MAN OCH KVINNAN OCH BARN

Harold W. Percival

DEL V

Människan kommer från Adam till Jesus

Adam och Eva: Story of Every Mankind

Historien är kort. Det är lika kort som universums historia berättade i det första kapitlet i Genesis. Bibelns berättelse är som rubrikerna i en tidningsberättelse - utan historien. Det är hög tid att essensen i historien, som inte berättades i Bibeln, är känd: det vill säga att varje människa på jorden befann sig i det avlägsna förflutet en sexlös Adam, i "Eden." Adams sexlösa kropp delades in i en mankropp och en kvinnokropp, tvinningen Adam och Eva. Senare, på grund av den "synd", den sexuella handlingen, förvisades de från Eden och de kom från jordens inre genom "Skattens grotta" till jordens yttre yta. Det är nödvändigt att män och kvinnor ska känna till sitt ursprung, så att de medvetna självorna i deras mänskliga kroppar kan lära sig om och hitta vägen tillbaka till Eden, The Realm of Permanence.

För att uppskatta innebörden av historien, låt det förstås att i Bibeln betyder termen "Gud" den intelligenta, integrerande enheten, här kallad det Treeniga jaget, som Knower-Thinker-Doer; att "Eden" betyder Permanens rike; och att "Adam" betyder den ursprungliga rena, kroppsliga, sexlösa fysiska kroppen som var människans första tempel.

I Bibeln sägs det: ”Och Herren Gud (Tänkare-Knower of the Triune Self) bildade människan av markens damm och andade livets andedräkt i näsborrarna; och människan blev en levande själ. ”(Se Genesis 2, vers 7.) Det vill säga, den oförenliga tänkare-Knower of the Triune Self" andade "sin Doer-del, som lustkänsla, i det rena, kroppliga, sexlösa Adams kropp, sammansatt av balanserade enheter, som bildades "av markens damm"; det vill säga av enheterna för fysisk materia. Sedan berättar Bibeln berättelsen att Gud tog ett "revben" från Adam kroppen, som "ribba" som förlängning från Adam blev en Eva kropp. Och Adam-kroppen var en manlig kropp och Eva-kroppen var en kvinnokropp.

Låt det förstås att ”Gud” eller ”det treeniga jaget” är grovt; och att "Adam" eller "Adam och Eva" var sammansatt av "markens damm" som är av naturens ointelligenta enheter. Därför borde det vara tydligt att obalanseringen av de balanserade enheterna i Adam-kroppen i Adam-kroppen och Eva-kroppen inte kunde påverka enhetens ”Gud”, den Treeniga självenheten. Det treeniga jaget är en enhet av tre delar, en individuell treenighet. Därför var den känsledelen av Doer faktiskt inte avskuren från den lustande delen av Doer när den, så att säga, sträckte sig in i Eva-kroppen. Så länge Doer of the Triune Self tänkte på sig själv som lustkänsla var det och kunde inte vara annat än dess önskan-känsla. Men när det tillät sig att tänka under kontroll av sitt kroppssinn, hypnotiserades och bedräglades och identifierades sig med de obalanserade Adam- och Eva-kropparna istället för med sitt Treeniga Själv. Sedan från önskan-känslan i Adam kroppen gick dess känsla in i Eva kroppen, och den önskan i Adam gjorde av Adam en man kropp, och känslan i Eva gjorde av Eva till en kvinna kropp.

Då sade Tänkare-Knower (Lord Gud) av det treeniga jaget till sin Doer-del, som lust i Adam och som känsla i Eva - i ord som i Bibeln -: "Du är en Doer som lust-känsla i din tvilling organ. Du ska styra och styra dina kroppar som två uppenbara distinkta men ändå oskiljaktiga kroppar som ska vara som en kropp - precis som varje handpar verkar för sin kropp. Låt inte din uppdelade kropp fungera som ett sätt att förfölja dig att tro att du är det inte en Doer som agerar för en kropp, annars kan din uppdelade kropp inte återförenas som en oskiljbar lustkänsla i en odelad kropp.

”Dina kroppar är din Adam och Eva-trädgård där jag har placerat dig ett tag för att bo i Edens land. Du som lustkänsla ska vara mitt ord och som sådan ska du skapa och ge liv och form till alla varelser genom luften, i vattnen och på landet. Gör som du gör med allt i din trädgård (kroppar). Vad du gör i kropparna som är din trädgård, liksom det ska vara genom Edens land; för du ska vara vårdare och trädgårdsmästare i Edens land.

