Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL IX

RE-FÖREKOMST

Avsnitt 1

Rekapitulation: Make-up av en människa. Det Triune Självet. Intelligensljuset. En mänsklig kropp som länken mellan naturen och döden. Kroppens död Doeren efter döden. Dokarens återexistens.

FÖR ATT REKAPITULERA: A människa är kombinationen av en fyrfaldig fysisk kropp, a andetag-formenoch en del av doer av en Triune Self, som får Svagt från en intelligens. De andetag-formen tillsammans med de fyra sinnena och den fysiska kroppen är den personlighet där en del av doer en del av den Triune Self är inrymt.

Den fysiska kroppen är en kondensation av de fyra element och tillhör naturen. Dess formen är inte permanent. Kroppen är en ren massa av naturen-roll, förändras ständigt. De roll består av miljarder enheter av de fyra staterna i roll på det fysiska planet. Dessa är antingen övergående enheter varav en ström kontinuerligt rinner genom och runt kroppen, eller kompositör enheter som kvarhåller några av de övergående enheter för en stund och komponera dem till den synliga, konkreta massan av celler av kroppen. Den cellulära roll är arrangerat i fyra system och kroppens organ och delar. Detta är i vilken utsträckning a människa är synlig och konkret.

Den fyrfaldiga fysiska kroppen, (Fig. III), består av en strålande eller astral kropp, en luftig kropp, en flytande kropp och en fast kropp, som blir synlig på grund av dess kompakterade massa celler. De roll av den strålande kroppen håller det luftiga, flytande och fasta enheter av celler och ges formen genom att andetag-formen. De andetag-formen kläder själv i denna strålande roll och andas genom alla fyra kroppar. De strålande, luftiga och flytande kropparna är intracellulära och förbinder alla delar av den fasta kroppen med varandra. Den strålande kroppen fungerar nervsystemen och tar emot och överför meddelanden mellan dessa system och andnings-formen, och så åstadkommer förändringar i sammansättningen av kroppen och utför kroppsliga rörelser.

In i den fysiska kroppen är personliga, så att de är delar av personlighet, fyra varelser av naturen-roll, sinnena av syn, Av hörsel, Av smak och av lukt, var och en har en dubbel aspekt av att ta emot och agera. De driver de fyra kropparna och de fyra systemen; känslan av syn fungerar det generativa, känslan av hörsel andningsorganen, känslan av smak cirkulationen och känslan av lukt Matsmältningssystemet. De andetag-formen aktiverar syn, den hörsel, den smak, Och den lukt att kontakta de saker som de ser, hör, smakoch luktoch slutligen för att samordna och föra dessa fyra i kontakt med känsla av doer. Således fortsätter de handeln med hjälp av människokroppen mellan naturen och doer. Kroppen existerar i en fysisk atmosfär, (Fig. VB), vilket är utströmningen av den övergående enheter när de andas in och ut av andningen-formen.

En mänsklig kropp förändras ständigt. Dess celler och deras delar är sammansatta av övergående enheter. Massan som de är synlig är ett flöde av övergående enheter. Denna ström flyter genom innehavet eller kompositören enheter; och dessa fortsätter från födseln till död och från liv till liv. De kallas till tid av befruktningen och återuppstår i den nya kroppen. Det finns således en kontinuitet hos den permanenta eller kompositören enheter. För närvarande, död avbryter deras aktivitet. De tillverkar och tillhandahåller nya kroppar för doer tills de är etablerade i varaktighet i en kropp som inte dör, och den kroppen är en balanserad, odödlig, sexlös fysisk kropp.

Smakämnen andetag-formen kontrollerar och koordinerar operationerna i de fyra systemen och därmed det ofrivilliga funktioner av den fysiska kroppen. Det som tvingar andetag-formen is naturen, som hålls igång av drivkrafterna som är den totala människan tänka och tankar.

