En, två, tre-yta speglar är symboler för de fysiska, astrala och mentala spegelvärlden; en kristallklot, av den andliga spegeln.

Den andliga spegeln är skapelsens värld. Den mentala världen, utspelningsvärlden från skapelsen; Den psykiska världen speglar reflektioner av emanationer och reflektioner av sig själv; Den fysiska världen är reflektionen av reflektion.

-Zodiacen.

DEN

ORD

SPEGLAR

II

Väsentligheten i en psykisk eller astral spegel är önskan och formen med sådant ljus från sinnet som är kopplat till önskan och formen. Materialet som den psykiska spegeln består av är astralt. Detta synliggörs i sin egen värld genom att stödja eller upprätthålla önskan, på samma sätt som stödet i ett tittande glas gör spegeln.

Eftersom en fysisk spegel består av material från den fysiska världen, så är en psykisk spegel sammansatt av astralmaterial från astralvärlden, och eftersom den fysiska världen i sig är en spegel, så är den astrala världen själv en spegel. Det vi kallar solens ljus är det som gör den fysiska världen synlig. Ljuset från lustens eld är det som gör den astrala världen synlig. Frågan om den fysiska världen formas sekundärt till distinkt form, medan frågan om astralvärlden främst ges form; det som ger det form och får det att avbildas tänks. Begärvärlden är spegeln på och återspeglar tanken. Tankar som reflekteras i astralvärlden tar på sig former som är karakteristiska för den världen. Det som sägs om reflektion i den fysiska världen gäller psykiska speglar i astralvärlden, men med denna skillnad: reflektionen av en reflektion kommer att ha samma färg och form som den första reflektionen, men den reflekterade bilden av en bild reflekterad i den astrala världen kommer att vara mer som en nyans än vad som är i den fysiska världen en reflektion. Det är en skugga, inte med bara konturer, som en skugga, utan med de karaktäristiska egenskaperna och händelserna i det som återspeglas.

Den astrala eller psykiska världen skiljer sig ytterligare från den fysiska världen som en spegel i detta avseende; att medan den fysiska spegeln endast reflekterar så länge som bild och ljus är närvarande, kommer den psykiska eller astrala världen att behålla den bild som först reflekteras i den av en tanke, och reflektionen av den bilden kommer att behållas som en skugga-reflektion på den psykiska spegeln som återspeglar den efter att den första bilden har tagits bort. Andra skillnader finns. Reflektionerna av levande föremål i den fysiska världen följer de exakta rörelserna för de reflekterade föremålen och rör sig bara när dessa föremål rör sig, men reflektionerna av en tanke som önskeformer i den psykiska eller astrala världen fortsätter att röra sig efter tanken har blivit imponerad men är inte längre aktiv, och även om de har samma form, varierar formens rörelse beroende på styrkans önskan. Vidare upphör reflektionen av en reflektion i den fysiska världen när det första objektet upphör att reflekteras, men i speglarna i den psykiska världen fortsätter skuggreflektionerna av tanken som reflekteras i den astrala världen efter att den första reflektionen har upphört eller har tagits bort, och de skiljer sig från den första reflektionen i detta: att reflektionen av tanken är animerad och varierar dess rörelser, men skuggoreflektionerna i den reflekterade bilden behåller formen och utför automatiskt rörelserna som gjorts medan bilden förblev och återspeglades på det.

Två idéer som är viktiga för speglar och reflektioner är tid och rum. Dessa uppskattas annorlunda i den psykiska världen än de upplevs i den fysiska världen. I den fysiska världen mäts tiden med ljusa och mörka perioder bestämda av närvaron och frånvaron av solljus. I reflektionerna av den astrala världen mäts tiden med ljus och skugga, som bestäms av ökningen eller minskningen i styrkan hos lustens eld.

