Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VIII

NOETIC DESTINY

Avsnitt 2

Testet och provet av könen. Projektion av en kvinnlig form. Illustrationer. Triune Självs historia.

Bristen på Svagt i noetiska atmosfärer of människor är på grund av händelser, för många år sedan, när görare nu i mänskliga kroppar var i perfekta kroppar och var medveten som doer delar av Triune Selves, i Realm of Permanence. För varje Triune Self att vara kvalificerad att vara en av regeringen och att styra världen av tid och öden för nationerna i människor, det var nödvändigt för sin görandel att genomföra och testa testet av könen för balanserad förening av känsla-Och-lust. Testet var att göraren tillfälligt skulle dela upp sin sexlösa kropp i en manlig kropp och en kvinnlig kropp; Att den lust av göraren vara i den manliga kroppen och känsla vara i den kvinnliga kroppen; Att den känsla-Och-lust sinnen borde tänka unisont och vara påverkad av kropp och själ, vilket kan fungera endast som för kroppens sinnen och skulle försöka göra lust och känsla av göraren ser sig själv som i två kroppar i stället för som aktiva och passiva aspekter av göraren.

Som en doer klarat testet, de tillfälliga manliga och kvinnliga kropparna slogs samman och var igen den perfekta kroppen, men var nu permanent balanserade i en permanent sexlös kropp; och den lust-Och-känsla var oskiljbart svetsade i balanserad förening - av kropp och själ att vara föremål för lust-Och-känsla sinnen tänka i fackförening.

Var och en av görare nu i mänskliga kroppar lyckades inte klara det testet. Deras kropp-sinnen påverkade lust-Och-känsla sinnen att tänka på sig själva som kroppar tills dessa samlats. Sedan Conscious Svagt drogs tillbaka av deras tänkare och vetare och de befann sig i kroppssansens mörker och var rädda. De lämnade Realm of Permanence; de kunde inte se det; de befann sig i den mänskliga världen av tid, bland manliga och kvinnliga kroppar, med förbehåll för död och re-existens. När kropparna dog gjorde doeren, känsla-Och-lust, kunde inte existera i en manlig och en kvinnlig kropp samtidigt tid; den existerade i en manlig kropp med sin känsla dominerad av lust, eller i en kvinnlig kropp där lust dominerades av känsla, det finns bara en AIA och en andetag-formen. Göraren kunde inte längre tänka på sig själv som lust-Och-känsla. Det kontrollerades av kropp och själ och kropp och själ tvingade den att tänka på sig själv i termerna och funktioner av könen, antingen som en man eller som en kvinna.

Här görare i mänskliga kroppar måste fortsätta att existera i kroppar tills de tänker på sig själva som görare av odödliga treeniga jagar, och arbete deras väg vidare till Realm of Permanence genom att vara medveten of sig själva as görare av deras treeniga jagar och genom att förnya sina kroppar och återställa dem till deras perfekta tillstånd i Realm of Permanence.

Den tillfälliga separationen - för testet som nämns - av doerden perfekta kroppen i en manlig kropp och en kvinnlig kropp utfördes av en projektion i fast, påtaglig roll genom en transfusion av roll från perfekt fysisk kropp av doer. Till detta projicerade organ kom känsla av doer, Och den lust delen var i det som hade varit perfekt fysisk kropp, som hade blivit en manlig kropp. Så det fanns två kroppar som var förbundna med varandra med ett magnetband, som fungerade som en bro som förbinder de två kropparna. De lust i människokroppen och känsla i kvinnokroppen tänkte och började inte först som två, som att de var olika och separerade från varandra. Var och en såg sig själv i den andra, som i ett blickande glas. De kände och agerade som en, precis som det finns en ömsesidig handling i ens händer i vad man gör.

Projektionen av kvinnan formen och transfusion av roll från perfekt fysisk kropp av doer in i det formen, kan illustreras på två sätt. Först genom en tillfällig materialisering under en spiritistisk föreställning, och för det andra genom fosterets graviditet och barnets födelse. I det första fallet är det en utstrålning eller utfärdande av en astral eller strålande form från mediumets fysiska kropp och utvecklingen av den formen till en övergående fysisk, köttlig kropp. I detta fall, där astral hade utvidgats från mediet som den yttre transienta kroppen av materialiseringen, det finns ett magnetiskt band som förbinder mediumets kropp med kroppen materialiserat till fysisk form. Bindningen fungerar som en bro och liknar navelsträngen för överföring av materialet eller liv kraft från kroppens medium till materialiseringen.

I det andra fallet, under placentautveckling, där en mänsklig kropp förbereds, är transfusionen från modern direkt in i fostret; navelsträngen är som magnetbandet; vid födseln kastas sladden och moderkakan, oberoende cirkulation hos barnet upprättas av sig själv andedräktoch individuell existens börjar. Dessa två exempel kan räcka för att illustrera hur transfusion av liv roll från en kropp till en annan kan ledas och underhållas under en viss period.