Oavsiktlig funktioner av kroppen utförs enligt följande: Natur påverkar en av sinnena genom de sensoriska nervfibrerna i det ofrivilliga nervsystemet i det organets mening; känslan verkar sedan på andetag-formen, och som verkar på motorfibrer i det ofrivilliga systemet, och de tvingar kroppens organ att fungera.

Smakämnen andetag-formen ger också egenskaper och vanor av den fysiska kroppen och alla fysiska hälsotillstånd eller sjukdom. De andetag-formen, av de signaturer som den bär och som den överför också till den fyrfaldiga kroppen, lockar elementaler som ger omgivningen komfort eller vilja, äventyr och flykt som gör de fysiska förhållanden under vilka kroppen lever. Inte bara fysiska förhållanden åstadkommes av andetag-formen, Men känsla och tänka springa längs linjerna som tidigare tänka och känsla har gjort det. De andetag-formen är en enhet; det har en passiv sida, formen, som är mottaglig för intryck, och en aktiv sida som är den fyrfaldiga fysiska andedräkt. Intryck görs genom det fysiska andedräkt, vilket också sätter dem i verkan och synlighet. De AIAmen utan dimensionen, har en symbolisk post av summan av alla intryck som gjorts på det tidigare. När det finns en korsning av tid, skick och plats, andedräkt ger några delar av denna post, som finns på andetag-formen, till fysiska verklighet. De andedräkt orsakar en strålning från den fysiska kroppen, som är den fysiska atmosfär, (Fig. III).

Smakämnen Triune Self har tre atmosfärer, i var och en är en av dess tre delar, med en aktiv och en passiv sida, och andedräkt som håller uppe förhållande mellan atmosfären och dess del. Dessa tre andetag är relaterade till varandra; var och en verkar genom och påverkas av andetaget under den; och alla tre arbete genom andetagens andetag-formen, det vill säga det fyrfaldiga fysiska andetaget som rör sig genom den fysiska atmosfären.

Smakämnen Triune Self är av roll vilket är medveten i tre grader, känsla-Och-lustSåsom doer, riktighet-Och-AnledningenSåsom tänkarenoch Jag-Och-självkänslaSåsom kännare. Dessa namn används för att karakterisera graderna i roll av Triune Self is medveten. De tre graderna är relaterade, men doer är inte i överensstämmelse med tänkaren och kännare.

Tid finns på var och en av de fyra planen för det fysiska, av formen och liv världar och på det fysiska planet för ljus världen. Tid är olika på varje plan. På de andra planen är det inte som tid som uppfattas genom sinnena på det fysiska planet i den fysiska världen. Tid det påverkar inte de tre graderna av roll av Triune Self. Det är bara när en del av doer är i kroppen som tid av det fysiska planet för den fysiska världen finns för det.

Smakämnen verklighet av fysiska saker existerar endast på det fysiska planet; saker frigörs från det när de lämnar det planet. De verklighet av samma sak är olika på olika plan. Så verklighet av en trodde på det fysiska planet är det exteriorisering, som i en sjukdom eller i ägandet av ett hus. På formen planera verklighet är känsla vilken sjukdom eller äganderätt producerar, och på liv planera tänka som kommer att orsaka eller resultera från sjukdom eller ägande av huset, och på ljus plan för den fysiska världen avkänningen av dem som "min." Tid, dimensionen, plats och andra fysiska fenomen verklighet finns inte som sådan för någon av de tre delarna av intelligent-roll som utgör en Triune Self, utom i den mån doer är kopplad till det fysiska planet.

Smakämnen Svagt vilken doer mottar från Intelligens is Intelligens och är det en intelligens fakultet som är kopplad till doer i sin mänskliga kropp. De Svagt gör att allt det påverkar antingen växer mot att det blir Svagt eller att avvika från det och försvinna. Så efter doer har kommit så nära till Svagt som det kan, i dess himlen period, den Svagt orsakar doer att gå tillbaka till jorden. De Svagt drar det som söker det och avvisar det som står emot det. Effekten som det har på saker och ting är en ständig avslöjande av deras naturen, attribut och föreningar. Endast den permanenta kan stå i Svagt för det förorsakar impermanenten att försvinna. Det drar ut Svagt i alla saker.

