DEN

ORD

NOVEMBER 1915

MOMENTER MED VÄNNER

Vad är minne?

Minne är återgivning av intryck av egenskaper, attribut eller förmågor som är inneboende i den där på vilka intryck gjordes. Minne producerar inte ett ämne eller sak eller händelse. Minne återger intrycken som gjordes av ämnet eller saken eller händelsen. Alla processer som är nödvändiga för återgivning av intryck ingår i termen minne.

Det finns fyra typer av minne: känsla minne, sinne minne, kosmiskt minne, oändligt minne. Oändligt minne är att vara medveten om alla tillstånd och händelser genom evigheter och tid. Kosmiskt minne är reproduktionen av alla händelser i universum i dess evighet. Sinneminne är att återskapa eller granska genom sinnet om de förändringar som det har gått sedan dess ursprung. Det finns ingen praktisk fördel härledd från att undersöka naturen hos det oändliga och kosmiska sinnet. De nämns här för fullständighetens skull. Sense-minne är reproduktionen av sinnen av intryck som gjorts på dem.

Det minne som används av människan är sinnet minne. Han har inte lärt sig att använda och känner inte till de andra tre - sinnet minne, kosmiskt minne och oändligt minne - eftersom hans sinne är utbildad för att använda bara sens minne. Sinneminne har djur och växter och mineraler. Jämfört med människan minskar antalet sinnen som arbetar för att producera minne i djuret och växter och mineral. Människans känslaminne kan kallas personlighetsminne. Det finns sju minnen ordningar som utgör det fullständiga personlighetsminnet. Det finns sju sinnen i människans fullständiga personlighet. Dessa sju sinneminnen eller ordningar av personlighetsminnen är: synminne, ljudminne, smakminne, luktminne, beröringsminne, moraliskt minne, "jag" eller identitetsminne. Dessa sju sinnen utgör ett slags minne som människan har i sitt nuvarande tillstånd. Således är personlighetsminnet begränsat till den tid från vilken den som kommer ihåg reproducerar till sig själv sina första intryck av denna värld, till reproduktionen av de intryck som gjorts i de ögonblick som föregår nuet. Sättet att registrera intryck och återge de intryck som registrerats genom syn-, ljud-, smak-, lukt-, berörings-, moraliska och "jag" sinnen och de komplicerade processerna och inblandningarna av dessa för att visa det detaljerade arbete som är nödvändigt för "ett minne , ”Skulle vara för lång och tröttsam. Men en undersökning kan göras som kan vara intressant och ge förståelse för personlighetsminne.

Fotografiskonsten illustrerar synminnet - hur intryck från objekt tas emot och spelas in och hur intrycka sedan återges från posten. Ett fotografiskt instrument är en mekanisk tillämpning av synskänslan och handlingen att se. Att se är funktionen för ögonets mekanism och dess anslutningar, för att spela in och reproducera intryck avslöjade och gjorda av ljus. När man fotograferar ett objekt, linsen avslöjas, och vrids mot objektet, är bländaröppningen inställd för tillträde av rätt mängd ljus, fokus bestäms av linsens avstånd från objektet som ska fotograferas; tidsgränsen för exponering - av den sensibiliserade filmen eller plattan som är redo att få intrycket av objektet innan det - ges, och intrycket, bilden, tas. Genom att öppna ögonlocken upptäcker linsen i ögat; ögonets iris eller membran anpassar sig automatiskt till ljusets intensitet eller frånvaro; ögats elev utvidgas eller sammandras för att fokusera synlinjen för det nära eller avlägsna föremålet; och objektet ses, bilden tas av synskänslan medan fokus hålls.

Processerna för syn och fotografering är lika. Om objektet rör sig eller om linsen rör sig eller fokus förändras kommer det att bli en suddig bild. Synen är inte en av de mekaniska apparaterna i ögat. Synskänslan är en distinkt sak, en varelse skiljer sig från ögatets enda mekanism eftersom plattan eller filmen är avlägsen från kameran. Det är denna siktkänsla, som skiljer sig från att vara kopplad till mekanismen i ögat, som registrerar intryck eller bilder av föremål mottagna genom ögatets mekaniska apparatur.

