DEN
ORD
| Vol 22 | Januari 1916 | Nej 4 |
| Copyright 1916 av HW PERCIVAL |
GHOSTS som aldrig var män
(Fortsatt)
Skickar en Elemental
SO-CALLED Black Magic, som använder magisk kraft för själviska ändamål, använder alla möjliga medel för att få slutet i sikte. Många resultat uppnås genom att använda elementaler, som dessa magiker kallar och dirigerar, ibland och på platser som underlättar kommunikation och möjliggör utövandet av makten. Tiderna är vanligtvis de när den dödliga sidan och månens påverkan råder. Platsen är ofta konstgjord genom att invigja den med ritualer till ändamålen. Till denna linje av svart magi tillhör kallelsen av en elementär till existens och sedan skickar den ut på ett uppdrag att göra någon kroppsskada på och till och med orsaka dödsfall av personer mot vilka det skickas. Elementet kan göras för att ta en människa eller djurform när han attackerar. Det kan förekomma i uppenbarelsen av en person som är känd för offret. Vanligtvis görs attacken på en mörk eller mörk plats. Såvida man inte skyddas av karma mot sådana attacker, kommer han att skadas eller förstöras, enligt trollkarlens plan, eftersom elementalen, som bär på sig ett konstigt, otrevligt inflytande, dessutom har en övernaturlig styrka som övervinner all fysisk motstånd som kan göras. Vissa mystiska dödsfall kan ha inträffat på detta sätt. När man attackeras på detta sätt attackerar elementet som skickas det mänskliga elementet i offrets kropp. Den mänskliga elementalen kämpar sedan, känner, genom naturlig instinkt, vad den har att kämpa, och denna mänskliga elemental, genom reaktion, producerar i offrets sinne den skräck den känner i närvaro och under attacken av trollkarlens budbärare . Vid en sådan tid krävs sinnets resurser. Om lagen inte tillåter död på sådana sätt, och om offrets sinne inte ger upp och samtycker till döden utan ger strid, kallas dess makter till spel. Det mänskliga elementet, uppmuntrat av sinnet, ges ny styrka, och sinnet hittar krafter som är färdiga för hand som de aldrig antog att de hade eller kunde använda, och i slutändan kan det skickade elementet själv förstöras. Lagen är att om en elementär förstörs får den som erövrar den en ökning av makten lika stor som den som föreställs i det elementära försvunna, och den som skickade den förlorar makten i lika stor utsträckning. Den som skickade den kan till och med sig själv förstöras. Huruvida han förstörs eller inte bestäms av tanken på den som har övervunnit det skickade elementet. De som har möjlighet att kalla eller skapa ett element och skicka det på ett sådant uppdrag känner till lagen och att de själva kommer att drabbas av skada eller dödsfall om det skickade elementet inte lyckas göra sitt arbete. De är, på grund av sin kunskap om denna lag, mycket försiktiga med att skapa och skicka ut dessa elementära fiender, och tar sällan de risker som de måste rädda, och endast där de vill tillfredsställa intensiv personlig känsla. Om det inte var för denna kunskap och rädsla från svarta magiker, skulle det finnas många fler försök att skada genom spöklikt byrå. Prästerna i vissa beställningar skickar ibland elementaler för att föra deserterare tillbaka i veckan. Desertern känner kraften som används, och om han inte kan motstå eller övervinna den återvänder han till ordningen, eller han kan drabbas av en otäck död genom attacken på honom av en elementär budbärare. Men prästerskapen känner till risken och rädsla för att gå längre än en viss punkt, så att inte ordningen lider för misslyckandet.
En av orsakerna till reaktionen är att skaparen och till och med den bara avsändaren av en elemental måste lägga in en del av sig själv, det vill säga han måste förse det med en del av sin egen elementära kropp, och som budbäraren är alltid, med en osynlig sladd, i kontakt med honom som skickade den, överförs det som görs till det angripande elementet till avsändaren.