Svagt är i noetiska och mentala atmosfärer av Triune Self, inte i det psykiska. Under liv naturen har fördelen med Svagt som är i noetiska och mentala atmosfärer av människan, (Fig. VB). Efter den befintliga delen av doer har tappat sin kropp, Svagt drar den delen till den. Detta orsakar rening, medan det oförsvarliga, allt som inte kan stå emot Svagt, är avbränd. Alla doer som kan stå Svagt är himlen strålar in lycka. När allt finns i den delen har tagits fram av Svagt, den Svagt får den att söka ny tillväxt, nya ansträngningar, en ny liv.

En mänsklig kropp består av många elementaler, enheter, som genom det får en chans att förändra. De förblir desamma enheteräven om deras kvaliteter och funktioner ändras. De kan endast ändras medan a doer bor i kroppen.

Hela universum är släkt i sina största och minsta, högsta och lägsta delar. Alla delar av naturen är relaterade till delar av Intelligens. Vissa delar är närmare besläktade, andra längre. Relationerna går längs två kedjor, kedjan av naturen och kedjan av Triune Self. Alla delar av varje kedja är nödvändiga för varandra. Fysiska mänskliga kroppar förbinder dem. När doer behöver inte längre naturen det kan släppa taget utan den här länken för alltid, men naturen är alltid beroende av doer och behöver en länk. Tills doer är självförsörjande på grund av mängden Svagt att det kan lösa in sig själv, det förblir kopplat till kedjan av naturen. Kedjan av naturen behöver alltid kedjan av Triune Self, för det kan inte bli former, lust och Svagt utom från en Triune Self.

Länken mellan naturen och doer är en mänsklig kropp. Denna länk är tidsmässig och finns endast i ett intervall. Dess försvinnande av död är nödvändigt av flera skäl. Den del av doer som finns i en människas behov och möjlighet att vila och att återhämta sig från de problem som inträffar till en jord liv. Det måste befrias från minnen av dess fel och felaktigheter som annars skulle överväldiga det. Det måste förhindras från att göra fler misstag än det kan rätta till. Det assimilerar inte i liv alla händelser som kommer till det. De kommer ihop eller förklädda, och människan måste ha det tid och vara i ett annat tillstånd för att separera, sortera, känna och assimilera dem. De doer hos människan behöver en rening från dess jordiska synder och det måste, även om det är fria från världens bondage, komma i kontakt med Svagt av Intelligens, så att Svagt kan agera direkt efter det önskningar och känslor har bränt av. I liv en människa har många tankar varav han bara är delvis medveten och sedan försvinner de till en annan del av mental atmosfär. Efter död de blir igen verkliga för doer som går över dem tills han påverkas tillräckligt av dem. Den fortsatta projiceringen av dessa tankar är orsaken till efter död stater. De död av kroppen är främst till förmån för doer, Men naturen kräver också att den ska få önskningar för sin energi och för sitt djur former.

Medan kroppen lever kopplar den till kedjan av naturen med kedjan av Triune Self. Det tillåter ett flöde från doer till naturen och från doer till Triune Self. Det tillåter alla världar och varelser och krafter i dem att nå ut till en doer och doer att ha sina äventyr i naturen. Det tillåter naturen att känna igenom en människa. Natur har ingen känsla, hon kan känna bara när hon enheter as elementärt varelser blir förnimmelser när du tar kontakt med känsla i en människa.

