Som i lotusfrön är den framtida lotusen, så i form av människan döljs den perfekta typen av mänsklighet. Denna typ måste bli obefläckad och sedan födas med den jungfru kroppen. Var och en som är så född blir världens Frälsare som räddar från okunnighet och död.

Det sades från gammalt: ordet är förlorat: det har blivit kött. Med frälsarens upphöjning kommer det förlorade ordet att hittas.

-Jungfrun

DEN

ORD

FORM

PRIMORDIAL-materien kunde inte ha utvecklats genom framgångsrika omständigheter till de ordnade världarna i rymden utan en princip om design eller form.

Utan en principform skulle enkel materia inte ha kunnat kombineras och utvecklas till konkret form. Utan en principprincip kunde elementen av jorden, växter och djur inte fortsätta som sådan. Utan principen om formen skulle jordens, växters och djurens element distribueras och återgå till det primära tillståndet från vilket de har kommit fram. Med form anpassas materien till användningar och fortskrider från rike till rike genom form. All kraft är materia, och all materia är kraft, kraft och materia är de två motsatserna av samma substans på vilket handlingsplan som helst. Anden på högre plan blir materia på vårt plan, och frågan om vårt plan kommer att bli åter till ande. Från enkel elementär materia, genom vår värld och därefter, till andliga intelligenser, är allt sammansatt av materia och ande, eller "kraft" som vissa föredrar att kalla anda - men det finns sju plan för deras handling. Vi lever på det fysiska, det lägsta i materialitetspunkten, men inte i utvecklingspunkten.

Form är en viktig princip på varje handlingsplan och som princip fungerar formen på var och en av de sju planen. Det finns andningsformer, som sinnet använder för att göra sin första inträde i det materiella livet; livsformer, som livets stora hav använder för att överföra sin kraft genom de manifesterade världarna; astrala former, som används som fokus eller mötesplats för alla krafter och former med vilka sinnet fungerar som på ett keramikerhjul; fysiska könsformer, som används som jämvikts- eller balanshjulet genom vilket sinnet lär sig mysteriet med poise, osjälviskhet och förening; önskeformer, som tjänar till att skissera, visualisera och klassificera önskningarna enligt deras naturliga utveckling i djurvärlden; tankeformer - avbildade materialiserade av skulptörer, målare och andra konstnärer - som avbildar sinnets karaktär, indikerar mänsklighetens ideal och fungerar som rest eller frö enligt vilket den nya personlighetens form bygger; individform, som är den karaktär eller ego som kvarstår från liv till liv, som fortsätter summan av utvecklingen. När individformuläret har slutfört sin utvecklingscykel är den odödlig i form genom åldrarna och behöver inte gå ut mer. Innan den är klar, ändras dess form dock. Det finns idealiska former utöver i ständigt stigande skala, men det kanske inte nu är lönsamt att spekulera om dem.

Den mänskliga fysiska kroppen verkar permanent, men vi vet att materialet som den består av ständigt kastas av och att annat material måste användas för att ersätta avfallsvävnaderna. Hud, kött, blod, fett, ben, märg och nervkraft måste bytas ut som använt, annars förlorar kroppen bort. Maten som används för detta ändamål består av vad vi äter, dricker, andas, luktar, hör, ser och tänker. När maten tas in i kroppen passerar den in i blodströmmen, som är kroppens fysiska liv. Allt som kan absorberas av livströmmen och deponeras av blodet i vävnaden, eller där det behövs. En av de största förundras med de normala fysiologiska processerna är att partiklarna efter assimilering av livsmedelsprodukter byggs in i celler som i sin helhet är anordnade i enlighet med organens organ och vävnader. Hur är det möjligt för en levande och växande kropp att förbli praktiskt taget oförändrad när det gäller dess form under en livstid, såvida inte det material som används i dess konstruktion formas och hålls enligt en bestämd design i form.

När blodströmmen i vår kropp håller all sin materia i cirkulation så flyter det en livström genom universumets kropp som håller all dess materia i konstant cirkulation. Det minskar det synliga till det osynliga och upplöser igen det osynliga i det synliga att var och en av dess delar kan arbeta framåt och uppåt till perfektion genom form.

Vi ser otaliga former runt omkring oss, men vi frågar sällan hur de materiella elementen antar de former där vi ser dem; om form och grov materia är identiska; vilken form är; eller varför en given form bör kvarstå i samma art?

Bruttomaterial kan inte vara form, annars skulle det inte ändras så lätt; eller om det ändrades skulle det ändras till ingen speciell form. Formen kan inte vara den grova materien eller den kan vara lika förändrad som saken, medan vi ser att varje kropp bevarar sin form, trots den ständiga förändringen av materien för att bevara kroppen i form. Vi ser grov materia, och vi ser den form i vilken den är. Om vi ​​ser den grova materien, och vi ser den i form, och den grova materien är inte den formen, och inte heller den formen grov materia, så ser vi inte formen bortsett från saken. Formen kommer, även om den är osynlig i sig, bara synlig med hjälp av materien, men samtidigt gör det möjligt för materien att bli synlig och genom synlighet att indikera dess utveckling i de lägre kungariket; att tjäna som ett medel för utbildning av sinnet; och genom att därigenom tjäna till att stödja sin egen utveckling genom kontakt med sinnet.

