Olycka, an: brukar sägas vara en oväntad händelse eller händelse utan uppenbar anledning. En olycka är dock det enda synliga segmentet i en kedja eller en krets av obemannade eller föregående orsaker som oundvikligen resulterar i att händelsen kallas olycka. De andra segmenten av cirkeln är de tankar och handlingar som är relaterade till olyckan.

AIA: heter namnet här till en enhet som successivt har utvecklats genom varje grad för att vara medveten som sin funktion i ett laguniversitet i en perfekt, sexlös och odödlig kropp; som har examinerats från naturen och ligger på den intelligenta sidan som en punkt eller linje som skiljer den från natursidan.

Alkoholism: är en psykisk sjukdom hos den som gör önskan och känslan, med vilken sjukdom den fysiska kroppen är infekterad genom att dricka alkoholhaltiga vätskor. Alkohol är utmärkt och pålitlig, medan den förvaras som tjänare eller används som medium vid framställning av farmaceutiska preparat. Men alkohol är som en ande hänsynslös och obeveklig när den blir mästare. Det är bara en tidsfråga, i detta eller något framtida liv, när varje görare nödvändigtvis måste möta djävulen och erövra eller erövras av den. Vinen är ofarlig, om man inte dricker den; det är bara ett medium. Men när man dricker t, kommer den anda av vilken alkohol är mediet, kontakt med lust i blodet och med ålning i nerverna och kavlar önskan och känslan till tron ​​att det är en vän, och denna tro växer och växer. Det är andan av gemytlighet och god gemenskap genom alla stadier av berusning längs vilken den leder sitt offer. Och när göraren så småningom är för fördärvad för att anta den mänskliga formen leder fienden den till sitt fängelse i jordens inre urtag, där den är fixerad i medveten tröghet. Medveten tröghet är mer våldsam och skrämmande än de tuffaste bränderna i något teologiskt eller annat tänkbart tänkbart. Alkohol är den bevarande andan i naturen; men det dödar det som det bevarar. Berusningens anda fruktar det medvetna ljuset i människan och strävar efter att göra människan oförmögna. Det enda säkra sättet att vara mästare och inte slav med alkoholandan är: Smaka inte på det. Ha en bestämd och bestämd mental attityd och sätt dig att inte ta den under något förevändning eller form. Då blir man mästaren.

Ilska: är lust att brinna i blodet och agerar i vrede mot vad som är eller är tänkt att vara ett fel för sig själv eller för en annan.

Utseende: är naturenheter grupperade i massa eller form och är synliga; Det är föremål för förändring eller försvinnande, när det som håller det tillsammans förändras eller dras tillbaka.

Aptit: är en önskan att gratulera smak och lukt med material, som svar på kraven på naturenheter för att hålla materia i omlopp.

Typ: är skicklighet i uttrycket av känsla och lust.

Astral: är starry materia.

Astral Kropp: som en term som används i denna bok är att beskriva den strålningsfasta i den fyrfaldiga fysiska kroppen. De övriga tre är de luftiga fasta, flytande fasta och fasta fasta ämnena. Den luftiga fasta och flytande fasta är bara massor, de är inte
utvecklas till form. Astralkroppen är den som formar den växande kroppens materie i form av andningsformen fram till födseln. Därefter beror den fysiska kroppen på astralkroppen för att hålla sin struktur i form
enligt formen av andningsformen. Efter att andningsformen lämnar kroppen vid döden förblir den astrala kroppen nära den fysiska strukturen. Då är astralkroppen beroende av strukturen för underhåll, och är dispergerad som
strukturförfall.

Atmosfär: är massan av diffunderad materia som strålar ut från och omger något föremål eller sak.

Atmosfär, fysisk människa: är den sfäriska massan av strålande, luftiga, flytande och fasta enheter som kommer från och hålls cirkulerande i fyra konstanta strömmar av enheter i och genom kroppen genom andningen, den aktiva sidan av andningsformen.

Atmosfären av den mänskliga, psykiska: är den aktiva sidan av doktorn, den psykiska delen av det Triune Självet, den passiva sidan av vilken en del finns i njurarna och binjurarna och de frivilliga nerverna och blodet i människokroppen. Det ökar, pund, drar och skjuter genom kroppens blod och nerver i beroende av den begär och känslan av den som utföres i kroppen.

Atmosfären av Mänskliga, Mentala: är den delen av den triangulära själens mentala atmosfär som är genom den psykiska atmosfären och med vilken känslan och lusten kan tänka på de neutrala punkterna mellan oavbruten inflöde och utflöde av andning.

Atmosfär, av ens triune själv, Noetic: är, så att säga, reservoaren, från vilken det Bevisade Ljuset förmedlas av mentala och psykiska atmosfärer till kroppsligaren genom andningen.

Atmosfären av jorden: består av de fyra sfäriska zoner eller massor av strålande, luftiga, flytande och fasta enheter som håller konstant cirkulation från och genom den komprimerade och sfäriska jordskorpan och från och till och med inredningen till de längsta stjärnorna.

Andetag: är blodets liv, pervaderen och vävnadsproducenten, bevararen och förstöraren, genom eller i vilken alla kroppsoperationer fortsätter att existera eller gå ut ur existens, tills genom att tänka det är gjord för att återfå och återställa kroppen till evigt liv.

Andetag-formen: är en naturenhet som är den individuella levande formen (själen) av varje mänsklig kropp. Dess andedräkt bygger och förnyar och ger liv till vävnad enligt mönstret inrett av formen, och dess form håller i form strukturen, dess kropp, under dess närvaro i kroppen. Döden är resultatet av sin separation från kroppen.

Cell, A: är en organisation som består av övergående ämnen av materia från strålning, luftig, flytande och solida strömmar av materia, organiserad i levande struktur genom den relaterade och ömsesidiga verkan av fyra kompositorenheter: andnings-länken,
livslänk-, formlänk- och celllänksammansättningsenheter som utgör den cellen, vilken inte är synlig, inte kroppen av sammansatta övergående enheter som kan vara synliga eller ses under ett mikroskop. De fyra kompositorenheterna är länkade
tillsammans och förblir i den cellen; de övergående enheterna är som strömmande strömmar från vilka kompositorerna fortsätter att fånga och komponera transienta enheter in i och som cellens kropp under fortsättningen av den större organisationen av vilken den cellen är en komponentdel. De fyra kompositorenheterna i en cell i en mänsklig kropp är oförstörbara. När de inte levereras med övergående enheter kommer cellkroppen att upphöra, sönderbrytas och försvinna, men cellens kompositörer kommer åter att bygga upp en kropp vid en viss framtid.

Chans: är ett ord som används för att ursäkta sig för att inte förstå eller förklara handlingar, föremål och händelser som inträffar och som inte lätt kan förklaras, som "chansspel" eller "chansuppträdanden". Men det finns ingen sådan sak som en chans, i den meningen att en händelse kunde ha hänt på något annat sätt än det gjorde, oberoende av lag och ordning. Varje chanshandling, som att sätta ihop ett mynt, vridning av ett kort, kastar en dö, händer i enlighet med vissa lagar och i ordning, oavsett om de är i enlighet med fysikens lagar eller knep och knep. Om det som kallas chans var oberoende av lag, skulle det inte finnas några pålitliga naturlagar. Då skulle det inte finnas någon visshet om årstiderna, dag och natt. Det här är lagar som vi mer eller mindre förstår, precis som "chans" händelser, som vi inte tar tillräckligt med problem att förstå.

Karaktär: är graden av ärlighet och sanningsenlighet av ens känslor och önskningar, som uttrycks av hans individuella tanke, ord och handling. Ärlighet och sanningsenhet i tanke och handling är grunden till
bra karaktär, kännetecknen för en stark och hänsynslös och orädd karaktär. Karaktär är infödd, ärvt från ens egna tidigare liv, som predisposition att tänka och agera; Det fortsätter eller ändras som man väljer.

Gemenskap: tänker man sig i förhållande till rättvisa, och i att ta emot ljus, enligt tankesystemet.

Conception, Divine, "Immaculate": är inte impregnering av ett ägg i en kvinna, för att följas av en annan fysisk kropps gestation och födelse. En sexuell födelse kan inte härröra från en gudomlig uppfattning. En verkligt "obefläckad" uppfattning är att återuppbygga den ofullkomna sexuella kroppsdelen av döden till en perfekt sexlös fysisk kropp av det eviga livet. När de tolv föregående månströmmarna har blivit sammanslagna med det trettonde månspiret, vid dess återkomst till huvudet, är det träffat av solkimen och mottar en stråle av ljus från intelligensen. Det är en självimpregnering, en gudomlig uppfattning. Uppbyggnaden av den perfekta kroppen följer.

Samvete: är summan av kunskap om vad som inte borde göras i förhållande till något moraliskt ämne. Det är en standard för rätt tänkande, rätt känsla och rätt handling; Det är den ljudlösa röstens rättighet i hjärtat som förbjuder någon tanke eller handling som skiljer sig från vad det vet att vara rätt. "No" eller "Do not" är röstarens uppfattning om vad han ska undvika eller inte göra
eller ge inte samtycke att göra i någon situation.

Medveten: är med kunskap graden av det som är medvetet är medvetet i förhållande till kunskap.

Medvetande: är närvaron i alla saker, varigenom varje sak är medveten i den grad det är medveten as vad eller of vad det är eller gör. Som ett ord är adjektivet "medvetet" utvecklat till ett substantiv av
suffixet "ness". Det är ett ord unikt i språk; den har inga synonymer, och dess innebörd sträcker sig bortom mänsklig förståelse. Medvetandet är oändligt och oändligt; Det är odelbart, utan delar, egenskaper, tillstånd, attribut eller begränsningar. Ändå är allt, från det minsta till det största, i och bortom tid och rum beroende av det, att vara och att göra. Dess närvaro i varje natur i naturen och bortom naturen gör det möjligt för alla saker och varelser att vara medvetna as vad eller of vad de är och ska göra, vara medveten om och medvetna om alla andra saker och varelser och att utvecklas i fortsatta högre grader av att vara medvetna mot den enda ultimata verklighetsmedvetenheten.

Godtrogenhet: är den oskyldiga beredskapen för den som gör det i kroppen att tro att saker är som de verkar och att acceptera som sant vad som sägs eller skrivas.

Kultur: är den höga utvecklingen av ett folks lärande, skicklighet och karaktär eller av civilisationen som helhet.

Död: är avvikelsen från det medvetna jaget i kroppen från dess köttliga bostad, knäppning eller avskärmning av den fina elastiska silvergärden som förbinder andningsformen med kroppen. Avgången är orsakad av den villiga eller med samtycke av sig själv för att få sin kropp att dö. Med tråksbrytning är återupplivning omöjlig.

Definition: är den sammansättningen av relaterade ord som uttrycker innebörden av ett ämne eller sak och genom att tänka på vilken kunskap som finns tillgänglig.

Nedstigning av mannen: har olika och figurativt berättats i gamla skrifter, som i Bibelns berättelse om Adam och Eva i Edens Trädgård; deras frestelse, deras fall, deras ursprungliga synd och utvisning från Eden. Detta
visas som de fyra stadierna i avgången från den som är in-the-body från Realm of Permanence. Nedstigningen från Permanent Rike till denna värld av födelse och död var genom variation, uppdelning, modifiering och degeneration. Variationen började när den begärande känslan utsträckte en del av sin perfekta kropp och såg känslan i den utvidgade delen. Avdelningen var doerens att se sin lust i den manliga kroppen och känslan i kvinnokroppen och tänka på sig som två istället för en, och dess avvikelse från varaktighet. Ändring var nedstigande eller sträcker sig från inredningen och finare till yttre och nedre tillståndet av materia och förändring i kroppens struktur. Degeneration kom på jordens yttre jordskorpa, utvecklingen av sexuella organ och generering av sexuella kroppar.

Önskan: är medveten kraft inuti; det medför förändringar i sig och orsakar förändring i andra saker. Önskan är den aktiva sidan av hand-in-the-body, vars passiva sida känner; men önskan kan inte handla utan sin andra oskiljaktiga sida, känsla. Önskan är odelbar men verkar vara uppdelad; Det ska särskiljas som: lusten efter kunskap och lusten efter kön. Det är med känsla orsaken till produktion och reproduktion av allt som är känt eller kännetecknat av människan. Som längtan efter kön är det förbjudet, men manifesteras genom sina fyra grenar: önskan om mat, begäret efter ägodelar, en önskan om ett namn och en önskan om makt och deras otaliga utjämningar, såsom hunger, kärlek, hat kärlek, grymhet, strid, girighet, ambition, äventyr, upptäckt och prestation. Lusten efter kunskap kommer inte att förändras; Det är konstant som en önskan om självkännedom.

