Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL II

UNIVERSENS SYFTE OCH PLAN

Avsnitt 1

Det finns ett syfte och en plan i universum. Tankens lag. Religioner. Själen. Teorier om själens öde.

Universum styrs enligt a Syftet och en Planen. Det är en enkel lag genom vilken Syftet uppnås och enligt vilket Planen är utburen. Den där lag är universell: den når alla enheter utan undantag. Gods och de svagaste varelserna är lika maktlösa mot den. Den styr denna synliga förändringsvärld, och den påverkar världar och sfärer bortom. För närvarande kan det förstås av människan endast när det påverkar människor, även om det är möjligt att dess verksamhet är animerad naturen kan ses. Det påverkar människor enligt ansvaret som kan debiteras dem; och det avgör deras skyldighet, mätt med deras ansvaret.

Detta är den lag: Varje sak som finns på det fysiska planet är en exteriorisering av en trodde, som måste balanseras genom den som utfärdade troddeoch i enlighet med den ansvaret, i samband med tid, skick och plats.

Denna tanke lag is öde. Det har aspekter som har uttryckts av sådana termer som kismet, nemesis, karman, öde, förmögenhet, förutbestämning, förutbestämning, Providence, Will of Bra, den lag av orsak och verkan, lag orsakssamband, vedergällning, bestraffning och belöning, helvetet och himlen. De tanke lag inkluderar allt som finns i dessa termer, men det betyder mer än alla; det betyder i huvudsak det tänka är den grundläggande faktorn för att forma människan öde.

Smakämnen tanke lag finns överallt och reglerar överallt; och är lag som alla andra människor lagar är underordnade. Det finns ingen avvikelse från, inget undantag från, denna universella lag av trodde. Den justerar det ömsesidigt beroende tankar och planer och handlingar av de miljarder män och kvinnor som har dött och levt och som kommer att fortsätta att leva och dö på denna jord. Händelser bortom antal, några som tydligen redogörs för, andra uppenbarligen oförklarliga, anges för att passa in i den begränsande ramen för tid och plats och orsakssamband; fakta otaliga, nära och långt, apposite och motsägelsefulla, besläktade och inte relaterade, bearbetas till ett helt harmoniskt mönster. Det är bara genom att denna lag fungerar som människor finns tillsammans på jorden. Inte bara fysiska handlingar och deras resultat ordnas alltså; den osynliga världen där tankar ursprung justeras också. All denna anpassning och universell harmoni av självisk oenighet åstadkommes genom handlingen av universella krafter som verkar under lagen.

Den mekaniska delen av detta lag i den fysiska världen kanske inte är uppenbar. Ändå har varje sten, varje växt, varje djur, varje människa och varje händelse en plats i det stora maskineriet för att träna tanke lag, Som öde; var och en utför a fungera i maskinen, vare sig det är en växel, en mätare, en stift eller en växellåda. Hur obetydlig den roll som en människa tycks spela, han startar maskinens maskiner lag när han börjar tänka; och av hans tänka han bidrar till dess fortsatta drift. Maskinerna för lag is naturen.

Natur är en maskin som består av helheten av ointelligent enheter; enheter vilka är medveten som deras fungera endast. De naturen maskin är en maskin som består av lagar, genom världarna; det förvaras och drivs av intelligenta och odödliga, kompletta Triune Selves, som administrerar lagar från deras enskilda universitetsmaskiner genom vilka som ointelligent naturenheter de har gått; och som intelligent enheter i Realm of Permanence (Fikon. II-G, H), de har kvalificerat sig som guvernörer, i världens regering.

Universitetsmaskinerna är perfekta fysiska kroppar som består av balanserade naturenheter; Allt enheter är relaterade till och organiserade i de fyra systemen i den perfekta kroppen och koordineras som en hel och perfekt hel mekanism; varje enhet är medveten som dess fungera bara, och var och en fungera i universitetsmaskinen är en Naturens lag genom världarna.

Endast maskinens fenomen ses; de naturen maskinen i sig ses inte av dödliga ögon; det är inte heller de krafter som arbete den. De intelligenser och fullständiga treeniga själv som styr operationen kan inte ses av människan. Därför kommer de många teorierna om skapandet av den mänskliga världen och om naturen och krafter gudar och ursprunget och naturen och öde av människan. Sådana teorier tillhandahålls av olika system från religion.

