DEN

ORD

NOVEMBER 1912

MOMENTER MED VÄNNER

Hur lever de dvalande djuren utan mat och uppenbarligen utan luft under de långa vilolägena?

Ingen djurorganism kan leva utan mat. Organismens behov och funktioner avgör vilken typ av mat som krävs. Viloläggande djur lever inte utan mat eller vanligtvis utan luft, även om det inte är nödvändigt för dem att ta mat in i deras matsmältningsorgan för att hålla sig levande under perioden av viloläge. Viloläggande djur med lungor andas vanligtvis, men deras andning är inte mer än tillräckligt för att hålla sina kroppar i kontakt med deras livströmmar som är på så låg ebb att djuren verkar inte andas alls.

Djurstyper och deras vanor är ordnade enligt vissa ekonomiska naturlagar för att bevara naturens varelser. Mat är nödvändig för att upprätthålla varje kroppslig struktur, och människans civilisation har gjort det nödvändigt att intervall för vilka mat tas tas av kort varaktighet. Man som är van vid sina tre eller fler måltider om dagen förstår eller uppskattar inte hur det är att djur kan gå dagar eller veckor utan mat, och att vissa kan leva genom vintern utan att äta. Djur i deras vilda tillstånd kräver proportionellt mindre mat än människan. Maten som ätas av naturliga djur är att tillhandahålla deras behov och det måste också maten som äter tillgodose sina kroppsliga behov.

Men människans mat måste också förse den energi som krävs för hans hjärnans aktivitet och hans behov. Enligt naturens ekonomi skulle maten som man äter öka sin lagring av energi och öka sin kraft. Vanligtvis tappar han sina energier i överdrivna nöjen. Vad mer än tillräckligt djuren äter för att tillgodose sina nuvarande behov lagras i sin kropp som så mycket överskottsenergi, och på det drar det när tillgången på mat inte är tillräckligt för dess behov.

När vintern närmar sig ökar djur som vilar vila i fett och är redo att börja sin vinter sömn. Förkylningen stänger av mattillförseln, fryser marken och driver dem i sina tätningar. Sedan rullar de sig eller viker sig till det läge som bäst sparar deras värme och skyddar från kyla. Andningen saktar ner, antalet andlängder av andningsorgan regleras till den mängd bränsle som krävs för att hålla livets låga aktiv. Maten som används är inte nu för muskelaktiviteter, men för att förse organismen med den energi som behövs för att hålla den intakt, genom sin långa tid av vilande och sömn. Denna mat eller bränsle är den överskottsenergi som den hade lagrat i sin kropp i form av fett och som dras på under sin viloläge enligt kroppens behov.

När jorden lutar till solen, slår solens strålar, istället för att titta från jordens yta som på vintern, nu mer direkt i jorden, öka de magnetiska strömmarna och starta sapen och livets flöde i träd. Solens inflytande väcker också vilande djur från sin sömn, var och en enligt sin natur, och när dess livsmedelsförsörjning görs klar av solen.

Cirkulation av blodet gör andning nödvändig på grund av syre som blodet behöver och som det får genom lungorna. Ökad andning orsakar ökad cirkulation. Cirkulationen är lika aktiv som andningen är snabb och djup. Kroppslig aktivitet gör blodet aktivt och den aktiva cirkulationen ökar antalet andningsvägar, som alla förbrukar energin från mat. Djurets inaktivitet minskar dess cirkulation. Hos det vilande djuret cirkulerar cirkulationen till det minsta och dess andning är knappast om alls alls märkbar. Men det finns djur i vilka cirkulationen och andningen upphör och i vilka organernas funktioner är upphängda.

Kan ett djur med lungor leva utan andning? Om så är fallet, hur bor det?

Vissa djur med lungor lever utan att andas. Sådana djur håller sig levande genom att stänga av funktionerna hos de organ som kräver matförsörjning och genom att hålla kontakten med den animerande principen inom livets princip om naturen, det osynliga och immateriella livets hav, genom den magnetiska samordnande formativa principen för dess fysiska kropp. Det är sällan om det går ett år att tidningarna inte ger några fakta i samband med upptäckten av ett djur som har levt under en enorm period utan möjlighet att andas. Ofta är artikelns författare en som för första gången har hört talas om ett faktum som det som han skriver, och han kommer troligtvis att beskriva det som att det är det första fallet i sitt slag. I själva verket finns det många väl autentiserade fall på rekord, i ansedda vetenskapliga tidskrifter. För inte många månader sedan beskrev ett av morgondokumenten en sådan anmärkningsvärd upptäckt. Ett parti utforskare letade efter vissa exemplar i vetenskapens intresse. De hade tillfälle att klippa igenom ett avsnitt av sten. I en av deras snitt öppnade den fasta berget och avslöjade en padda som hade inbäddats i den fasta massan. Omedelbart blev padden huvudobjektet av intresse. Medan han tittade på den när den låg plattad i sin lilla stenkammare där den hade legats i århundraden, satte en av partierna fast den för att se om den var förstenad, och padden förvånade dem alla genom att hoppa ut ur hans grav. Den medlem som rapporterade sin upptäckt sa att han hade hört och läst om sådana fall, men alltid tvivlat på deras möjlighet tills han hade bevittnat fenomenet. Vid tidpunkten för rapporten var padden levande och bra. Vid ett annat tillfälle rapporterades det av personer med anseelse att när man skar igenom vissa bergskikt i sidan av ett gammalt vattendrag, när berget delade ut en ödla rullade ut, och fångades när det började krypa löst bort.

