Demokrati är självstyrande

Harold W. Percival

DEL II

SYFTET GENOM NATUREN

Det finns ett syfte, ett progressivt syfte, genom hela naturmaskinen. Syftet är att alla enheter som utgör naturmaskinen ska avancera i progressivt högre grader i att vara medvetna, från de minsta till de mest avancerade, från det att de går in i naturmaskinen tills de lämnar maskinen. Naturens enheter kommer från övernaturen, homogen substans. Syftet i naturen är att bygga en odödlig fysisk kropp som ett permanent universitet, för naturens enheters ständiga och oavbrutna framsteg.

Alla enheter som naturmaskinen består av är ointelligenta, men medvetna. De är endast medvetna som sina funktioner, eftersom deras funktioner är naturlagar. Om enheterna var medvetna om sig själva som enheter, eller var medvetna om andra saker, kunde eller skulle de inte fortsätta att utföra sina egna funktioner; de skulle sköta andra saker och skulle försöka utföra andra funktioner än sina egna. Då, om det var möjligt, skulle det inte finnas några naturlagar.

Alla enheter är lärda i naturmaskinen, för att vara medvetna som och endast sköta sina egna speciella funktioner, så att när var och en är fulländad i utövandet av sina egna funktioner som den är medveten, kommer den att utvecklas i att vara medveten som nästa högre funktionsgrad i maskinen. Därför finns det alltid konstanta och pålitliga naturlagar. När enheten är perfekt övad i att vara medveten som sin egen funktion, successivt genom varje del av naturens alla avdelningar, och har nått gränsen för framsteg i och som naturen, tas den ur naturmaskinen. Det är sedan i ett mellanliggande tillstånd och fortsätter så småningom att gå bortom naturen som en intelligent enhet, ett treenigt jag. Då blir det den intelligenta enhetens plikt, det Treeniga Jaget, att hjälpa enheterna i naturmaskinen, som den sedan är kvalificerad att tjäna och att vägleda i deras framsteg genom naturen och som naturen.

Enheters utveckling är inte begränsad till ett fåtal gynnade. Framsteg är för varje enhet, utan förmån eller undantag. Framstegen fortsätter för enheten genom alla grader av dess lärlingsutbildning genom naturen och tills den kan ta ansvar för sig själv och fortsätta sina egna framsteg genom sitt eget val och sin vilja.

I denna föränderliga värld kan du, Doer-delen av ditt Treeniga Jag, välja vad du ska göra, och du bestämmer vad du inte ska göra. Ingen annan kan då bestämma eller välja åt dig. När du, Göraren av det Treeniga Jaget, väljer att göra din egen plikt, arbetar du med lagen och framsteg; när du väljer att inte göra det du vet är din plikt, arbetar du mot lagen.

Sålunda har Göraren i människan åstadkommit sitt eget lidande och får andra att lida. Du, Göraren, kan och med tiden kommer att avsluta ditt lidande genom att lära dig vad du är och om din relation till ditt Treeniga Jag som du är en del av. Då kommer du så småningom att befria dig från träldomen till naturen som du sätter dig in i. Du kommer då att ta upp din plikt som den fria agenten för ditt Treeniga Jag, att driva och vägleda den universella naturmaskinens världar. Och när du har utfört din plikt som ett treenigt jag kommer du att fortsätta dina framsteg till högre grader i att vara medveten – vilket är bortom den nuvarande mänskliga förståelsen av vardagen.

Under tiden kan du välja att göra din nuvarande plikt eftersom det är din plikt, utan rädsla för straff och utan hopp om beröm. Således kommer var och en av oss att bli självansvarig. Och här är några av de frågor som bör övervägas av dem som önskar bli röstberättigade medborgare i upprättandet av en verklig demokrati, självstyre.