MASONRY OCH DESS SYMBOLER

Harold W. Percival

AVSNITT 4

Hiram Abiffs liv, död och uppståndelse. Den stora lektionen av murverk. Vad Hiram symboliserar. De två trianglarna. Mönstren på bänkskivan. Södra porten. Arbetarna. Hiram är hindrad från att gå ut. Han är slagen vid östporten. Den odödliga kroppen. Jubela, Jubelo, Jubelum. Betydelsen av dessa tre symboler. De tre överfallen. Masonic drama. De femton arbetarna. De stora tolv. Paret av trianglar bildar sexkantiga stjärnor. Hiram som kraft som gör rundan. Upptäckten av de tre ruffiansna. Hirams tre begravningar. Uppståndelsen av kung Salomo. Monumentet på begravningsplatsen. Ökning av kandidaten. De tre kolumnerna. Det fyrtiosjude problemet med Euclid.

Den återstående delen av initieringen är en frimurerisk drama som representerar liv, död och uppståndelsen av Hiram Abiff, vars del kandidaten är skyldig att ta. Hiram var byggaren av kung Salomos tempel och dödades av arbetare för hans vägran att förmedla ordet till dem, och efter två begravningar upphöjdes av kung Salomo och begravdes sedan den tredje tid. Denna berättelse döljer den stora lektionen av murverk.

Hiram är seminalen Principen, den generativa kraften, sexkraften, inte ett organ, inte vätskan, utan kraften, osynlig och mest mystisk. Denna kraft ligger i det medvetna Svagt av Intelligens som bärs av lust och är ett utdrag ur de fyra element, framställd av kroppens fyra system. Denna makt, som därför har något av de sju fakulteterna på Intelligens, något av de tre delarna av Triune Selfoch något av de fyra element, finns endast i en mänsklig kropp. Denna kraft koncentreras varje månad av den inre hjärnan, så blir månskim, och som sådan faller ned längs det sympatiska nervsystemet framför kroppen och samlas Svagt av Intelligens när det fortskrider. Månens grodd är en koncentration av hela kraften, men hälften av kraften kontrolleras i dess möjliga utveckling. En man, symboliserad enligt det språk som det frimureriska ordet Geometri står för, i triangeln Cancer, Skorpionen och Fiskarna, har bara halva kraften, och så har en kvinna, symboliserad av den kvinnliga triangeln Oxen, Jungfru och Stenbocken. Den andra hälften i varje är vilande eller undertryckt. Den aktiva halvan utvecklas i kroppens organ för att uttrycka sig och förloras genom dem. Med denna förlust blandas tankar av lust, våld, skam, vanære, sjukdom, kärlek och hat, som är kabeldraggen av återfödelse. Om Hiram inte går förlorad, men räddas, kommer hälften av den som kontrolleras utvecklas i kroppen och det kommer att bygga nya delar, nya organ, nya kanaler. Hiram är byggaren.

Hiram, mästarens byggmästare, stormästaren, drar sina mönster på bänkskivan, det vill säga linjerna på andetag-formen som finns i det sympatiska nervsystemet - och passerar varje dag, det vill säga var och en liv, genom södra porten, Vågen, till de yttre domstolarna i templet. Det vill säga den månatliga bakterien går förlorad. Det är hans vanliga sed att gå in i det oavslutade Sanctum Sanctorum, det vill säga hjärtat och lungorna, på linjen Cancer to Capricorn. där tänka drar fram linjerna i sina mönster på bänkskivan, varigenom hantverket bedriver sin arbete, det vill säga att arbetarna eller elementaler i kroppens fyra system byggs enligt linjerna, det fysiska tillståndet och de omständigheter som kroppen existerar i.

På en dag, det vill säga i en livnär Hiram, efter sina vanliga anpassade försök att lämna kroppen vid södra porten, sexporten, hindras och hindras från att gå ut. Han vänder sig, försöker gå ut vid västporten, cancer, och förhindras igen. Sedan söker han östporten, Stenbocken, och där dödas han. Detta innebär att könsmakten försökte lämna sexöppningen och när det spärras, genom öppningen i brösten, det vill säga känslor, och när det stängdes av ett ställe i ryggraden, som står för hjärnan eller intellektet, och när den utgången blivit blockerad, dog den för dessa dödliga uttryck i sig. Efter att ha dött till dödlighet och korruption uppstod det för att bygga en oförgänglig och odödlig kropp.