Desire for a Name, (Fame): är ett kluster av intryck av obestämda attribut för en personlighet, som är lika tomma och evanescent som en bubbla.

Önskan om makt: är den illusion skapad som är avkomman och motståndaren till lusten för självkännedom - (längtan efter sex).

Önskar om självkännedom: är den bestämda och oförglömliga önskan att göra för att vara i ett medvetet förhållande eller fackföreningen med sitt Triune Självs kund.

Önskning om sex: är själviskhet grundad i okunnighet om sig själv; lusten som uttrycks av könet i den kropp där den är och som syftar till att förena med dess undertryckta och outtryckta sida genom förening med en kropp av det motsatta könet.

Förtvivlan: är övergivandet att frukta; den obesvarade avgången att låta hända vad som kan.

Öde: är nödvändighet; Det som måste vara eller hända, som ett resultat av vad som har tänkats och sagt eller gjort.

Destiny, Physical: omfattar allt om den mänskliga fysiska kroppens ärftlighet och konstitution sinnena, kön, form och egenskaper; hälsa, ställning i livet, familj och mänskliga relationer livets spann
sätt att dö. Kroppen och allt som rör kroppen är budgeten för kredit och debitering som har kommit över från ens tidigare liv som ett resultat av vad man tänkte och gjorde i dessa liv, och som man måste ta itu med i det nuvarande livet. Man kan inte fly vad kroppen är och representerar. Man måste acceptera det och fortsätta att agera som tidigare, annars kan man förändra det förflutna till vad man tänker och vill vara, att göra och att ha.

Destiny, Psychic: är allt som har att göra med känsla och lust som en medveten själ i kroppen; det är resultatet av det som tidigare har önskat och tänkt och gjort, och av det som i framtiden kommer att härröra från
vad man nu önskar och tänker och gör och som kommer att påverka sin känsla och önskan.

Destiny, mental: är bestämd som vad, av vad, och för vad tänjan och känslan av hand-in-the-body tycker. Tre sinnen - kroppsinnet, lusten och känslan - sätts till tjänstgörarens tjänst av treenaren av sitt Triune Själv. Tanken som göraren gör med dessa tre sinnen är dess mentala öde. Dess mentala öde ligger i sin mentala atmosfär och innefattar dess mentala karaktär, mentala attityder, intellektuella uppnåenden och andra mentala begåvningar.

Destiny, Noetic: är mängden eller graden av självkännedom som man har av sig som känsla och önskan, som är tillgänglig, ligger i den delen av den noetiska atmosfären som ligger i en psykisk atmosfär. Detta är resultatet av
ett tänkande och användande av sin kreativa och generativa kraft; det manifesterar sig som sin kunskap om mänskligheten och mänskliga relationer å ena sidan och å andra sidan genom fysiskt öde, som problem, lidanden, sjukdomar eller
svaghet. Självkunskap visas av självkontroll, kontroll av ens känslor och önskningar. Ett ödmjuk öde kan ses i krisetid, när man bara vet vad som ska göras för sig själv och andra. Det kan också komma som intuition för upplysning om ett ämne.

Djävulen, The: är ens egen främsta onda önskan. Det tårar, goads och driver en till felaktiga handlingar i det fysiska livet, och det plågar den där under en del av dess efter att döden säger.

Mått: är av materia, inte av rymd; Utrymmet har inga dimensioner, utrymmet är inte dimensionerat. Mått är av enheter; enheter är odelbara beståndsdelar av massa materia; så är det en smink som består av eller som odelbara enheter som är relaterade till och skiljer sig från varandra genom sina specifika sorters materia, som dimensioner. Materiel är av fyra dimensioner: on-ness eller ytmaterial; in-ness eller vinkelämne; throughness eller linje materia; och närvaro eller punktfråga. Numreringen är från det tydliga och bekanta med fjärrkontrollen.

Den första dimensionen av enheterna, on-ness eller yta enheter, har inget märkbart djup eller tjocklek eller soliditet; Det beror på och behöver särskilt den andra och tredje dimensionen för att göra den synlig, konkret och solid.

Den andra dimensionen av enheterna är in-ness eller vinkel materia; Det beror på den tredje dimensionen för att kompaktera ytor på ytor som massa.

Den tredje dimensionen av enheterna är genomhet eller linje materia; Det beror på den fjärde dimensionen att den bär, transporterar, överför, transporterar, importerar och exporterar materia från den omanifierade icke-dimensionella materien till inåt och fixerar ytor på ytor och så utkroppar och stabiliserar ytor som fast ytmaterial.

Den fjärde dimensionen av enheterna är närvaro eller punktfråga, en följd av punkter som den grundläggande materiella punktlinjen, längs vilken eller genom vilken den nästa dimensionen av linjeämnet byggs och utvecklas. Således kommer det att ses att omanifierad oimensionell materia manifesteras som eller genom eller med hjälp av en punkt och som en följd av punkter som en punktlinje av punktenheter, genom vilka den nästa dimensionen av enheter som linjematerial utvecklas och med vilken ingående eller vinkelämne, som komprimerar ytor på ytor tills synligt materiellt fast material visas som handlingar, föremål och händelser i denna objektiva fysiska värld.

Sjukdom: En sjukdom är resultatet av en tankes kumulativa verkan, eftersom den fortsätter att passera genom den del eller kroppen som ska påverkas, och så småningom är utsidan av sådan tanke sjukdomen.

Oärlighet: tänker eller handlar mot vad som är känt för att vara rätt, och tänkandet och gör det som är känt att vara fel. Den som så tänker och gör kan så småningom få honom att tro att det som är rätt är fel; och att det som är fel är rätt.

doer: Den medvetna och oskiljaktiga delen av det Triune Självet som periodiskt återfinns i människokroppen eller kvinnokroppen och som vanligen identifierar sig som kropp och kroppsnamn. Det är av tolv portioner, varav sex är dess aktiva sida som önskan och sex är dess passiva sida som känsla. De sex aktiva delarna av lust återfinns successivt i människokroppar och de sex passiva delarna av känslan återfinns successivt i kvinnokroppar. Men önskan
och känsla är aldrig separata; lust i människokroppen orsakade att kroppen var manlig och dominerar sin känslosida; och känslan i kvinnokroppen fick sin kropp att vara kvinnlig och dominerar sin önskesida.

Tvivel: är ett tillstånd av mental mörkhet som ett resultat av inte tillräckligt tydligt tänkande att veta vad man ska göra och vad man inte ska göra i en situation.

Dreams: är av målet och det subjektiva. Den objektiva drömmen är det vakna tillståndet eller tillståndet att vara vaken; ändå är det den vakna drömmen. Den subjektiva drömmen är den sovande drömmen. Skillnaden är det i vakna
drömma alla föremål eller ljud som ses eller hörs och som verkar så verkliga är yttre former av ens egen eller andras tankar på bakgrunden av den objektiva världen; och att de saker vi ser eller hör i den sovande drömmen är reflektionerna på bakgrunden av den subjektiva världen av projektionerna i den objektiva världen. Medan vi drömmer i sömnen är reflektionerna lika lika riktiga för oss som prognoserna i den vakna världen
nu. Men, naturligtvis, när vi är vakna kan vi inte komma ihåg hur verklig den sovande drömmen var då, för från den vakna världen verkar drömvärlden skuggig och orealistisk. Men allt som vi ser eller hör eller gör i dröm medan du sover är de mer eller mindre förvrängda reflektionerna av de saker som händer oss och de saker vi tänker på medan vi är i vakna staten. Den sovande drömmen kan liknas med en spegel som speglar saker som hölls före den. Genom att meditera på händelserna i den sovande drömmen kan man tolka mycket om sig själv, sina tankar och hans rörelser, som han inte tidigare insett. Drömlivet är en annan värld, stor och varierad. Drömmar har inte varit, men bör klassificeras, åtminstone i sorters och sorter. De efter dödsstaterna är relaterade till jordlivet något som är den sovande drömmen till det vakna staten.

Plikt: är vad man skyldig sig själv eller till andra, som måste betalas, villigt eller ovilligt, i sådan prestation som den plikten kräver. Plikar binder in-the-kroppen till upprepade liv på jorden, tills döden befriar sig själv
utförande av alla plikter, med glädje och glädje, utan hopp om beröm eller rädsla för skyll och att de inte är kopplade till de resultat som är bra gjort.

”Dweller” är en term som används för att beteckna en ond önskan från döden av döden i den nuvarande människokroppen, som bor i den psykiska atmosfären och försöker att näta kroppen och påverka döden till våldshandlingar eller att skämma undan handlingar som är skadliga för doer och kropp. Döparen är ansvarig för sina önskningar, som bosatt eller som skämt av laster; dess önskningar kan inte förstöras; De måste så småningom ändras genom tänkande och genom viljan.

Döende: är den plötsliga eller långdragna processen av andningsformen att samla sin fina form från extremiteterna till hjärtat och sedan puffar sig ut genom munnen med den sista andningen i andetaget, vilket vanligtvis orsakar en gurgla eller rattle i halsen. Vid döden lämnar han kroppen med andan.

Lätthet: är resultatet av doerens beroende av öde och i sig; en viss poise i aktion, oavsett rikedom eller fattigdom, ställning i livet eller familj eller vänner.

Ego: är känslan av människans identitet "jag", på grund av förhållandet att känna sig till identiteten av sitt Triune Självs identitet. Egot innehåller vanligtvis kroppens personlighet med sig själv, men egot är bara känsla av identitet. Om
känsla var identiteten, känslan i kroppen skulle känna sig som den permanenta och dödlösa "jag" som fortsätter genom och bortom hela tiden i obruten kontinuitet, medan det mänskliga egot inte vet mer om sig än det
det är "en känsla".

Element, An: är en av de fyra grundläggande typerna av naturenheter i vilka naturen som materia är klassificerad och av vilken alla kroppar eller fenomen är sammansatta, så att varje element kan särskiljas av sitt slag från var och en av de tre andra elementen och så att varje sort kan vara känd genom sin karaktär och funktion, oavsett om den kombinerar och verkar som naturkrafter eller i någon kropps sammansättning.

Elemental, An: är en naturenhet som manifesterar sig i eldens, luftens, vattenets eller jordens element, eller som en enskild enhet av ett element i en massa andra naturenheter och dominerar denna massa av enheter.

Elementals, Lower: är av de fyra elementen i eld-, luft-, vatten- och jordenheter, här kallade kausal-, portal-, form- och strukturenheter. De är orsakerna, förändringarna, upprätthållarna och skådespelarna av allt i naturen som
komma till existens, vilka förändras, som förblir ett tag och som kommer att lösa upp och försvinna, för att återskapas till andra framträdanden.

Elementals, Upper: är varelser av elden, luften, vattnet och jordelementen, varav de skapas av intelligenser av sfärerna, eller av Triune Selves complete, som utgör världens regering. Av sig själva
Dessa varelser vet ingenting och kan inte göra någonting. De är inte enskilda naturelement som naturenheter, under utveckling. De skapas ur den oföränderliga sidan av elementen genom att tänka, och svarar perfekt på Triune Selves tänkande som leder dem i vad de ska göra. De är bönder av lag, mot vilka inga naturgudar eller andra styrkor kan råda. I religioner eller traditioner kan de nämnas som ärkeänglar, änglar eller budbärare. De agerar genom direkt ordning av världens regering, utan mänsklig instrumentalitet, även om en eller flera kan tyckas ge undervisning till människan eller för att skapa förändringar i människans angelägenheter.

Känsla: är upphetsning och uttryck av lust genom ord eller handlingar, som svar på känslor av smärta eller njutning genom att känna.

Avundas: är känslan av illvilja eller motvilja bitterhet mot en person som är eller som har det som hungrig önskar att vara eller ha.

Jämställdhet i människan: är att varje ansvarig person har rätt att tänka, vara, vilja, att göra och att ha, vad han kan vara, att vilja, att göra och utan kraft, tryck eller fasthållning, i den utsträckning att han inte försöker
för att förhindra en annan från samma rättigheter.

Evig, The: är det som är opåverkat av tiden, den oändliga och oändliga, inom och bortom tiden och sinnena, inte beroende av, begränsad eller mätbar i tid och sinnena som förflutna, nuvarande eller framtida; att i vilka saker som är kända för att vara som de är, och som inte verkar vara som de inte är.