”I mitten av dina trädgårdskroppar finns livets träd i din Adam-kropp, och trädet av det goda och det onda är i din Eva-kropp. Du, önskan i Adam, och du, som känner dig i Eva, får inte för ditt eget nöje ta del av det goda och onda trädet, annars kommer du att lämna Edens land och dina kroppar måste därefter dö. "

Då sade Tänkare-Knower (Lord God) av det treeniga jaget till sin Doer-del, lustkänsla i Adam- och Eva-kropparna: ”Din ursprungliga odelade Adam-kropp bildades på två ryggraden, som är som två träd; det främre kolumnträdet och det bakre trädet eller kolonnen. Den nedre delen av den främre kolumnen, nedanför vad som nu är bröstbenet, togs från Adams två-kolviga kropp för att göra Eva-kroppen. Den främre kolonnen, naturen Tree of Good and Evil, är för formerna av alla levande saker som är eller som kan vara. Den bakre kolumnen, Livets träd, är för evigt liv i Eden, när du, göraren som önskan-känsla, då kommer att förenas oskiljaktigt. För att vara oskiljaktigt förenade var det nödvändigt att din sexlösa Adam-kropp tillfälligt delades upp i en aktiv-passiv Adam-kropp och en passiv-aktiv Eve-kropp, som manlig och kvinnlig, så att kropparna kunde tjäna som skalor där din aktiva önskan och din passiv känsla kunde vägas och justeras i balanserad förening. När du är balanserad kommer du inte att vara aktiv-passiv eller passiv-aktiv - du kommer att förenas i perfekt balanserad jämvikt och kommer att vara modell och mönster för naturen. Balanseringen ska göras av ditt rätta tänkande i förening, det vill säga genom att tänka på önskan i din manliga Adam-kropp och tanken på att känna i din kvinnliga Eva-kropp, balanserad i rätt relation till varandra som en; och dina två kroppar är skalorna för balanseringen. Det rätta tänkandet för balanseringen är att du, lust-känsla, medan du är i dina Adam- och Eva-kroppar, ensamt tänker som en odelbar lust-känsla, oavsett den delade fysiska kroppen. Fel sätt att tänka på är att du som lust-känsla ska tänka på dig själv som två varelser, som en önskan-man-kropp och som en känsla-kvinna-kropp, att vara sexuellt relaterade till varandra. "

Då sade Tänkare-Knower (Lord Gud) av det treeniga jaget till sin Doer, lust-känsla (Ordet): ”Du har en önskan-sinnet och en känsla-sinnet och en kropp-sinnet. Du med ditt önskestemning och känslesinnet ska tänka tillsammans som ett sinne och oberoende av ditt kroppssinn. Din kroppsinn ska användas av dig för att kontrollera naturen, lika balanserad genom de fyra sinnena. Om du tänker tillsammans som en styrande önskan-känsla, kan din kropp-själ inte ha någon makt över dig. Ditt kroppsinn kommer då att vara din lydiga tjänare för din kontroll av naturen genom att tänka genom sinnena. Men om du harken till kroppssinnet, som bara kan tänka genom sinnen för naturen, kommer du att bli självhypnotiserad och ta del av kunskapsträdet om gott och ont; du kommer att vara skyldig till tanken på sex, och senare till könshandlingen, synd vars straff är döden. ”

Sedan drog sig tänkaren (Lord Lord) tillbaka, så att dess Doer, som lustkänsla i Adam- och Eva-kropparna, kunde testas och vägas i de två kropparna som tjänade som skalor för att balansera naturen av kroppen- sinnet, och så för att avgöra om lustkänslan skulle kontrollera kroppssinnet och sinnena, eller om kroppssinnet och sinnena skulle styra önskan-känslan.

Trots denna varning förorsakade tänkandet av kroppssinnet genom sinnena önskan i människokroppen av Adam att titta på och tänka på dess känsla, uttryckt genom kvinnokroppen som Eva; och fick känslan i Eva-kroppen att titta på och tänka på dess önskan, uttryckt genom människans kropp av Adam. Medan lustkänslan tänkte som sig själv, utan att ta hänsyn till förhållandet till sina kroppar, var var och en den andra i och som sig själv, odelad; men medan lustkänslan tittade på och tänkte på man- och kvinnokropparna, orsakade kroppssinnet lustkänslan att tänka på sig själv som två sexuella kroppar.

I många - de som senare blev människor - tänkte kroppen-sinnet genom sinnena segrade över tanken om lustkänsla som sig själv. Tänkandet om lustkänsla lurades således, lurades och separerades av kroppens kön. Då var lustkänslan medveten om skuld, fel, och samvetsförstördes. Som lust och känsla förlorade de tydligt syn, och deras hörsel dämpades.

