I rymdens oändliga hav utstrålar den centrala, andliga och osynliga solen. Universum är hans kropp, ande och själ; och efter denna idealmodell är inramade ALLA DINGAR. Dessa tre emanationer är de tre liven, de tre graderna av det gnostiska Pleromaet, de tre "kabalistiska ansiktenen", för det gamla av det gamla, den äldste heliga, den stora En-Soph, har en form "och då har han ingen form ".

-Isis Unveiled.

DEN

ORD

BRODERSKAP

DET finns ett växande behov av en tidskrift vars sidor öppnar för en fri och opartisk presentation av filosofi, vetenskap och religion, på grundval av etik. Ordet är avsett att tillgodose detta behov. Etik bygger på broderskap.

Det är vår avsikt att ge utrymme till artiklar skrivna för att främja varje rörelse så länge som huvudmålet är att arbeta för mänsklighetens broderskap.

Mänskligheten är en stor familj, men allmänt åtskild av fördomar av ras och trosbekännelse. Vi har en uppriktig tro på den idé som endast delvis uttrycks av ordet "broderskap". Betydelsen av detta ord är begränsat till varje person, genom hans tendenser, lutningar, utbildning och utveckling. Det finns lika stor en mångfald av åsikt om betydelsen av ordet broderskap som det finns med avseende på meningen med ordet Sanning. För ett litet barn bär ordet "bror" med sig tanken på hjälp och skydd av en som kan försvara det mot sina motståndare. Det betyder för den äldre bror att han har någon att skydda. Till en medlem i en kyrka, av ett hemligt samhälle eller klubb, föreslår det medlemskap. En socialist förbinder den med att dela eller samarbeta, i ekonomisk bemärkelse.

Inkarnerad, blindad och drogad av sinnesintryck i en brummande tumultig värld inser själen inte sin sanna position gentemot sina medkänsla.

Brödraskapet är det olösliga förhållandet som finns mellan själ och själ. Alla faser av livet tenderar att lära själen denna sanning. Efter lång studie och fortsatt uppsägning kommer en tid när brödraskapet förstås. Då vet själen att den är sanningen. Detta kommer som i en blixt av ljus. Blinkar av belysning kommer till alla vid vissa tillfällen i livet, såsom själens första förbindelse med sin kropp, uppvaknandet av medvetandet i världen som barn och vid dödens tid. Blixten kommer, går och glöms.

Det finns två faser av belysning som skiljer sig från ovanstående, en blixt av belysning under moderskapet och belysningen av en bror av mänskligheten. Vi vet att de långa månaderna av smärta och ångest och sorg, som föregår barnets födelse, påskyndar ”moderns” känslor. I ögonblicket av det nyfödda barns första rop, och i det ögonblick när hon känner att hennes liv går ut på det, finns det ett mysterium som avslöjas för ett ”mors hjärta”. Hon ser genom portarna till en större världs liv och för ett ögonblick blinkar in i hennes medvetande en spänning, en ljusstråle, en värld av kunskap, som avslöjar för henne att det finns en enhet med en annan varelse som, fast hon själv är ännu inte hon själv. I detta ögonblick kommer en känsla av extas, en känsla av enhet och av den olösliga länken mellan varelse och annan. Det är det mest perfekta uttrycket för osjälviskhet, broderskap, kärlek, som vi har i vår mänskliga erfarenhet. Blixten passerar och glöms bort. Kärleken försvinner vanligtvis snart till det vardagliga moderskapet och sjunker ner till moderns själviskhet.

Det finns en analogi mellan kunskapen om barnets förhållande till sin mor och förhållandet mellan den tvåfödda mannen till Atman eller Universal Self. Moderen känner släktet och kärleken till hennes barn, för i det mystiska ögonblicket dras en av livets gardiner åt sidan och det finns ett möte, en ömsesidig förståelse mellan moderns själ och barnets själ, av Den som ska bevaka och skydda, och den andra som ska skyddas.

Neophyten, genom många liv av strävan och längtan efter andligt ljus, når till sist det ögonblick som ljuset bryter in. Han kommer till detta mål efter många dagar på jorden, efter många liv i alla faser, förhållanden, omständigheter med många folk , i många länder, under många cykler. När han har gått igenom alla förstår han egenskaper och sympatier, glädje och rädsla, hans medmänniskors ambitioner och ambitioner - vilka är hans andra själv. Född i sin värld är ett nytt medvetande: brödraskapets medvetande. Mänsklighetens röst väcker sitt hjärta. Ljudet är även som det nyfödda barnets gråta till sin "mors" öra. Mer: det finns en dubbel relation upplevd. Han känner sitt förhållande till den stora förälder själen som ett barn till sin förälder. Han känner också en önskan att skydda och skydda, precis som mamman skulle skydda sitt barn. Inga ord kommer att beskriva detta medvetande. Världen blir upplyst. En universell själs medvetenhet vaknar i den där. Han är en broder. Han är tvåfödd, en tvåfödd.

Eftersom barnets gråta vaknar i moderen ett nytt liv, så är det också för den snabba mannen ett nytt liv öppet. I marknadens ljud, i stillheten i den månlösa öknen, eller när han ensam i djup meditation hör han gråten för den stora orphan-mänskligheten.

Detta samtal öppnar för honom ett nytt liv, nya uppgifter, nya ansvarsområden. Som barnet till sin mor är det mänskligheten för honom. Han hör sitt skrik och känner att hans liv går ut. Ingenting kommer att tillfredsställa honom utom ett liv som ges upp till mänsklighetens goda. Han vill se till att det är en pappa, att närvara som en mamma, för att försvara den som en bror.

Människan har ännu inte kommit i full brödraskapets medvetenhet, men han kan åtminstone teoretisera om det och börjar lägga sina teorier i praktiken.