Isis slöja sträcker sig över hela världen. I vår värld är det själens synliga plagg och representeras av de två varelserna av motsatt kön.

-Zodiacen.

DEN

ORD

ISIS SLÖJA

ISIS sägs ha varit en jungfru syster-fru-mamma. Hon kallades himmelens drottning, livets bärare, mamman till alla som lever och formgivarens givare och återställare.

Isis var känt under många andra namn och dyrkades av mänskligheten i tidiga perioder i hela Egypten. Alla led och klasser var likadana som Isis. Slaven under lashen, vars livets liv var slitstarkt ut av hans dagliga strid på pyramidens stenar; den bortskämda skönheten, vars liv var en virvlande dröm om njutning bland mjuk musik och doftande blommor, badade i parfymer och fanns med delikat blötdämpande luft, vars alla känsla stimulerades av konsten och uppfinningsrikhet i loppet och hände sig med produkterna i åldrarna av tanke och ansträngning; astronomen-trollkarlen som från sin plats i pyramiden observerade rörelsen av himmelska resenärer, mätt hastigheten på sin hastighet och bågrafik, beräknad därifrån tidpunkten för deras utseende i rymden genom sin historia och så visste om deras ursprung, naturen och slutet: alla var tillbedjan av Isis, men var och en enligt hans klass och slag och från hans kunskapsplan.

Slaven som uppmanades att agera med våld kunde inte se den ”nådiga modern för barmhärtighet”, så han tillbad ett föremål som han kunde se och som sades vara heligt för henne: en utskuren bild av sten, till vilken han skulle utgjuta sin själs bitterhet och be om befrielse från arbetsledarens band. Borttagen från slit och umbäranden, men med att känna Isis inte bättre än smärtans slav, vädjade skönheten, en njutningsslav, till den osedda Isis genom symbolerna för blommor och tempel och bad att Isis skulle fortsätta med den nåd som den bedjande åtnjöt. I himlakropparnas rörelser skulle astronomen-magikern se lagarna och solarnas förlopp. I dessa skulle han läsa lagen och historien om skapelsen, bevarandet och förstörelsen: han skulle relatera dem till mänsklighetens tankar och impulser och läsa dynastiernas öden som dekreterades av människors gärningar. Astronomen-magikern uppfattade harmonin genom oharmonisk handling, lag inom förvirring och verklighet bakom utseende, och gjorde Isis lagar till känna för landets guvernörer, som i sin tur lydde dessa lagar i enlighet med deras natur och intelligens. När astronomen-magikern såg lagens oföränderliga verkan och harmonin genom alla existerande former, vördade astronomen-magikern lagen, handlade i enlighet med den och dyrkade den enda verkligheten i de former som producerades av den alltid osynliga Isis.

Slavarna av smärta och nöje kände Isis endast genom form och sinnen; Den vise visste Isis som den ständiga producenten och supporteren till allting.

Människan har förändrats lite sedan den gamla Khemens dag. Dess önskningar, ambitioner och ambitioner är olika endast i grad, inte i natura. Kunskapens principer är desamma som för yore. Metoderna och formerna ensamma har förändrats. De själar som deltog i Egypts liv kan återigen komma in på arenan i moderna tider. Isis dog inte i Egypten, även då hon inte föddes där. Tillbedjan finns idag som den då.

Gruvarbetaren som kryper i jordens tarmar ber till bilden av Maria för att släppa honom från sladdkedjorna. Phantom chaser av nöje ber om en fortsättning av nöje. Den vise mannen ser lag och ordning genom uppenbar orättvisa och förvirring och arbetar i harmoni med den enda verklighet som han lär sig att uppleva genom alla former. Isis är lika aktuell som i Khems dagar. I dag är Isis dyrkad av sina väljare som en idol, ett ideal eller det verkliga, som hon var då. Namn och form av religioner har förändrats, men dyrkan och religionen är desamma. Människor ser och tillber Isis enligt deras natur, karaktärer och utvecklingsgrader. Eftersom Isis dyrkan var enligt Egyptens folkeslags intelligens, så är det nu enligt vår tids ålders intelligens. Men även före vår civilisationens uppkomst till en punkt som motsvarar Egyptens ära och visdom, blir vårt folk som degenererade i deras dyrkan av Isis, som egyptierna hade i Egyptens dekadens. Förutom sansens glamour, håller pengar, makten, politiken och prästkyrkan sig från människornas kunskap om Isis idag, liksom i Egyptens dagar.