Erfarenhet: är intrycket av en handling, föremål eller händelse som produceras genom sinnena på känslan i kroppen och reaktionen som svaret av känslan som smärta eller nöje, glädje eller sorg eller någon annan känsla eller känsla. Erfarenheten är kärnan i utställningen för doktorn och är att undervisa, att doktorn kan extrahera lärande från erfarenheten.

Exteriörisering, An: är den handling, föremål eller händelse som var det fysiska intrycket i en tanke innan den exteriördes som en handling, ett objekt eller en händelse på det fysiska planet som ett fysiskt öde.

Fakta: är realiteterna av objektiva eller subjektiva handlingar, föremål eller händelser i staten eller i planet som de upplevs eller observeras, såsom det är uppenbart för och försökt av sinnena eller som betraktas och dömas av anledning. Fakta är av fyra slag: fysiska fakta, psykiska fakta, mentala fakta och noekta fakta.

Tro: är diktarens fantasi som ger ett starkt intryck på andningsformen på grund av tillit och självförtroende utan tvekan. Tro kommer från döden.

Lögn: är ett uttalande som faktum av det som tros vara ort eller förnekandet av vad som tros vara sant.

Berömmelse, (ett namn): är det föränderliga klustret av intryck av obestämda attribut för en personlighet, som försvinner som bubblor.

Rädsla: är känslan av förödande eller överhängande fara för psykiska eller emotionella eller fysiska problem.

Känsla: är det för ens medvetna själ i kroppen som känner; vilken känner kroppen, men identifierar inte och skiljer sig som känsla, från kroppen och de känslor som den känner; Det är den passiva sidan av hand-in-the-body, vars aktiva sida är önskan.

Känsla, isolering av: är dess frihet från kontroll av kroppsinnet och förverkligandet av sig själv som medveten salighet.

Mat: är av naturmaterial bestående av oräkneliga kombinationer av föreningar av eld, luft, vatten och jordenheter, för uppbyggnaden av de fyra systemen och kroppens underhåll.

Form: är idén, typen, mönstret eller designen som guider och former och sätter gränser till livet som tillväxt; och form håller och mode strukturen i synlighet som utseende.

Frihet: är tillståndet eller villkoren för kärlekens lust och känsla när den har lossnat sig från naturen och förblir oförbunden. Frihet betyder inte att man kan säga eller göra det han trivs, vart han än är. Frihet är: att vara och vilja och göra och utan anknytning till något föremål eller sak av de fyra sinnena; och att fortsätta att vara, att vilja, att göra, och att ha, utan att vara bunden, genom att tänka, till vilken man är eller vill eller har eller har. Det betyder att du inte är knuten till tanken på något objekt eller en sak i naturen, och att du inte kommer att fästa dig själv när du tänker. Bilaga betyder bondage.

Funktion: är handlingsåtgärden avsedd för en person eller sak, och som utförs av val, eller av nödvändighet.

Hasardspel: är en besatthet av en av spelande andan, eller den spännande kroniska lusten att få, för att vinna pengar eller något av värde av "lycka" genom att "satsa" av "chans" -spel istället för att tjäna det med ärligt arbete.

Genius, A: är en som visar originalitet och förmåga som skiljer honom från andra inom ramen för hans strävan. Hans gåvor är inneboende. De förvärvades inte genom studier i nuvarande liv. De förvärvades med stor tanke och ansträngning i många av hans tidigare liv och fördes över med honom som ett resultat av det förflutna. Geniets särskiljningsegenskaper är originalitet avseende idéer, metoder och det direkta sättet att uttrycka sitt geni. Han är inte beroende av undervisning i någon skola; han tänker på nya metoder och använder något av hans tre sinnen för att uttrycka sin känsla och vilja efter sinnena. Han är i kontakt med summan av hans minnen av hans förflutna inom hans geni.

Germ, The Lunar: produceras av det generativa systemet och är nödvändigt för framväxt av en mänsklig kropp, för att vara bostad för en återkommande doer. Den kallas mån, eftersom dess resa genom kroppen liknar faserna hos vaxande och avtagande måne, och den har en relation till månen. Det börjar från hypofysen och fortsätter sin nedåtgående väg längs matstrupen och matsmältningssystemet, då, om den inte går förlorad, går den upp över ryggraden i huvudet. På dess nedåtgående väg samlar det Ljus som skickades ut till naturen, och som återlämnas av naturen i mat som tas in i matsmältningssystemet, och det samlar ljus från blodet som har återkrävts av självkontroll.

Germ, The Solar: är en del av den som utför puberteten i hypofysen och har lite klart ljus. Under sex månader faller den, som solen, på den södra vägen, på ryggmärgets högra sida; då blir det vid den första ländryggen och ökar på vänster sida på sin norra kurs i sex månader tills den når pinealkroppen. På sin sydliga och nordliga resa patrullerar den ryggmärgen, det eviga livets väg. Månsfrön förstärks varje gång den passerar solkimen.

Glamour: är ett tillstånd där man fascinerar ett objekt eller en sak med en stavning, som sinnena kastar på sin känsla och lust, och som håller honom i fångenskap och så hindrar honom från att se genom glamouren och från att förstå att sak som det är faktiskt.

Dysterhet: är ett psykiskt tillstånd, för att bröda över otillfredsställda känslor och önskningar. I den kan man skapa en känsla av dystom som kommer att locka tankar om sjuklighet och obehag, vilket kan leda till skador på sig själv och
andra. Botemedel mot dysterhet är självbestämd tanke och rätt handling.

Gud, A: är ett tänkande som skapas av människans tankar som representanten för storheten av vad de känner eller räddar; som vad någon skulle eller skulle vilja vara, att vilja och att göra.

Regering, Själv- Självet själv är summan av känslor och önskningar hos den medvetna göraren som är inom människokroppen och som är kroppens operatör. Regering är myndighet, administration och metod enligt vilken ett organ eller en stat styrs. Självstyrning betyder att ens känslor och önskningar som är eller kan vara benägna, genom preferenser, fördomar eller passioner för att störa kroppen, kommer att begränsas och vägledas och styras av ens egna bättre känslor och önskningar som tänker och agerar med rätt och förnuft, som normer för auktoritet inifrån, i stället för att kontrolleras av gillanden och ogillningarna angående föremålen av sinnena, som är myndigheterna utanför kroppen.

Nåd: är kärleksfull vänlighet på andres vägnar, och lätthet av tanke och känsla uttryckt i medvetet förhållande till form och handling.

Storhet: är i graden av ens oberoende med ansvar och kunskap i hans relation och att hantera andra.

Girighet: är den omättliga lusten att få, att ha och att hålla vad som helst som önskas.

Ground, Common: används här för att betyda en plats eller kropp på eller i vilken två eller flera möts för gemensamma intressen. Jorden är mötesplatsen för döden i mänskliga kroppar för att agera tillsammans för sina gemensamma intressen. Människokroppen är den gemensamma grunden för handlingen mellan doktorn och enheterna av de naturelement som passerar genom den. Så är också jordytan den gemensamma marken på vilken alla människors tankar är yttre som växter och djur som växer på och bor i jorden, och vilka är yttre former i former av önskningar och känslor hos människor.

Vana: är uttryck för ord eller handling av ett intryck på andningsformen genom att tänka. Upprepning av konstiga ljud eller handlingar orsakar ofta oro hos individen och observatören, som sannolikt blir alltmer uttalad om inte orsaken avlägsnas. Detta kan göras genom att inte fortsätta det tänkande som förorsakar vanan eller genom positivt tänkande att "stoppa" och "inte upprepa" - vad som helst ordet eller handlingen är. Det positiva tänkandet och den mentala inställningen mot vanan kommer att ge intrycket på andningsformen och förhindra dess återkomst.

Dom av dom: är ett efter dödsstat där döden befinner sig. Det som verkar vara en hall av ljus är verkligen det medvetna ljusets sfär. Doeren är förvånad och orolig och skulle fly, var som helst, om det kunde men
det kan inte. Det är medvetet om den form som på jorden trodde att vara sig själv, men den är inte i den formen; formen är dess andningsform utan den fysiska kroppen. I eller på denna andedräkt bildar det Bevisade Ljuset, Sanningen
doer medveten om allt som det hade tänkt och om de handlingar som det gjorde under sin kropp på jorden. Dokaren är medveten om dessa som de är, som det Bevisade Ljuset, Sanningen, visar att de är, och Döden själv bedömer dem, och dess
dom gör det ansvarigt för dem som arbetsuppgifter i framtida liv på jorden.

Lycka: är resultatet av det man tänker och gör i överensstämmelse med rättvisa och skäl, och tillståndet av lust och känsla när de är i balanserad union och har
hittade kärlek.

Läkning genom att lägga på händer: För att gynna patienten bör läkaren förstå att han bara är ett villigt instrument för att användas av naturen för att återupprätta det ordnade flödet av livet som har blivit hindrat
eller störd i patientens kropp. Detta läkaren kan göra genom att placera handflatorna på hans högra och vänstra händer på framsidan och baksidan av huvudet, och därefter till de tre andra potentiella hjärnorna, i bröstkorgen, buken och i
bäcken. På så sätt är läkarens egen kropp det instrument genom vilket de elektriska och magnetiska krafterna flyter och sätter in justering av patientens maskiner för sin ordnade drift av naturen. Läkaren borde vara kvar i
passiv god vilja, utan tanke på lön eller vinst.

Läkning, mental: är försöket att bota fysiska sjukdomar med mentala medel. Det finns många skolor som försöker lära och utöva sjukdomsbehandling genom mentala ansträngningar, som genom att neka att det finns sjukdom eller genom att bekräfta hälsan
i stället för sjukdomen, eller genom bön eller genom upprepning av ord eller fraser, eller av vilken annan mental ansträngning som helst. Tänkande och känslor påverkar kroppen, genom hopp, jubel, glädje, sorg, problem, rädsla. Bota av en faktisk sjukdom kan vara
påverkas av balanseringen av tanken på vilken sjukdomen är utrotning. Genom att ta bort orsaken försvinner sjukdomen. Förnekande av en sjukdom är en make-believe. Om det inte fanns någon sjukdom skulle det inte förnekas den. Där det finns hälsa, får man inget genom att bekräfta det som redan finns.

Hörsel: är luftenhet som fungerar som ambassadör för luftelementet i naturen i en mänsklig kropp. Hörsel är den kanal genom vilken luftelementet i naturen och andningsorganen i kroppen kommunicerar med varandra. Hörseln är den naturenhet som passerar och relaterar och vitaliserar andningsorganens organ och fungerar som att höra genom den rätta relationen mellan sina organ.

Himmel: är tillståndet och perioden av lycka, inte begränsad av sansens jordiska tid, och som verkar inte ha någon början. Det är en sammansatt av alla sina tankar och idealer om livet på jorden, där ingen tanke på lidande eller
olycka kan komma in, eftersom dessa som minnen avlägsnades från andningsformen under utrensningsperioden. Himlen börjar verkligen när doeren är redo och tar på sig andningsformen. Det verkar inte som en början; Det är som om det alltid hade varit. Himlen slutar när doeren har gått igenom och uttömt de goda tankar och goda gärningar som den hade och gjorde samtidigt på jorden. Därefter lossnar sinnena av syn och hörsel, smak och lukt från andningsformen och går in i de element som de var uttrycket i kroppen. Dokarens del återvänder till sig själv, istället, var det är tills dess tur kommer för sin nästa återexistens på jorden.

Helvete: är ett individuellt tillstånd eller tillstånd av lidande, plåga, inte en gemenskapsaffär. Ledet eller plågan är av delar av de känslor och önskningar som har separerats från och sloughed av doer i sin passage genom metempsychosis. Lidandet är att känslorna och begären inte har något medel för eller genom vilka de kan bli lättnad, eller att få det de lurar på, begär och lust. Det är deras plågande helvete. I en fysisk kropp på jorden hade de goda och onda känslorna och begären sina perioder av glädje och sorg som var blandade i hela det livet på jorden. Men under metempsychosis separerar den purgatoriella processen det onda från det goda; det goda fortsätter att njuta av sin oförglömda lycka i "himlen" och det onda förblir i det som då är plågor av lidande, där de enskilda känslorna och önskningarna kan vara och är imponerade, så att de, när de återigen samlas, kan, om de väljer, undviker ondska och vinst från det goda. Himmel och helvete är för upplevelse, men inte för lärande. Jorden är platsen för att lära av erfarenhet, för jorden är platsen för tänkande och lärande. I staterna efter döden är tankar och gärningar som i en dröm levde igen, men det finns inget resonemang eller nytt tänkande.