I den fysiska världen är vår idé om rymden avstånd, och för vår känsla av synföremål visas i storlek proportionella till deras avstånd. Idén om rymden saknas från den psykiska eller astrala världen och dess reflektioner, men rymden uppskattas inte som avstånd. Enligt våra uppfattningar kan det uttryckas med ord som plan, rike eller stratum. Varje bild eller reflektion i den fysiska världen ses medan objektet förblir inom synavstånd. Objekt och deras reflektioner i astralvärlden kan ses om synaren befinner sig i det plan som dessa objekt eller deras reflektioner är på. Våra föreställningar om avstånd och dess mätning på fot eller miles bör inte tillämpas på den psykiska eller astrala världen. Den astrala världen är graderad enligt plan, världar eller skikt, och alla bilder eller reflektioner som finns i eller reflekteras av något plan kan ses där utan hänsyn till avståndet. För att illustrera: en bild eller reflektion i ett plan kan ligga bredvid ett annat i planet ovanför eller under det, men var och en skulle inte vara medveten om den andras närvaro så länge de var kvar i ett annat skikt. För att en seende ska bli medveten om eller se föremålet eller reflektionen skulle det vara nödvändigt att komma in i eller nå sitt specifika plan. I den fysiska världen är vår idé att gå till ett objekt genom att förkorta eller ta bort avståndet, vilket är av rörelse. Inte så i astralvärlden. Man går från plan till plan för den psykiska världen efter principen om lust, och ser där bilderna eller reflektionerna när han höjer eller sänker sin önskan; enligt naturen av hans önskan kommer han att se föremålen, bilderna och reflektionerna, på alla plan i astralvärlden.

Den psykiska eller astrala världen är en dubbelsidig spegel. Varje sida av spegeln har många kvaliteter eller plan. Den astrala världen som spegel speglar tankarna om den mentala världen och sakerna i den fysiska världen. Det finns många mellanspel mellan reflektionerna av bilder och reflektionerna av reflektioner, från plan till plan och mellan de övre och nedre sidorna av den psykiska eller astrala spegeln. Det kräver viss diskriminering för att skilja mellan reflektionen och det reflekterade objektet och reflektionerna i reflektionerna i speglarna i den fysiska världen. Det kräver ännu mer diskriminering för att veta hur man kan skilja mellan bilderna, deras reflektioner och skuggreflektionerna från speglarna i astralvärlden och för att kunna veta på vilket plan det är som man ser.

Syftet med psykiska speglar är principiellt samma som för fysiska speglar; men medan fysiska speglar vänder eller kastar tillbaka bilder av fysiska föremål i den fysiska världen, hyser psykiska speglar över och kastar åt oss astralvärldens handlingar och önskningar. Vi kan dölja önskan som uppmanar till en handling i den fysiska världen, men handlingen som och hur resultatet av lustobjektet ses och återspeglas i den psykiska världens speglar. De psykiska speglarna på deras olika plan i astralvärlden håller på eller kastar tillbaka oss lustbilderna eller reflektionerna när vi gör dem, eller de reflekterar dem i de psykiska speglarna i astralvärldens olika plan. Dessa reflektioner kastas tillbaka eller fälls ut i den fysiska världen och orsakar handlingsimpuls i den fysiska världen. Denna impuls till handling orsakar förhållanden som ger sorg eller glädje, lidande eller lycka. Om vi ​​inte känner till sambandet mellan det som händer och dess orsak, kan vi inte se orsaken till tillståndet eller händelsen och ska inte se det om vi inte använder den aktuella händelsen som en reflektion för att spåra förekomsten till dess orsak.

Den mentala världen kan liknas med en spegel. Det skiljer sig från de fysiska och psykiska världarna med avseende på reflektion i just detta: att medan de fysiska och psykiska världarna verkar genom reflektion, fungerar den mentala världen som en spegel av emanation, transmission, refraktion och reflektion. Det vill säga, det reproducerar inte bilder och reflektioner av bilder, utan härstammar, överför, bryter och reflekterar mot spegeln i astralvärlden. Bilderna i den mentala världen är tankar. De är i sig speglar. Det material som tankespeglarna består av är livsmateria. Spegeltankarna produceras när sinnet från den andliga världen andas på eller kommer i kontakt med den livsvärlden som är i mentalvärldens plan. Tanke-speglarna kastar sina utstrålningar och brytningar in i astralvärlden och dessa reproduceras sedan i fysisk form i och reflekteras av den fysiska världen.

Spegeltankarna framställs på så sätt genom sinnets handling på livsmaterial som indikeras av och enligt idéer i den andliga världen. Den mentala världen kan sägas vara en spegel som avbildar den andliga världen och som härrör från och bryter in i det astrala och därifrån till den fysiska världen.