Religioner centrera om a Bra or gudar. Dessa gudar krediteras universella makter för att redovisa driften av universella krafter. Gods och krafter är emellertid underkastade intelligenser och de fullständiga treeniga själverna, som styr denna värld enligt tanke lag. Det beror på hur detta fungerar lag as öde att händelser inträffar på det fysiska planet på ett harmoniskt sätt som säkerställer att kontinuiteten fortsätter lagoperation så att universums plan kan genomföras och dess Syftet skicklig.

Religioner har varit ersättare för vad en kunskap om tanke lag borde vara, och för vad det så småningom kommer att vara för människan, när människan kan stå mer Svagt. Bland sådana ersättare är en tro på en Bra som är tänkt att vara allmänt, allmänt, ständigt närvarande; men vars påstådda handlingar är godtyckliga och lustiga och visar svartsjuka, rättvisa och grymhet. Sådan religioner har hållit sinnen av män i träldom. I denna bondage har de fått fragmentarisk och förvrängd information om tanke lag; vad de fick var allt de kunde stå vid tid. I varje ålder en av Gods representerades som en härskare och som givaren av en lag of rättvisa; men hans egna handlingar verkade inte bara. En lösning av denna svårighet hittades ibland i en efter död justering i a himlen eller ett helvetet; vid andra tillfällen roll lämnades öppen. När människan blir mer upplyst kommer han att hitta det tydliga och exakta förståelse av tanke lag det som kommer att tillfredsställa hans känsla och Anledningen; och han kommer följaktligen att växa ut behovet av tro på läran eller rädsla och tron i förordningarna om en personlig Gud.

Rationaliteten hos tanke lag står i markant kontrast till de olika motsägelsefulla eller irrationella lärorna om ursprung och naturen och öde av det som har kallats själ; och det borde sprida allmänheten okunskap som har funnits om själ. Ett misstag görs vanligtvis i att tro att själ är något ovan eller överlägset det som är medveten hos människan. De Faktum est que le medveten jaget i kroppen är av doer av Triune Self och att "själ”Är bara formen av andetag-formen eller "levande själ, ”Som fortfarande tillhör naturen men som måste avanceras bortom naturen genom att Triune Self. I den meningen är det bara korrekt att tala om behovet av att ”rädda ens själ. "

Beträffande ursprunget till själ, det finns två huvudteorier: en är att själ är en utströmning från det högsta väsen eller en, som källan till alla varelser och från vilka alla kommer och till vilka alla återvänder; den andra teorin är att själ kommer från en tidigare existens - antingen ner från ett överlägset tillstånd eller upp från ett lägre. Det finns en annan tro, främst i väst, att var och en själ lever bara en liv på jorden och är en speciell, ny skapelse inredd av Bra till varje mänsklig kropp som föras in i världen av en man och en kvinna.

När det gäller öde av själ efter död, teorierna är främst dessa: att själ förintas; att det återgår till essensen från vilken det kom; att det går tillbaka till Bra av vem det skapades; att det går omedelbart antingen till himlen or helvetet; att innan den går till sin slutdestination kommer den in i ett skjärsild. att den sover eller vilar tills den återuppstår på dommedagen när den undersöks och skickas omedelbart till helvetet eller till paradiset. Då finns det också tron att själ återvänder till jorden för erfarenhet nödvändigt att dess framsteg. Av dessa föredras tron på förintelse bland materialister, medan tron på uppståndelsen och i himlen och helvetet hålls av de flesta religioner, både öst och väst.

Smakämnen religioner som undervisar om emanation och reinkarnation inkluderar inte bara tillbedjan av en gudinna, utan läran om förbättring av medveten jaget i kroppen och motsvarande förbättring av naturen-roll med vilket det förkroppsliga jaget kommer i kontakt. De religioner som är baserade på en personlig Bra är främst för Syftet att förhärliga Bra, förbättringen av det förkroppsliga doer att vara sekundär och förvärvad som belöning för att dyrka det Bra. De naturen av en religion och dess Bra or gudar anges otvetydigt av kraven i dyrkan; och av symboler, hymner, riter, ornament, kläder och byggnader som används i dess praxis.

Ingen undervisning har allmänt accepterats som säger att individen är ensam ansvarig för vad som händer honom. Detta beror på Faktum att en vag känsla of rädsla, som härrör från religiös lärande, påverkar alla personer som delar uppfattningarna om majoriteten av deras samtida om ursprung och naturen, den Syftet och öde, av människan.