Djur som finns levande fästade mellan avsatser av klippor, eller som är bundna i fast berg, eller som har vuxit till träd, eller har begravts i marken, är djur som vilar, men som också kan stänga av alla organiska funktioner genom att stänga av lufttillförseln och samtidigt avbryta den fysiska förbindelsen med vissa nervcentraler och sätta dem i eterisk kontakt. Detta görs genom att rulla tungan tillbaka i halsen och fylla luftpassagen med tungan. Den så rullade tillbaka tungan pressar in i struphuvudet och stoppar vindröret eller luftröret i dess övre ände. Tungen tjänar således två syften. Den ansluter vindröret och förhindrar så att luft passerar in i lungorna, och på så sätt placerar det ett batteri genom vilket livströmmen flyter in i kroppen så länge kretsen hålls stängd. När lufttillförseln stängs av från lungorna kan blodet inte luftas; syresättning av blodet upphör; utan blodtillförsel kan organen inte utföra sina funktioner. Under dessa förhållanden följer vanligtvis döden, eftersom andningens ström är bruten, medan andetaget måste hållas svängande för livets fysiska maskiner för att fortsätta gå. Men om lufttillförseln stängs av från lungorna en subtilare anslutning än andningen skapas mellan den fysiska kroppen och livshavet, kan den fysiska kroppen hållas vid liv så länge förbindelsen med livet skapas och kroppen kvarstår tyst.

Så länge tungan hålls i den beskrivna positionen kommer djuret att leva; men den kan inte röra sig, eftersom luftandningen är nödvändig för fysisk aktivitet, och den kan inte andas medan tungan stoppar sin luftpassage. När tungan tas bort bryts förbindelsen med det subtila livflödet, men den fysiska livströmmen börjar med andningens svängning.

Bortsett från det faktum att paddor och ödlor har hittats levande i massiv sten, har man spekulerat mycket i hur, oskadd, de kom dit. När det gäller hur en padda eller en ödla kunde ha graffats i sten kan följande föreslå två av flera möjliga sätt.

När en varelse finns i sten av vattenhaltig formation vid en flodstrand, är det möjligt att vattnet steg under en period av dess fysiska inaktivitet och täckte det och att det fanns avsättningar från vattnet som bosatte sig runt varelsens kropp och så fängslade det. När ett djur hittas i sten av stötande ursprung, är det möjligt att det i sitt fysiskt lugnande tillstånd stod i vägen för och täcktes av en kylningsström av smält sten som flödade från en vulkan. Det kan göras invändningar mot att ingen padda eller ödla skulle stanna kvar i vattnet tillräckligt länge och drabbas avlagringar att samlas i en massa sten omkring det, och de kunde inte heller tåla värmen och vikten av smält sten. Dessa invändningar kommer att förlora mycket av sin betydelse för en som har observerat vanor hos paddor och ödlor, när han påminner om den intensiva hetta som de verkar njuta av, och när det förstås att det är fysiskt vilande och i kontakt med den subtila strömmen av livet, de är okänsliga för fysiska förhållanden och sensation.

Vetenskap erkänner någon lag genom vilken man kan leva utan mat och luft; Om så är fallet har männen levt så, och vad är lagen?

Enligt modern vetenskap finns det ingen sådan lag, eftersom ingen sådan lag är känd för modern vetenskap. Att en man kan leva under en lång period utan mat och luft tillåts inte av officiell vetenskap. Enligt vetenskapen kan det inte finnas någon lag som tillåter en man att leva utan mat och luft, allt bevis trots detta, förrän vetenskapen har formulerat lagen och officiellt godkänt den. Ändå har män levt under långa perioder, utan mat och avbrutits från luften, enligt pålitliga vittnen, och som kroniska i offentliga register. I Indien finns det många poster i modern tid, och berättelser och legender som går tillbaka i många århundraden, av yogier som på grund av vissa praxis kunde och stannade kroppsfunktioner och stannade utan luft under långa perioder. Nästan alla hindu har antingen hört talas om eller bevittnat en sådan föreställning. Ett sådant konto kommer att illustrera.

