DEN

ORD

SEPTEMBER 1910

MOMENTER MED VÄNNER

Vilka är de väsentliga skillnaderna mellan teosofin och den nya tanken?

Motiv, metoder och tydlighet.

Dessa skillnader är inte baserade på samtal och handlingar från så kallade teosofer eller av nya tankare, utan på teosofernas och de nya tankarnas böcker. De flesta medlemmar i dagens teosofiska samhällen gör anspråk och agerar lika orimligt som de flesta människorna i den nya tanken. Varje uppsättning människor visar den sida av den mänskliga naturen som fungerar vid den tidpunkten. Teosofins läror är: karma, lagen om rättvisa; reinkarnation, utvecklingen av sinnet och frågan om de fysiska och andra kropparna med hjälp av sinnets återgång från liv till liv i mänskliga kroppar i denna fysiska värld; människans sjufaldiga konstitution, principerna och deras interaktion som ingår i människans sammansättning; människans fullkomlighet, att alla människor är potentiellt gudar och att det är i varje människas makt att uppnå tillståndet med högsta perfektion och bli medvetet och intelligent en med Gud, det universella sinnet; brödraskap, att alla män kommer från en och samma gudomliga källa och att alla män är släkt och samma i huvudsak även om de skiljer sig i utvecklingsgrad, och att andligt har alla skyldigheter till och är relaterade till varandra som medlemmar i en familj, och att det är varje medlems plikt att hjälpa och hjälpa de andra enligt hans befogenheter och förmågor.

Motiven som förespråkas eller föreslagits i teosofernas och nya tankarnas böcker skiljer sig mycket. Motiven som uppmanas av teosofiska läror är: att uppfylla kraven i Karma genom att uppfylla sina skyldigheter, det vill säga skyldighet, eftersom det krävs av rättviselagen; eller på grund av att man gör det kommer man att göra god karma; eller för att det är rätt - i vilket fall kommer plikt att utföras utan rädsla och utan hopp om belöning. Immortality eller perfektion ser fram emot inte för att man genom att uppnå den ska undkomma ansvar och njuta av dess frukter, men genom att man når den är den bättre kapabel att hjälpa andra i att övervinna okunnighet, sorg och elände och uppnå samma mål. Motiven som uppmanar den nya handlingen att handla är först hans egen förbättring, i allmänhet för fysiska fördelar, och njutningen av det, och sedan att berätta för andra att de också kan få sina önskningar i dessa linjer uppfyllda.

De metoder som teosofin ger råd för att uppnå sina föremål är genom att göra sin plikt vart som helst, genom att agera, osjälviskt för andras bästa, genom att kontrollera önskningarna genom intellektet, genom att bli upplyst och genom att ägna en rimlig mängd av sin tid, pengar och arbete för att sprida doktrinerna. Detta görs utan pengar eller avgifter av något slag. Metoderna för den nya tanken är att lova fysiska fördelar och mental tillfredsställelse, och pengar debiteras för kurser i undervisning i tanken och för praktisk tillämpning.

En annan skillnad är att teosofins doktriner är bestämda vad gäller princip och uttalande; I samhällena med den nya tanken framgår vaga påståenden och en brist på tydlighet i termer och filosofi visas i lärorna. Läror om nya tankar talar mildt, om inte alls, om karma och reinkarnation. Några av deras författare talar om de sju principerna eller om några av dem; de anser att människan är gudomlig i sitt ursprung och faktum och tror att män är bröder. Men det finns en brist på tydlighet i alla dessa läror om nya tankar, vilket är en markant skillnad från de direkta och insisterande uttalanden i teosofiska böcker.

De utmärkande kännetecknen är då: att motivet som uppmanar efterföljaren av teosofin är osjälviskhet och service i syfte att förverkliga Gud inom, medan motivet som uppmanar den nya tanken är att tillämpa sådan information som han har för personlig, materiell vinst. och fördel. Arbetsmetoderna för en som följer teosofin är att sprida lärorna utan lön; Den nya meningen säger att arbetaren är värd sin anställning och han tar ut pengar för förmåner eller påstådda förmåner. Följaren av teosofin har bestämda föremål och läror som är distinkta i sig, medan den nya tankens anhängare inte är speciell när det gäller läran, men har en hoppfull och glad disposition och är övertygad om att han kommer att få allt han önskar. Dessa är skillnader enligt doktrin och böcker, men den så kallade teosofen är mänsklig och skräck såväl som den nya skytten; var och en handlar i enlighet med sin natur, trots sin särskilda övertygelse eller övertygelse.

Där teosofin börjar slutar den nya tanken. Teosofin börjar med ens plikt i livet och syftar till att nå perfektion i den fysiska världen; och genom den perfektion, perfektion i den andliga världen. Ny tanke börjar med en glad och självförtroende tro på ens gudomlighet och verkar sluta med fysisk, rikedom, välstånd och lycka - ibland och för tillfället.

