Begär är orsaken till födelse och död och död och födelse,
Men efter många liv, när sinnet har övervunnit önskan,
Begär fri, självkännande, den uppståndna Gud ska säga:
Född från ditt liv av död och mörker, o önskan, jag har gått med
Den odödliga värden.

-Zodiacen.

DEN

ORD

LUST

AV alla krafter som människans sinne måste kämpa med, är önskan det mest fruktansvärda, det mest vilseledande, det farligaste och det mest nödvändiga.

När sinnet först börjar inkarnera blir det livrädd och avvisat av animationens lust, men genom förening blir avvisningen attraktiv, tills sinnet äntligen luras och dödas till glömska av dess sinnliga njutningar. Faran är att med hjälp av självet kan sinnet parla med önskan mycket längre än det borde, eller kan välja att identifiera sig med, och så återgå till mörker och begär. Det är nödvändigt att önskan ska ge motstånd mot sinnet, att genom att se genom sina illusioner kommer sinnet att känna sig själv.

Begär är den sovande energin i universellt sinne. Med den första rörelsen av det universella sinnet, väcker lusten till aktivitet bakterierna av alla befintliga saker. När man berörs av sinnesandedrån väckas lust från det latenta tillståndet och det omger och genomsyrar alla saker.

Begär är blind och döv. Det kan inte smaka eller lukta eller röra. Även om önskan är utan sinnen, använder den ändå sinnena för att tjäna sig själv. Även om den är blind, når den ut genom ögat, drar in och längtar efter färger och former. Även om det är döv lyssnar det på och dricker in genom örat ljuden som stimulerar känslan. Utan smak hungrar det ändå och glädjer sig genom gommen. Utan lukt, men andas in genom lukten som lufter dess aptit.

Begär finns i alla befintliga saker, men det kommer till fullständigt och fullständigt uttryck endast genom levande organisk djurstruktur. Och önskan kan bara uppfyllas, bemästras och riktas till användningar som är högre än djuret medan det befinner sig i sitt ursprungliga djurstatus i människans djurkropp.

Begär är ett omättligt vakuum som gör att andningen ständigt kommer och går. Begär är den virvel som skulle dra in allt liv i sig själv. Utan form träder begäret in i och förtär alla former genom sina ständigt föränderliga sinnesstämningar. Begär är en bläckfisk djupt placerad i könsorganen; dess tentakler når ut genom sinnenas vägar in i livets hav och tillgodoser dess krav som aldrig kommer att tillfredsställas; en suttande, flammande, eld, den rasar i sina aptit och lustar, och förvirrar passionerna och ambitionerna, med blind egoism hos vampyren drar den ut krafterna i själva kroppen genom vilken hungern blir stillad och lämnar personligheten bränd ut aska på världens dammberg. Begär är en blind kraft som enerverar, stagnerar och kväver, och är död för alla som inte kan stanna i dess närvaro, omvandla den till kunskap och omvandla den till vilja. Begär är en snurra som drar all tanke om sig själv och tvingar den att tillhandahålla nya melodier för sinnesdansen, nya former och föremål för besittning, nya drag och krav för att tillfredsställa aptit och bedöva sinnet och nya ambitioner att skämma bort personlighet och pander till dess egoism. Begär är en parasit som växer från, äter sig in i och göder på sinnet; genom att ingå i alla sina handlingar har det kastat en glamour om och fått sinnet att tänka på det som oskiljaktigt eller identifiera det med sig själv.

Men begäret är den kraft som får naturen att reproducera och föra fram allt. Utan lust skulle könen vägra att para sig och reproducera sitt slag, och andedräkt och sinne kunde inte längre inkarnera; utan önskan skulle alla former förlora sin attraktiva organiska kraft, skulle falla sönder till damm och försvinna i tomma luften, och liv och tankar skulle inte ha någon design för att utfällas och kristallisera och förändras; utan önskan kunde livet inte reagera på andetag och gro och växa, och utan att ha något material att arbeta på skulle tanken avbryta sin funktion, skulle det sluta agera och lämna sinnet ett oreflekterat tomt. Utan önskan skulle andningen inte få materia att manifestera, universum och stjärnorna skulle upplösas och återvända till det enda urelementet, och sinnet skulle inte ha upptäckt att det var sig självt innan den allmänna upplösningen.

Sinnet har individualitet men önskan har det inte. Sinne och önskan kommer från samma rot och substans, men sinnet är en stor evolutionär period före önskan. Eftersom önskan alltså är relaterad till sinnet har den kraften att locka, påverka och lura sinnet i tron ​​att de är identiska. Sinnet kan inte klara sig utan lust, och inte heller lyst utan sinnet. Begäran kan inte dödas av sinnet, men sinnet kan öka lusten från lägre till högre former. Begäret kan inte utvecklas utan hjälp av sinnet, men sinnet kan aldrig känna sig själv utan att testas av önskan. Det är sinnets plikt att höja och individualisera lusten, men i den mån lusten är okunnig och blind, håller dess bedrägeri sinnet en fånge tills sinnet kommer att se igenom illusionen och ska vara tillräckligt stark för att motstå och dämpa önskan. Genom denna kunskap ser sinnet inte bara sig själv som annorlunda och på grund av att det frigörs från okunnigheten om djurets önskan, utan det kommer också att initiera djuret i processen för resonemang och därmed höja det från sitt mörker till planet för mänskligt ljus.

Lust är ett stadium i den medvetna rörelsen av substans när den andas in i livet och utvecklas genom den högsta formen av sex, där man når önskan. Genom tanken kan den sedan bli separerad från och passera bortom djuret, förena den med mänsklighetens själ, intelligent handla med kraften i den gudomliga viljan och så slutligen bli det Enda Medvetandet.