DEN
ORD
JULY 1910
| Copyright 1910 av HW PERCIVAL |
MOMENTER MED VÄNNER
Är det möjligt att tänka ur sinnet? Om så är fallet, hur görs detta; hur kan man förhindra återfallet och hålla det borta från sinnet?
Det är möjligt att hålla en tanke borta från sinnet, men det är inte möjligt att lägga en tanke ur sinnet, eftersom vi skulle sätta en tramp ut ur huset. Anledningen till att så många inte kan hålla undan oönskade tankar och inte kan tänka på bestämda linjer är för att de tror på den rådande uppfattningen att de måste lägga tankar ur deras sinne. Det är omöjligt att lägga en tanke ur sitt sinne eftersom man måste lägga tanken på tankarna, och medan sinnet ger tanken uppmärksamhet är det omöjligt att bli av med den tanken. Den som säger: Gå bort din dåliga tanke, eller, jag kommer inte att tänka på det här eller det, håller den saken i hans sinne lika säkert som om den var nitad där. Om man säger till sig själv att han inte får tänka på det här eller det, kommer han att vara som asketiker och eremiter och fanatiker som gör en lista över saker de inte ska tänka på och sedan fortsätta att gå över denna lista mentalt och att sätta dessa tankar ur deras sinne och misslyckas. Den gamla berättelsen om "The Great Green Bear" illustrerar detta mycket bra. En medeltida alkymist plågas av en av hans elever som ville få höra hur han skulle överföra bly till guld. Hans mästare sa till eleven att han inte kunde göra det, även om han fick höra, eftersom han inte var kvalificerad. Vid den fortsatta inhämtningen av eleven beslutade alkemisten att lära eleven en lektion och berättade för honom att när han skulle på en resa dagen efter skulle han lämna honom formeln som han kunde lyckas om han kunde följa alla instruktioner , men att det skulle vara nödvändigt att vara uppmärksam på formeln och vara noggrann i varje detalj. Eleven var glad och började ivrigt arbetet vid den tid som bestämdes. Han följde instruktionerna noggrant och var noggrann när han förberedde sina material och instrument. Han såg att metaller av rätt kvalitet och kvantitet var i deras korrekta degel, och den erforderliga temperaturen producerades. Han var noga med att ångorna alla bevarades och passerade genom alembiker och retorter, och fann att avsättningarna från dessa var exakt som anges i formeln. Allt detta orsakade honom mycket tillfredsställelse och när han fortsatte med experimentet fick han förtroende för dess ultimata framgång. En av reglerna var att han inte skulle läsa igenom formeln utan bara följa den när han fortsatte med sitt arbete. När han fortsatte, kom han till uttalandet: Nu när experimentet har hittills gått och att metallen är vid vit värme, ta lite av det röda pulvret mellan pekfingret och tummen på höger hand, lite av det vita pulvret mellan vänsterhandens pekfingre och tumme, stå över den glödande massan som du nu har före dig och var redo att släppa dessa pulver efter att du har följt nästa ordning. Den unga mannen gjorde som beställt och läste vidare: Du har nu nått det avgörande testet, och framgången följer endast om du kan följa följande: Tänk inte på den stora gröna björnen och vara säker på att du inte tänker på stor grön björn. Den unge mannen pausade andfådd. “Den stora gröna björnen. Jag tänker inte tänka på den stora gröna björnen, ”sa han. “Den stora gröna björnen! Vad är den stora gröna björnen? am, tänker på den stora gröna björnen. ”När han fortsatte att tänka på att han inte borde tänka på den stora gröna björnen kunde han tänka på ingenting annat, tills han äntligen tänkte att han skulle fortsätta med sitt experiment och även om tanken på en den stora gröna björnen var fortfarande i hans sinne han vände sig till formeln för att se vad nästa order var och han läste: Du har misslyckats i rättegången. Du har misslyckats i det avgörande ögonblicket eftersom du har låtit din uppmärksamhet tas från arbetet för att tänka på en stor grön björn. Värmen i ugnen har inte hållits uppe, rätt mängd ånga har inte lyckats passera genom detta och det retort, och det är värdelöst nu att släppa de röda och vita pulverna.
En tanke förblir i sinnet så länge uppmärksamhet ägnas åt den. När sinnet slutar att uppmärksamma en tanke och lägger den på en annan tanke, förblir tanken som har uppmärksamhet i sinnet, och den som inte har någon uppmärksamhet kommer ut. Sättet att bli av med en tanke är att hålla sinnet definitivt och ihållande om ett bestämt och särskilt ämne eller tanke. Det kommer att konstateras att om detta görs, kan inga tankar som inte hänför sig till ämnet intrång i själen. Medan sinnet önskar en sak kommer tanken att kretsa kring den där lusten eftersom lusten är som ett tyngdpunkt och lockar sinnet. Sinnet kan befria sig från den önskan, om den vill. Processen genom vilken den frigörs är att den ser och förstår att önskan inte är bäst för det och sedan beslutar om något som är bättre. När sinnet bestämmer sig för det bästa ämnet, bör det rikta sin tanke till det ämnet och uppmärksamhet bör endast ägnas åt det ämnet. Genom denna process förändras tyngdpunkten från den gamla önskan till det nya tankeämnet. Sinnet bestämmer var dess tyngdpunkt ska vara. Till vilket ämne eller objekt som sinnet går där kommer dess tanke att vara. Så sinnet fortsätter att ändra sitt tankeämne, sitt tyngdpunkt tills det lär sig att placera tyngdpunkten i sig själv. När detta är gjort drar hjärnan tillbaka sig själva sina förgreningar och funktioner genom känslan och sinnesorganen. Sinnet, som inte fungerar genom sina sinnen i den fysiska världen, och lär sig att förvandla sina energier till sig själv, vaknar till slut till sin egen verklighet som skiljer sig från dess köttiga och andra kroppar. Genom att göra detta upptäcker sinnet inte bara sitt verkliga jag utan det kan upptäcka andras verkliga jag och den verkliga världen som penetrerar och upprätthåller alla andra.
Sådan insikt kan inte uppnås på en gång, men det kommer att förverkligas som det slutliga resultatet av att hålla oönskade tankar ur sinnet genom att ta hänsyn till och tänka på andra som är önskvärda. Ingen kan på en gång bara tänka på tanken som han vill tänka på och därmed utesluta eller förhindra andra tankar från att komma in i sinnet; men han kommer att kunna göra det om han försöker och fortsätter att försöka.
En vän [HW Percival]