Ärftlighet: förstås allmänt att de fysiska och mentala egenskaperna, faktorerna och egenskaperna hos ens förfäder överförs till och ärvs av den människan. Naturligtvis måste detta vara sant till viss del på grund av förhållandet mellan blod och familj. Men den viktigaste sanningen får inte plats. Det vill säga att känslan och önskan hos en odödlig gärning tar hemvist i en människokropp efter dess födelse och tar med sig sin egen mentalitet och karaktär. Linje, avel, miljö och föreningar är viktiga, men enligt sin egen kvalitet och styrka skiljer sig utövaren från dessa. Andningsformen hos göraren orsakar befruktning; formen tillhandahåller kompositornheterna och andningen bygger i sin egen form materialet från modern, och efter födseln fortsätter andningsformen att bygga och behålla sin egen form
genom alla stadier av tillväxt och ålder. Döden i varje mänsklig kropp är bortom tiden. Dess andningsform bär sin historia, som antecedes all känd historia.

Ärlighet: är lusten att tänka på och se saker som det medvetna ljuset i tänkande visar dessa saker som de verkligen är och då att hantera de saker som det medvetna ljuset visar att de borde hanteras.

Hoppas: är det potentiella ljus som är inneboende i döden i alla sina vandringar genom världens vildmark; det leder eller berättar om det är gott eller illt enligt doerens disposition; Det är alltid osäkert om sinnenas föremål, men det är säkert när orsaken gäller.

Människa, A: är en sammansättning av enheter av de fyra naturelementen som sammansätts och organiseras som celler och organ i fyra system representerade av de fyra sinnena av syn, hörsel, smak och lukt och automatiskt koordineras och drivs av andningsformen, generaldirektören av människokroppen eller kvinnokroppen; och i vilken en del av djuret inträder och återfinns, och gör djuret mänskligt.

Människor, de fyra klasserna av: Genom att tänka människor delade sig in i fyra klasser. Den särskilda klass där varje är, han har satt sig in genom sitt tänkande; han kommer att stanna kvar så länge han tror som han gör han kommer att ta sig ur det och lägga sig in i någon annan av de fyra klasserna när han gör det tänkande som kommer att sätta honom i den klass där han då kommer att höra. De fyra klasserna är: arbetarna, handlarna, tänkarna,
vetare. Arbetaren tänker att tillfredsställa hans kropps önskningar, hans kropps aptit och komfort, och underhållning eller nöjen av sin kropps sinnen. Näringsidkaren tänker uppfylla sin önskan om vinst, att köpa eller sälja eller byta vinst, att få ägodelar, att ha rikedom. Tänkaren tror att han uppfyller sin önskan att tänka, att idealisera, att upptäcka, i yrken eller konst eller vetenskap, och att utmärka sig i lärande och prestationer. Kännaren anser att han uppfyller viljan att känna orsakerna till saker: att veta vem och vad och var och när och hur och varför och förmedla andra vad han själv vet.

Mänskligheten: är det gemensamma ursprunget och förhållandet mellan alla de odödliga och odödliga människorna i mänskliga kroppar och är den sympatiska känslan hos människor i det förhållandet.

Hypnos, Själv-: är avsiktligt att sätta sig in i djupa sömnens tillstånd genom att hypnotisera och styra sig själv. Syftet med självhypnotism bör vara självkontrollerad. I självhypnos verkar doktorn som hypnotisören och även som ämnet. Han anser vad han vill göra som han inte kan göra. Då han uppträder som hypnotisören, instruerar han tydligt sig att utfärda dessa kommandon till sig själv när han är i hypnotisk sömn. Sedan lägger han på förslag genom att säga sig själv att han ska sova och till sist sover han. I den hypnotiska sömnen befaller han sig själv att göra sakerna i tid och ställe. När han har befallt sig själv, återvänder han till vakande staten. Vakna, gör han som bjuden att göra. I denna praxis får man inte på något sätt lura sig, annars kommer han att vara förvirrad och misslyckas i självkontroll.

Hypnotism eller hypnos: är ett artificiellt tillstånd av sömn som produceras på ett ämne som lider av att vara hypnotiserad. Ämnet är eller gör sig till att vara negativ mot hypnotisören, som måste vara positiv. Ämnet överlämnar hans
känsla och vilja till hypnotisörens känsla och vilja och därigenom övertar kontrollen över hans andningsform och användningen av hans fyra sinnen. Hypnotisten hypnotiserar ämnet genom att använda någon eller all sin egen elektromagnetiska kraft genom ögonen eller röst och händer på hans ämne och genom att upprepade gånger berätta för honom att han ska sova och att han sover. Inlämnande till förslaget om sömn läggs ämnet i sömn. Har lämnat sig själv, hans
andningsform och hans fyra sinnen till hypnotisörens kontroll, ämnet är i skick för att lyda ordern och göra någonting befallt av hypnotisören utan att veta vad han egentligen gör - förutom att han inte kan göras för att begå ett brott eller utföra en omoralisk handling om han inte skulle göra eller agera i sitt vakna tillstånd. En hypnotisör tar ett stort ansvar när han hypnotiserar någon. Ämnet måste lida under långa perioder för att låta sig styras av en annan. Var och en bör utöva självkontroll tills han är självkontrollerad. Då kommer han inte att kontrollera någon annan eller tillåta någon att kontrollera honom.

Hypnotist, A: är en som har vilja, fantasi och självförtroende och som lyckas med att hypnotisera sina ämnen och producera hypnotismens fenomen i den utsträckning han utövar dessa med förståelse.

"Jag" som identitet, den falska: är känslan av närvaron av den egentliga identiteten hos dennes kännare. I-ness är den självmedveten självständiga identiteten hos den som känner till, ändlös och utan början eller slutet i den Evige.
Tänker med kroppsinnet och känner närvaron av sin verkliga identitet, fördärvar doktorn i tron ​​att det är ett och samma med kroppen och sinnena.

Idealisk: är uppfattningen om vad som är bäst för en att tänka, vara, att göra eller att ha.

Identitet, ens: är känslan av identitet i sin kropp, ens egen känsla som att vara densamma nu som vad som var i det förflutna och samma känsla att vara i framtiden. En känsla av identitet är nödvändig och säker i döden genom kroppen, på grund av dess oskiljaktighet från identiteten av det som är ett trihetssjälvs identitet.

I-ness: är den tröga, odödliga och fortlöpande oföränderliga identiteten hos det Triune Självet i den Evige; inte förkroppsligad, men vars närvaro möjliggör känsla i människokroppen att tänka och känna och tala om sig själv som "jag" och att vara medveten om den oföränderliga identiteten genom hela dess kroppsliga kropps ständigt förändrade liv.

Okunnighet: är mentalt mörkret, det tillstånd där den som är i-kroppen är, utan kunskap om sig själv och dess rättighet och sin rädsla. Känslor och lustar av sin känsla och lust har förmörkat sin tänkare och knarkare.
Utan det medveten ljuset från dem är det i mörkret. Det kan inte skilja sig från sinnena och kroppen i den.

Illusion: Misstaget av fantasi eller utseende för verklighet, som en mirage att vara en plats eller scen som den avbildar, eller en avlägsen post som en man; allt som bedrar sinnena och orsakar ett misstag i dom.

Fantasi: är det tillstånd där tänkandet av känsla och önskan ger form till materia.

Föreställning, Natur-: är det spontana och okontrollerade spelet av nuvarande sansintryck med minnen; kombinera eller sammanfoga bilder som görs på andningsformen av sinnena med minnen av liknande intryck, och vilken kombination representerar det fysiska planetets verkligheter. Dessa kraftfulla intryck tvingar, och kan förhindra resonemang.

Mara: är en osynlig manlig form som syftar till att besatt eller ha sexuell relation med en kvinna under sömnen. Incubi är av två slag, och det finns sorter av varje sort. Den vanligaste är den sexuella inkubusen, den andra är inkubusen som försöker obsessera kvinnan, som i vad som kallas en mardröm, vilken hemsk dröm kan till stor del bero på matsmältningsbesvär eller fysiologisk störning. Den typ av inkubus kommer att bero på vanor och tankesätt hos sovaren under hennes vakna livstid. Formen av en inkubus, om den visualiserades, skulle variera från en ängel eller en gud, till en djävul eller en spindel eller en vildsvin.

Instinkt i djuret: är drivkraften från människan som finns i det djuret. Ljus från människan, bunden till lusten, är det som leder eller leder djuret i sina handlingar, enligt naturens fyra sinnen.

Intelligens: är det genom vilket alla intelligenser är relaterade och vilka skiljer och relaterar och etablerar förhållande mellan alla varelser till varandra som är medvetna om att vara medvetna. och genom vilka de, liksom i sina olika grader för att vara medvetna, imponerar, särskiljer och relaterar alla enheter eller massor av enheter i deras relation till varandra.

Intelligens, An: är av högsta ordning av enheter i universum, som relaterar Triune Self of Man med Supreme Intelligence genom sitt självmedvetna ljus, med vilket det tillåter människan och så gör det möjligt för honom att tänka.

Intelligens, Fakulteter av en: Det finns sju: ljuset och jag-fakulteterna som styr eldens sfär; tid och motivfakulteter styr luftens sfär; bild och mörka fakulteter i vattensfären; och fokusfakulteten i jordens sfär. Varje fakultet har sin egen speciella funktion och kraft och syfte och är oskiljaktigt kopplad till de andra. Ljusfakulteten skickar ljus till världarna genom sitt Triune Self; tiden
fakulteten är det som orsakar reglering och förändringar i naturenheter i förhållande till varandra. Bildfakulteten imponerar på tanken om form på sak. Fokusfakulteten centrerar andra fakulteter om ämnet som det är
riktad. Den mörka fakulteten motstår eller ger styrka åt de andra fakulteterna. Motivfakulteten ger mening och riktning till tanken. I-am-fakulteten är den verkliga intelligensens själ. Fokusfakulteten är den enda som kommer i kontakt med kroppen genom kroppsarenaren.

Intelligens, Högsta: är gränsen och den ultimata graden som en intelligent enhet kan utveckla till att vara medveten som en enhet. Den högsta intelligensen representerar och förstår alla andra intelligenser i sfärerna. Det är inte linjalen över andra intelligenser, för intelligenser känner till all lag; de är lagar och varje intelligens reglerar sig och tänker och agerar i överensstämmelse med universell lag. Men den högsta intelligensen har sitt ansvar och övervakning
alla sfärer och världar och känner gudarna och varelserna genom universell natur.

Intuition: är undervisningen, inlärning inifrån; Det är direktkunskap som kommer genom orsaken till göraren. Det handlar inte om sinnenas handel eller angelägenheter, utan med moraliska frågor eller filosofiska ämnen, och är sällsynt. Om doktorn kan öppna kommunikationen med sin knarkare kan den då ha kunskap om något ämne.

Istence: är känslan och önskan av göraren, medveten om själva verkligheten i sig, som sig själv; inte som existens, inte existerande, utan i sin ensamhet som härrör från dess avsiktliga disattachment av sig från naturens illusioner.

Svartsjuka: är den ödmjuka och gissade rädsla för att inte få eller ha sina rättigheter i andras eller andras intressen eller intressen.

joyousness: är uttrycket för känslan och lusten hos en i vilken det finns förtroende.

Rättvisa:är kunskapsverkan i förhållande till det aktuella ämnet, och i dom uttalad och föreskriven som lag.

Karma: är resultatet av handlingar och reaktioner av sinne och lust.

Kännare, The: är det Triune Självet som har och är verklig och verklig kunskap om och i tiden och den Evige.

Kunskap är av två slag: verklig eller självkännedom och känsla eller mänsklig kunskap. Självkännedom om det Triune Självet är oförtömligt och oföränderligt och är vanligt för alla Triune Selves kunskaper. Det är inte beroende av sinnena, men det innehåller allt som har skett i världarna. Detta gäller allt från den minst utvecklade enheten av naturen till världens all-knowing Triune Self i hela tiden i den Evige. Det är den verkliga och oföränderliga kunskapen omedelbart tillgänglig i minsta detalj och som en helt relaterad och komplett helhet.

Sense-kunskap, vetenskap eller mänsklig kunskap är den ackumulerade och systematiserade summan av naturfakta som observeras som naturliga lagar eller upplevs av doersna genom sina outvecklade sinnen och ofullkomliga kroppar. Och lagens kunskaper och uttalanden måste ändras från tid till annan.