De tre ruffianerna Jubela, Jubelo och Jubelum är inga ruffians, men är Junior Warden, Senior Warden och Worshipful Master, de tre officerarna i lodgen, i murverk, och de står också för de tre delarna av Triune Self, Jubela är den doer, Jubelo Tänkareoch Jubelum the Kännande. Var och en har en del av Ordet. Om deras delar kombinerades skulle de vara AUM eller AOM eller tre av de fyra delarna av Ordet. Men ingen kombination görs, det vill säga de tre delarna inte arbete koordinerat.

Hiram har Ordet, han är Ordet, för han har Svagt, det är Intelligens krafter och Triune Self befogenheter och de fyra makterna element, och han har dem tillsammans. När han attackerades av den första ruffian och frågade efter Ordet, säger Hiram därför: ”Vänta tills templet är klart,” det vill säga tills han har byggt den odödliga kroppen. Han säger om att ge Ords hemligheter: ”Jag kan inte; de kan inte heller ges, utom i närvaro av Salomo, Israels konung Kännande) och Hiram, kungen av Tyrus (den Tänkare), och jag själv ”The doer (Den Svagt i sexen med känsla-Och-lust). Detta innebär att Ordet inte kan förmedlas av sexkraften eftersom sexkraften bara bygger den odödliga kroppen, templet. När Hiram som den kombinerade kraften i Svagt, den doer och könen, har avslutat byggandet av kroppen som han kan agera sin egen del som Hiram, the doer of känsla-Och-lust. Sedan tillsammans med Tänkare, King of Tire och the Kännande, Salomo, han är Ordet och går in i det färdiga templet.

Hiram är många saker. Han är den mystiska kreativa kraften gömd i krafterna hos könen, därför är han byggaren, byggmästaren; han är det förlorade ordet, att vara den doer vilket är förlorat, för det är nedsänkt i kött och blod och inte känner sig själv i människa; och han är de kombinerade krafterna hos Svagt och Triune Self och naturen befogenheter könen när han har hittat sig i ruinerna av templet och är medveten om sig själv som Triune Self.

Jubela, Jubelo och Jubelum är ruffians i den mån de inte utför den sanna funktioner av deras kontor. De sägs vara ruffians för att de fungerar som doer del i dess Tänkare och Kännande aspekter, när det är det falska "jag". De tre är bara doer del i de tre aspekterna av dess Triune Self. Jubela ger Hiram ett slag med mätaren, ett verktyg för lärlingen, över halsen, enligt ritualen. Detta är en blind för sexdelen. Jubelo slår Hiram med torget, ett verktyg från Fellow Craft, över bröstet, och Jubelum tappar honom med en inställningsmul, en mästares ordförande. Mätaren är linjen, kvadratytan och kuben.

Hiram har hittills gått ut från södra porten, hans sed i kropparna av körningen av människor. Det frimureriska dramaet hänvisar till a tid när det upptäcks att sexkraften har nyckeln till alla hemligheter och till all makt. För att bryta nyckeln från denna kraft hindrar människan den från att gå ut. Enbart återhållsamhet får inte hemligheten, men kraften, när den kontrolleras, stiger och går från könet funktioner in i de fyra fysiska kropparna. Då hindrar människan Hiram från att gå förbi tankar, i det känslomässiga centrumet. Men Hiram ger inte hemligheten, eftersom människan utövar återhållsamhet från egoistiska motiv för att få makten och inte att bygga upp templet igen, och eftersom människan fysiskt och psykiskt inte kan hålla makten. Hiram passerar till öster och där möter Jubelum som, även om han är den sanna aspekten Kännande, är i dramaet den falska "jag", en egotistisk aspekt av doer. Till honom kan Hiram inte ge ordet. Ändå har människan, från själviska motiv, hittills avancerat att det inte längre finns någon fysisk reproduktion. Detta symboliseras av slaget av Hiram.

