Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL IX

RE-FÖREKOMST

Avsnitt 3

Upphöjning av aiaen för att vara ett Triune Själv i Permanent Rike. Skylden för sin doer, i den perfekta kroppen. Känsla och önskan gav upphov till förändring i kroppen. Den tvåa eller dubbla kroppen. Trial och test för att få känsla och önskan i en balanserad union.

Efter död av kroppen utrensningarna av doer bedrivs med hjälp av andetag-formenSåsom tankar från förr i tiden liv rullas ut från mental atmosfär. De andetag-formen hade bevarat minnen av allt som sagts och gjorts under det förflutna liv, och presenterar dem för doer i efterhand död stater kallade helvetet och himlen. Som den doer är rensat, några av de minne intryck på andetag-formen bränns av, fastän intrycken gravats av tankar förbli på AIA. Efter doer har levt över det förflutnas händelser liv, det vilar och den AIA förblir i sitt dimensionslösa tillstånd i psykisk atmosfär.

I sin tid, AIA ageras av a trodde i mental atmosfär. Då stimulerar det andedräkt av andetag-formen, som livar upp sin inerta formen, "själ," och den andedräkt och formen tillsammans är andetag-formen, de levande själ”, för nästa fysiska kropp. Så småningom doer kommer in i kroppen och AIA påverkas av utvecklingen av doer. Kort sagt, - efter otaliga existenser i mänskliga kroppar doer lär sig att motstå impulserna av naturen och att styra dess önskningar. Det förbättras i enlighet med detta tills det till slut ger sitt känsla-och-önska in i en balanserad förening, och med dess tänkaren och kännare, det är en Triune Self komplett, i en fulländad, regenererad, könlös, odödlig, fysisk kropp, i Realm of Permanence.

När Triune Self avancerade och blev en intelligens, den AIA var redo att ersätta det Triune Self. Det var som en knopp, känslig för Svagt, redo att blomma ut. Ändå när Triune Self hade gått framåt, det var stilla och i mörker.

Bildligt talat sönderde en stråle som var ljusare än solljus mörkret och höjde AIA in i sin sfär av SvagtDär AIA översattes genast till en Triune Self. Att Triune Self var i, och medveten av, det måttlösa, Conscious Svagt av Intelligens som hade höjt den, och var medveten av sig själv som en Triune Self i sin noetiska atmosfär; det visste att det aldrig var det. Det fanns inget intryck av tid, av ondska, av orättvisa, oförrätter, eller död. De Triune Self var medveten av summan av funktioner som det var medveten i alla grader av naturen som den hade fungerat innan den blev medveten av och som sig själv i den eviga. På grund av sin egen noetiska atmosfär det var medveten av närvaron av intelligenser. Där visste den att den var identitet-och-kunskap-och-riktighet-Och-Anledningen-Och-känsla-Och-lust,-ett Triune Self. Men det är doer del hade ännu inte tagit med sig känsla-Och-lust in i en balanserad förening.

Dess riktighet-Och-Anledningen, den tänkaren, orsakade Triune Self att tänka på intelligenser och ämnen som den är gjord av medveten genom att Svagt; och som det trodde, det var i sin mental atmosfär och i en annan värld liv världen, även om den inte var det medveten av liv värld. I tänka det kom upp i Triune Self ämnena enhet och separatitet, odödlighet och död, gott och ont, rättvisa och orättvisor och andra motsatser. Nej yttranden, inga slutsatser kom fram till, bara tänka fortsatte. Precis som tänkaren förlängs från liv världen in i ljus världen av tänka, Så doer sedan förlängas in i liv världen genom sin tänka. Den trodde av motsatserna, och så doer var medveten i den världen. När det fortsatte att tänka och känna, en tredje atmosfär, dess psykisk atmosfär, var inom noetiska och det mentala atmosfärer. De doer var nu i formen världen och var medveten av sig själv.

Vid denna punkt d kännare, den tänkaren och doer var var för sig atmosfär. De var negativa och atmosfärer positiv, och varje atmosfär var kopplad till världen där den var. De Triune Self var i sitt högsta tillstånd i alla dess delar, och var inte förbunden med världarna och sinnena naturen. Dess tre delar anpassades, var och en till de andra, så att Svagt var också närvarande i den psykiska atmosfären doer. De doer därmed medveten var hemma i Svagt.