Den som skulle känna Isis måste gå utöver slöjan in i det obefläckade Isis rike. men till alla dödliga Isis är bara känd som hon är, kraftigt drapad och tjockt förtäckt.

Men vem är Isis och vad är hennes slöja? Isisens Myth kan förklara. Sagan går sålunda:

Isis, vår obefläckade mamma, natur, rymd, vävde hennes vackra slöja som genom allting skulle kunna kallas till existens och givet vara. Isis började i hennes immateriella världar att väva och när hon vävde kastade hon textilens slöja, mer känslig än solljus, om gudomligheterna. Fortsatt genom de tyngre världarna vävdes slöjan i enlighet därmed tills den nådde ner och omfoldade de dödliga och vår värld.

Därefter såg alla varelser och såg från den del av slöjan där de var, Isis skönhet genom hennes slödes konsistens. Sedan fanns det inom slöjan kärlek och odödlighet, det eviga och oskiljaktiga paret, de till vilka de högsta gudarna böjer sig låg i vördnad för dyrkande.

Dödsmän försökte sedan placera dessa eviga närvaro i form så att de kunde hålla och känna dem i slöjan. Detta orsakade slöjan att delas upp; på den ena sidan mannen, på den andra kvinnan. På platsen för kärlek och odödlighet upptäckte slöjan för de dödliga närvaron av okunnighet och död.

Därefter kastade okunnighet ett mörkt och stupefying moln om slöjan som odödliga dödliga inte skulle bryta mot kärlek genom deras strävan att hänga det i slöjan. Även döden lade till rädsla för mörkret, vilken okunnighet hade fört med sig, så att de dödliga inte skulle innebära en oändlig väg för sig själva för att sträva efter att skissera odödlighet i slöden. Kärlek och odödlighet är därför dold för dödliga av okunnighet och död. Okunnighet mörkar synet och döden lägger till rädsla, vilket förhindrar upptäckten av kärlek och odödlighet. Och dödlig, rädd för att han fullständigt skulle bli vilse, kramar och klamrar sig närmare slöjan och ropar sakta ut i mörkret för att försäkra sig själv.

Isis står fortfarande i hennes slöja och väntar tills hennes barns vision ska vara stark nog för att genomborra den och se hennes skönhet oskyddad. Kärlek är fortfarande närvarande för att rena och rensa sinnet från sina mörka fläckar och sår av själviskhet och girighet och att visa gemenskap med allt som lever. Odödlighet är för honom vars blick inte stannar inuti, men som ser stadigt ut genom Isis slöja och bortom. Då hittar han kärlek, han känner sig lik alla, blir en försvarare, en sponsor för, och frälsaren eller äldre bror, Isis och alla hennes barn.

Isis, ren och oskyddad, är homogen primordial substans genom hela gränslösa, oändliga rymden. Kön är Isis slöja som ger synlighet att materia, men det skymmer visionen av varelser. Från de tankar och gärningar hos de utslitna världarnas män och varelser, som Isis (natur, substans, rymd) har behållit intryckt inom sig själva, reproducerades vår värld enligt lagen om orsak och verkan. Så Moder Isis började sina rörelser i hennes osynliga rike och det var långsamt fört med allt som hade deltagit i tidigare utvecklingar. så vår värld bildades ur det osynliga som ett moln dras ut ur den molnfria himlen. Först var världens varelser lätta och luftiga; gradvis kondenserade de i sina kroppar och former tills de äntligen är som vi befinner oss idag. Men i dessa tidiga dagar gick gudarna jorden med män, och männen var likaledes som gudarna. De kände inte kön som vi gör nu, för de var inte så djupt krossade i slöjan, men de blev gradvis medvetna om det när krafterna kondenserade och blev mer turbulenta. Visionen av varelserna som inte var av något kön var mindre molnigt än vårt; de kunde se lagens syfte och arbetade efter det; Men eftersom deras uppmärksamhet blev allt mer upptagen med världens saker och i enlighet med naturlagarna, stängde deras syn för andens inre värld och öppnades öppnare för materiens yttre värld; De utvecklades till sex och blev de vanliga varelser som vi är idag.