Att se är registreringen som kan återges av synminnet. Synminnet består i att kasta eller skriva ut på synskärmen bilden eller intrycket som spelades in och fixades av synskänslan vid tidpunkten för att se objektet återges. Denna process av synminne illustreras genom utskrift av bilder från filmen eller plattan efter att den har utvecklats. Varje gång en person eller sak kommer ihåg ett nytt tryck, så att säga. Om man inte har ett tydligt bildminne beror det på att det i honom som är synen, synskänslan, är outvecklad och outbildad. När ens synskänsla utvecklas och tränas, kan den reproducera alla scener eller objekt som det imponerades av all livlighet och realism när det sågs.

Fotografiska tryck, även om de tagits i färg, skulle vara dåliga kopior eller illustrationer av synminnet när det är välutbildat. Ett litet experiment kan övertyga en av möjligheterna i hans synminne eller de andra sinneminnen som utgör hans personlighetsminne.

Låt en stänga ögonen och vänd dem mot en vägg eller bord som är många föremål. Låt honom nu öppna ögonen i en bråkdel av en sekund och stäng dem. Han hade i det ögonblicket försökt se allt som hans ögon vred på. Antalet saker han ser och den tydlighet som han ser dem kommer att tjäna till att visa hur outvecklat hans synminne. Lite övning kommer att visa hur det är möjligt för honom att utveckla sitt synminne. Han kan ge lång tid eller kort exponering för att se vad han kan se. När han drar gardinerna över ögonen kommer några av de föremål som han såg med öppna ögon att bli dumt sett med slutna ögon. Men dessa föremål kommer att bli mörkare och slutligen försvinna och då kan han inte se föremålen och har i bästa fall bara ett blott intryck i sitt sinne av det han hade sett med sitt synminne. Försvinner ur bilden beror på att synskänslan inte kan hålla intrycket av objektet. Med övning av syn- eller bildminnet för att reproducera nuvarande objekt med stängda ögon eller för att reproducera tidigare scener eller personer, kommer bildminnet att utvecklas och kan vara så stärkt och tränat att producera häpnadsväckande feats.

Denna korta översikt av synminnet kommer att tjäna till att indikera vad andra sinnesminnen är och hur de fungerar. Eftersom fotografiet illustrerar synminnet, är fonografen illustrerande inspelningen av ljud och reproduktionen av skivorna som ljudminnen. Ljudkänslan skiljer sig från hörselnerven och öronapparaten som synskänden skiljer sig från synsnerven och ögonapparaten.

Mekaniska strider kan produceras för att kopiera smak- och luktkänslan och beröringssinnet eftersom kameran och fonografen är motsvarigheter, även om dåliga kopior och ovetande kopierar - av de mänskliga organen som är förknippade med syn- och ljudkänslorna.

Det moraliska sinnesminnet och "jag"-sinneminnet är de två distinkt mänskliga sinnena, och är på grund av och möjliggjorda av närvaron av det odödliga sinnet som använder personligheten. Genom den moraliska känslan lär sig personligheten sitt livs lagar och reproducera dessa som moraliskt minne när det gäller frågan om rätt och fel. "Jag"-minnet gör det möjligt för personligheten att identifiera sig i samband med vilken händelse som helst i de scener eller miljöer där den har levt. För närvarande har det inkarnerade sinnet inget minne utöver personlighetsminnet, och de minnen som det är kapabelt till är endast de som har fått namn och som utgör personligheten som helhet, vilket är begränsat till vad som kan ses eller höras, eller luktade, eller smakade, eller rörde, och som känns rätt eller fel lika bekymrad över sig själv som en separat tillvaro.

In decemberordet kommer att besvaras på frågan "Vad orsakar förlust av minne" och "Vad får en att glömma sitt eget namn eller var han bor, även om hans minne kanske inte försämras i andra avseenden."

En vän [HW Percival]