Då talade Tänkare-Knower (Lord Gud) av det treeniga jaget till sin Doer, lust-känsla, genom Adam och Evas hjärtan och sa: ”O, min Doer! Jag meddelade dig som rättmätig guvernör för dig själv och din kropp att det var din lustkänsla när du var i Adam- och Eva-organen att kvalificera sig som guvernör i Edens land genom att tänka på önskan-känslens enhet i fackförening, som dig själv. Genom att så tänka och göra skulle du vara den beprövade och verkliga riktiga guvernören för dig själv och skulle ha återförenat Adam och Eva tvillingar som en balanserad och odödlig perfekt fysisk kropp för att vara en av guvernörerna i Edens rike. Men du har underkastat dig att tänka att bli vägledd och kontrollerad av kroppssinnet för naturen genom sinnena, som man och som kvinna. Därmed har du lagt dig själv i träldom och servituitet till obalanserad natur, att lämna Edens rike och vara i människans liv och död; att gå igenom och drabbas av döden, och om och om igen för att leva och dö, tills du lär dig och äntligen gör vad du först skulle ha gjort. Då kommer din synds straff att ha försvunnit; du kommer att ha försonat, befriat dig själv från sexlivet som synd och därmed avskaffat döden.

“O, min Doer! Jag kommer inte att överge dig. Även om du är en del av mig, kan jag inte göra för dig vad du ensam måste göra och vara ansvarig för dig själv som min Doer. Jag kommer att vägleda och skydda dig så långt du vill att jag borde vägleda dig. Jag sa till dig vad du borde göra och det du inte borde göra. Du ska välja vad du ska göra och sedan göra det; och att veta vad du inte ska göra och inte göra det. I den mänskliga världen måste du följa konsekvenserna av ditt val i Eden. Du måste lära dig att vara ansvarig för dina egna tankar och handlingar. Som Doer of desire-känsla lever din önskan i Adam kroppen och din känsla lever i Eve kroppen. När dina kroppar dör i man- och kvinnovärlden kommer du inte igen att leva i två separata kroppar samtidigt. Du kommer att vara tillsammans i en mankropp eller i en kvinnokropp. Som lust-känsla kommer du in i en manlig kropp, eller som en känsla-lust i en kvinnlig kropp. Du har gjort dig själv till din kroppsinns tjänare. Din kroppsinn kan inte tänka på dig eller för dig, som lust-känsla eller som känsla-lust, som du verkligen är; ditt kroppsinn kan bara tänka på dig som en mankropp eller som en kvinnokropp av obalanserad sexuell natur. Som lustkänsla i en människokropp kommer din önskan att uttryckas och din känsla undertrycks. I en kvinnokropp kommer din känsla att uttryckas och din önskan undertrycks. Därför i en mankropp söker din undertryckta känsla förening med dess känslosida som uttrycks i en kvinnas kropp. I en kvinnokropp kommer din undertryckta önskesida att söka förening med den önskan som uttrycks i en mans kropp. Men aldrig kan du ha förening av dig själv som känsla-lust av sexuell förening av kroppar. Förening av kroppar frestar och tortyr och förhindrar lustkänsla från förening med och i sig själv, inom den ena kroppen där den då är. Det enda sättet att fackförening kan åstadkommas och förverkligas är att du som Doer tänker tillsammans som av ett sinne i mankroppen eller kvinnokroppen som du då är - att inte vara som en och den andra, utan att tänk bara som en. Så småningom, när du i ett enda liv, som lustkänsla i en man eller som känsla-lust hos en kvinna vägrar att tänka på sex och bara tänker som ett, genom att tänka så kommer kroppen att förnyas och förvandlas till att bli och bli en perfekt sexlös fysisk kropp där du som lustkänsla kommer att återvända till Eden och återigen vara medvetet vid en med mig (Lord God), Knower-Thinker-Doer, som ett treenigt själv komplett i The Realm of Permanence. "

För att upprepa: Det föregående är en anpassning av det bibliska språket för att på liknande sätt beskriva händelser som det tog åldrar av jordtid att inträffa.