I forntiden skapades våra kroppar genom att arbeta genom naturlagarna. För närvarande genereras våra kroppar av lust och kommer oftast till existens mot de som skapar dem. Vi står i våra kroppar i den nedre änden av den involutionära bågen och i den uppåtgående bågen i den evolutionära cykeln. För närvarande kan vi börja klättra, från grovaste och tyngsta vikar till Isis sluts och smalaste strängar, och till och med genomborra slöjan helt och stiga ovanför sig och se på Isis själv istället för de myriade former som vi tänka henne att vara, tolka henne genom slöjan.

Enligt de lagar genom vilka vår värld styrs, gör alla varelser som kommer in i världen genom sanktion av Isis. Hon väver för dem de slöjor som de måste bära under sin vistelse här. Isis slöja, kön, spinnas ut och väves av ödet, som de gamla kallade Dödarna av Nödvändighet.

Isis slöja sträcker sig över alla världar, men i vår värld representeras den av två varelser av motsatt kön. Sex är den osynliga vävstolen på vilken de kläder är vävda som de formlösa varelserna tar på sig för att komma in i det fysiska och ta del av livets angelägenheter. Det är genom motsatsernas verkan, ande och materia som varpen och inslaget, som slöjan gradvis blir själens synliga plagg; men varp och inslag är som de instrument och material som ständigt förändras och förbereds genom sinnets verkan på begäret. Tanken är resultatet av sinnets verkan på begär och genom tanke (♐︎) livets andemateria (♌︎) är riktad till form (♍︎).

Själer tar Isis slöja, för utan att de inte kan fullborda cykeln av sin resa genom formens världar; men att ha tagit slöjan, blir de så krossade i sina veck som de inte kan se som syftet med dess vävning, något annat än sociala eller sensuella nöjen som det ger.

Själen själv har inget kön; men när det bär slöjan verkar det ha sex. Ena sidan av slöjan framträder som en man, den andra sidan som kvinna, och det ömsesidiga samspelet och vändningen av slöjan framkallar alla krafter som spelar genom den. Sedan skapas och utvecklas slöets känsla.

Känslan av sex är omfånget av de mänskliga känslorna som sträcker sig genom varje fas av mänskligt liv, från den ödmjuka vildens, till en mystikers känslor, och genom alla poetiska fantasier som följer med mänsklig kultur. Känslan och moralen hos Isis slöja uppvisas likadant av vilden som köper sina hustrur eller ökar antalet av dem genom rätten till tillfångatagande; genom ridderlighet; genom tron ​​att varje kön skapades för det andra av Gud; och av dem som tolkar syftet med sex enligt alla möjliga fantastiska föreställningar. Alla likadana är känslor som ökar värdet eller attraktiviteten hos varje kön för det andra. Men den känsla som tycks vara mest tilltalande för många bärare av slöja är föreställningen om tvillingsjälsdoktrinen, presenterad under många former i enlighet med den troendes natur och önskan. Enkelt uttryckt är det detta, att man eller kvinna bara är en halv varelse. För att fullborda och fullända väsendet behövs den andra halvan och finns hos en av det motsatta könet. Att dessa två halvor är gjorda enbart och uttryckligen för varandra, och de måste vandra genom tidens cykler tills de ska mötas och förenas och därmed bilda en perfekt varelse. Problemet är dock att denna fantastiska föreställning används som en ursäkt för att bortse från den etablerade moraliska koden och naturliga plikter.[2][2] Se Ordet, Vol. 2, No. 1, "Sex."

Tvilling själs tro är ett av de största hindren för själens framsteg, och argumentet för tvilling-själs känslan förstör sig när det ses lugnt i ljuset av orsaken av en som inte har hittat sin själs affinitet eller andra hälften och som inte är alltför starkt lidande från kramens slang.

Ordet sex har tusen olika betydelser till så många som hör det. Till vem det appellerar enligt hans kropps arv, hans utbildning och hans sinne. Till en betyder det allt som lusten av kropps- och djurlust skulle innebära, till ett annat ett mer raffinerat känslan av sympati och kärlek som utställd av hustru och hustru, och i livets ansvar.

Idén om kön bärs in i religionssfären, där hängivenheten tänker på en ständigt närvarande, allvetande och allsmäktig gud - alltså som fader och skapare av allting - och en kärleksfull miskunnamad, som är besegrad av den hängivna att ingripa för honom med Gud, Fadern eller Sonen. Således är tanken på sex tänkt av det mänskliga sinnet, inte bara som härskande på den här grova jorden, utan genom att sträcka sig genom alla världar och till och med rådande i himlen, den oförgängliga platsen. Men om man tänker på sex i sin lägsta eller högsta mening, måste detta slöja av Isis någonsin sluga dödliga ögon. Människor kommer alltid att tolka det som ligger utanför slöjan från sidan av slöjan som de ser ut på.