De naturformer som vi ser är de mer eller mindre sanna kopiorna av de astrala reflektionerna av ideala former. Livet bygger enligt designen av den astrala formen och med tiden visas formen i vår värld.

Former är kristalliserade tankar. En kristall, en ödla eller en värld, kommer i synlighet genom form, som är kristalliserad tanke. Livstidens tankar kristalliseras till form efter döden och ger fröet från vilket, när rätt tid kommer, skapas den nya personligheten.

Matter, figur och färg är de tre väsentliga elementen att bilda. Materia är kroppens form, figurera dess gräns och gräns, och färg dess karaktär. Under de rätta förhållandena avlyssnar formen livets gång, och livet bygger sig gradvis till form och blir synlig.

Former finns inte för syftet att fånga och bedra sinnet, även om former gör insnare och lurar sinnet. Det är verkligen själen som bedrägeri sig själv och tillåter sig att bli bedräglig med form, och sinnet måste fortsätta i illusioner tills det ser igenom former och formens syfte.

Formens syfte är att tjäna som ett fält, ett laboratorium, för att den inbyggda intelligensen ska arbeta i. Att uppskatta formen till dess verkliga värde, och den del som det tar i utvecklingen av den intelligenta principen som vi talar om som Vi borde veta att det finns två vägar: Formens väg och medvetandevägen. Det här är de enda vägarna. Endast en kan väljas. Ingen kan resa båda. Alla måste välja i tid, ingen kan vägra. Valet är lika naturligt som tillväxt. Det avgörs av ens underliggande motiv i livet. Den valda vägen dyrkar resenären när han reser. Formens väg leder vidare upp och upp till höjder av kraft och härlighet, men slutet är mördandet av förintelse, för alla former återgår till homogen substans. Från den tidigaste önskan att äga eller att vara någon form, till önskan att vara besatt eller att bli upptagen av form; från önskan om konkret fysisk besittning, till den perfekta tillbedjan av en personlig gud; slutet på formens väg är densamma för alla: förintelse av individualitet. Den större formen absorberar den mindre, de är fysiska eller andliga former, och dyrkan snabbar processen. De konkreta formerna som dyrkes av mänskliga sinnen ger plats för dyrkan av idealformer. De mindre gudarna absorberas av större gudar och dessa av en större gud, men gudar och gudens gud måste, vid evighetens slut, lösas till homogen substans.

Begär, ambition och rikedom leder genom världen och världens formaliteter. Formaliteterna i världen är de abstrakta idealen i de konkreta formerna. Formaliteterna i samhället, regeringen, kyrkan är lika verkliga för sinnet och har sina ideala former lika säkert som de former som palats, katedraler eller människor byggs på.

Men konkreta former och formaliteterna i samhället, regeringen och trosbekännelserna är inte ondska att förstöras. Form är värdefull, men bara i proportion till den grad som den hjälper till förståelsen av medvetande. Bara när det hjälper till medvetandet är det verkligen värdefullt.

Medvetandevägen börjar med medvetenhetens medvetenhet. Det fortsätter och sträcker sig med denna förståelse och genom att lösa alla former och tankar till medvetande. Detta leder till ensamhet, som är en punkt mitt i formarna av världar. När man kan förbli stadigt, orädd och utan ångest i punkten ensamhet, finns det detta mysterium: poängen med ensamhet utvidgas och blir medvetandets allt-en-ness.

Genom att komma in i livets livström, förpacka sig i grovare och tätare materia, sjunka in i sinnena och fördömt av glömska av känslor, är sinnet omringat, hemat i, bundet och hållet fånge i form. Sinnelser, känslor och former är ämnen i sinnet - deras verkliga skapare - men oförmögen att styra dess ämnen som de har bära bort, förvirrade och gjort en villig fångenskap av sin konung Genom formen har sinnena vuxit till till synes verkligheter, har smidd om sinnet osynliga ledningar av känslor som är starkare än band av stål, men så försiktigt har de utformats att de verkar besläktade med allt som är kärt i livet, livet självt .

Form är nu Gud; dess högpräster är sinnena och känslorna; sinnet är deras ämne, även om det fortfarande är deras skapare. Form är guden för företag, samhälle och nation; av konst, vetenskap, litteratur och kyrkan.

Vem vågar avstå från troskap mot Gud? Vem som vet och vågar och vill, kan avlägsna den falska guden och använda den för att dela upp ändamål; lossa fångaren; göra anspråk på hans gudomliga arv; och börja den väg som leder till medvetandets allt-en-ness.