Speglarna i den mentala världen kan i stort sett delas upp i två klasser: de som involveras och reflekteras av de psykiska speglarna som fysiska reflektioner i den fysiska världen, och de som utvecklas genom reflektion från det fysiska genom det psykiska genom strävan mot andlig värld. Det är med hjälp av tankespeglarna som människan stimulerar astral- eller önskespeglarna till handling och reflektion i den fysiska världen. Lustspeglarna och deras reflektioner som fysisk handling orsakas av att en tankespegel hålls i sinnet; när tankespegeln fortsätter att återspeglas i önskespegeln stimuleras och stärks önskningarna. dessa önskespeglar producerar sedan fysisk handling i den fysiska världen. Det ligger inom människans makt att välja vilka av tankespeglarna han kommer att använda för att stimulera önskespeglarna till fysisk handling. Enligt den tankespegel som hålls i hans sinne kommer han att agera på det speciella planet för speglarna i astralvärlden och åstadkomma handling i den fysiska världen. Tanke-spegeln i den mentala världen verkar på speglarna i den psykiska världen som ett brinnande glas fungerar på fysisk materia i den fysiska världen. Ett brinnande glas samlar och fokuserar solens strålar vid en given punkt på fysisk materia och genom att koncentrera strålarna ställs elden in på det fysiska ämnet om det är brännbart. så genom att hålla en tanke-spegel i den mentala världen, tänder spegeln eld mot en bild på planens önskan i astralvärlden, och så åstadkommer handlingarna i den fysiska världen.

Allt som den vanliga mannen vanligtvis kan göra är att hålla en tankespegel i sitt sinne; han kan inte skapa en. Den vanliga mannen kan inte framställa en tanke enligt en idé om den andliga världen. Först efter långa och upprepade ansträngningar kan han framställa en tankespegel. Han lär sig att göra detta genom att hålla i sig tankespeglar som redan har producerats. När en man väljer sina tankar, så kommer han att lära sig att tänka. När han väljer sina tankar och upprätthåller eller förändrar sina önskningar och deras reflektioner i den fysiska världen, skapar han de miljöer där han lever och de förhållanden som han omges.

Den andliga världen kan talas om som en, storslagen, komplett universell spegel. Som spegel kan den jämföras med en oändlig atmosfär. Materialet som det består är primärt andningsämne, som är lätt. I den andliga världen, som betraktas som en spegel, finns tanken och planen för allt som ska manifesteras i någon av de tre spegelvärldarna. Speglarna i den andliga världen är tankespeglar. Dessa sinnespeglar kan symboliseras av kristalsfärer. En kristalsfär avbildar alla saker på alla sidor av den utan att ha ett underlag eller foder av materia som skiljer sig från kristallen, genom vilket ljuset lyser.

Mindspeglarna i den andliga världen symboliserade med kristalsfärer liknar idén som den universella, en spegel som är den andliga världen. Varje sinnespegel har i allt det som finns i den andliga spegeln. Det som har varit i den spirituella världspegeln som en oändlig atmosfär, härrör inte eller reflekteras i det från någon annan källa. Allt som finns i atmosfären i den andliga spegeln i världen är självexisterande, har att vara eller komma till sig själv eller från sig själv i den andliga spegelns atmosfär. Planen att finnas i denna universella andliga atmosfär eller spegel, finns också i varje enskild sinnespegel i den universella sinnespegeln. Den andliga världen är idévärlden, skapelsesvärlden, från vilken man kommer till manifestation alla lägre världar och i vilka och genom vilka lägre världar är involverade och bearbetade och de självexisterande idéerna att vara utvecklas.

Speglarna i den andliga världen skiljer sig från andra speglar genom att de skapar för de andra världarna vad dessa som mentala eller tankespeglar kommer att uppstå, eller som psykiska och fysiska speglar kommer att återspegla.