En mänsklig kropp håller upp cirkulationen av naturen inom den mänskliga världen. Genom det naturen får former av hennes djur och växter, de varelser som animerar dem och hennes mycket gudar. Förutom en mänsklig kropp kunde hon inte få något av dessa. De elementaler of naturen blir förnimmelser i en mänsklig kropp. Å andra sidan, doer har sin känslor och önskningar flyttad av naturen genom en mänsklig kropp. Kroppen möbler erfarenheter från vilken doer har en liten känslor, får lära sig och får kunskap. Utan en mänsklig kropp kunde den aldrig växa ut ur naturen och få frihet.

I en mänsklig länk, möta, blanda och bli släkt, de fyra världarna och de fyra atmosfärer. Den fyrfaldiga kroppen är så byggd att världarna och atmosfärer har sina separata sektioner, system och specialorgan i det samt en centralisering av alla i det generativa systemet. Kroppen är byggd så att doer kan få Svagt av Intelligens i det och det finns medveten av vad den tänker, känner och gör och har handel med naturen under Svagt av Intelligensoch så att naturen kan få det Svagt.

Med död av kroppen länken mellan kedjorna på naturen och Triune Self förstörs. Därmed separeras kedjorna. Natur senare får djuret önskningar av doer och lägger dem i djurskroppar. De elementärt roll som komponerade kroppen går tillbaka till de fyra element och elementaler gå in i deras elementära lopp. De fyra sinnena, efter att de har lämnat himlen, kan bli naturen sprit hos människor formen; vissa kan bli härliga varelser i element. De elementära varelserna bär stämpeln av doer i den mänskliga kroppen på vars uppgift de var, och bär märkena av de handlingar som utförts av doer medan de var i kroppen. De behåller dessa tecken även om de har gått in i tusen andra kroppar. De doer efter död agerar med sig själv, arbetar sig själv och krossar sig själv. Under Svagt av Intelligens det går igenom vissa förändringar, som är en matsmältning och en assimilering av tankar dess människa hade tidigare liv. Det gör allt detta på grund av Svagt av Intelligens. När det har fungerat över allt som är möjligt och vilat, finns det ett tomrum för de saker som saknas från det. Det börjar röra på ett sådant sätt att det fyller tomrummet.

Några av dess önskningar är enastående i djur former. Några av Svagt som fick den för dess användning är enastående i naturenoch måste återkrävas av det och slutligen frigöras. I dess mental atmosfär oräknelig tankar cirkulerar i längre och kortare cykler. Tankar överleva de köttliga instrumenten genom vilka de passerade. Då finns det ett stort antal av latent önskningar för saker i fysiska liv. De är missnöjda, även om de sover i psykisk atmosfär. De tankar, flyttar någonsin i mental atmosfär, söka exteriorisering med sin egen energi. De tar sig i kontakt med och väcker de sovande önskningar, på grund av tid. Önskningar kan inte dödas. De är makter som måste uttryckas tills de ändrar sig, eftersom de inte kan vara nöjda. Begär utvecklas till en otalig mängd önskningaräven om dessa är i några omfattande underavdelningar, såsom lust, girighet, själviskhet, letthet. Dessa otaliga former av önskan måste ha en mänsklig kropp att rota och livnär sig. Endast där kan de svälja och gnälla och tjuta och bråka under det diffusa Svagt av Intelligens. Medan en önskan finns i en djurkropp kan den inte få samma grad av tillfredsställelse.

Av dessa skäl kedjorna till naturen och Triune Self locka varandra. Detta händer efter det nödvändiga tid har gått för doer att smälta, assimilera, vila och känna ny hunger efter en jordisk liv; och för naturen att automatiskt vill ha cirkulationen av element igenom och nytt former från en mänsklig kropp. När kedjorna är i detta tillstånd, en cykling trodde driver på AIA. Detta trodde består av de intressen som doer har i levande. I trodde är sammanslagna den dominerande tankar som fyllde döende det förflutna ögonblicket liv. Den tanken är allt det doer länk till kedjan av Triune Self möbler nu till efter födelsen; resten är möblerad från kedjan av naturen.