På detta sätt AIA översattes till en Triune Self. Detta var dess inträde i sig självt som en Triune Self. Upphöjningen av AIA, dess översättning till en Triune Self, och i vilken grad det var medveten inträffade inte progressivt, genom utveckling och in tid, men omedelbart, och Triune Self var medveten i alla grader på en gång, in den eviga.

Så småningom tänka av Triune Self vändes till det skick den hade varit i när den fortfarande var AIAoch till förhållande som den sedan hade till andetag-formen. Nu vet den att den måste ta andetag-formen ut ur och bort från naturen och höja den till graden av AIA till formen länken mellan sig som Triune Self, och de ointelligenta enheter of naturen. Det här Triune Self gör. De andetag-formen alltså blev AIA. Den AIA, den hade ännu inte anpassats till sin Triune Self, till de fyra element, de fyra världarna, de fyra sinnena och jordens sfär som helhet.

Medan Triune Self uppfostrades till att vara en intelligens, den perfekta kroppen var inaktiv i säkerhet i jordens inre. När AIA är uppfostrad till att vara en Triune Self, den perfekta kroppen är den fysiska kroppen för den nyuppvuxna Triune Self.

Kroppen hade anpassats till de fyra världarna. Det var känsligt för dem. De doer använde de fyra sinnena, som verkade i de fyra världarna. Den såg ljus värld närvarande genom de tre lägre världarna och deras inbördes förhållande till varandra. Den såg och hörde rörelserna roll av världarna och hur de oenigheter som orsakas av människan tankar fördes i harmoni. Genom smak det kändes kvaliteter och mängder av roll kommer in formenoch vad som kommer och går roll i underhåll och ändring av former. Av betydelsen av lukt den uppfattade byggnaden av strukturerna i former.

Smakämnen doer med sina fyra sinnen i linje med de fyra världarna och deras plan, uppfattade skillnaden och verkligheten i roll, former och strukturer i var och en av världarna, och dess plan och tillstånd. Den uppfattade verklighet i förhållande av var och en till de andra. Den uppfattade det ljus och tunga, stora och små, nära och fjärran var utbytbara i olika tillstånd och plan i vilken värld som helst. Den uppfattade att när sinnena vändes mot ett objekt i vilket tillstånd och plan som helst, var objektet måttet på verklighet och allt annat overkligt; att när sinnena inte var begränsade utan var i linje med de andra tillstånden och planen var alla saker lika verkliga i deras egna tillstånd och på deras plan, och att inget föremål förlorade sitt relativ verklighet.

I sin perfekta kropp doer blev således först bekant med den ljus, sedan med liv, sedan med formen och slutligen med den fysiska världen.

Det blev skyldighet av doer att göra kopplingen mellan utanför naturen och den personifierade naturen i den perfekta kroppen. Det väckte organen i huvudet och förband dem med planets plan ljus världen, från ljus den fysiska världens plan genom syn och dess generativa system; och den doer var i ljus världen och kände harmonierna i ljus världen inom de lägre världarna. Det väckte och förband organen i bröstkorgen med planen av liv världen från liv den fysiska världens plan genom hörsel och dess andningssystem; och den doer var i liv världen och övervägde verksamheten i liv världen i sig själv och inom formen och fysiska världar. Det väckte och förband organen i cirkulationssystemet med planen av formen världen från formen den fysiska världens plan genom smak och dess cirkulationssystem; och den doer var i formen världen och gav uppmärksamhet åt blandningen av element och former. Den väckte och förband bäckenhålans organ med den fysiska världens plan från den fysiska världens fysiska plan till och med lukt och dess matsmältningssystem; och den doer var i den fysiska världen och den sammanförde de andra världarnas fysiska plan med den fysiska världens fysiska plan och alla justerades på det fysiska planet i sin egen fysiska kropp, i Realm of Permanence.