Här följer samtalet om Gud med Adam och Eva efter deras avgång från Eden, som spelats in i "The Forgotten Books of Eden", som bevis på sanningen om Guds uppmaning till Adam och Eva i Edens trädgård, inspelad i Bible (King James version); och de ytterligare bevisen, som bekräftar och främjar samtalet mellan Gud och Adam och Eva. ”The Forgotten Books of Eden and the Lost Books of the Bible” publiceras i en volym av The World Publishing Company i Cleveland och New York. De gav tillstånd till THE WORD Publishing Company i New York för de extrakt som publicerades i Tänkande och öde som delvis här upprepas.

ADAM- OCH EVE-HISTORIEN, EFTER ATT LÅTA EDEN,

även kallad

Adam och Evas konflikt med Satan

”Det här är den äldsta historien i världen - den har överlevt eftersom den förkroppsligar det mänskliga livets faktiska faktum. Ett faktum som inte har förändrat en iota; mitt i alla de ytliga förändringarna i civilisationens livliga uppsättning, kvarstår detta faktum: konflikten mellan de goda och onda; kampen mellan människan och djävulen; den mänskliga naturens eviga kamp mot synd. ”

"Den version som vi ger här är verk av okända egyptier (bristen på historisk hänvisning gör det omöjligt att datera skrivandet)."

"En kritiker har sagt om detta författande: 'Det här tror vi, den största litterära upptäckten som världen har känt.'"

”I allmänhet börjar det här berättelsen där Adam och Evas berättelse i Genesis släpper. Således kan man inte jämföra de två; här har vi ett nytt kapitel - en slags uppföljare till det andra. ”

Planen för bok I är som följer:

”Karriären hos Adam och Eva, från den dag de lämnade Eden; deras bostad i skottens grotta; deras prövningar och frestelser; Satans många uppenbarelser till dem. Kain, Abels födelse och deras tvillingsöstrar; Kains kärlek till sin egen tvillingsöster, Luluwa, som Adam och Eva ville gå med i Abel; detaljerna om Kains mord på sin bror; och Adams sorg och död. ”

Det kommer att vara bra att låta Adam och Eva tala för sig själva och Guds röst till dem:

Eve talar:

Kapitel 5, verserna 4, 5: “. . . Gud, förlåt mig min synd, synden som jag begick och kom ihåg den inte mot mig. Ty jag bara fick din tjänare att falla från trädgården till denna förlorade egendom; från ljus in i detta mörker; och från bostaden av glädje till detta fängelse. ”

Eve fortsätter:

Kapitel 5, verserna 9 till 12: ”För du, o Gud, fick en slumrare att komma över honom och tog ett ben från hans sida och återställde köttet på platsen av det genom din gudomliga kraft. Och du tog mig, benet och gjorde mig till en kvinna, ljus som han, med hjärta, förnuft och tal; och i kött, som hans eget; och du gjorde mig efter hans ansikts likhet med din miskunn och kraft. O Herre, jag och han är en, och du, o Gud, är vår skapare, du är han som skapade oss båda på en dag. Därför, o Gud, ge honom liv, så att han kan vara med mig i detta underliga land, medan vi bor i det på grund av vår överträdelse. ”

Kapitel 6, verserna 3, 4: Han skickade därför sitt ord till dem; att de ska stå och höjas omedelbart. Och Herren sade till Adam och Eva: "Du har överträtt av din egen vilja tills du kom ut ur trädgården där jag hade placerat dig."

Kapitel 7, vers 2: Då hade Gud synd med dem och sade: ”O Adam, jag har ingått mitt förbund med dig, och jag kommer inte att vända mig från det; Inte kommer jag att låta dig återvända till trädgården, förrän mitt förbund om de fem och en halv dagen är fullbordat. "

Kapitel 8, vers 2: Då sade Gud Herren till Adam: ”När du underkastades mig, hade du en ljus natur i dig och av den anledningen kunde du se saker långt borta. Men efter din överträdelse drogs din ljusa natur bort från dig; och det blev inte åt dig att se saker långt borta, utan bara nära till hands; efter köttets förmåga; för det är brutalt. ”

Och Adam sa:

Kapitel 11, verserna 9, 11: “. . . Kom ihåg, o Eva, trädgårdslandet och dess ljusstyrka! . . . Medan vi inte förr kom in i denna grotta av skatter än mörkret omgick oss runt; tills vi inte längre kan se varandra. . .”