Vad är orsaken till cancer? Finns det någon känd botemedel för den eller kommer någon behandlingsmetod att upptäckas innan dess botemedel kan utföras?

Det finns omedelbara och avlägsna orsaker till cancer. De omedelbara orsakerna är de som framkommer i det nuvarande livet. De avlägsna orsakerna har sitt ursprung i och kommer över från sinnets handling i tidigare mänskliga födslar. De omedelbara orsakerna till uppkomsten av cancer är till exempel blåmärken eller fortsatt irritation, vilket orsakar en hinder för blodcirkulationen, vävnadsförökning och som ger jord som är gynnsam för utvecklingen av, vad som tros vara en cancerkim, eller de kan bero på felaktiga livsmedel som kroppen inte kan assimilera eller utsöndra och på grund av vilken cancergrönen utvecklas, eller att sjukdomen kan bero på begränsning, undertryckande och dödande, men behåller i kroppen av den vitala vätskan under sexuella metoder . Dödandet, kvarhållningen och ansamlingen i kroppen av livsväxterna i den vitala vätskan är bördig jord som kallar cancergrönsen till existens; genom att fortsätta övningen bugnar kroppen av cancer tillväxt. Återigen kan liknande förhållanden tillhandahållas av kroppens oförmåga att bringa livsviktiga bakterier till mognad, underlåtenhet att göra som livsmedelskimorna dör och förfaller och förblir i kroppen som inte kan assimilera eller utsöndra dem.

De avlägsna orsakerna överförs av sinnet från dess handlingar i tidigare inkarnationer där sinnet deltog i överdrivet och övergivenhet, men i vilken inkarnation det inte skörde skörden som det sedan sådde, på samma sätt som de som är beroende till sjukliga och felaktiga sexuella praxis i det nuvarande livet kanske inte nu skördar, men såar, orsakerna till framtida skörd - såvida de inte skapar motsatta orsaker genom nuvarande tankar och handling. Om inte cancer fysiskt överförs eller transplanteras beror alla fall på cancer på karmiska orsaker; det vill säga de orsakas av handlingen och samspelet mellan sinnet och lusten i fältet av ens fysiska kropp. Denna åtgärd mellan sinne och önskan måste ha ägt rum i det nuvarande livet eller i ett föregående liv. Om det har skett i det nuvarande livet, kommer det att erkännas som den omedelbara orsaken till cancer när uppmärksamheten riktas till den. Om ingen av dessa eller liknande orsaker har upprättats i det nuvarande livet, i vilket cancer förekommer, beror sjukdomen på en avlägsen orsak som kan erkännas. Man kan agera mot lagen en gång, men han kontrolleras i tid. Cancercellen och dess utveckling kan förstöras, men cancergrönsen är inte fysisk och den kan inte förstöras på något fysiskt sätt. Cancerkimen är astral och är den form i vilken cellen växer och utvecklas, även om cancercellen visar formen av cancergrönsen. Cancercellen och bakterien kan behandlas och transformeras med fysiska medel.

Det finns en behandling för botemedel mot cancer och botemedel har genomförts. Botemedel har gjorts genom Salisbury-behandlingen. Denna behandling har varit känd i över fyrtio år, men jämförelsevis få läkare har testat den. Salisbury-behandlingen av sjukdomar har inte hittat fördel hos läkare. Några som har testat det rättvist har haft anmärkningsvärda resultat i behandlingen av de flesta av de så kallade obotliga sjukdomarna. Grunden för Salisbury-behandlingen är ätandet av välkokt magert nötkött från vilket allt fett och fiber och bindväv har tagits bort, och vilket ätande åtföljs av att dricka varmt vatten minst en och en halv timme före och efter måltiderna. . Denna behandling är för enkel och billig för de flesta läkare. Ändå slår denna behandling, när den medvetet appliceras, vid rötterna och påverkar botemedel vid nästan varje känd sjukdom. Välkokt magert nötkött, från vilket vävnad och fett har tagits bort, och vatten ger det enklaste och viktigaste materialet för att upprätthålla friska människokroppar. Att äta magert nötkött och dricka rent vatten påverkar den fysiska kroppen och dess astrala motsvarighet, formkroppen. Magert kött kommer inte att tillhandahålla det material som är gynnsamt för tillväxt och utveckling av några bakterier som kan leda till sjukdomar i kroppen där det magra köttet tas in. När tillgången på mat hålls kvar från en sjukdom och sådan mat tas i kroppen som inte kan användas av sjukdomen, men är hälsosam för kroppen, dör sjukdomen bort. Så när magert nötkött tas in i kroppen kommer det inte att leverera mat som är gynnsam för cancer eller andra sjukdomar, och om annan mat hålls kvar, dör de ohälsosamma tillväxterna i kroppen gradvis och försvinner genom en svältprocess. Det kan ta år och kroppen kan verka avmagad och känna sig svag och fysiskt utmattad. Detta tillstånd beror på att den sjuka delen av kroppen slamas av, men om behandlingen kvarstår kommer kroppen att återhämta sig. Det som sker under processen är att den gamla sjuka fysiska kroppen gradvis får dö av och elimineras, och på sin plats odlas och utvecklas gradvis, en annan fysisk kropp som byggs upp på det magra nötköttet. Drickandet av kokt vatten som tagits varmt en och en halv timme före och efter måltiderna är lika viktigt som att äta köttet, och köttet bör inte ätas för att bota sjukdom utan att dricka varmt vatten och vid de angivna tiderna. Drickandet av en mängd varmvatten neutraliserar syrorna och skadliga ämnen och släpper bort dem från kroppen, och i det vattnet leds detta ämne från kroppen. Köttet är matens kropp; vattnet bevattnar och rengör kroppen. Det magra nötköttet bygger friska celler i kroppen, men köttet kan inte beröra eller direkt påverka den osynliga cancergenet. Varmt vatten gör detta. Varmt vatten påverkar och omvandlar cancergrönsen och andra bakterier i kroppen och anpassar dem efter kroppens behov.

