Ordet Foundation
Dela denna sida



DEN

ORD

oktober 1912


Copyright 1912 av HW PERCIVAL

MOMENTER MED VÄNNER

Hur kan man skydda sig mot andras lögner eller förtal?

Genom att vara ärlig i tanke, sanningsenlig i tal och bara i handling. Om en man inte tänker någon lögn och är sanningsenlig i tal, kan lögner eller förtal inte sejla mot honom. Med tanke på den till synes orättfärdiga och omedvetna förtalet i världen verkar detta uttalande inte bäras av fakta. Ändå är det sant. Ingen vill bli förtalad; ingen vill bli ljög om; men majoriteten av människor ljuger omkring och förtalar andra. Kanske är lögnen bara en liten, en "vit lögn"; kanske förtalet görs bara som skvaller, för att prata. Ändå är en lögn en lögn, men den kan dock färgas eller kallas. Faktum är att det är svårt att hitta någon som tänker ärligt, talar ärligt och agerar rättvist. Man kan medge att detta uttalande i allmänhet är sant för andra, men han kommer förmodligen att förneka det om det tillämpas på honom. Hans förnekande bevisar emellertid uttalandet som sant i hans fall, och han är hans eget offer. Den universella vanan att ropa mot lögner och fördöma förtal i allmänhet, men inte minska våra bidrag till utbudet, orsakar och håller så stor variation och lager av varan i aktiv cirkulation, och får de som har att göra med leveransen till vara så mottagliga för eller skadade av lögner och förtal.

En lögn är i den moraliska världen vad mord är i den fysiska världen. Den som försöker mörda skulle döda den fysiska kroppen. Den som ljuger om en annan skadar eller försöker förstöra karaktären hos den andra. Om den blivande mördaren inte kan hitta någon ingång för sitt vapen i sitt avsedda offerets fysiska kropp, lyckas han inte i sitt försök till mord, och det är troligt att när han fångas kommer han att drabbas av straff för sin handling. För att förhindra att mördarens vapen kommer in i hans kropp måste det avsedda offret ha skyddat sig med ett pansarlag eller något som motstår attacken. Mordaren i den moraliska världen använder en lögn, falskhet, förtal, som sina vapen. Med dessa attackerar han karaktären på sitt avsedda offer. För att skydda sig mot mördarens vapen måste det avsedda offeret ha rustning om honom. Ärlighet i tankar, sanning i tal och rättvisa i handling kommer att bygga om honom en rustning som är oöverkomlig för attacker. Denna rustning ses inte, men varken en lögn eller förtal ses eller ser karaktär. Även om de inte ses, är dessa saker mer verkliga än en pistol, en kniv eller rustning av stål. En lögn eller förtal kan inte påverka karaktären hos en som skyddas av ärlighet och sanningsenhet, eftersom sanning och ärlighet är permanenta dygder; lögner och förtal är deras motsatser och är laster som är oförsvarliga. En lögn kan inte segra mot en sanning. Förtal kan inte segra mot ärlighet. Men om en man tänker lögner och talar falskt i stället för att vara ärlig i sin tanke, gör hans tänkande och tal hans karaktär sårbar och negativ mot de positiva lögnerna eller förtal som riktas mot honom. Om hans karaktär emellertid skyddas av en rustning som är gjord av hans ärlighet i tanke och sanning i talet, kommer vapnen som riktas mot honom att rekyla på den som kastade dem och som själv kommer att drabbas av konsekvenserna av sin egen handling. Sådan är lagen i den moraliska världen. Den som skadar en annans karaktär av lögner och förtal kommer i sin tur att drabbas av andras falskheter, även om straffet kan skjutas upp. Det är bättre för ens mordiska avsikter gentemot en annan att på en gång slå tillbaka på honom och från rustningen av ärlighet och sanningsenhet hos sitt avsedda offer, eftersom han är mer benägna att se och kommer att förr se skymligheten av fel tanke och handling, och kommer desto tidigare lära sig att inte ljuga, inte göra fel eftersom han inte kan göra fel utan att skada sig själv. Efter att han har lärt sig att han inte får göra fel om han skulle undvika straff för fel, kommer han snart att lära sig att göra rätt eftersom det är rätt och bäst.

Små "vita lögner" och ledig förtal är inte de små ofarliga sakerna som de verkar vara för osynliga ögon. De är frön från mord och andra brott, även om mycket tid kan komma att ingripa mellan planteringen av frön och skörden av frukten.

När en berättar en lögn som inte upptäcks, är han säker på att berätta en annan, och en annan, tills han har hittat det; och han blir en härdad lögnare, bekräftad i vanan. När en ljuger berättar han alltid en annan lögn att dölja sin första, och en tredje för att dölja de två, och så vidare tills hans lögner motsäger varandra och står ut som starka vittnen mot honom. Ju mer framgångsrik han till en början är att lägga till antalet av hans lögner, desto mer överväldigad och krossad blir han när dessa tankebarn kallas för att vittna mot honom. En som skyddar sig själv genom ärlighet, sanning, rättvisa, i hans tankar och tal och handling, kommer inte bara att skydda sig mot falska attacker och förtal; han kommer att lära hur man inte attackerar honom de som skulle attackera honom och hur de skyddar sig själva genom att ha en osynlig men okränkbar rustning. Han kommer att vara en sann filantrop på grund av den moraliska styrka som andra har stimulerats att utvecklas. Han kommer att vara en riktig reformator genom att upprätta ärlighet, sanning och rättvisa i tankar och tal. Så med upphörande brott kommer korrigeringshus att rensas bort och fängelser avskaffas, och med aktiva sinnen kommer människan att ha lycka och uppfattar vad frihet är.

En vän [HW Percival]