I fallet med ett medium transfusionen är vanligtvis projicering av en människa formen och överföring av levande partiklar till det formen för att ge det soliditet, och illustrerar efter ett sätt hur den kvinnliga kroppen utvidgades från den perfekta kroppen och byggdes upp och de två kropparna var förbundna med magnetbindningen; och försvinnandet av de materialiserade formen vid en seance visar hur den projicerade kvinnan formen återabsorberades i den ursprungliga perfekta kroppen. Det skulle ha hänt med alla doer om - efter att dess sexlösa kropp hade förändrats till en manlig och en kvinnlig kropp - de inte hade samlats. De känsla-Och-lust i dessa kroppar skulle ha justerats och balanserat i perfekt förening, och de två kropparna skulle ha återförenats som den ena könslösa perfekta kroppen. Men genom att konsortera avbröts de magnetbandet. Sedan bildade könsorganen slips eller bro mellan mannen och kvinnan. När det psykiska slaget bröts och det fysiska slaget gjordes, var kropparna utsatta för död. Därefter kunde nya kroppar byggas endast genom den fysiska bron eller sexuella slips. Sedan dess lust-Och-känsla i en mankropp och känsla-Och-lust i en kvinnokropp söka förening av deras man- och kvinnokroppar, istället för var och en doer regenerera och ha en balanserad förening av känsla-Och-lust i sin egen regenererade fysiska kropp.

Med de av görare som klarat testet, den projicerade kvinnliga kroppen återabsorberades i den ursprungliga kroppen, de två kropparna återförenades således som den perfekta, sexlösa, två-kolonniga kroppen och känsla och lust av göraren var i permanent balanserad förening i den kroppen. De Triune Self därmed blev ett komplett Triune Self, som tog sin plats i Världsregeringen som administratör av nationernas öde.

En del av den görare som misslyckades i testet var av den senare tredje, och är nu på den fjärde, den nuvarande jorden, men de flesta av dem kom ut till jordskorpan under den fjärde jorden. De existerar igen och igen som människor, tills deras känsla-Och-lust ska ha uppnått en balanserad förening i en regenererad, perfektionerad fysisk kropp.

Smakämnen Triune Self är en enhet vilken Intelligens har tagit upp från staten AIA till staten Triune Self. När det blev en Triune Self det var under dess direkta inflytande Intelligens och i kontakt med Svagt av Intelligens. Det var medveten av sig själv i den eviga i ljus världen i Svagt av dess Intelligens och inom dess sfär Intelligens. Det fanns inget här, nej där, inget avstånd. Det var närvarande hela tiden. Det fanns inget förflutna, ingen framtid. Tid existerade inte. För Triune Self det var ingen början. Det var med och delade de eviga verkligheterna om enhet, sanning, evighet, odödlighet, rättvisa, ärlighet och lycka. De Triune Self kände dem; den kan aldrig förlora denna kunskap; därför är de medfödda i görare of människor.

Tänkande var onödigt i närvaro av Intelligens. De Triune Self var i lycka, i evighet. Den identifierade sig med Intelligens. Det var som om det alltid hade varit med det härliga en. De Triune Self var imponerad av dess framtid öde att bli så härlig enoch framtiden var närvarande. De Planen av dess utveckling och frihet utvecklades inom det som nuet. Detaljer om hur och var allt skulle komma fanns inte. De Triune Self var perfekt i sin kännare och tänkaren delar, men doer del var inte kvalificerad; den hade ännu inte fastställt sin känsla-Och-lust i balanserad union; det måste genomgå rättegången könen tidigare nämnda; några görare passerat det och andra misslyckades; dessa blev de existerande görare i mänskliga kroppar.

Smakämnen Triune Self har tre delar, tre atmosfärer och tre andetag, noetiska, mental och psykisk. Var och en av dessa nio delar något av naturen av de andra och kan påverkas av dem. Var och en av de tre delarna, doer, den tänkaren, Och den kännare, är passiv och aktiv. Den psykiska delen är passiv som känsla och aktiv som lust; det psykiska andetaget är passivt så ingoing och aktivt som utgående; den psykiska atmosfären är passiv som mottagande och aktiv som imponerande. Delen, andetaget och atmosfären är passiv och aktiv i sin förhållande till varandra. Atmosfären är passiv för andan, andan är aktiv för delen och delen är aktiv mot atmosfären. Men dessa relationer, även om de är vanliga, är inte permanenta och är ibland vända. Liknande uppdelningar och relationer finns i det mentala och det noetiska delar av Triune Self.

Dessa många aspekter av Triune Self är ganska distinkta, men ändå Triune Self är en. De agerar, reagerar och interagerar med varandra som om de var distinkta. Och utifrån doer de är distinkta. Så utvecklingen av doer fortsätter.

Som tidigare nämnts har delar av var och en av dessa aspekter att göra med människa av doer. De delar som rör människan finns i hans fyrfaldiga fysiska kropp. De sträcker sig genom nervös verkan genom hela kroppen, men finns i vissa organ. Delen av den psykiska delen i kroppen är belägen som känsla i njurarna och som lust i binjurarna. Den passiva och aktiva psykiska andedräkt och det passiva och det aktiva psykisk atmosfär arbete genom den psykiska delen i dessa organ. En del av den mentala delen som riktighet kontakter hjärtat och som Anledningen kontaktar lungorna, och med det är delar av det mentala andedräkt och mental atmosfär. En del av noetiska del som Jag kontaktar hypofysen och som självkänsla kommer i kontakt med pinealkroppen. Vid död av kroppen doer som var i kroppen, går med andetag-formen som den demonterade människan genom vissa tillstånd och sedan återgår till delarna av doer som inte fanns i kroppen.