Det är inte att undra på att människans sinne är så imponerad av tanken på sex. Det har tagit långa åldrar att forma materia till dess nuvarande former, och tanken som har haft att göra med de olika förändringarna av materiens former måste nödvändigtvis vara imponerad av dem.

Och så sex, Isis slöja, vävdes gradvis runt omkring och genom alla former, och önskan om sex i form segrade och fortfarande råder. När sinnet mer inkarnerade i sex, blev dess syn färgad av slöjan. Det såg sig själv och andra genom slöjan och all tankegång är fortfarande och kommer att färgas av slöjan tills slöhållarens bärare ska lära sig att diskriminera mellan bäraren och slöjan.

Således är allt som går för att göra mannen man, omslagen av Isis slöja.

Slöjor används för många ändamål och är vanligtvis förknippade med kvinna. Naturen talas om som feminin och i form och handling representerad av en kvinna. Naturen väger alltid slöjor om sig själv. Av kvinnor slöjor används som skönhetsslöjor, brudslöjor, sorgslöjor och för att skydda dem mot höga vindar och damm. Naturen liksom kvinnan skyddar, döljer sig och gör sig attraktiv genom att använda slöjor.

Historien om vävning och slitaget av Isis slöja till nutiden, liksom dess framtidens profetier, skisseras och föreslagits i människans liv från födsel till det mogna intellektet och åldern. Vid födseln vårdas barnet av föräldern; det har ingen tanke eller bryr sig om. Den mjuka, snabba, småkroppen tar sakta på sig en mer bestämd form. Dess kött blir fastare, dess ben starkare, och det lär sig användningen av sina sinnen och dess lemmar; Det har ännu inte lärt sig användningen och syftet med sitt kön, slöjan där det är inslaget. Detta tillstånd representerar de tidiga formerna av livet; Väsnen av den tiden hade inte tänkt på Isis slöja, fast de bodde inom sina veck. Deras kroppar var överflödiga med livet, de svarade på och agerade med elementen och krafterna så naturligt och glatt som barn skrattar och leker i solljuset. Barndomen har ingen tanke på slöjan som den bär på, men som den ännu inte är medveten om. Detta är barnens gyllene ålder som det var av mänskligheten. Senare går barnet i skolan och förbereder sig för sitt arbete i världen; sin kropp växer och utvecklas till ungdomar tills dess ögon öppnas - och det ser och blir medveten om Isis slöja. Då förändras världen för det. Solljuset förlorar sin rosiga nyans, skuggor verkar falla om allting, moln samlas där ingen sågs tidigare, en dysterhet tycks dämpa jorden. Ungdomarna har upptäckt sitt kön och det verkar sjukt monterat för bärarna. Detta beror på det faktum att en ny tillströmning av sinne har kommit in i den formen och är inkarnerad i sina sinnen, som är som kunskapens träd.

Den gamla myten om Adam och Eva i Edens trädgård och deras erfarenhet av ormen är återigen över, och bitterheten hos "människans fall" är en gång mer erfaren. Men känslan av så kallad synd blir en känsla av nöje; molnet av dyster som verkade omsluta världen ger snart plats för olika färgade regnbågsfärger och nyanser. Sädet av slöjan framträder; gråa misgivingar blir till kärlekssånger; vers läses poesi är sammansatt till slöets mysterium. Slöjan accepteras och slitas - som en lurig kappa av vice, en gauzy beklädnad av känslor, den målmedvetna manteln.

Rasens barndom mognade i den tidiga ansvarsförmåga där rasen sedan dess existerat. Trots att det ofta är impulsivt, gradvis och otänkbart, är det ändå slutsatsens ansvar. Huvuddelen av mänskligheten idag är som män och barnbarn. De kommer in i världen, lever, gifter sig och går genom livet utan att känna till orsaken till deras ankomst eller för att de ska gå, eller syftet med deras vistelse. livet är en nöjesgard, en vicehall eller ett ungdomsseminarium där de lär sig lite och ha en bra tid utan mycket tanke på framtiden, allt beroende på deras lutning och miljö. Men det finns medlemmar i den mänskliga familjen som ser en sterner-verklighet i livet. De känner ett ansvar, de griper ett syfte och strävar efter att se det tydligare och arbeta i enlighet med det.