Kunskap om Doer: är kärnan i doerens lärande genom att tänka. Ljuset, befriat från dess bilagor och återställt till den noetiska atmosfären, i balansering av sina tankar, är ouppkopplad och oförlåtlig, och därför kunskap; det är inte mänskligt "kunskap".

Kunskap om det Triune Självs Tänkare: omfattar all kunskap om administrationen av lag och rättvisa till dess görare och i gerarens förhållande till andra aktörer i mänskliga kroppar genom sina tänkare.
Alla tänkare vet lagen. De är alltid överens med varandra och med sina kunskaper i förvaltningen av ödet till sina respektive aktörer i mänskliga kroppar. Deras kunskaper om lag och rättvisa utesluter tvivel och förhindrar möjligheten till favoritism. Döden i varje mänsklig kropp får sitt öde som det gör det. Det är lag och rättvisa.

Kunskap om det Triune Självets Kännare, Självkunskap: omfattar och omfattar allt i de fyra världarna. Som självständighet är det kunskap, och som jag identifierar och identifierar kunskapen. Det tjänade sitt
lärling till naturen som en naturenhet. Där var det medvetet as dess funktion successivt i varje del av tidens naturmaskin. När det blev ett Triune Själv i det Självkännande Ljuset av dess Intelligens i det Eviga, var och en
funktion som det var successivt medvetna i tid är omedelbart tillgängligt, obegränsat för tiden, i den Evige. Kännarens I-ness identifierar varje funktion och är den identitet som enheten var medveten om, och den självständiga kännetecknen känner till och är kunskapen om varje sådan funktion separat, som i tiden, och alla tillsammans kompositivt i den Evige. Denna kunskap förmedlas till tänkaren av sinnet av själ och själ och kan vara tillgänglig för göraren som samvete i rättvisa och som intuition i förnuft.

Kunskap, Noetic (Kunskapens Värld): består av den noetiska atmosfären hos alla Triune Selves kunskaper. Där finns all kunskap om varje Triune Själv tillgänglig och till tjänst för alla andra kännare.

Lag: är ett recept för prestation, gjord av tankarna och handlingarna hos dess tillverkare eller tillverkare, och till vilka de som har prenumererat är bundna.

Naturlagen, A: är åtgärden eller funktionen hos en enhet som är medveten endast som funktion.

Tankens lag, The: är att varje sak i det fysiska planet är utsidan av en tanke som måste balanseras av den som genererade den, enligt hans ansvar och i samband med tiden, tillståndet
och plats.

Tanken om tanke, öde. Agenter av: Varje människa är en agent för gott eller för ondska genom sitt syfte i livet och av vad han tycker och vad han gör. Genom vad han tycker och gör passar man sig själv för att användas av andra. Människor kan inte användas eller tvingas att agera mot sina inre motiv, förutom som de har försörjit sig med sina tankar och handlingar. Då påverkas de av andra människor, speciellt när de har nej
bestämt syfte i livet. De som har en avsikt är också instrument, för, oavsett syftet, det kommer att passa in för gott eller ont med världsregeringen av lagens medvetna agenter.

Inlärning: är kärnan i erfarenheten utvunnen från upplevelsen genom att tänka, så att ljuset kan befrias och att erfarenheten inte behöver upprepas. Lärande är av två slag: känslor som erfarenhet, experiment, observation och inspelning av dessa som minnen om naturen; och, lärande som resultat av att tänka sig som känsla och önskan och deras relation. Detaljerna om minnesinlärning kan varas genom kroppens liv men kommer att gå vilse efter döden. Vad läraren lär sig om sig själv som att skilja sig från kroppen kommer inte att gå vilse; som därefter kommer att vara med föraren genom sina liv på jorden som sin inneboende kunskap.

Liar, A: är en som säger så sant vad han vet att inte vara så, osannolikt.

Frihet: är immunitet mot fängelse eller slaveri, och rätten för en att göra som man behöfskar, så länge man inte stör en andras lika rätt och val.

Life: är en tillväxtenhet, bäraren av ljus genom form. Livet fungerar som agent mellan ovan och nedan, vilket bringar böterna i brutto och rekonstruerar och omvandlar brutto till förfining. I varje frö finns en enhet av livet. Hos människan är det andningsformen.

livetTill en kritisk förståelse): är mer eller mindre en mardröm, en uppenbarligen verklig men osäker serie plötsliga eller långdragna, mer eller mindre levande och intensiva händelser - en fantomagoria.

Ljus: är det som gör sakerna synliga, men som inte själva kan ses. Den består av enheterna av starlight eller solljus eller månsken eller jordbelysning, eller av kombinationen eller kondenseringen och uttrycket av dessa som el eller som förbränning av gaser, vätskor eller fasta ämnen.

Lätt, bifogas och kan inte anslutas: är intelligensens medvetna ljus utlånat till det triune jaget, som den som gör-i-kroppen använder i sitt tänkande. Det fästbara ljuset är det som göraren sänder i naturen genom sina tankar och handlingar, och återkallar och använder om och om igen. Det oföränderliga ljuset är det som döparen har återställt och gjort unattachable, eftersom det har balanserat tankarna där ljuset var. Ljus som görs unattachable återställs till sin noetiska atmosfär och är tillgänglig för den som kunskap.

Lätt, medveten: är det ljus som det triune jaget mottar från sin intelligens. Det är inte natur eller reflekteras av naturen, men när det skickas in i naturen och associerar med naturenheter verkar naturen manifestera sig
intelligens, och det kan kallas Gud i naturen. När, genom att tänka, det Bevisade Ljuset vänds och hålls på något, visar det att det är som det är. Det medvetna ljuset är därför sanningen, för sanningen visar saker att vara
som de är, utan preferenser eller fördomar, utan förklädnad eller företeelse. Alla saker är kända genom det när det vänds och hålls på dem. Men det medvetna ljuset är tuggat och dunkat av tankar när man känner och önskar försök
att tänka, så människan ser saker som den vill se dem, eller i en modifierad grad av Sanning.

Ljus i Doer, Potential: När man utövar sina plikter okomplicerat, ojämnt och med glädje för att de är hans plikter, och inte för att han kommer att vinna eller vinna sig eller bli av med dem, balanserar han sina tankar som gjorde dessa uppgifter hans plikter och det ljus som han frigör när tankarna är balanserade ger honom en ny känsla av friheten. Det ger honom en inblick i saker och ämnen som han inte förstod tidigare. När han fortsätter att befria Ljuset, hade han hållit bunden i de saker han begärde och önskade, börjar han känna och förstå det potentiella Ljuset som finns i honom och som kommer att bli verkligt medvetet ljus när han blir en intelligens.

Naturens ljus: är reaktionen som glans, gnistrande, ljusstyrka eller glitter av kombinationer av naturenheter, till det medvetna ljuset som skickas ut i naturen av görarna i mänskliga kroppar.

Länk enhet, en andning-: fångar och håller övergående enheter av strålande materia, och är länken genom vilken andan är förbunden med livslänkenheten i sin cell.

Link Unit, A Life-: fångar och håller övergående enheter av luftig materia, och är länken genom vilken liv är förenat med dess formlänk- och andningslänksenheter
cell.

Link Unit, A Form-: fångar upp och håller kvar övergående enheter av flytande materia och är ansluten till cellens länk- och livslänkenheter.

Link Unit, A Cell-: fångar och håller övergående enheter av fast materia och genom vilka den är ansluten till andra celler i organet eller en del av kroppen till vilken det hör.

"Lost Soul," A: Det som kallas en ”förlorad själ” är inte ”själen” utan är en del av görarens del, och den är inte permanent, men bara tillfälligt, förlorad eller avskuren från dess åter existenser och de andra delarna av göraren. Detta händer när, i ett av två fall, en handlingsdel genom långa perioder har kvarhållit i extrem själviskhet och använt det ljus som lånats ut i avsiktligt bedrägeri, mord, ruin eller grymhet mot andra och har blivit en fiende för mänskligheten. Då dras ljuset tillbaka och görandedelen upphör att åter existera; den drar sig in i jordskorpans kamrar i självplåga tills den har uttömt sig själv och kan därefter åter dyka upp på jorden. Det andra fallet är när en doer-del har slösat bort ljuset genom självförlåtelse i njutning, frosseri, drycker och droger och så småningom blir en obotlig idiot. Sedan går den här delen till en kammare på jorden. Där förblir det tills det kan tillåtas fortsätta sina åter existenser. I båda fallen är pensionen för andras säkerhet såväl som för dess egen.

Kärlek: är medveten samhet genom världarna; för göraren i människan är det känslan och önskan av och som en annan i och som sig själv och önskan och känslan av sig själv i och som den andra.

Kärlek i Doer: är ett tillstånd av balanserad union och interaktion mellan känsla-och-önskan, där var och en känner och önskar sig vara och är sig själv i och som den andra.

Liggande och oärlighet: Lusten att vara oärlig och att ljuga är ett speciellt par ondska; de går tillsammans. Den som väljer att vara oärlig och att ljuga är en som efter långa upplevelser genom livet har misslyckats med att se saker som de är
och har tolkat fel vad han har observerat. Han har närmare sett sett de värsta sidorna hos människor och har övertygat sig själv om att alla män är lögnare och är oärliga, och att de som vanligtvis tros vara ärliga och sanningsenliga bara är kloka nog för att dölja sin oärlighet och dölja sina lögner. Denna slutsats föder hat och hämnd och egenintresse; och att man blir en fiende för mänskligheten, som en direkt kriminell eller som en smart
och försiktig plotter mot andra för hans egen fördel. Hur stor en förbannelse man kan bli för världen, hans tankar som hans öde kommer så småningom att avslöja honom för världen och för sig själv. Han kommer med tiden att lära sig att ärlighet och sanningsenlighet i tanke och handling visar vägen till självkännedom.

Illvilja:är besattheten av en anda av illvilja och ond avsikt att skada, orsaka lidande; det är en fiende till god vilja och rätt handling.

Uppförande: Bra sätt är inneboende i görarens karaktär; de är utvecklade, inte ympade. Ytlig polering döljer inte den inneboende kvaliteten på goda eller dåliga uppförande, oavsett vad som gör gärarens position i livet.

Materia: är substans som manifesteras som ointelligenta enheter som naturen, och som utvecklas till att vara intelligenta enheter som Triune Selves.

Menande: är avsikten i en tanke uttryckt.

Medium, A: är en allmän term som betyder kanal, medel eller förmedling. Det används här för att beskriva en person vars strålande eller astrala kropp utstrålar och utstrålar en atmosfär som lockar till sig någon av de många naturens spriter, elementaler eller vandrande sådana i efterdödstillstånden och som söker levande. Mediet fungerar således som ett kommunikationsmedel mellan en sådan och göraren i människokroppar.

Minne: är reproduktionen av ett intryck med det på vilket intrycket tas. Det finns två typer av minne: sense-minne och doer-minne. Av sensminne finns det fyra klasser: synminne, hörselminne, smakminne och luktminne. Varje uppsättning organ med de fyra sinnena är anordnade för att ta intryck av det element som det är representativt för, och överföra intrycken till det på vilket intrycken spelas in och genom vilka de reproduceras; hos människan är det andningsformen. Reproduktionen av ett intryck är ett minne.

Minne, Doer-: är reproduktionen av tillstånden av dess känsla och lust i sin nuvarande kropp, eller i någon av de tidigare kropparna den har levt i på denna jord. Göraren ser eller hör inte eller smakar eller luktar. Men sevärdheterna, ljuden, smakerna och dofterna som imponeras av andningsformen reagerar på känslan och önskan hos den som gör och producerar smärta eller njutning, glädje eller sorg, hopp eller rädsla, glädje eller dysterhet. Dessa känslor är doer-minnen av tillstånd av glädje eller depression som den har upplevt. Det finns fyra klasser av doer-minne: det psyko-fysiska, som är reaktioner av känsla-och-önskan på fysiska händelser i det nuvarande livet; psykiska minnen, som är reaktionerna från
känsla och lust till platser och saker, för eller emot, som beror på liknande förhållanden som upplevts i tidigare liv; psyko-mentala minnen, som rör frågor om rätt eller fel eller löser mentala problem eller
lösning av plötsliga eller oväntade livssituationer; och psyko-noetiskt minne, som rör kunskapen om identitet, när tiden försvinner på ett ögonblick och göraren är medveten om sin isolering i tidlös identitet
oberoende av alla liv och dödsfall det har gått igenom.

