DEN

ORD

SKYGGOR

(Fortsatt)

De intryck som tas emot när man ser en skugga och de effekter som produceras är vanligtvis att skuggan har karaktären av orealitet, oegentlighet, dysterhet, mörkhet, obalans, osäkerhet, svaghet och beroende, att det är en effekt som orsakas av en sak och att den är bara en översikt eller förhöjning.

En skugga ger en känsla av orealitet, för även om det verkar vara något, men när det granskas verkar det inte vara något. Det har dock verklighet, men i mindre grad än föremålet för vilket det är skuggan och ljuset som gör det synligt. Skuggor föreslår orealitet, för att de kan uppleva förändringarna och orealiteten hos de till synes verkliga, fasta föremålen som orsakar dem. Skuggor ger ett intryck av instabilitet eftersom de inte verkar ha någon roll i deras smink och eftersom de inte kan greppas och hållas och eftersom den materia som de är sammansatta generellt inte upptäcks och inte har analyserats. Den immaterialitet och stränghet som skuggor föreslår symboliserar hur otvetydigt är formen av kroppens materia som de representerar.

Skuggor är symboler på obalans eftersom de kommer och går, och ingen tillförlitlighet kan placeras på dem. Även om de är uppenbara för synet, indikerar deras instabilitet hur de, liksom de, de föremål och det ljus som gör dem kommer att gå förbi. Gloom följer och är en följeslagare av en skugga, eftersom en skugga döljer och släcker ljuset från det som det faller och dysterhet hvilar på det som ljuset är förskämt.

Skuggor är mörkets mördare, för att de visar ljusets passage och visar att, liksom deras skuggor, kommer saker att försvinna i mörkret med ljusets överföring som gör dem synliga.

Av allt är skuggor beroende och kontingenta eftersom de inte kan ha någon existens utan objektet och ljuset som gör dem synliga och eftersom de rör sig och förändras när ljuset eller objektet förändras. De illustrerar hur beroende alla kroppar är på kraften som orsakar dem och deras rörelser.

En skugga är en bild av svaghet, eftersom den ger vägen till allt och ger inget motstånd vad som helst, och föreslår sålunda objekternas komparativa svaghet i jämförelse med de krafter som rör dem. Även om så uppenbarligen svaga och immateriella skuggor ibland orsakar larm och slår terror till de som möter dem oväntat och misstänker dem för verkligheten.

Trots skuggans uppenbara skamlöshet och uppenbara orealitet finns det underliga övertygelser om skuggor. Dessa övertygelser kallas vanligen vidskepelser. Bland dem är övertygelser om förmörkelser, och begrepp som hölls om skuggorna hos vissa typer av personer och om ens egna skuggor. Men om vi förutse övertygelser för att vara själens lediga vandringar och utan faktiska grunder, vi skulle undersöka utan fördom och noggrant in i de övertygelser som hölls, bör vi ofta konstatera att varje tro kallad en overtro och som har avlämnats Traditionen är en skugga som hade sitt ursprung i kunskap om fakta. De som tror utan att veta varför, sägs vara vidskepliga.

Kunskap om alla fakta om en viss tro som kallas vidskeplig visar ofta att den är baserad på viktiga fakta.

En av de vidskepelser som de som är bekant med östliga länder berättar om är overtro mot en rödhårig man eller kvinna. En infödd kommer att undvika att gå över många människors skugga, men han fruktar att gå över skuggan av en som har rött hår, eller att ha en skugga av en rödhårig person faller på honom. Det sägs att en rödhårig person ofta är förolämpande, förrädisk eller bedräglig, eller är en i vilken vicesna är särskilt uttalade, och tron ​​är att hans skugga kommer att imponera mycket av sin natur på dem som den vilar på.

Om denna tro på en rödhårig persons karaktär är eller inte är sant, är tron ​​att en påverkas av skuggor mer än bara snygging. Det är den traditionella tron ​​som hade sitt ursprung i kunskap om effekterna och deras orsaker. De som visste att en skugga är utseendet på skuggan eller kopia eller spöke i ett objekt i kombination med det ljus som minglar med och projekterar det, visste också att vissa väsentliga delar av karossens natur förmedlas och imponeras av skuggan och skugga på den person eller plats där de faller. En mycket känslig person kan känna något av inflytande skuggans inflytande och den uppenbarligen synliga skuggan, även om han kanske inte vet orsakerna som producerar den eller lagen genom vilken den producerades. Det ljus som orsakar skuggan bär med sig några av kroppens finare essenser och styr denna kropps magnetism till det föremål som skuggan faller på.

En vidskepelse som delas av människor i många länder och som var och ofta är en orsak till larm, är övertygelsen om förmörkelser. En solnedgång eller månens förmörkelse, det tros av många, och särskilt av östliga människor, borde vara en fastande, bön eller meditationstid, eftersom man tror att vid sådana tillfällen råder stränga inflytelser som, om de är onda, kan motverkas, och om gott kan utnyttjas av fasta, bön eller meditation. Ingen särskild förklaring ges emellertid om orsakerna till och sättet på vilket sådana influenser produceras. Faktum är att en förmörkelse är ett förmörkelse av ljuset, genom vilket kroppens kopia eller skugga som döljer ljuset projiceras och faller som en SHADOWS-skugga på föremålet från vilket ljuset är förmörkat. När månen står mellan solen och jorden, finns det en solförmörkelse. Vid en solförmörkelse är jorden i månens skugga. Under solens förmörkelse gränsar månen vad som kallas solens strålar, men andra solstrålar strömmar igenom och projicerar månens subtila och väsentliga natur på jorden och påverkar sålunda individer och jorden enligt det rådande inflytandet av sol och mån, beroende på individenes känslighet och årstidens säsong. Under en solförmörkelse har månen ett starkt magnetiskt inflytande över allt organiskt liv. Alla individer har direkt magnetiskt samband med månen. Det är på grund av det grundläggande faktumet av månens magnetiska inflytande under solens solförmörkelse, så hålls den underliga övertygelsen och underliga fantasier hänger i med förmörkelsen.