I konspirationen för att erhålla Hirams hemlighet var femton arbetare. Tolv recanted och de återstående tre, Jubela, Jubelo och Jubelum, utförde tomten. De tolv här är de tolv punkterna på Zodiac i kroppen, de tre är de dubbla aspekterna av doer, Och den kropp och själ. De tolv representerar nummer, det vill säga tolv ultimata varelser och ordningar av varelser.

Allt i det manifesterade universum är i viss mån representativt för de stora tolv. Människokroppen är deras organ. Ju mer a människa utvecklas, desto mer kommer han att ha i honom levande centra som representerar och svarar på de stora tolv. Kung Salomo skickar de tolv arbetarna i kroppen på jakt efter ruffianerna. Han skickar tre öster, tre norr, tre söder och tre väster. Han skickar Oxen, Jungfru och Stenbocken för att agera i öst, Leo, Skytten och Väduren i norr, Vattumannen, Tvillingarna och vågen i söder, och Skorpionen, Fiskarna och cancer i väst. Av dessa triader är Leo, Väduren och Skytten och Tvillingarna, Vågen och Vattumannen universella, den första triangeln fungerar genom den andra. Triaden Taurus, Jungfru och Stenbock fungerar genom cancer, skorpionen och fiskarna, och båda är mänskliga. Varje triadpar former en sexspetsig stjärna. Det finns den universella hexaden, makrokosmos och den mänskliga hexaden, mikrokosmos. Den universella hexaden, som består av den sexlösa triaden, Väduren, Leo, Skytten och den androgyna triaden, Tvillingarna, Vågen och Vattumannen, är Bra eller den högsta Intelligensoch naturen. Den mänskliga hexaden består av cancer, skorpion och fiskarna och pekar väst, som är mannen eller den manliga triaden, och av Oxen, Jungfru och Stenbocken, som pekar öst, som är kvinnan, den kvinnliga triaden.

De makrokosmiska och mikrokosmiska tecknen representeras i människokroppen av tolv delar och centra, var och en har sina speciella karaktär. Människokroppen är därför potentiellt ett komplett universum. De sex universella tecknen är centra där de sex mänskliga tecknen kan verka om de mänskliga tecknen samlas i någon av dessa sex. Till exempel, om de manliga och kvinnliga triaderna förenas vid sina punkter av Skorpionen och Jungfrun i Vågen, skapar de genom den universella könsporten för naturen triad. Men om de manliga och kvinnliga triaderna vid sina punkter av Skorpionen och Stenbocken förenas i Sagittary, den sexlösa porten till den universella triaden, skapar de en trodde. Även om de tolv makterna är representerade i en mänsklig kropp, kan de inte agera fritt och fullständigt, utan är återhållsamma, förlamade, halvdöda, impotenta, utom de krafter som representeras av Jungfrun, Skorpionen och Vågen, det vill säga kvinnan i en kvinnlig kropp , hanen i en manlig kropp, och könet i båda kropparna.

Hiram är den kraft som gör de tolv centrets runda, som stärker och bemyndigar dem, bygger upp de tolv centra, gör dem levande och passar dem så att de kan relateras till de stora tolvna, och så att doer i kroppen kan agera med de stora tolv.

Kung Salomons skickar de tolv arbetarna på jakt efter de tre ruffianerna innebär att efter att Hiram är dödad, inom betyder av legenden, Kännande en del som är i kontakt med kroppen befaller de tolv makterna i kroppen för att lokalisera de tre ruffianerna som har åstadkommit död av Hiram, som är det falska ”jag” i dess tre aspekter. De tre ruffianerna finns nära kroppen till de drabbade, det vill säga den fysiska undertrycket av sexkraften, och avrättas. De fördöms för att ha försökt att få makten från Hiram innan de var kvalificerade att ta emot den.

