DEN

ORD

FEBRUARI 1913

MOMENTER MED VÄNNER

Kan en man leva igenom, avsluta uppgiften och dö till mer än ett liv under hans tilldelade årspanel på denna jord?

Ja; han kan. Faktumet med reinkarnation beviljas naturligtvis i frågan. Reinkarnation - som en lärdom kommer den mannen, som betraktas som ett sinne, in i en fysisk kropp av kött för att lära sig vissa saker och att göra ett visst arbete i världen i det livet, och sedan lämnar sin kropp som därefter dör, och som efter en tid han tar på sig en annan fysisk kropp, och sedan en annan och ännu andra tills hans arbete är avslutat, kunskap förvärvas och han examen från livets skola - reinkarnation accepteras alltid av dem som har grepp om undervisningen och använt den för att förklara ojämlikheterna i alla avseenden mellan barn av samma föräldrar, och av de män och kvinnor som de känner som innehar olika positioner i livet och är olika i karaktärsutveckling, oavsett arv, miljöer och möjligheter.

Även om det en gång var känt, men i många århundraden har läran om reinkarnation varit främmande för västernas civilisation och läror. När sinnet blir mer bekant med ämnet kommer det inte bara att förstå reinkarnation som ett förslag, utan kommer att förstå det som ett faktum, vilken förståelse då öppnar upp nya syn och livsproblem. Frågan ställs ur en annan synvinkel än vad som vanligtvis ställs. Det förstås vanligtvis att när sinnet har en annan fysisk kropp förberedd för den, och inkarnerar, tar den bara upp den kroppen och fortsätter med sitt arbete och upplevelser där sinnet slutade i det sista livet, eftersom en murare lägger till andra tegelstenar till de som han hade lagt på jobbet dagen innan, eller som en revisor överför sina debiteringar och krediter på den uppsättning böcker som han är engagerad i. Det gäller förmodligen majoriteten av de som bor. De kommer in i livet med sina bördor och trånga igenom det dumt, som åsnor med sina laster, eller de motstår och sparkar vid arbetsuppgifter och allt i allmänhet, och vägrar att acceptera och bära ansvar, som mulor som kämpar och kastar och sparkar sina laster och allt som kommer deras väg.

De sinnen som är inkarnerade i väst är av en annan ordning än de i öst, vilket visas av intensiteten av civilisationen, uppfinningarna, förbättringarna, ständigt förändrade metoder och aktiviteter på dagen i väst. Spänningen och stressen kan vara större nu än tidigare; men på grund av mycket intensitet av saker kan mer göras nu än vad som kunde göras tidigare.

Tider och miljöer kan sätta gränser för människans arbete, men en man kan använda tider och miljöer för sitt arbete. En man kan passera genom livet automatiskt, eller så kan han stiga upp från otydlighet och vara en framstående aktör i världshistorien och ge sina biografer långa anställningar. En mans historia kan skrivas på hans gravsten som: ”Här ligger kroppen av Henry Jinks. Han föddes i denna township i 1854. Han växte upp, gifte sig, var far till två barn, köpte och sålde varor och dog, ”eller så kan historien ha en annan ordning, till exempel Isaac Newton eller Abraham Lincoln. En som är självflyttad och som inte väntar på så kallade omständigheter för att flytta honom kommer inte att ha några gränser. Om en man vill göra det, kan han gå ur en fas i livet och in i en annan, och arbeta igenom den fasen och in i en annan, som Lincoln gjorde; och om han fortsätter att arbeta, böjd på att göra något i världen och vägledas av rätt motiv, kommer han att ha ett stort arbete som anförtros honom, genom att göra som han inte bara kommer att göra många liv för sig själv utan kommer att utföra ett verk för världen; och i så fall kommer världen i hans framtida liv att vara ett hjälpmedel istället för ett hinder för honom och hans arbete. Detta gäller alla offentliga karaktärer som har gjort arbetet med och gått från en livstation till en annan.

Men det finns män som, oavsett födelseort eller ställning i livet, lever ett inre liv. Detta inre liv hos en man blir sällan offentligt registrerat och är sällan känt för intima bekanta. Som en man kan gå igenom många stationer i det offentliga livet, varav att uppnå vilken som helst kan vara en annan mans livsverk, så kan mannen som lever ett inre liv i ett fysiskt liv inte bara lära sig de lärdomarna och göra det arbetet vilket det var meningen att han skulle i det livet, men han kan lära sig och utföra det arbete som det skulle ha tagit honom andra reinkarnationer att utföra, om han hade vägrat eller misslyckats med att utföra sitt första tilldelade arbete.

Det beror på mannen och vad han är villig att göra. Vanligtvis förändras människans ställning eller miljö när avslutandet av ett verk och med beredskapen att börja ett annat, även om detta inte alltid är fallet. Varje förändring av arbete eller karaktär kan symbolisera ett annat liv, även om det inte alltid är lika med en hel inkarnations arbete. Man kan föds i en familj av tjuvar och tvingas arbeta med dem. Senare kan han se felet i tjuveriet och lämna det för en ärlig handel. Han kan lämna handeln för att slåss i ett krig. Han kan i slutändan gå in i affärer, men strävar efter att uppnå som inte har samband med sin verksamhet och han kanske inser mycket han strävar efter. Förändringarna i hans liv kan tyckas ha varit resultatet av förhållanden under vilka han kastades, och dessa har åstadkommits av oavsiktliga händelser. Men det var de inte. Varje förändring i ett sådant liv möjliggjordes av hans tankesätt. Hans attityd skapade eller öppnade vägen för lusten, och så skapades möjligheten att göra förändringen. Attityd i sinnet åstadkommer eller tillåter människans förändringar av livet i livet. Genom hans sinnes attityd kan en man i ett liv göra många liv.

En vän [HW Percival]