Det faktum att vissa människor håller konstiga övertygelser om skuggor utan att veta varför, bör inte hindra andra från en undersökning av orsaken till sådana övertygelser eller fördomar dem mot studien av skuggor.

Jorden är den kropp som orsakar en månförmörkelse. Därför faller jordens skugga på en månens förmörkelse på månen. Ljus orsakar viss utfällning på alla föremål inom räckhåll och inflytande. Vid en månens mörkret prospekterar solen jordens skugga på månens yta och månen återspeglar solens skuggstrålar och med sitt eget ljus blir skuggan och skuggen tillbaka till jorden. Jorden är därför, när man förmörkar månen, genom reflektion i sin egen skugga och skugga. Det inflytande som då råder är det inre av jorden i kombination med solens ljus som återspeglas av månen och med månens eget ljus. Det är allmänt förmodat att månen inte har något eget ljus, men denna tro är på grund av ett missförstånd om ljus. Varje partikel av materia och varje kropp i rymden har ett ljust eget för sig själv; Detta är emellertid inte allmänt tänkt att vara så eftersom det mänskliga ögat inte är förnuftigt för alla kropps ljus, och de flesta kroppar är därför osynliga.

Skägdarnas egenartade påverkan råder under alla förmörkelser, men de som skulle veta vad de är bör inte acceptera utbredd tro på dem med otillbörlig trovärdighet eller fördärvas mot sådana övertygelser genom sina synliga absurditeter.

De som ser på ämnet skuggor intelligent och med opartiskt sinne kommer att upptäcka att alla skuggor ger ett inflytande som är av objektets natur och det ljus som projekterar det och varierar beroende på graden av känsligheten hos personen eller den yta där den skuggan faller. Detta gäller vad som kallas naturligt eller konstgjort ljus. Det är dock mer uttalat med solljus. Alla kroppar som passerar mellan solen och jorden påverkar det som skuggorna faller på, även om inflytandet kan vara så litet att det är omärkligt för den gemensamma observatören. Solen ständigt fäller på jorden invändningarna av de utrymmen genom vilka den verkar och kroppens väsentliga natur som avlyser några av sina strålar. Detta kan märkas vid moln. Molnen tjänar ett syfte genom att skydda vegetation och djurliv från intensiteten av solljuset. Molnets fukt utfälls av solljuset på ytan där dess skugga faller.

En annan tro som är vanlig i öst, som betraktas som vidskepelse i väst, är att man kan förutsäga sitt framtida tillstånd genom att stirra på sin egen skugga. Man tror att den person som ser stadigt ut i sin skugga när den kastas på marken genom solens eller månens ljus och ser uppåt i skyn, kommer där att se skissen av hans figur eller skugga från vilken enligt dess färg och tecknen i den, kan han lära sig vad som kommer att hamna i framtiden. Det sägs att detta endast bör försökas när det finns en klar och molnlös himmel. Naturligtvis skulle tiden på dagen påverka skuggans storlek, sålunda som ljusets ljuskrona som projicerade det var nära eller över horisonten, och det sägs att en som såg att titta på sin skugga bör göra det när solen eller månen stiger.

Dessa övertygelser gör lite bra och ofta mycket skada för dem som njuter av övningen utan att förstå skuggans lag eller utan att kunna använda sig av vad de förstår. Det är inte troligt att den östra tron ​​i framtidsprognosen genom att man påkallar sin skugga, härrörde i tomgång.

Skuggan av en person som kastas av solen eller månens ljus är en svag motstycke i hans kropp. När man ser mot skuggan som sålunda kastas, ser han inte först denna motpart först. Han ser bara den del av bakgrunden som skuggan är gjuten på, som skisseras av det ljus som hans ögon är förnuftiga. Skuggans ljus är inte omedelbart uppfattat. För att se skuggan måste observatörens öga först sensibiliseras för och kunna registrera ljusstrålar som den fysiska kroppen inte kan avskilja och vilket ljus som passerar genom sin fysiska kropp, projekterar en kopia av sin kropp före honom. Kopian av hans kropp är en likhet av hans astral- eller form- eller designkropp. Om han kan uppfatta den fysiska strukturs astral- eller designkropp, kommer han att se det fysiska kroppens inre tillstånd, vilken fysisk kropp är det synliga och yttre uttrycket av det osynliga och inre tillståndet. När han tittar på sin skugga ser han kroppens inre tillstånd så tydligt som han skulle se uttrycket i ansiktet genom att titta på en spegel. I spegeln ser han efter reflektion och ser delarna omvända från höger till vänster, hans skugga ses genom projektion eller emanation och det finns en samhet av positionen.

(Fortsättning följer)