Hiram begravdes tre gånger. Först begravde ruffianerna honom i templets skräp, det vill säga sexkraften förvandlades till kroppens livsmedel för att bygga upp den. På natten kom de tillbaka för att ge kroppen en mer anständig begravning. De bar den västerut, till pannan på kullen väster om Moriah-berget, det vill säga könsmakten begravdes i eller förvandlades till psykisk kraft. Där upptäcktes det av ett parti arbetare. Efter att det hade höjts av kung Salomo själv av det starka greppet eller lejonens tass - vilket är greppet identifierat med a liv som Jesus, lejonet av Judas stamme, så kallad från den påstådda heraldiska lejonet av stammen - den begravdes nära Sanctum Sanctorum i kung Salomos tempel, det vill säga sexmakten förvandlades till ryggraden.

Solomonets upphöjning är betydande. Kroppen kunde inte höjas av den ingångna lärlingens grepp, och heller inte med Fellow Craft, det är doer kunde inte, varken med den psykiska eller dess mentala aspekten höja eller överföra det dödliga till en odödlig kropp. Det krävde Kännande, här kung Salomo själv, för att uppfostra Hiram. Kung Salomo fick hjälp av Hiram, kungen av Tyrus, Tänkareoch av bröderna, det vill säga krafterna i kroppen.

Traditionen av murverk är att ett monument uppfördes till minne av Hiram, på hans begravningsplats. Monumentet representerar en jungfru som gråter över en trasig kolonn. Före henne stod en öppen bok bakom henne Tid. Det är en påminnelse om förstörelsen av det ursprungliga templet, där Boaz-kolonnen, som representerade den kvinnliga kolonnen i människans tempel, bröts. Västgen eller monumentet är bröstbenet, som är allt som finns kvar. Jungfrun är kvinnan som gråter över sin egen trasiga kolonn. Tid is död, som kontinuerlig överföring av händelserna; och den öppna boken är andetag-formen och AIA, som bär anteckningen över vad som hände. Den kvinnliga figuren är också änkan, som den trasiga kolonnen, som var Hirams moder, grät för den manliga makten, som hon förlorade när kolonnen bröts. Hiram är son till en änka; han är oskyddad och måste vandra längs labyrinten i matsmältningskanalen sedan kolonnen bröts.

Tempelets förstörelse sker i alla liv. Hiram får inte bygga om det. I den meningen är han dödad i alla liv. På varje liv han återuppstår och försöker återuppbygga templet med början med återupprättandet av kolonnen, som är trasig. Monumentet för kvinnan med sin trasiga kolonn är en påminnelse om att en murare måste återupprätta den trasiga kolumnen i sig själv som nödvändig för att återuppbygga sitt tempel, och han kan återupprätta kolumnen endast genom att hålla Hiram i kroppen för att återuppbygga den . Hiram har originalet inom sig Planen av den odödliga kroppen som, när den byggs om, kommer att vara större än det första templet.

Den kandidat som har blivit föremål för att ta del av Hiram höjs slutligen av kung Salomo, mästaren i stugan, genom det verkliga greppet av en mästare Mason, och på de fem poäng för gemenskap, eller fem poäng i kroppen. Bröderna hjälper till att höja kandidaten till en stående position. Huven blinkar av hans ögon. Efter att han har fått en historisk redogörelse för händelserna som han gick igenom som Hiram, förklarar Mästaren de olika symboler. Han använder dem som ämnen för moraliska uppmaningar och regler. De tre storslagna frimurerarspelarna eller pelarna, utses Visdom, Styrka och skönhet, står för kroppens tre delar. De står också för delar av Triune Self. I detta sammanhang pelaren i Visdom är Salomo, ryggraden eller Jachin-kolonnen; styrkans pelare är Hiram, King of Tyrus, den sympatiska eller Boaz-kolumnen; och pelaren för skönhet är Hiram Abiff, bron eller brobyggaren, mellan de två.

Det fyrtiosjude problemet med Euclid är mer än en moralisk uppmaning. Det betyder att när hanen (lust) och honan (känsla) i en fysisk kropp arbete tillsammans bygger de en ny kropp lika med sin summa. Den nya kroppen, kvadratet för hypotenusen, är templet ombyggt.

Efter att kandidaten har blivit uppvuxen till graden av Master Mason, representerar han doer, Tänkareoch Kännande, var och en utvecklade till sin kapacitet och samordnades så att de är en treenighet, Triune Self. Denna treenighet är i murverk representerad som en höger-flätad triangel i lodgen.