Minne, Sense-: involverar (a) ögonorganen, som en kamera med vilken bilden ska tas; (b) synskänslan med vilken tydlig syn och fokusering ska göras, (c) det negativa eller plattan som bilden ska imponeras på och från vilken bilden ska reproduceras; och (d) den som fokuserar och tar bilden. Uppsättningen av synorgan är den mekaniska apparaten som används för att se. Sikt är den elementära naturenheten som används för att överföra intryck eller bild fokuserad på formen av andningsformen. Göraren är det som ser bilden som är fokuserad på dess andningsform. Reproduktionen eller minnet av den bilden är automatisk och reproduceras mekaniskt genom associering med det objekt som ska komma ihåg. Varje annan mental process stör eller förhindrar en enkel reproduktion eller ett minne. Liksom med synkänslan och dess organ för att se, så är det med hörsel och smak och lukt och deras reproduktioner som minnen. Att se är det optiska eller fotografiska minnet; hörsel, hörsel- eller fonografiskt minne; provsmakning, smakminnet; och luktar, luktminnet.

Mental inställning och mental set:En mental inställning är ens syn på livet; det är som en atmosfär med den allmänna avsikten att vara eller att göra eller att ha något. Hans mentala uppsättning är det speciella sättet och sättet att vara eller göra eller ha vad det än är, som bestäms och åstadkommes genom tänkande.

Mentala operationer är sättet eller sättet eller arbetet för någon av de tre sinnen som används av göraren-i-kroppen.

själavandring: är perioden efter att göraren har lämnat domens sal och andningsformen, och är i och passerar genom rensningsprocessen, där den skiljer de önskningar som orsakar lidande från dess bättre önskningar som gör det lyckligt. Metempsychosis slutar när detta är gjort.

Mind: är funktionen av intelligent materia. Det finns sju sinnen, det vill säga sju typer av tänkande av det triune jaget, med intelligensens ljus, - ändå är de ett. Alla sju slag ska handla enligt en princip, det vill säga att hålla ljuset stadigt i tankens ämne. De är: sinnets sinne och kunskapens själsinne; rättighetens sinne och tänkarens sinne. känslan och sinnets önskan hos den som gör det; och kroppssinnet som också används av göraren för naturen och endast för naturen.

Termen ”sinne” används här som den funktion eller process eller sak med vilken eller genom vilket tänkande görs. Det är en allmän term här för de sju sinnena, och var och en av de sju är orsakssidan hos tänkaren av det triune jaget. Tänkande är det medvetna ljusets stadiga grepp om tankens ämne. Sinnet för I-ness och sinnet för självkänsla används av de två sidorna av den som vet det Triune Självet. Sinnet för rättighet och förnuftets sinne används av tänkaren av det triune jaget. Känsla-sinnet och lust-sinnet och kropp-sinnet ska användas av göraren: de två första att skilja känsla och lust från kroppen och naturen och att ha dem i balanserad förening; kroppssinnet ska användas genom de fyra sinnena, för kroppen och dess relation till naturen.

Mind, The Body-: Kroppssinnets verkliga syfte är att använda känsla och lust, att ta hand om och kontrollera kroppen, och genom kroppen att styra och kontrollera de fyra världarna med hjälp av de fyra sinnena och deras organ i kropp. Kroppen-sinnet kan bara tänka genom sinnena och i termer begränsade till sinnena och sinnesmaterialet. Istället för att bli kontrollerad kontrollerar kroppssinnet känsla och lust så att de inte kan skilja sig från kroppen, och kroppssinnet dominerar så deras tänkande att de tvingas tänka i termer av sinnena istället för i termer som passar för känsla och lust.

Mind, The Feeling-: är det med vilken känsla tänker, enligt dess fyra funktioner. Dessa är uppfattningsförmåga, konceptivitet, formativitet och projektivitet. Men istället för att använda dessa för att frigöra sig själv från träldom till naturen, styrs de genom kroppssinnet av naturen genom de fyra sinnena: syn, hörsel, smak och lukt.

Mind, The Desire-: vilken önskan ska använda för att disciplinera och kontrollera känslan och sig själv; att särskilja sig som önskan från kroppen i vilken den är; och att åstadkomma en förening av sig själv med känsla; det har istället låtit sig vara underordnat och styras av kroppssinnet i tjänst för sinnena och föremålen i naturen.

Moral: är bestämda i den grad att ens känslor och önskningar styrs av den ljudlösa samvetsrösten i hjärtat angående vad man inte ska göra, och av en sund förnuftlig bedömning om vad man ska göra. Oavsett sinnets allureringar kommer dess beteende att vara enkelt och rätt, med avseende på sig själv och med hänsyn till andra. Ens moral kommer att vara bakgrunden till ens mentala inställning.

Mystik: är tron ​​på eller ansträngningen för gemenskap med Gud, genom meditation eller genom att uppleva närhet, närvaro av eller kommunicera med Gud. Mystiker är av alla nationer och religioner, och vissa har ingen speciell religion. Deras metoder eller metoder varierar från tystnad i tyst till våldsamma fysiska övningar och utrop och från individuell avskildhet till massdemonstration. Mystiker är vanligtvis ärliga i sina avsikter och övertygelser och är uppriktiga i sina hängivenheter. De kan stiga i plötslig extas till vackra höjder och sjunka ner i depressionens djup; deras erfarenheter kan vara korta eller förlängda. Men det här är bara upplevelser av känslor och önskningar. De är inte resultatet av tydligt tänkande; de har inte kunskap. Vad de anser vara kunskap om Gud eller närhet till Gud är alltid kopplat till föremålen för syn, hörsel, smak eller lukt, som är av sinnena - inte av Självet eller av Intelligens.

Natur: är en maskin som består av totala ointelligenta enheter; enheter som bara är medvetna som deras funktioner.

Nödvändighet: är öde, övertygande handling, vanligtvis omedelbar, från vilken det inte finns någon flykt för gudar eller män.

noetiska: Det som är av kunskap eller relaterad till kunskap.

Nummer: är en, en hel, som en cirkel, där alla tal ingår.

Nummer: är principerna att vara, i kontinuitet och förhållande till enhet, Enhet.

Ett: är en enhet, en enhet eller en helhet, uppkomsten och införandet av alla tal som dess delar, i förlängning eller slutförande.

Enhet: är rätt förhållande till alla principer och delar
till varandra.

Åsikt: dom uttalas efter vederbörlig hänsyn till alla aspekter av ämnet i fråga.

Möjlighet: är passformen eller gynnsam tid eller skick eller plats för åtgärder för att uppnå ett visst syfte och som särskilt gäller människors behov eller önskemål.

Smärta: är en uppsättning oroande känslor som straff för felaktigt tänkande eller görande, och är meddelandet betjänat av den som känner och önskar att ta bort sin orsak.

Passion: är rasande av känslor och önskemål om föremål eller ämnen av tesen.

Tålamod: är lugn och noggrann uthållighet i uppnåendet av lust eller syfte.

Perfekt fysisk kropp: är det tillstånd eller tillstånd som är det ultimata, det fullständiga; från vilket ingenting kan gå förlorat eller till vilket något kan läggas till. Sådan är den perfekta sexlösa fysiska kroppen för det triune jaget i världen
Varaktighet.

Personlighet: är den kroppsliga människokroppen, masken, i och genom vilken den inbyggda döden av lust och känsla tänker och talar och verkar.

Pessimism: är en mental attityd som produceras av observationen eller tron ​​att mänskliga önskningar inte kan uppfyllas; att folket och världen är ur gemensamma och att det inte finns något att göra om det.

Plan: är det som visar vägen eller medlet för vilket syfte som uppnås.

Nöje: är flödet av känslor i överensstämmelse med sinnena och glädjande för känsla och lust.

Poesi: är konsten att modellera betydelsen av tanke och rytm till former eller ord av nåd eller makt.

Punkt A: är det som är utan dimension men från vilka dimensioner kommer. En punkt är början på varje sak. De omanifierade och de manifesterade är delade av en punkt. Den omanifierade manifesterar sig genom en punkt. Den manifesterade återgår till den omanifierade genom en punkt.

Balans: är balansen, sinnets jämvikt och kroppskontroll, där man tänker och känner och agerar med lätthet, inte störd av omständigheter eller förhållanden eller av andras tankar eller handlingar.

ägodelar: är sådana nödvändigheter som mat, kläder, skydd och medel för att bibehålla sin personlighet i sin position i livet; utöver dessa och i alla andra avseenden är de snaror, bryr sig och bojor.

Kraft, medveten: är lust, vilket medför förändringar i sig själv, eller som orsakar förändring i andra saker.

Pranayama: är en sanskritterm som är föremål för många tolkningar. Praktiskt tillämpat betyder det kontroll eller reglering av andningen genom föreskrivna övningar av uppmätt inandning, suspension, utandning, suspension och åter inandning under ett visst antal sådana omgångar eller under en viss tidsperiod. I Yoga Sutras of Patanjali ges pranayama som fjärde i de åtta stegen eller stadierna av yoga. Syftet med pranayama sägs vara kontrollen av prana, eller kontroll av sinnet i koncentration. Men pranayama förvirrar och besegrar syftet, eftersom tänkandet är riktat till eller på andningen eller på prana, och andan stoppas. Detta tänkande och stopp i andningen förhindrar riktigt tänkande. Det medvetna ljuset som används i tänkandet - för att känna tänkaren till ämnet för sitt tänkande - förhindras från att strömma genom att stoppa det naturliga och regelbundna flödet av fysisk andning. Det medvetna ljuset träder endast in vid de två neutrala punkterna mellan andning och andning och andning och andning. Stoppet håller ut ljuset. Därför inget ljus; inget riktigt tänkande; ingen riktig yoga eller fackförening; ingen verklig kunskap.

Preferens: är gynn av någon person, plats eller sak av känsla och lust, utan hänsyn till rätt eller skäl; det förhindrar sann mental vision.

Fördomar: bedömer en person, plats eller sak som känslan och önskan är emot, utan att överväga, eller oavsett, rätt eller skäl. Fördom hindrar rätt och rättvis bedömning.

Princip: är substratet från vilket alla principer är vad de är och genom vilka de kan särskiljas.

Princip, A: är den grundläggande i en sak som den var, varigenom den var som den är och enligt vilken dess karaktär kan vara känd var den än är.

framsteg: fortsätter den att öka i förmågan att vara medveten och i förmågan att utnyttja det som en är medveten om.

Bestraffning: är straffet för felaktiga åtgärder. Det är inte avsett att orsaka plågor och lidande för den ena. den är avsedd att lära den en som straffas att han inte kan göra fel utan att lida, snart eller sent, konsekvenserna av felet.

Syfte: är vägledande motiv i ansträngning som det omedelbara, för vilket en strävar eller det ultimata subjektet är känt; Det är den medvetna riktningen av kraft, avsikt i ord eller i handling, uppnåelse av tanke och ansträngning, slutet på uppnåendet.

Kvalitet: är graden av excellens utvecklad i en saks natur och funktion.

Verkligheten, A: är en enhet som den är, oansluten, själva saken; det som man känner till eller är medveten om, i staten eller i planet där det är, utan hänsyn till eller förhållande till något annat än det.

Verklighet, Relativ: kontinuiteten i fakta eller saker och deras förhållande till varandra, i staten och på planet som de observeras.

Verklighet, Ultimat: Medvetenhet, oföränderlig och absolut; Bevisens närvaro i och genom varje naturenhet och Triune Själv och Intelligens genom hela tiden och rymden i den Evige under hela kontinuiteten i dess konstanta framsteg genom allt högre grad att vara medveten tills den är en med och som medvetande .

Realm of Permanence, The: genomtränger fantasmagoriaen i denna mänskliga värld av födelse och död, som som solljus genomtränger den luft som vi andas. Men den dödliga ser och förstår riket inte mer än vi ser eller förstår solljuset. Anledningen är att sinnena och uppfattningarna är obalanserade och inte anpassade till saker som tid och död inte kan påverka. Men Permanens Rike ökar och bevarar den mänskliga världen från fullständig förstörelse, eftersom solljus gör livet och tillväxten av levande saker. Den medvetna döden i kroppen kommer att förstå och uppleva Permanens Rike som han förstår och skiljer sig från den föränderliga kroppen där han önskar och känner och tänker.

Anledning: är analysatorn, regulatorn och domaren; rättighetsadministratören som kunskapsverkan enligt rättighetslagen. Det är svaret på frågor och problem, början och slutet av tänkandet och vägledningen till kunskap.

Re-existence: är doerdelen som lämnar de andra delarna av sig själv, istället, att återuppstå från sig själv, i naturen, när människokroppen är förberedd och redo att komma in och ta ett livsboende i den kroppen. Djurkroppen är klar genom att träna den för att utnyttja sina sinnen, gå och upprepa de ord som den är utbildad att använda. Att det gör, som en papegoja, medan den fortfarande är djur. Det blir mänskligt så snart det är intelligent, vilket visas av frågor som den frågar och vad den förstår.