En kropp byggd på denna grund är ren och hälsosam och är ett bra arbetsinstrument för sinnet. Genom en sådan behandling förändras inte bara ens fysiska och astrala kropp och görs frisk, utan önskningarna kommer också att ha påverkats, dämpats och tränats. Endast Salisbury-behandlingen av sjukdomar handlar direkt om den fysiska kroppen som är cancercellens fält och med astralkroppen som är säte för cancergrodden. Genom Salisbury-behandlingen tränas också sinnet, indirekt, eftersom avsevärd beslutsamhet och vilja måste utövas av sinnet för att hålla kroppen och önskningarna strikt till behandlingen. Många misslyckas med behandlingen för att de inte kommer att hålla fast vid den och på grund av mentalt missnöje och uppror som ofta dyker upp hos dem som provar och som de inte övervinner. Om upproret dämpas och missnöjet ersätts av en tålmodig och säker attityd i sinnet, kommer ett botemedel oundvikligen att bli resultatet. Genom att träna sin kropp enligt rimliga metoder blir sinnet självinstruerat av operationen och lär sig att behärska inte bara kroppen utan också sin egen oro och rastlöshet. När det finns en harmonisk relation mellan kroppen och sinnet kan sjukdomen inte hitta något hem i den kroppen. Cancergrodden och cellen kommer inte att orsaka sjukdom om inte kroppens konstitution inte kan använda dem. Det finns många cancerbakterier och celler i nästan varje människokropp. Faktum är att myriader av bakterier svärmar i människokroppen. Någon av dessa kommer att orsaka virulenta sjukdomar om kroppens tillstånd inte är sådant att det håller ordning på bakterierna och bevarar en välorganiserad kropp. Det myllrar av bakterier av ännu okända sjukdomar i kroppen, men kroppen och sinnet har ännu inte tillhandahållit de förutsättningar som gör att dessa bakterier blir kända för världen som speciella sjukdomar. De kan kallas till bevis när som helst när sinnet blir medvetet om den möjliga sjukdomen, och de patologiska tillstånden tillhandahålls av felaktig mat och levnad.

Cancerkimen och cellen tillhör perioden i människans ras historia och utveckling då människokroppen var tvåsexuell. Under den perioden hade det varit omöjligt att ha sjukdomen som nu kallas cancer eftersom det var den normala cellen som användes vid uppbyggnaden av kroppar. Vårt nuvarande ras har nått en punkt i sin utveckling som tar den till samma plan som den som rasen passerade i sin involvering, det vill säga planet där involvering eller utveckling av två-sexuella manliga kvinnliga kroppar in i sexuella manliga kroppar och kvinnliga kroppar som vi nu känner.

Den fysiska kroppen byggs upp och underhålls av en konstant skapande och förstörelse av bakterier. Det är ett bakteriekrig. Organet är inrättat enligt en viss regeringsform. Om den bevarar sin regeringsform upprätthåller den ordning och hälsa. Om ordningen inte bevaras, kommer motstridande fraktioner in i regeringen och orsaka oordning, om de inte orsakar revolution eller död. Kroppen kan inte förbli inaktiv eller passiv. De arméer av bakterier som bygger upp kroppen och andra arméer av bakterier som försvarar den mot attackerna och invasionen av motsatta bakterier måste kunna fånga och assimilera inkräktarna. Detta görs när kroppen äter av hälsosam mat, dricker rent vatten, andas djupt frisk luft och människan underhåller hälsosamma tankar och försöker tänka på påverkan och handlingar enligt rätt motiv.

En vän [HW Percival]