Kapitel 16, verserna 3, 6: Då började Adam komma ut ur grottan. Och när han kom till munnen på den, stod och vände ansiktet mot öster, och såg solen stiga i glödande strålar, och kände värmen på sin kropp, var han rädd för det och tänkte i sitt hjärta att denna låga kom ut för att plåga honom. . . . För han trodde att solen var Gud. . . . (verserna 10, 11, 12) Men medan han sålunda tänkte i sitt hjärta, kom Guds ord till honom och sa: - O Adam, stå upp och stå upp. Denna sol är inte Gud; men det har skapats för att ge ljus om dagen, av vilket jag talade till dig i grottan och sa: "att gryningen skulle bryta ut och det skulle vara ljus om dagen." Men jag är Gud som tröstade dig på natten. ”

Kapitel 25, verserna 3, 4: Men Adam sade till Gud: ”Det var i mitt sinne att slutföra mig själv på en gång för att ha överträtt dina bud och för att ha kommit ut ur den vackra trädgården; och för det starka ljuset som du har berövat mig. . . Men av din godhet, o Gud, avlägsn dig inte helt med mig; men var gynnsam för mig varje gång jag dör och väck mig liv. ”

Kapitel 26, verserna 9, 11, 12: Då kom Guds ord till Adam och sade till honom: "Adam, när det gäller solen, om jag skulle ta det och föra det till dig, dagar, timmar, år och månader skulle alla bli intagna, och det förbund som jag har ingått med dig skulle aldrig uppfyllas. . . . Ja, snarare bära lång och lugna din själ medan du förblir natt och dag; tills dagarna är uppfyllda och mitt förbunds tid har kommit. Då ska jag komma och rädda dig, Adam, för jag önskar inte att du ska drabbas. "

Kapitel 38, verserna 1, 2: Efter dessa saker kom Guds ord till Adam och sade till honom: - O Adam, när det gäller frukten av livets träd, som du ber om, jag kommer inte att ge det dig nu, men när 5500-åren är uppfyllda. Då ska jag ge dig av livets träd, och du ska äta och leva för evigt, du och Eva. . .”

Kapitel 41, verserna 9, 10, 12:. . . Adam började be med sin röst inför Gud och sade: - "Herre, när jag var i trädgården och såg vattnet som flödade under livets träd, ville inte mitt hjärta, och min kropp behövde inte dricka av det; Inte heller visste jag törst, för jag levde; och över det jag är nu. . . . Men nu, o Gud, är jag död; mitt kött är tappat av törst. Ge mig av livets vatten så att jag får dricka av det och leva. ”

Kapitel 42, verserna 1 till 4: Då kom Guds ord till Adam och sade till honom: - O Adam, vad du säger: 'För mig in i ett land där det finns vila', det är inte ett annat land än detta, men det är himmelriket där det bara finns vila. Men du kan för närvarande inte komma in i den; men först efter att din dom har förflutit och fullbordats. Då kommer jag att få dig att gå upp i himmelriket. . .”

Det som på dessa sidor skrivs om ”Permanentens rike”, kan ha varit tänkt på som ”paradiset” eller ”Edens trädgård.” Det var när varje görare i sitt treeniga jag var med sin tänkare och kännare i riket av Permanence, att det var tvungen att genomgå rättegången för att balansera känsla och lust, under vilken prövning den tillfälligt befann sig i en dubbel kropp, "tvinningen", genom att den perfekta kroppen separerades till en manlig kropp för sin önskan sida och en kvinnlig kropp för sin känsla sida. Görarna i alla mänskliga kroppar gav plats för frestelsen av kroppssinnet för sex, varefter de förvisades från The Realm of Permanence för att återuppstå på jordskorpan i manliga kroppar eller i kvinnliga kroppar. Adam och Eva var en Doer uppdelad i en manlig kropp och en kvinnlig kropp. När de två kropparna dog, existerade inte Doer därefter i två kroppar; men som lust och känsla i en manlig kropp, eller som känsla och lust i en kvinnlig kropp. Alla görare i mänskliga kroppar kommer att fortsätta att existera på denna jord tills de, genom sina egna ansträngningar, genom att tänka, hittar vägen och återvänder till Permanentens rike. Berättelsen om Adam och Eva är berättelsen för varje människa på jorden.

Således kan man i några få ord uttrycka berättelserna om "Edens trädgård", "Adam och Eva" och om "människans fall"; eller, med orden i denna bok, "Permanentens rike", berättelsen om "känsla och lust" och berättelsen om "Doerens härkomst" till denna temporära mänskliga värld. Lärandet om det inre livet, av Jesus, är undervisningen om Doers återkomst till The Realm of Permanence.

Att Bibelns berättelse om Adam och Eva är varje människas berättelse sägs tydligt och entydigt i Nya testamentet på följande sätt:

Romarna, kapitel 5, vers 12: Därför kom synden in i världen, och döden genom synd; och så dödades alla människor, för det har alla syndat.