Regeneration: är vändningen av generation, förökning av kroppen. Detta betyder: könscellerna i kroppen används inte för att föra en annan kropp till världen utan för att förändras och ge kroppen en ny och högre livsordning. Detta är en genom att återuppbygga kroppen från en ofullständig manlig eller kvinnlig kropp till en fullständig och perfekt sexlös fysisk kropp, vilket åstadkoms genom att inte underhålla tankar om sex eller tänka på sexuella handlingar; och genom den ihållande mentala inställningen att regenerera sin egen kropp till det ursprungliga perfekta tillstånd från vilket den kom.

Relation: är ursprunget och sekvensen i ultimata enhet, genom vilken alla naturenheter och intelligenta enheter och intelligenser är relaterade till medvetna samhällen.

Religion: är slipset av en eller alla fyra av naturens element, som av eld eller luft eller vatten eller jord, genom kroppens sinnen av syn, hörsel, smak eller lukt som håller eller binder den medvetna döden i kroppen tillbaka till natur. Detta görs i tankar och handlingar genom dyrkan och genom brännoffer och sånger och sprinklingar eller nedsänkning i vatten och av rökelse till en eller flera gudar av eldens, luftens, vattenens eller jordens element.

Ansvar: beror på förmågan att veta rätt från fel; det är beroendet och förtroendet som kan placeras i ett för att göra allt som han i det förflutna och nutid har gjort, eller kommer i framtiden att göra, själv ansvarig för. Ansvaret innefattar ärlighet och sanning, ära och trovärdighet och andra egenskaper som utgör en stark och orädd karaktär, vars ord är mer tillförlitligt än ett juridiskt kontrakt.

Uppståndelse: har en dubbel betydelse. Den första är samlingen av de fyra sinnena och kompositörerna av det tidigare livets kropp, som delades ut i naturen efter dess död, och ombyggnaden av anda av en ny köttlig kropp för att fungera som hemvist för doer på sin återkomst till jordens liv. Den andra och verkliga meningen är att döden i mannen eller kvinnokroppen regenererar den sexuella kroppen från den ofullkomliga mannen eller kvinnokroppen som är till en kropp där de två könenas grundämnen är sammanfogade i en perfekt fysisk kropp och återställd, uppstånden , till dess tidigare och ursprungliga och odödliga tillstånd av perfektion.

Hämnd: är en hungrig önskan att skada annan mot vedergällning och som straff för verkliga eller föreställda oroligheter lidit och att tillfredsställa sin önskan om hämnd.

Rytm: är karaktären och meningen med tanken uttryckt genom åtgärden eller rörelsen i ljud eller form, eller med skrivna tecken eller ord.

Höger: är summan av kunskap om vilken man är medveten, som sin handlingsregel inifrån.

riktighet: är standarden för tänkande och handling, som lagen föreskrev och uppförandereglerna, för den som känner och önskar i kroppen. Det ligger i hjärtat.

Sorg: är depression av känslan genom passivt tänkande.

Själv, Högre: är den önskan eller önskan som människan är medveten om att vara högre, över, överlägsen det sinnliga, köttliga, triviala och småliga begäret i sitt vardagsliv. Det högre jaget är inte ett separat från
lust i människan, men människan tänker på ett högre själv eftersom det som en önskan är oskiljaktigt relaterat till självständigheten hos det triäniska självets kund, alltså den verkliga källan till en önskan om "det Högre Självet".

Självbedrägeri: är det tillstånd som göraren ställer sig genom att låta attraktion eller avstängning, preferens eller fördom, påverka tänkande.

selfness: är kunskap om sig själv som det Triune Självets kännare.

Känsla: är kontakten och intrycket av naturenheter på känslan, genom kroppens sinnen och nerver, vilket resulterar i en känsla, en känsla, en önskan. Sensation är inte en känsla, en känsla eller en önskan. Utan kroppen har känslan ingen känsla. Medan känslan finns i kroppen finns det en konstant ström av naturenheter som kommer genom sinnena och passerar genom kroppen som intryck på känslan, något som ett intryck av bläck på papper. Som utan bläck och papper skulle det inte finnas någon tryckt sida, så utan naturenheter och känslor skulle det inte finnas någon känsla. Alla smärtor och nöjen och känslor, alla glädje och hopp och rädsla, sorg, dysterhet och förtvivlan är känslor, resultaten av intryck som gjorts på känslan, genom kontakt av naturenheterna. Så är också svaren av önskan om de intryck som gjorts på känslan, som avid, kupid, begåvning, larm, rapacity, lust eller aspiration. Men önskan i sig utan kroppen är ingen av dessa, utan att känna det är intrycket på det genom sin kontakt med naturenheterna.

Kroppens känslor: är naturens ambassadörer vid människovården Företrädarna för de fyra stora elementen i eld, luft, vatten och jord, som är individualiserade som syn, hörsel, smak och lukt av människokroppen.

Känsla: är åsikt uttryckt av känsla och tänkande med avseende på en person, plats eller sak.

Sentimentalitet: är avkänningen av känslan av falsk känsla.

könen: är de yttre effekterna i naturen av tankar av lust och känsla som resulterar i manliga och kvinnliga kroppar.

Sexualitet: är det hypnotiska tillståndet av känsla och lust i en mänsklig kropp som upplever former och faser av naturens galenskap eller naturförgiftning.

Syn: är en eldenhet som fungerar som ambassadör för eldens naturelement i människokroppen. Sikt är den kanal genom vilken eldelementet i naturen och det generativa systemet i kroppen agerar och reagerar på varandra. Sikt är den naturenhet som relaterar och samordnar organen i det generativa systemet och fungerar som syn genom den organiska organisationen.

Silence: är kunskap i vila: medveten lugn utan rörelse eller ljud.

Synd: är tänkandet och gör det man vet är fel, mot rättvisa, vad man vet är rätt. Varje avvikelse från vad man vet är rätt, är synd. Det finns synder mot sig själv, mot andra och mot naturen. Syndens straff är smärta, sjukdom, lidande och slutligen döden. Den ursprungliga synden är tanken, följt av den sexuella handlingen.

Skicklighet: är graden av konst i uttrycket av vad man tänker och önskar och känner.

Sova: är att släppa av känslan av och önskan av skaparen, nervsystemet och kroppens fyra sinnen och dra sig tillbaka till sig själv i drömlös sömn. Utsläppen uppstår genom att kroppens aktiviteter släpper på grund av sitt behov av vila, för naturen att reparera avfallet och att konditionera kroppen under doerens frånvaro. Då är doktorn ute av kontakt med naturen och kan inte se, höra, röra eller lukta.

Lukt: är en enhet av jordelementet, jordelementets representant i en mänsklig kropp. Lukt är marken på vilken jordelementet i naturen och matsmältningssystemet i kroppen möts och kontaktar. Sight handlar med hörsel, hörsel verkar genom smaken, smakar i lukt, luktar på kroppen. Sight är den eldiga, höra den luftiga, smaka vattnet och lukta den solida jordnära. Lukt är grunden för de andra tre sinnena.

Somnambulism: går på att gå under djup sömn, att göra saker av sovaren som om den är vaken och i vissa fall av att utföra föremål som somnambulisten inte skulle försöka vara vaken. Somnambulism är resultatet av passivt tänkande under vaken; och sådant passivt tänkande gör djupa intryck på andningsformen. Då en gång i djup sömn det som drömdes i vakna staten utförs automatiskt av andningsformen enligt den plan som skrivs in av den somnambulisten.

Somnambulist, A: är en sömnrollare, en som är fantasifull och vars astrala kropp och andningsform är intryckbar och föremål för förslag; en som tänker på vad han skulle vilja göra men räddar för att göra. De saker som han har tänkt på i dagdröm i det vakna tillståndet antas senare av hans andningsform under sömnen. Men vid vaken är han inte medveten om vad hans kropp har gjorts för att somna.

Själ: Det obestämda något av religioner och filosofier, som ibland sägs vara odödliga och vid andra tillfällen sägs vara föremål för döden, vars ursprung och öde har redovisats olika, men som alltid har varit hjälp att vara en del av eller associerad med människan kropp. Det är formen eller den passiva sidan av andningsformen för varje människokropp; dess aktiva sida är andningen.

Rymden: är substans, det någonsin obemannade och omedvetna inget, det är ursprunget och källan till varje manifesterad sak. Det är utan gränser, delar, stater eller dimensioner. Det är genom alla enheter i naturen, där alla dimensioner existerar och all natur rör sig och har sin existens.

Anda: är den aktiva sidan av en naturenhet som aktiverar och verkar genom den andra eller passiva sidan av sig själv, kallad materia.

Spiritism:. vanligtvis kallad spiritualism, har att göra med eldens, luftens, vattenens och jordens natursprites eller elementaler, och ibland med delar av människans dövare som har avgått från jordens liv. Dessa ses vanligtvis eller kommuniceras med ett medium i trance. I trance är mediets strålningsstråle eller astralkropp det material eller den form som används i vilken den avgickna framträder och partiklar från medels köttkropp och partiklarna av åskådarens kroppar kan dras av för att ge utseendet kropp och vikt . Trots den okunnighet och bedrägeri som är kopplad till sådana materialiseringar vid sanser, kan delar av den som dog, återvända och framträda genom instrumentalitet i ett medium.

Ämne: är gränslöst utrymme, utan delar, homogena, samma hela, allt innehållande "nej sak", medvetslös sammansättning, som ändå är närvarande i hela naturen.

Framgång: är i fullbordandet av syftet.

Succubus: är en osynlig kvinnlig form som försöker obsessera eller ha sexuell relation med en man under sömnen. Som inkubus är succubi av två slag och varierar i form och avsikt. Incubi och succubi bör inte tolereras under några förevändningar. De kan göra mycket skada och orsaka orimlig-av lidande för en människa.

Symbol, A:är ett synligt föremål för att representera ett osynligt ämne som man ska tänka på som sig själv eller i förhållande till ett annat ämne.

Smak: är en enhet av naturens vattenelement framsteg till graden av agerande som naturministern i människokroppen. Smak är den kanal där naturens vattenelement och cirkulationssystemet i kroppen cirkulerar i varandra. Smak är den naturenhet som hänger samman och relaterar enheterna av luft och jord i sina enheter av vatten för att förbereda dem för cirkulation och matsmältning och i sina egna organ för att fungera som smak.

tänkare: Den egentliga tänkaren av det Triune Självet är mellan sin knarkare och dess dövare i människokroppen. Den tänker med rättvisans sinne och sinnets orsak. Det finns ingen tvekan eller tvivel i sitt tänkande, ingen meningsskiljaktighet mellan dess rättighet och resonemang. Det gör inga misstag i sitt tänkande; och vad den tycker är omedelbart effektiv.

Göraren i kroppen är krampaktig och ostadig att tänka; dess känsla-och-lust-sinnen är inte alltid överens och deras tänkande styrs av kropp-sinnet som tänker genom sinnena och av sinnena. Och istället för med det klara ljuset görs tänkandet vanligtvis i dimma och med ljuset diffunderat i dimman. Ändå är civilisationen i världen resultatet av tänkandet och tankarna som har gjort det. Skulle några av görarna i människokroppar bli medvetna om att de är de odödliga som de är, och att kontrollera i stället för att kontrolleras av deras kroppssinn, skulle de då kunna förvandla jorden till en trädgård på alla sätt överlägsen det egendära paradis.

Tänkande: är det medvetna ljusets fasta innehav inom ämnet av tänkandet. Det är en process av (1) valet av ett ämne eller formuleringen av en fråga; (2) vänder det medvetna ljuset på det, vilket görs genom att ge en odelad uppmärksamhet åt den; (3) genom det stabila hållet och fokusera det medvetna ljuset på ämnet eller frågan; och (4) genom att få ljuset att fokusera på ämnet som en punkt. När det medvetna ljuset är inriktat på den punkten, öppnas punkten i fullhet av hela kunskapen om ämnet valt eller som svar på den formulerade frågan. Tänkande påverkar ämnen beroende på deras mottaglighet och av rättigheten och kraften hos
tänkande.

Tänkande, Aktiv: är avsikten att tänka på ett ämne och är ansträngningen att hålla det medvetna ljuset inuti ämnet, tills det ämnet är känt, eller tills tänkandet är distraherat eller vändat till ett annat ämne.