För att bevisa att människan kunde förvärva extraordinära makter som vanligtvis anses vara omöjliga, erbjöds en viss hindu-yogi att visa för vissa engelska officerare att han kunde leva under en lång period utan mat eller luft. Engelsmännen föreslog testvillkor, som accepterades, men det förstås emellertid att ingen annan än yogis chelas, lärjungar, förbereder honom för prövningen och tar hand om honom efter det. Vid den tidpunkten utsåg en stor samling människor samlade för att bevittna undrarna om att utföras. Omgiven av hans stora publik satt yogin i meditation tills hans lärjungar som deltog i honom såg en viss förändring komma över honom. Sedan placerade de honom långt i en kista som var täckt och i sin tur placerade i en blykista. Kistans lock var påsatt och hermetiskt tätat och sänktes över sex meter i marken. Jorden kastades sedan på kistan och gräsfrö sås över den. Soldater höll konstant vakt runt platsen, vilket också var en attraktion för besökare. Månader gick, växte gräset till en svamp. Vid den överenskomna tiden var alla berörda parter närvarande, och publiken var stor, eftersom nyheten om underet hade spridit sig långt. Gräset undersöktes noggrant med tillfredsställelse. Soda klipptes in i och avlägsnades, marken öppnades, blykistan höjdes, tätningarna bröts och täcket avlägsnades, och Yogien sågs ligga när han hade placerats. Han avlägsnades vördnadsfullt. Hans lärjungar gnuggade lemmarna, manipulerade hans ögon och tempel, drog ut och tvättade tungan. Snart började andningen, pulsen slog, ett ljud från Yogis hals, hans ögon rullade och öppnade och han satte sig upp och talade. Den enda skillnaden i Yogi var att han tycktes vara mer utmattad än vid tidpunkten för begravning och begravning. Detta fall registreras i en av regeringens rapporter.

De som påstår sig bekanta med den praxis som krävs för att gå i sådana trance villkor, säger att Yogis förbereder sig genom vissa andningsövningar och genom viss behandling av tungan och halsen. Det sägs av dem och sägs också i böcker som handlar om ämnet "Yoga", att meditation och övningar i utandning, inandning och kvarhållning av andetaget kan de fysiska organens funktion upphävas och kroppen fortfarande hålls vid liv . Det sägs vara nödvändigt för en som skulle gå in i en lång trans att kunna rulla tungan tillbaka i halsen. För att göra detta fysiskt möjligt hävdas att kopplingen mellan underkäken och tungan måste skäras eller slitas bort. Då skulle Yogi vara tänkt att dra - eller vad som kallas "mjölk" - hans tunga för att sträcka den till den längd som krävs för operationen. Hans lärare visar honom hur.

Oavsett om sådana Yogier har lärt sig att imitera dvala djur och mönstrade de naturliga trance villkoren för vissa djur, ändå är villkoren och processerna likadana, men vad Yogi saknar i den naturliga begåvning han förvärvar genom praktik eller konstgjorda medel. Padden eller ödlets tunga kräver ingen operation för att ge den längd, och dessa djur behöver inte heller andningsövningar för att förbinda dem med ett inre flöde av livet. Säsong och plats kommer att avgöra när de kommer att bli tillträde. Vad ett djur kan göra genom naturlig begåvning kan människan också lära sig att göra. Skillnaden är att människan måste förse sig med vad han saknar av naturen.

För att människan ska kunna leva utan att andas måste han koppla ihop sig med sitt psykiska andetag. När hans psykiska andetag flyter stoppar hans fysiska andetag. Det psykiska andetaget framkallas ibland oavsiktligt av en mental inställning eller störning, eller den kan induceras av en annan magnetism eller sinnet, som i djup magnetisk eller hypnotisk trans. När en man, av sin egen vilja, passerar in i ett tillstånd där han bor utan andning gör han det genom någon sådan fysisk och andningsövning som beskrivits eller, med undantag för naturlig andning, utan någon fysisk rörelse någonting. I det första fallet tar han kontakt med sitt psykiska andetag från sin fysiska kropp nedanför. I det andra fallet berättar han sitt psykiska andetag till sin fysiska från sitt sinne ovan. Den första metoden är med hjälp av sinnena, den andra med hjälp av sinnet. Den första metoden kräver utveckling av de inre sinnena, den andra metoden genomförs när man lär sig att använda sinnet intelligent, oberoende av sina sinnen.

Många kvaliteter av materia och mer än en kropp ingår i människans konstruktion. Var och en av hans kroppar eller materialkvalitet levereras från den värld som den tillhör. Men den viktigaste livförsörjningen är genom en av de organ som överför liv till de andra. När livförsörjningen tas genom det fysiska används det och överförs till det psykiska. När huvudförsörjningen kommer genom det psykiska överför det till och håller liv i det fysiska. Lagen är att människan kan hålla sin kropp vid liv genom det andetag som han kan ge den.

En vän [HW Percival]