Smakämnen doer var så släkt med den perfekta kroppen att den och den tänkaren och kännare av Triune Self senare kunde agera fritt i alla världar och att den kunde utöva krafterna i vilken värld som helst i den världen, genom systemen och organen i dess fyrfaldiga kropp. I denna kropp var det bekant och hade kontakt med alla stater av roll i den fysiska världen. I sin fysiska kropp kan den vara närvarande i alla fyra zoner och tillstånd roll av det fysiska planet.

Smakämnen doer i sin perfekta tvåkolumniga kropp kunde uppfatta varelser i zonerna och i kropparna i zonerna, för Svagt av dess Intelligens var med. Dessa varelser var av elden, luften, vattnet och jorden, och varelser uppbyggda av kombinationer av dem. Det fanns varelser som var fixerade i zonernas kroppar, varelser som kunde röra sig i zonernas kroppar och varelser som kunde röra sig fritt i zonerna eller deras kroppar eller genom någon av zonerna och kropparna, gå från en till Övrig.

Smakämnen doer uppfattade att den stora skillnaden mellan alla dessa varelser var att vissa hade och andra inte hade Svagt of intelligenser. Bland dem som inte hade sådana Svagt det fanns varelser av storhet och makt som kunde göra saker som doer hade inte förståelse att göra, men dessa saker gjordes med hjälp av Svagt möblerad till dem som hade det. Den uppfattade att passagen av roll av zonerna och i kropparna däri och de förändringar som åstadkoms i dem gjordes av olika varelser utan Svagt genom att tänka av dem som hade det; och att det var bland dem som hade Svagt. De doer uppfattade att det fanns skillnader mellan de som hade Svagt, att skillnaderna var i utvecklingsstadiet av doer; och att det fanns de som hade att göra med roll av zonerna på den fysiska världens plan och de som hade med världarna bortom den fysiska att göra. Bland dem som hade att göra med roll av zonerna var andra som han själv, som observerade men inte deltog i arbetet med roll. Under alla dessa tider doer visste inget ont, nej synd, ingen sorg, nej död. Det visste bara det goda och uppfattade hur det fungerade lag som en harmonisk helhet.

Allt detta ägde rum medan Triune Self, som hade höjts från staten AIA, var i sin perfekta odödliga tvåkolumniga kropp i Realm of Permanence, och före provtestet, vilket dess doer del måste genomgå, av att föra känsla-Och-lust in i balanserad union, som testar det, den doer, måste framgångsrikt passera för att ta ansvar för och driva den perfekta kroppen, och för att avancera i enlighet med den Eviga Progressionsordningen, som antytts tidigare.

lust blev aktiv. Det var en ofarlig lust. De doer ville vara med och göra vad den såg pågå; den ville uttrycka sig genom att agera i former och med krafterna av naturen.

Smakämnen doer trodde enkelt och tydligt och dess tankar exterioriserades på en gång, det vill säga balanserade eftersom det inte fanns någon koppling till föremålen tänka. Önskemålen hos doer var små, men vad den ville kallade den och som exterioriserades. Så den doer var med sin Triune Self i Svagt av dess Intelligens, i jordens inre. Den hade nej rädsla, hade allt som kroppen behövde, uppleva världen utan kontaminering och agera i världen utan att förlora sin Svagt.

Smakämnen doer började fundera på vad den såg och hörde, smakade och luktade och på dess känslor och dess önskningar. Den förstod hur naturen svarade på dessa känslor och önskningar. Den förstod inte förhållande den önskan måste kännas. känsla ville begära, begära ville känna, var och en ville vara sig själv och ändå vara den andre; var och en ville vara i den andra och ha den andra i sig. Det fanns en längtan efter varandra. Denna längtan, tillsammans med tänka, åstadkom en förändring i den perfekta tvåkolumniga kroppen. Det gick då en cirkulär bana genom de två kolumnerna, den ena framför och den andra bak i kroppen, för Svagt från Triune Self in i kroppen, från kroppen in i naturen och tillbaka in i kroppen och därifrån till Triune Self, (Fig. VI-D). känsla ville ha en objektifiering av begär och begär av känsla. När förändringen i kroppen kom blev begärsaspekten mer uttalad, men ingen av de två kolumnerna påverkades. Sedan gick det ut från kroppen en formen, vilket inte var fysiskt. Det var en elementärt formen. De formen blev så småningom kvinna. känsla gick från doer in i den kvinnliga kroppen, och önskan om doer, i den ursprungliga kroppen som hade blivit manlig, såg komplementet till sig självt i den medföljande kroppen.