Tänkande, passiv: är det tänkande som görs utan någon bestämd avsikt Det börjar med en flyktig tanke eller ett intryck av sinnena. den lediga leken eller dagdrömmen som involverar en eller alla tre sinnena av doeren i sådant ljus
som kan vara i den psykiska atmosfären.

Tänkande som inte skapar tankar, det är ödet: Varför tänker en person? Han tror att hans sinnen tvingar honom att tänka, om sinnenas föremål, om personer och händelser och hans reaktioner på dem. Och när han tror att han vill vara något, att göra något, eller att få eller att ha något. Han vill! Och när han vill fäster han sig själv och ljuset i en tanke, till vad han vill; han har skapat en tanke. Det betyder att han ljus i sitt tänkande är svetsad med sin önskan som vill, till saken och handlingssättet, eller till det objekt eller det han vill. Genom den tanken har han fäst och bundit ljuset och sig själv. Och det enda sättet att han någonsin kan befria ljuset och sig själv från det bandet är att vara lös. det vill säga han måste balansera tanken som binder honom genom att frigöra ljuset och hans önskan från det som det vill. För att göra detta tar det vanligtvis otaliga liv, åldrar, att lära sig, att förstå; att förstå att han inte kan agera lika bra och lika fritt med den sak som han är bunden till och som han kan om han inte var knuten, inte bunden. Din önskan är dig! Den handling eller sak du vill är inte du. Om du fäster och binder dig till det genom en tanke kan du inte agera lika bra som om du är obundet och fri att agera utan anknytning. Därför är tanken som inte skapar tankar i att vara fri att tänka och att inte vilja, ha, hålla, men att agera, att ha, att hålla, utan att vara bunden till handling, till vad du har, till vad du håll. Det vill säga att tänka i frihet. Då kan du tänka klart, med klart ljus och med kraft.

Tanke, A: är ett levande väsen i naturen, tänkt och gestatat i hjärtat genom känsla och lust med det medvetna ljuset, utarbetat i och utfärdat från hjärnan, och som kommer att yttre sig som en handling, ett objekt eller en händelse, om och om igen, tills det är balanserad. Tankens förälderdotter ansvarar för alla resultat som strömmar från det till dess att tanken är balanserad; det vill säga av erfarenheterna från exteriöriseringarna, lärandet från erfarenheter, doeren
frigör ljuset och känslan och önskan från naturens föremål som de var bundna till och sålunda förvärvar kunskap.

Tanke, balansera en: Tänkande extraherar Ljuset från en tanke när känslan och önskan överensstämmer med varandra och båda är överens med självständighet angående den handling, föremål eller händelse som har blivit bevittad av I-ness. Då överför tanken och återställer Ljuset till den noetiska atmosfären och tanken är balanserad, upphör att existera.

Tanken, balanseringsfaktorn i en: är det märke som samvete stämplar på en tanke som sin försummelse på tiden då tanken skapades av känsla och lust. Genom alla förändringar och exteriörelser av tanken är marken kvar till balanseringen av den tanken. Märket och tanken försvinner när tanken är balanserad.

Tanken, Regleringen: En presidenterande tanke vid tiden för döden är den härskande tanken för följande liv på jorden. Det kan ändras, men medan det reglerar det påverkar hans tänkande, hjälper han vid valet av sina medarbetare och ledare
eller introducerar honom till andra av liknande tanke. Det bestämmer ofta i valet av ett yrke eller företag eller yrke som han kan följa genom livet. Medan det förblir sin härskande tanke, det temprar sin disposition och ger
färg till hans syn på livet.

Tankar, besök: Tankar cirkulerar; De är lika gregariska som deras föräldrar är; De besöker varandra i människans mentala atmosfär, på grund av de syften och föremål som de skapas för, och de möts i atmosfären av liknande intressen hos de människor som skapar dem. Tankar är de främsta orsakerna till mötet och föreningen av människor; Liknandet av sina tankar ritar människor tillsammans.

Tid: är förändringen av enheter eller av massor av enheter i deras relation till varandra. Det finns många slags tid i världarna och i de olika staterna. Till exempel: mängden enheter som komponerar solen, månen, jorden, förändras i förhållande till varandra, mäts som solen, månstid, jordtid.

trans~~POS=TRUNC: är processen som följer bindningen av de mänskliga manliga och kvinnliga bakterierna genom andningsformen, den framtida kroppens själ, vid uppfattningen. Det är att migrera och samla ihop alla
element och liv och typformer från naturens mineral- och vegetabiliska och animaliska kungarier i vilka de distribuerades efter döden och relaterade och byggde dem till en ny mänsklig kropp, ett nytt universum, enligt själen, kroppens form till vara och förbereda den för att vara den köttliga bostaden för återvändandet och återexistensen av det triune självets doerdel. Migrering av kroppens beståndsdelar är över eller genom dessa kungarier
av naturen: mineral eller elementärt, växten eller grönsaken och djuret, till en bebis. Det är slutet på själens transmigration, formen, för människan, över eller genom tre kungarikar i naturen till människan.

Triune Själv: Den odelbara självkännande och odödliga En; sin identitet och kunskapsdel ​​som knower dess rättighet och resonemang som tänkare, i den Evige; och dess önskan och känslan som en doer, som existerar periodiskt på jorden.

Triune Self of the Worlds, The: är som identiteten för Triune Selves noetiska värld, och står i förhållande till den Högsta Intelligensen, liksom det Triune Självet till dess Intelligens.

Förtroende: är den grundläggande troen på andra människors ärlighet och sanningsenlighet, för det finns den djupa sittande ärligheten i den som litar på. När man är besviken över sin missplacerade förtroende i en annan, borde han
Förlora inte förtroende för sig själv, men han bör lära sig att vara försiktig, försiktig med vad och i vilken han litar på.

Sanning:är en önskan att tänka och tala ordentligt om saker utan att tänka på att förfalska eller förvränga ämnet tänkt eller talat om. Det är förstås att man inte bör avslöja
nyfikna eller nyfikna människor allt som han vet.

typer: En typ är början eller början av formuläret, och formuläret är inkluderingen och slutförandet av typen. Tankar är typerna av djuren och föremålen och bildar sig som uttryck för mänskliga känslor och önskningar på naturens skärm.

Förståelse: är att uppleva och känna vilka saker som är av sig själva, vad deras relationer är och förstå varför de är så och så relaterade.

Enhet, A: är en odelbar och oreducerbar, en cirkel, som har en icke-manifesterad sida, såsom visas av en horisontell diameter. Den manifesterade sidan har en aktiv och en passiv sida, vilket visas av en mitt-vertikal linje. Förändringar som görs genom deras interaktion utförs av närvaron av de icke-manifesterade genom båda. Varje enhet har potential att bli ett med den ultimata verkligheten - medvetenhet - genom sin ständiga utveckling i att vara medveten någonsin
högre grader.

Enheter: Utbildningen och utbildningen av enheter bygger på förslaget att varje naturenhet har potential att bli en intelligens. Enhetsutbildningen utförs i ett juridikuniversitet. En laguniversitet är en
perfektionerade, sexlösa fysiska kroppen i Permanent Rike, som styrs av den som gör och tänkaren och den som känner till ett Triune Självständigt enligt den eviga Progressionsordningen.

Utbildningen av den ointelligenta naturen består av ökningen av att vara fortlöpande medveten som sin funktion genom alla grader tills den gradvis examinerar från universitetet, för att bli en intelligent enhet bortom naturen.

Graderna i den perfekta kroppen är: övergående enheter, kompositorenheter och sensorenheter, och slutligen finns andningsformenheten, som är i träning för att ha examinerats från naturen och vara en intelligent enhet medveten as sig själv och of alla
saker och lagar. Överföringsenheterna består av kompositörerna i och fungerar som en struktur i alla delar av universitetslagstiftningen. Under deras övergående vistelse har de befogenhet och anklagelse som lagar och skickas ut för att vara naturens verksamhetslagar. Senseenheter är ambassadörerna från de stora elementen eld, luft, vatten och jord, som ska styra de fyra systemgenerativa, respiratoriska, cirkulations- och matsmältningsorganen, som organen
är verksamma delar. Andningsformen koordinerar sinnena och systemen och organen i kroppens fungerande konstitution.

Enheter, Natur: kännetecknas av att vara medveten as endast deras funktioner. Naturenheter är inte medvetna of något. Det finns fyra typer: fria enheter som är obundna och frikopplade till andra enheter i massa eller struktur; övergående enheter, som är sammansatta i eller sammanhänger i struktur eller massa för en tid och sedan vidarebefordras; kompositorenheter, som komponerar och håller övergående enheter för en tid; och känna enheter, som syn, hörsel, smak och lukt, som styr eller styr de fyra systemen i människokroppen. Alla naturenheter är ointelligenta.

Enhet, ett organ: Genom en celllänkenhet håller en organenhet ihop alla celler som organet är sammansatt för, så att det kan utföra sin funktion eller funktioner som kopplar den till de andra organen i ett av de fyra system i kroppen som den tillhör.

Enheter, Sense: är de fyra länkens naturenheter i kroppen som förbinder och relaterar de fyra sinnena av syn, hörsel, smak och lukt, med sina respektive fyra system: syn med generativet, hörsel med andningsorganen, smakar med cirkulerande och luktar med matsmältningen och med de fyra elementen: eld, luft, vatten och jord.

Fåfänga: är den osynliga och oförskämda tomheten av alla föremål eller positioner och sessioner som är önskade i världen, jämfört med Permanent Rike; Det förstår inte att det är värdelöst att sträva efter
njutning av popularitet och spänning och utseende av situationer, när deras evanescens jämförs med viljans kraft i praktiken av ärlighet och sanningsenlighet.

Vices, Cloaks of: här så kallade, är ogudaktiga och förnedrade begär av en doer i det mänskliga livet som i dess efter döden stater orsakar lidande medan doären försöker skilja sig från dem. Basen önskar som en kappa av laster lider också,
eftersom de inte har något medel för överflöd utan en mänsklig kropp. Därför söker de ofta atmosfären hos en människa som har som önskningar och som är villig eller blir offer för trängseln mot berusning eller brott.

Dygd: är makt, viljestyrka, i praktiken av ärlighet och sanningsenlighet.

Kommer, fri: Vilje är den dominerande lusten, av ögonblicket, av en period eller av livet. Det dominerar sina motsatta önskningar och kan dominera andras önskningar. Önskan är den medvetna kraften inom, vilket kan medföra förändringar i sig själv eller som förändrar andra saker. Ingen lust i människan är fri, för att den är knuten eller fäster sig till sinnenas föremål när man tänker. En önskan kan styra eller styras av en annan önskan, men ingen önskan kan förändra en annan lust eller vara tvungen att förändra sig. Ingen annan kraft än sin egen kan ändra den. En önskan kan vara dämpad, krossad och underordnad, men det kan inte göras för att förändra sig om inte den väljer och viljan att förändras. Det är gratis att välja om det kommer eller inte kommer att förändras. Denna makt att välja om det kommer att förbli fäst vid den här eller den där saken, eller om den släpper saken och är ouppkopplad, är dess frihetspunkt, frihetspunkten som varje önskan är och har. Det kan utvidga sin punkt till ett område med frihet genom att vara villig att göra, att göra eller att ha, utan att ansluta sig till vad det vill vara, att göra eller att ha. När viljan tänker utan att vara knuten till vad den tycker är den fri och har frihet. I frihet kan det vara eller göra eller ha vad det vill vara eller göra eller ha, så länge det fortfarande inte är kopplat. Fri vilja är att vara ouppkopplad, unattachment.

Visdom: är rätt användning av kunskap.

Arbete: är mental eller kroppslig aktivitet, medlen och sättet vid vilket syfte uppnås.

Världen, Noetic: är inte en naturens natur; Det är det intelligenta riket eller kunskapen om Permanens Rike, en enhet bestående av alla Triune Selves noediska atmosfärer och de lagar som styr naturen. Det är den oföränderliga eviga kunskapen om alla Triune Selves och om helheten av det förflutna, nutiden och vad som har bestämts som framtid för jordens sfärens fyra världar. Den någonsin ackumulerande och förändrade kunskapen om sinnena i den mänskliga världen genom att uppleva och experimentera kan inte lägga till kunskapens värld. Dessa är som produkter av sommar och vinter, som kommer och går. Kunskapens värld
är summan av kunskapen om alla Triune Selves, och kunskapen om allt är tillgänglig för varje Triune Själv.

Fel: är den tanke eller handling som är en avvikelse från vad man är medveten om som rätt.