Efter doer hade avslutat sin himlen period, den andedräkt och formen av andetag-formen splittrade. De formen blev en ren fläck eller punkt och var i ett icke-dimensionellt tillstånd, och andedräkt förblev med det väsentliga roll av de fyra världarna. När en ny fysisk kropp ska byggas för doer, den dominerande trodde från förr i tiden liv pressar mot exteriorisering och startar AIA. Sedan AIA drar det väsentliga andedräkt roll från de fyra världarna och orsakar andedräkt att återuppliva dess formenoch, tillsammans formen och andedräkt är då och kommer att vara andetag-formen eller "levande själ”Enligt vilken en ny fysisk kropp kommer att byggas av en man och en kvinna för doer att bo i och driva. Vid korsningen av tid, tillstånd och placering, under eller efter kopulation, andedräkt av andetag-formen förenar de fysiska andetag som föräldrarna ska vara och formen av andningen-formen kommer in i moderkroppen och binder då eller senare de två bakterierna och orsakar sålunda befruktningen. Andens andedräkt-formen kvar i mamman atmosfär under graviditet. De formen av andningen-formen i det impregnerade ägget är det enligt vilket den fysiska kroppen är byggd med roll möblerad av modern.

Sedan födelse äger rum på det fysiska planet. Genom att normalt föra kroppen till världen, andetag-formen av modern hjälper till att andas in den i den fysiska världen; andens andedräkt-formen kommer in i spädbarnet med sitt första gasp och förenas med sitt formen i barnets hjärta. Sedan fortsätter andetaget byggnaden ut ur formen som kroppen. Alla fysiska steg från befruktningen till födseln är längs kedjan av naturen.

Förberedelsen av kroppen bygger den fysiska länken som kommer att vara en plats för naturen Och för doer till fungera. Hela byggnaden görs längs med naturen kedja. Det generativa systemet är det första som startar kroppen och det sista som ska slutföras. Den ansluter till ljus världen och elden elementet. Andningsorganen ska anslutas till liv världen och elementet av luft, cirkulationssystemet med formen världen och vattnet elementet, och matsmältningssystemet med den fysiska världen och elementet av jorden. Dessa världar och element agera genom motsvarande plan i den fysiska världen och endast genom modern, inte direkt på systemen. De elementaler som kallas in i kroppen för att bygga ut det fysiska ärftlighet måste också agera på det genom modern. Klyvning, cirkulation, andning och en del av funktioner av det generativa systemet, måste alla föras av modern för fostret. På detta sätt skyddar och skyddar modern fostret mot elementära krafter. Vid korsningen av tid, skick och plats, andetag-formen födar kroppen, och så snart kroppen är fri från modern börjar den fungera oberoende. Natur hävdar sin kropp och rusar in genom att tvinga den att andas, och doer leder andetaget. Andnings-formen kommer in i kroppen och ändrar systemen som alla drivs av modern, så att de därefter drivs av andnings-formen under impulserna från naturen genom de fyra systemen. Så länken är kopplad till kedjan av naturen. Men naturen är inte fullständigt förankrad förrän hennes fyra sinnen fungerar genom sina system.

Omedelbart efter födseln doer är kopplad till den fysiska kroppen genom andedräkt. Vid födelsen den psykiska andedräkt kommer in i det fysiska andedräkt, Och den psykisk atmosfär därigenom omger den fysiska kroppen och atmosfär. De doer börjar inte komma in i kroppen förrän njurarna och binjurarna, eftersom stationerna är tillräckligt utvecklade för att erkänna känsla-Och-lust. De tänkaren och kännare kommer inte in i kroppen, men de har kontakt med doer. Så minne av tidiga dagar i kroppen är möjligt. Det enda sättet för en att berätta när han gick in i kroppen är minne av det första intrycket som producerats av känsla att se, hörsel, smakar, luktar och rör vid. Vid den tid kedjan av Triune Self var kopplad av den fysiska kroppen med kedjan av naturen. År går före tänkaren och kännare av Triune Self hitta organ som är tillräckligt utvecklade för att låta dem kontakta kroppen. När känsla of riktighet och resonemang börjar, tänkaren kommer i kontakt med kroppen. Vid puberteten kännare kommer i kontakt med kroppen. När alla tre delarna är i kontakt med kroppen, är kedjan på Triune Self är i linje med kedjan av naturen. När kännare är i kontakt med doer blir ansvarig och måste redogöra för dess tankar och agerar. De tänkaren och kännare gå inte in i kroppen; de tar bara kontakt med det.