Djävulens tillbedjan
Ibland bildas kulter för en låg, en försämrad typ av elementär kontakt och dyrkan. Denna dyrkan hade och har många faser. Det är inte troligt att jorden när som helst är fri från människor som tar dessa medel för att få elementära tillfredsställelse av en hemsk lisens. De valda platserna kan vara i vildmarken i bergen eller på öde slätter, i det öppna eller i en inneslutning, och till och med i trånga städer, i en kammare som ägnas åt kulten. Alla sådana kulter kan klassificeras som djävladyrkan. Omgivningarna kan vara enkla och till och med nakna, eller de kan vara överdådiga och konstnärliga. Djävladyrkan börjar med ceremonier och invokationer. Dans är nästan alltid en del. Ibland görs erbjudanden i form av frigörelser och rökelse, värdefulla eller vanliga, bränns. Ibland slår väljarna sig själva eller varandra för att få blod. Oavsett vilken ritual som helst, förekommer det efter ett tag en form, eller många former, ibland en form för varje dyrkare. Dessa elementaler som dyker upp, tar form från materialet som tillhandahålls av frigöringen, rökelsen av rökelse, rök av mänskligt blod och luktar som lossnar av dansarnas kropps rörelser. Så snart formerna dyker upp, svänger dansarna mer, tills de är i vanvidd. Sedan följer vild och svår sexualitet med demonerna eller bland varandra tills alla hamnar i motbjudande orgier. De således dyrkade elementalerna är av en avskyvärd och låg ordning, eftersom det naturligtvis finns i elementvärlden varelser som skiljer sig ännu mer än människor skiljer sig åt.
Det verkar konstigt att djävulens dyrkar inte lider fysiskt; det finns ett visst maktutbyte som mottagits från demonerna för deras dyrkan. En sådan dyrkan leder emellertid tillbedarna till ett tillstånd där de förlorar sin mänsklighet, och så blir de, om inte i detta, i ett framtida liv, utkast och vrak från vilka sinnesmannen har separerat sig. Sådana vrak återvänder till de grundläggande världarna, och därefter in i elementen - så dåligt öde som kan komma över en person. Under medeltiden fanns mycket av denna dyrkan och inte allt som berättas om häxor och trolldom saknar grund.
häxor
Beträffande häxor, och de berättigade krediterna till dem, har det varit mycket förlöjligande. En av de saker som folk tycker är mest osannolik är den påstådda ridningen genom luften på en kvast till en satanisk samling. Det är mycket möjligt att en mänsklig kropp kan föras upp i luften och transporteras på ett betydande avstånd, med eller utan speciellt hjälp av luftelement. När man förstår och kan reglera de vitala luften i kroppen, och har behärskning av de sympatiska och centrala nervsystemen, och kan styra sin kurs genom tanke, kan han stiga upp i luften och gå i vilken riktning han behagar. Men levitation har observerats i fall av personer som förmodligen inte hade sådan ockult makt. När det gäller häxorna kan luftelementaler ha lyft trollkarl frivilligt eller på beställning. Tillägget av kvasten är inte väsentligt, men kan krediteras smaken av fancy.
Varför män önskar magi
Magi söks i allmänhet för ändamål som inte är höga. Människor vill genom magi åstadkomma det de inte kan åstadkomma på ett vanligt, ärligt sätt, eller åtminstone inte utan fara för sig själva, om deras del i händelsen var känd. Så man söker i allmänhet magi för att få information och avslöjandet av hemligheter från det förflutna och av framtida händelser; att få rikedomar; att hitta begravd skatt; att få kärlek till ett av det andra könet; att få uppskattning eller avund för att vara en underverkare; att bota sjukdom; att orsaka sjukdom; att inaktivera en fiende; att begå brott utan fara för erkännande och straff; att plåga med plågor och skadedjur; att slå nötkreatur och leva bestånd av fiender med sjukdomar. Sällan är det en som har en önskan efter den verkliga magin, ibland kallad White Magic, som är att förändra och höja sin mänskliga elementär till en medveten människa genom att förse den med sinnet och att höja sig själv från en mänsklig intelligens till en gudomlig intelligens och allt till slutet att han bättre kan tjäna mänskligheten.