Människan, efter att ha levt genom sin första manliga skull, har tagit omsorg och ansvar för familjelivet, haft engagemang i sitt livsarbete och tagit del i offentliga angelägenheter, har gjort tjänsten till sin stat när han så önskade känner sig vid sist att det finns ett visst mystiskt syfte att arbeta genom och inom slöjan som han har på sig. Han kan ofta försöka fånga glimt av närvaron och det mysterium som han känner. Med ökande ålder blir intellektet starkare och visionen tydligare, så att elden fortfarande slumras i slöjan och inte bränner sig ut och försäkrar att dessa bränder inte smolderar, vilket förorsakar rök att stiga upp och att molna synen och kväva sinnet.

När lustens bränder styrs och slöjan förblir intakt, blir dess tyger rengjorda och renade genom sinnets handling som överväger den idealiska världen. Sinnet är då inte begränsat av slöjan. Tanken är fri från slöjan och slöjan och det lär sig att överväga saker som de är snarare än som slutsatsens form och tendens. Så gammal ålder kan mogna i visdom istället för att gå in i senilitet. Då, som intellektet blir starkt och gudomligheten tydligare, kan slöets tyget vara så slitna att det kan läggas till medvetet. När med en annan födelse slöjan tas igen kan visionen vara stark nog och kraften tillräckligt stor i det tidiga livet, att använda de krafter som hålls inne i slöjan för det syfte som de i slutändan är avsedda för och döden kan övervinnas.

Isis slöja, kön, ger dödliga alla deras elände, lidande och förtvivlan. Genom Isis slöja kommer födelse, sjukdom och död. Isis slöja håller oss i okunnighet, rasar avundsjuka, hat, rancor och rädsla. Med slöja på sig kommer hårda önskningar, fantasier, hyckleri, bedrägeri och viljans ojämnhet.

Skulle då kön bli nekad, avstängd eller undertryckt för att riva ut slöjan som stänger oss ut ur kunskapens värld? Att neka, avstå eller undertrycka sitt kön är att göra sig av med det enda sättet att växa ut ur det. Att vi är bärare av slöjan bör hindra oss från att förneka det. att avstå från kön skulle vara ett avslag på sin plikter och ansvar, att undertrycka sitt kön är att försöka ljuga och att förstöra sättet att lära visdom från de lärdomar som könens uppgifter och ansvar lär ut och förstå de former som Isis visar oss som bilder på hennes slöja och som objekt lektioner av livet.

Bekräfta slöjaens slitage, men gör inte slitage på det livets syfte. Antag slöets ansvar, men förbind inte sig i sina maskor för att förlora syftet och bli berusad av slöjans poesi. Utför slöets uppgifter, med slöjan som ett åtgärdsinstrument, men inte kopplat till instrumentet och handlingsresultatet. Slöjan kan inte slits bort, den måste slits bort. Genom att se stadigt genom den, det bleknar bort och tillåter förbunden med den kända.

Slöjan skyddar och släcker sig från människans inflytande och enheter som skulle vara väldigt skadliga i sin nuvarande okunnighet om slöjan. Slöjan av sex hindrar sinnet från att se och komma i kontakt med de osynliga krafter och enheter som svärmer om honom och som, som nattens fåglar, lockas av det ljus som hans sinne kastar in i deras rike. Slöjan av kön är också ett centrum och lekplats för naturens krafter. Genom det går cirkulationen av materiens kvaliteter genom de olika kungarna vidare. Med slöjan av kön kan själen komma in i naturens riker, titta på hennes verksamhet, bli bekant med processerna för omvandling och transmutation från kungarike till rike.

Det finns sju steg i utvecklingen av mänskligheten genom Isis slöja. Fyra har gått, vi är i femte, och två är ännu att komma. De sju stegen är: oskuld, initiering, urval, korsfästelse, transmutation, rening och perfektion. Genom dessa sju stadier måste alla själar passera som inte har erhållit frigörelse från reinkarnationscykeln. Dessa är de sju faser som har att göra med de manifesterade världarna, de markerar själens involution i materia för att få erfarenhet, övervinna, instruera och få frihet från materia i fullbordandet av deras evolutionsresa.