Endast en liten del av doer kommer in i kroppen. Re-existerande görare göra den mänskliga fysiska världen. När de inte är i fysiska kroppar de arbete över och arbete ta reda på vad de har gjort medan de var i världen i mänskliga kroppar. Allt på det fysiska planet är exteriorisering av människan tankar. Som den görare träffas i köttkroppar de arbete för, med och mot varandra, enskilt, i grupper, i klasser eller i stora massor. Dessa åtgärder och deras ömsesidiga resultat visar latent kvaliteter av görare. Dessa kvaliteter fungerar och manifesterar igenom tankar är exteriorized i de synliga produkterna och de osynliga förhållandena som utgör den yttre fysiska världen. Allt i det är för Syftet att producera känslor och eventuellt en inlärning från känslor och i slutändan en balansering.

Smakämnen exteriorisering av tankar av varje doer gör en gemensam grund, det fysiska planet, på vilket alla dessa görare möta vilka delar som finns i köttkroppar. De kommer till detta gemensam grund att träffa varandra; och de möts genom deras tankar, orsakad av känslor och önskningar de har medan de är på gemensam grund. De gemensam grund förenar dem genom sina aversioner såväl som av deras intressen. Varje görare rör sig väsentligen av egenintresse. Uttryck av de många faserna av det inre arbetet med egenintresse gör den fysiska världen till vad den är. Konflikten mellan dessa intressen ökar med naturen, som har görare där på sitt eget plan. Den försöker hålla dem där för det tjänar på konflikten. Det är som en man som håller ett spelhus och samlar något för varje spel som spelas i hans anläggning. Vinsten av naturen är önskan och dess former och Svagt av Intelligens från görare.

Hur är det som världen håller samman och att det trots allt finns en mystisk ordning, sammanfogning och enhet i konflikten och burk liv? Svaret är det i externt naturen det finns en klok beställning av händelser av intelligenser och kompletta Triune Selves. De intelligenser, med dessa Triune Selves, som agerar under den högsta intelligensen, orsakar ordningen för alla terrestriska händelser ordnas av elementaler stor och liten. De intelligenser och Triune Selves gör inte och kan inte störa eller avsätta lag att varje trodde måste balanseras av den som utfärdade den, enligt hans ansvaret. Allt de gör är att påskynda eller fördröja sambandet med tid, tillstånd och plats där tankar är exteriorized. De exteriorize inte tankar, den tankar exteriorize sig själva. De möjlighet för exteriorisering är möblerad av elementaler, osynlig enheter som åstadkommer fysiska händelser. De kan inte göra detta om de inte känner till andedräkt-former av de personer som drabbats av sådana underskrifter som tillåter eller tvingar deras handlingar. Det finns tillräckligt med signaturer på andetag-formen av varje person att kalla ner lycka eller akuta katastrofer när som helst tid. Marshalling av de fysiska händelserna görs av övre elementaler agerar i enlighet med ordern intelligenser eller de kompletta Triune Selves, som beslutar om accelerationen eller retardationen.

Smakämnen öde av varje människa bearbetas till allmänheten Planen själv tänkaren, hans domare. De tänkaren att ha kontakt med regeringen och regeringen rättvisa och säkerhet av det, anpassar sig till det och tar människan in i sin plats i liv.