En tankespegel av den andliga världen reflekteras från, på, i, genom eller genom sig själv. När den reflekterar från sig själv lyser den fram, och denna lysande går in i den mentala världen genom att överföras, emaneras eller brytas av en tankespegel. Denna tankespegel kan vändas och reflekteras i önskvärlden av en människas sinne eller tanke och senare kommer tanken att visas som en handling eller en form i det fysiska sinnet. När en sinnespegel reflekterar sig själv ser den det universella sinnet. När den reflekterar i sig ser den sig i alla saker och alla saker i sig. När den reflekterar av sig själv ser den sig själv och ingen annan sak än sig själv. När den reflekterar genom sig själv ser den det som är nära förestående i det, men som ändå överskrider alla befintliga saker i alla manifestationens världar och i själva andliga världen; den känner sig själv som den permanenta, förändringslösa och en verklighet, ihållande genom all tid, rymd och varelse, och som det som alla dessa med deras egenskaper, attribut, egenskaper eller distinktioner beror på för deras respektive tillstånd och varelse.

Det genom att den andliga världen är en spegel, självglänsande och reflekterande, det som tillåter alla saker att bli kända i den spirituella världspegeln och varje individuell tankespegel att känna sig själv och reflektera från, till, i , av, eller genom sig själv, är medvetande. Närvaron av medvetande i det oändliga universella sinnet gör alla saker märkbara, reflekterande och kända av de enskilda sinnena.

Det är genom närvaron av medvetande i hela Universal Mind, som någon av världarna kan vara känd. Genom medvetenhetens närvaro kan det individuella sinnet känna sig vara sig själv. Genom medvetande kan sinnet se sig själv i alla saker eller alla saker i sig i enlighet med det sätt som det som en mind-mirror speglar. Genom medvetande kan sinnespegeln som en intelligent varelse, genom att reflektera över medvetandet, genom sig själv, bli en med ett absolut medvetande.

Jordens yta kan jämföras med den fysiska spegeln. Allt som finns på ytan är reflektioner som rör sig över ytan. Luften kan jämföras med tankvärlden som en spegel, som överför, strålar och bryter ljuset som lyser genom den. Ljuset som lyser genom luften och som kan sägas finnas på alla sidor av jorden, kan liknas med ljusspegeln i den andliga världen. Det finns ingen lämplig korrespondens för den astrala spegelvärlden.

Mannen står inom allt detta, och människan är spegeln på allt detta. Han är inte bara en en-yta, en två-yta och en prismatisk spegel, utan han är som en genomskinlig, transparent och kristalliknande spegel, från, på, i eller genom vilken varje separat sak kan ses, av vilken många saker kan ses på en gång eller sammanfattas tillsammans i sin helhet.

Det inkarnerade sinnet är spegeln genom vilken emanera, överförs eller brytas, tankarna som kommer från människans andliga värld; av det inkarnerade sinnet kastar han på sin lustspeglar de bilder som får hans önskningar att vara aktiva, lugna eller förändras. Genom denna spegeltänkta tittar människan på, väljer och bestämmer vilka bilder han ska reflektera över sina önskespeglar och vilka han får dem att reflektera genom den fysiska kroppen eller spegeln, så att de blir handlingar. Därmed åstadkommer han de omständigheter och förhållanden som omger honom. Ovanför och runt den inkarnerade tankespegeln är den riktiga mannen själv som är en andlig individuell tankespegel som återspeglar universum.

När det inkarnerade sinnet som vi har talat om som den mentala spegeln, tar emot det gudomliga ljuset och börjar tänka på vad det har tänkt sig, bryts dess tankar bort och överförs och föras in i önskvärlden och där återspeglas av astrals önskningar värld efter vilken de dyker upp eller orsakas att dyka upp i den fysiska världen. Vid överföring av tankar kan den mentala spegeln vara ofullkomlig, önskespegeln grumlig eller oren och så skulle överföringen bli förvrängd och reflektionen överdriven. Men rena eller orena, de mentala och lustspeglarna är de som alla saker i världen förs till.

Varhelst människan går, där projicerar eller reflekterar han från sig själv, de bilder som går igenom hans sinne. Så byar, byar eller stora regeringar byggs upp, alla arkitektoniska strukturer, skulptur, målningar, musik, alla mönster, kläder, väv, hus, tempel och hytter, dagstidningar, tidskrifter eller böcker, legender, myter och religioner, alla bevisar i denna värld med hjälp av människans speglar de saker som finns i bilder eller ideal i hans sinne.