DEN

ORD

1915 JUNI XNUMX

MOMENTER MED VÄNNER

Vad är luktsinne; hur fungerar det deltar fysiska partiklar i sensationens produktion, och vilken del luktar leva i sitt liv?

Det som kallas luktande är en uppfattning om vissa egenskaper hos objekt. Dessa egenskaper verkar på människan genom sitt luktorgan, varifrån de når luktnerven. Nerven kommunicerar det subtila elementet, som finns i det fysiska objektet, till en enhet i människokroppen. Denna enhet är den varelse som uppfattar objektets natur genom den information som den får genom luktens nerv. Enheten är ett elementärt, ett naturspöke av klassen av jordspöken. Det luktande elementet är förbundet med och är en av de varelser som går in i det mänskliga elementets konstitution och struktur. Det luktande elementet är av jordens element, och av den anledningen kan uppfattas egenskaper hos jordens natur, som visas av fysiska föremål. Så svaret på frågorna "Vad är luktkänslan och hur fungerar det?" Är att det är ett väsen, ett jordelement inom det mänskliga elementet i den fysiska kroppen, som luktar elemental uppfattar naturen hos vissa attribut i fysiska kroppar, som kallas lukt eller lukt.

Dessa attribut uppfattas endast genom att luktas. Luktande är allt detta elementära gör. Luktande är dess mat, som ger näring och underhåll. Det uppfattar vissa attribut och villkor för jordelementet utanför. Lukt är det osynliga, subtila jordelementet som går in i det luktande elementets sammansättning och så i det mänskliga elementet.

Fysiska partiklar av föremålet som uppfattas av dess lukt kommer in i produktionen av känslan av att lukta. Inte ensamma partiklar som tillhörde det fysiska objektet utan också sådana partiklar av jordelementet som hade flödat genom föremålet orsakar luktkänslan. Jordelementet är som en tidvatten som flyter fram och tillbaka genom föremålet. Flödet består av oändliga, osynliga partiklar som verkar vara en kompakt massa; men om den inre synen är tillräckligt angelägen och sinnet kan analysera flödet, kommer flödet att uppfattas som att det består av partiklar.

När individens fysiska atmosfär kommer i kontakt med objektets fysiska atmosfär luktade - den atmosfären som består av de nämnda partiklarna - uppfattas partiklarna i luktarens atmosfär när de kommer i kontakt med luktens nerv. Luktning är den tydligt fysiska egenskapen hos föremål som uppfattas. Varje fysiskt objekt har sin egen distinkta fysiska atmosfär, där partiklar är upphängda och cirkulerar. Men få föremål kan luktas. Anledningen är att uppfattningen av luktkänslan inte är tränad och inte tillräckligt fin. När luktkänslan tränas, som i fallet med blinda, kan många föremål luktas som nu allmänt anses vara utan lukt.

Det finns ännu en djupare luktkänsla, en inre känsla, som kan utvecklas och som vissa människor redan har utvecklat, genom vilken en lukt av föremål som inte är fysiska kan uppfattas. Varelser i en annan värld känner sig kända av en lukt, men detta är inte en fysisk lukt.

Den del som luktar spelar i livet är att lukten hjälper till att upprätthålla livet. Lukten av mat gör att magsafterna flyter och stimulerar dem, liksom synet av ett väl förberett bord. Djur upptäcker genom sin luktkänsla platser där de kan hitta mat. De upptäcker närvaron av fiender och faror genom lukt.

Medan människan för närvarande näras genom absorptionen av en subtil essens som hans system tar ut av grovt materiellt mat som han konsumerar, kommer det i framtiden, när människan har bättre kontroll över sin fysiska kropp, vara möjligt för honom att utvinna med luktkänsla det essens som han nu måste få genom matsmältningen ur omvandlingen av fysisk mat. Hans luktande elemental kommer då att anklagas för att ge den fysiska kroppen näring. De två känslorna av smak och lukt måste emellertid kraftigt ändras från de förhållanden de befinner sig i för närvarande innan näring genom att bara lukta är möjlig. Då kommer de subtila fysiska partiklarna som absorberas av det luktande elementet att vara näring för den fysiska kroppen.