Smakämnen kännare och tänkaren av Triune Self tillåtet doer att göra detta att doer kan lära sig av sig själv naturen och att känsla-Och-lust kan anpassa sig till varandra. När det justeras, känsla skulle gå tillbaka in i den tvåspaltade kroppen. Detta var Planen och stigen.

Varje känsla, varje rörelse, varje handling av lust, återuppfördes genast av följeslagaren, som i en spegel. känsla-Och-lust kände att de var ett. De var verkligen ett, men de var ett inombords, inte utan. lust fortsatte att titta utåt och sedan doer trodde utåt till reflektionen, istället för tänka inåt från det. De lust av doer började tro att den andre var annorlunda än sig själv, och lust gick starkt ut till den andre; den andra längtade efter lust. Från vad som nu är njurar, binjurar och mjälte gick en strålande vätska ut som astral roll som senare blev den fysiska kvinnliga delen av tvillingkroppen.

Sedan Triune Self varnade dess doer. Det lät doer se att den kan lära sig av sin kvinnliga kropp naturen som inte uttrycktes i sin egen manliga kropp; att den måste klara ett försök och testa genom könen, och att dess tvillingkroppar inte får gå ihop. Det var nödvändigt för doer att lära sig förhållande av könen till varandra, i den mänskliga världen av förändring, så att doer skulle kunna administrera öden för nationer i den mänskliga världen, utan att bli påverkad av könen. Detta skulle den lära sig genom att föra in sin egen balanserad union lust-Och-känsla i dess manliga och kvinnliga tvillingkroppar. Att göra detta var provet. Men facket måste vara av lust och känsla, inte av de manliga och kvinnliga kropparna, i vilka lust och känsla var. Att tillåta förening av de två kropparna skulle vara ett misslyckande, eftersom det skulle skilja de två kolumnerna, skulle orsaka förlust av en av kolumnerna och en förlust av Svagt in naturen. Därmed skulle börja den lidande av dess kropp som skulle sluta med utdrivning från den inre jorden, i Realm of Permanence. Då skulle den inte kunna stå i Svagt, men skulle därefter bli rädd för det och skulle förlora sin syn i Svagt. Istället för att se de dödlösa sakerna i varaktighet skulle det vara i en yttre värld av förändring, av könen och döden och leva i synd och sorg och tillfälle synd och sorg hos andra. Blind för Svagt den skulle vandra igenom liv och döden på den yttre jorden. Det skulle glömma det förflutna, glömma det Triune Self, och glöm Svagt, förutom att vara rädd för det, tills det skulle återfå det tillstånd som det då var i på den inre jorden.

Bland görare som hade kommit så långt, några tog varningen och följde den väg som Svagt visade. Dessa görare levde i sina tvillingkroppar och lärde sig därmed allt som fanns om naturen av människan. Varje par återförenades till en kropp så snart som känsla-Och-lust var i permanent balanserad förening. De Triune Self var då komplett; det hade direkt Svagt i sina tre atmosfärer och levde i sin perfekta, odödliga, könslösa, fysiska kropp, informerad om allt av Svagt av dess Intelligens.

Smakämnen doer av en sådan Triune Self sålunda framskridit enligt den eviga framstegsordningen. De där görare som misslyckades i provtestet exilerade sig därmed från Realm of Permanence in i den mänskliga världen av förändring, av dödoch om återexistenser i människokroppar, (Fig. VB), tills de i sinom tid anpassar sig känsla-Och-lust till en balanserad förening, när de tre delarna av deras Treeniga Jag återigen kommer att vara i en perfekt, odödlig, könlös fysisk kropp.

Ibland a doer som hade klarat testet, kände världens bekymmer och frågade dess tänkaren och kännare att det är tillåtet att gå bland mänskligheten för att väcka görare. Den göraren blev sedan människa och tog den ansvar av en människa. Det samlade de i världen som var de starkaste. Den hade insikt och krafter som gjordes uppenbara för dem och de samlades kring den. En sådan stor doer kunde bara komma när tankar av många personer konvergerade i början av en cykel.