Narkotika, berusningsmedel, öppen dörr till elementaler
Vissa stenar, juveler, metaller, blommor, frön, örter, juice, har speciella egenskaper och ger konstiga effekter. Lite undrar visas över dessa effekter, när de väl är kända och använt vanligt. Tugga av den narkotiska betelmuttern, röka eller dricka av bhang och hasj och opium, tugga och röka tobak, dricka vin, konjak, gin, whisky, ger upplevelser av svårighet, passion, stridighet, visioner, drömmar; tugga av varm paprika kommer att bränna munnen och magen; att äta ett körsbär ger känslan av sötma. Att säga, liksom kemisterna, att sådana är egenskaperna hos dessa växter och deras produkter, står inte för de producerade resultaten. Inte alla personer påverkas lika av dessa ämnen. Så röd paprika kommer att bränna mer än andra; vissa kan äta stora mängder av det och njuta av det; andra kan inte uthärda den eldiga smaken. Samma typ av körsbär smakar annorlunda än olika människor. Anledningen till egenskaperna hos paprika och körsbäret är att beståndsdelarna i dessa frukter, som båda är i huvudsak av vattenelementet, domineras, paprika av det eldiga och körsbäret av det vattniga elementet.
Effekten av narkotika och rusmedel är så vanligt att det inte orsakar förundran. Ändå är dessa effekter magiska och produceras av elementärt inflytande. Juicen från vissa växter, jäsad eller destillerad, är en speciell koppling mellan den fysiska världen och elementärvärlden. När juicen, det vill säga det liv som tas från växterna, kommer i kontakt med det mänskliga elementet, öppnar det en dörr genom vilken elementvärlden och den fysiska världen separeras. När dörren är öppen rusar inverkan från elementära världar in och är genom juicen, som kallas berusande, avkänd av den mänskliga elementalen. När dörren är öppen, kan inte bara elementaler komma in, men det finns alltid risken för hemska beslag av döda människors begär. (Se Ordet, Oktober, 1914).
Narkotisk juice och rök är länkar, som sätter användaren i direkt kontakt med elementärvärlden. Att vara under påverkan av rusmedel eller narkotika är under påverkan av elementaler - en erövring av sinnet av elementaler. Om effekterna av dessa växter inte var allmänt kända, och någon skulle se effekterna som produceras i en annan, eller uppleva dem själv efter att ha tagit ett utkast av dessa vätskor eller efter användningen av ett läkemedel, skulle han betrakta effekten som magisk, som mycket så som om han skulle se en gå längs en gata stiga upp i luften.
Växtunderskrifter
Anledningen till att både pepparväxt och körsbärsträd kan växa i samma jord och varje extrakt därifrån och från luften så olika kvaliteter beror på tätningen eller signaturen som finns i fröet och som endast tillåter användning av vissa kombinationer och tvingar koncentration beroende på signaturen. I pepparens försegling koncentreras det eldiga elementet; i tätningen på körsbärsfröet, det vattniga elementet. Varje element måste följa sin försegling. Varje tätning har många varianter; så det finns paprika och sura körsbär. Den känsla som produceras av smaken beror på det sätt på vilket det mänskliga elementet påverkas av tätningen. Det mänskliga elementet påverkas mest angenämt när frukt och juice har samma eller liknande försegling som den har. Den mänskliga elementärens begär är för de livsmedel eller kvaliteter som dess egen tätning gynnar.
Tätningen på ett mänskligt element
Denna tätning bestäms, när det gäller en mänsklig elemental, före födseln. Det avgörs vid tidpunkten för befruktningen när den osynliga grodden, eller fröet till den nya personligheten, orsakar bindningen av det manliga fröet till den kvinnliga jorden. Gravida kvinnor märks ofta att de har onormal smak och sug efter speciella lukt, drycker, mat och omgivningar. Detta beror på tätningen på det mänskliga elementet hos barnet som modern bär. Tätningen kallar och lockar elementära påverkningar för att bygga upp det fysiska spöket, det vill säga det mänskliga elementet, av den nya personlighet som ska föds. Ändå är denna underbara charm som utövas av sälen som ges till den osynliga fysiska grodden, över spöken i jordens fyra element och som förseglar alla spöken att lyda, inte betraktad som magisk. Vissa saker kan inte göras mot ett visst sigill, och vissa saker måste komma till en personlighet vars mänskliga elementär bär ett visst sigill.