Vad är fantasin? Hur kan det odlas och användas?

Föreställning är det sinnestillståndet där sinnets bildfakultet medvetet arbetar för att ge form till det tankeämne som motivfakulteten har tänkt sig och som fokusfakulteten har fört in och håller inom räckhåll. Dessa tre sinnesförmågor har direkt att göra med fantasi. De andra fyra fakulteterna är indirekt berörda. Den mörka fakulteten stör fantasin, som den gör med alla andra sinnesarbeten, och därför måste den mörka fakulteten befinna sig i ett tillstånd där det kontrolleras tillräckligt för att möjliggöra fantasins arbete. Tidsfakulteten tillhandahåller materialet som används i fantasiens arbete. Den lätta fakulteten visar hur fantasin ska arbeta. I-am-fakulteten ger fantasi-arbetet identitet och individualitet. Fantasi är ett sinnestillstånd och är i sig inte sinnena. Fantasiens arbete bedrivs i sinnet innan det är relaterat till sinnena av sinnet och innan sinnena uppmanas att ge uttryck i den fysiska världen till det som först har gjorts i fantasi. Detta är fallet med fantasi. Man måste dock tänka på att det som vanligtvis kallas fantasi egentligen inte är fantasi alls. Det som i stort sett och utan förståelse för betydelsen av termen som kallas fantasi är sinnets spel i sinnena, eller i högre grad sinnets funktion när det tvingas av sinnena att reproducera eller tillhandahålla de saker som ge glädjen till sinnena och ge nya njutningar eller problem som sinnena har indikerat och ledat sinnet in i. När det gäller detta tillstånd, som falskt kallas fantasi, är alla de sju fakulteterna i sinnet upprörda genom fokusfakulteten; men dessa agitationer är bara excitationer från de andra fakulteterna genom fokusfakulteten och är inte fakulteternas arbete. Fokusfakulteten är sinnets enda fakultet som är direkt i kontakt med hjärnan hos den genomsnittliga mannen. De andra sex fakulteterna har inte kontakt. Deras handling induceras genom fokusfakulteten.

För att bättre förstå vad fantasi - det vill säga den verkliga fantasin - är, bör man se vad den falska fantasin - det vill säga den bara agitationen som falskt kallas fantasi - är. Falsk fantasi är inte en medveten handling av sinnets fakulteter, utan en fakultets handling, enbart fokusfakulteten, som är upprörd av sinnena och som när agiterad orsakar en inducerad agitation av de andra sex fakulteterna eller några av dem.

Fancies, dagdrömmar, mooning, är inte fantasi. Reproduktioner av naturens former och aspekter är inte fantasi. Att kopiera något verk, vare sig det är av naturen eller av människan, är inte fantasi, men skickligt kan det utföras. Fantasi är skapelse. Varje fantasiverk är en ny skapelse. Fantasi kopierar inte naturen. Naturen visar inte hjärnan hur man gör fantasiens arbete. Fantasi förser naturen med alla hennes former och färger och ljud och olika aspekter. Dessa är inredda till naturen av sinnet och inte av naturen.

Att odla fantasi - det vill säga sinnestillståndet där bildfakulteten, motivfakulteten och fokusfakulteten samordnas och utför sitt arbete i harmoni, medan den mörka fakulteten är begränsad eller undertryckt, och de tre andra fakulteterna , tidsfakulteten, den lätta fakulteten och I-am-fakulteten bidrar till detta arbete - det är nödvändigt att förstå det här nämnda systemet, som är det enda systemet som ger en inblick i sinnets funktioner.

Det andra steget är att kunna tänka ett tankeämne, och nästa steg är att utöva bildfakulteten i harmoni med motivfakulteten och fokusfakulteten. Frågan hänvisas till de två artiklarna om fantasi som publicerades i maj- och juninumren av Ordet, i 1913. När det gäller sinnets fakulteter kan information erhållas i artikeln "Adepts, Masters and Mahatmas," tryckt i Ordet in April, Maj, Juni, Juli, och Augusti, 1910.

En vän [HW Percival]