För dem som är bekanta med betydelsen av zodiakens tecken, kommer det att vara till hjälp för att förstå de stadier eller grader som nämns, att veta hur de sju ska appliceras och förstås av zodiaken, och också att veta vilka tecken det är att som Isis slöja gäller. I figur 7, visas zodiaken med sina tolv tecken i deras vana ordning. Isis slöja börjar vid tvillingarnas tecken (♊︎) i den omanifesterade världen och sträcker sig nedåt från dess immateriella rike genom det första tecknet på den manifesterade världen, cancer (♋︎), andedräkt, den första manifesterade genom den andliga världen, genom ande-materia av tecknet leo, (♌︎), livet. Blir grövre och tyngre i sin härkomst genom astralvärlden, representerad av jungfruns tecken (♍︎), bildar, når den slutligen sin lägsta punkt i tecknets våg (♎︎ ), sex. Sedan vänder den uppåt på sin evolutionära båge, motsvarande dess nedåtgående kurva, genom tecknet på skorpionen (♏︎), önskan; skytt (♐︎), trodde; Stenbocken (♑︎), individualitet; det är slutet på all personlig ansträngning och individuell plikt. När den återigen passerar in i det omanifesterade slutar den i samma fas, men i den motsatta änden av planet från vilket den började i tecknet Vattumannen (♒︎), själ.

Isis slöja är draperad över höga och andliga såväl som de låga och sinnliga världarna. Det börjar vid tecknet på tvillingarna (♊︎), substans, det homogena urelementet, där säkert fäst och passerar nedåt i sitt svep. Isis på sitt höga plan kan inget dödligt öga se, eftersom dödliga ögon aldrig kan tränga igenom riket bortom det manifesterade; men när en själ har passerat alla sju stadierna, då, ur vattumannens synvinkel (♒︎), själ, uppfattar Isis som hon är vid gemini (♊︎), obefläckad, ren, oskyldig.

Naturen för de sju stadierna indikeras av tecknen. Cancer (♋︎), andedräkt, är det stadium eller graden där alla själar att ta del av eller som har att göra med den fysiska världen börjar; det är världen orörd av svek eller orenhet, oskuldens stadium. Där är egot i sitt andliga och gudaliknande tillstånd, som agerar i enlighet med universell lag andas det ut och framställer andemateria, liv, från nästa steg eller grad, leo (♌︎), och på samma sätt, genom att vidarebefordra slöjan, bygger ande-materia sig själv till form.

Livet som ande-materia är i det inledande skedet av sex. Varelser i livets inledande skede är dubbelkönade. I följande tecken, virgo (♍︎), bildas, de går in i urvalsstadiet och de kroppar som var dubbla blir nu separata i sitt kön. I detta skede tas den mänskliga fysiska formen, och sinnet inkarnerar. Sedan börjar stadiet eller graden av korsfästelse, där egot går igenom all den sorg som frälsare av varje religion sägs ha utstått. Detta är tecknet på jämvikt och balans där den lär sig alla lärdomar av det fysiska livet: inkarnerad i en sexkropp lär den sig alla lärdomar som sex kan lära. Genom alla inkarnationer lär den sig genom utförande plikterna för alla familjeband och måste, medan den fortfarande inkarnerar i en sexkropp, passera alla andra grader. Endast mänsklighetens fysiska kroppar är i denna grad, men mänskligheten som ras är i nästa tecken, skorpionen (♏︎), önskan och graden av transmutation. I detta tecken måste egot förvandla begären från rent sexuell affinitet (♎︎ ), in i livets högre syften. Detta är tecknet och graden i vilken alla passioner och lustar måste omvandlas, innan det från sitt plan kan uppfatta de inre former och krafter som står inom och bakom det fysiska utseendet.

Nästa grad är den där begärsformerna renas. Detta görs genom tanke, (♐︎). Sedan uppfattas och styrs livets strömningar och krafter av tanken, genom aspiration in i det sista mänskliga stadiet, där människan blir odödlig. Det sista och sjunde steget är perfektion, vid tecknet Stenbocken (♑︎), individualitet; där den dödliga, efter att ha övervunnit all lust, ilska, fåfänga, avund och de otaliga lasterna, efter att ha renat och renat sinnet från alla sinnliga tankar, och efter att ha insett den iboende gudomligheten, tar på sig odödlighet genom de perfekta riterna. Alla användningar och syften med Isis slöja uppfattas då tydligt, och det odödliga hjälper alla dem som fortfarande kämpar i sin okunnighet i slöjans nedre veck.

[2] Se Ordet, Vol. 2, No. 1, "Sex."