Demokrati är självstyrande

Harold W. Percival

DEL II

HJULET AV FORTUNE

Förmögenhetshjulet vänder för alla: de låga och de stora. Kroppen är hjulet. Doeren i den gör sin förmögenhet och vrider sitt hjul, vad den tänker och vad den gör. Genom vad den tänker och gör, flyttar den kroppen från station till station; och i ett liv kan det ofta förändra sin förmögenhet och spela många delar. Genom vad den tänker och gör skriver Doer stycket och designar hjulet för sin förmögenhet när det åter existerar i en annan mänsklig kropp.

Jorden är det stadium där Doer spelar sina delar. Den blir så uppslukad i stycket att den tror sig vara delarna och vet inte att det är författaren till stycket och spelaren för delarna.

Ingen behöver så upphöja sig själv att han ser på de fattiga med förakt, för även om han var den största potentaten bland furstar, kan omständigheterna reducera honom till vagabond. Om omständigheterna skulle låta en drabbad elendighet höja sig från fattigdom till makt, bör förnuftet spåra hans hand, så att han inte återlämnas till elände och att drabbas av smärta.

Lika säkert som det finns solsken och skugga, varje Doer existerar regelbundet i en mankropp eller i en kvinnokropp, i välstånd eller i fattigdom, i ära eller i skam. Alla gör upplever det vanliga och ytterligheten i människolivet; inte för att straffa eller belöna, inte för att lyfta upp eller släppa ner, inte för att förhärliga eller fördöva, men för att de ska lära sig.

Dessa situationer är att ge Doer-upplevelserna i drömmen om livet, så att var och en kommer att känna med mänskligheten i gemensamt mänskligt släktskap; att oavsett om deras situationer är höga eller låga, kommer det att finnas den gemensamma banden av mänskligt slag, både genom alla. Dövaren som spelar den del av servituktion kan ha synd på doaren vars del är den olediga herren; Doeren som herre kan känna sorg för den som agerar den ovilliga tjänarens del. Men där det finns förståelse mellan arbetsgivaren och den som tjänar, mellan linjalen och den styrda, då i varje är det vänlighet mot den andra.

En som invänder mot att bli kallad tjänare lider av falsk stolthet. Alla människor är tjänare. Den som tjänar ovilligt är verkligen en fattig tjänare och han tjänar utan ära. En fattig tjänare gör en hård mästare. Den högsta ära i något kontor är att tjäna bra på det kontoret. De amerikanska presidentens kontor erbjuder innehavaren av det kontoret möjligheten att vara det amerikanska folkets största tjänare; inte deras herre och herre; och inte bara för ett parti eller några få människor, utan för alla människor och oavsett parti eller klass.

Medvetet släktskap mellan Doers i mänskliga kroppar kommer att försköna världen, stärka folket och skapa solidaritet bland människor. Kropparna är maskerna där Doers spelar sina delar. Alla gör är odödliga, men de sliter kropparna och kropparna dör. Hur kan den odödliga Doer vara gammal, även om den odödliga bär en bleknad hölje!

Släktskap betyder inte att en i låg station kan eller borde sitta bredvid en annan av högt gods och prata enkelt. Det kan han inte, även om han skulle göra det. Det betyder inte heller att de lärda måste förfalska med de listlösa. Han kan inte, även om han skulle försöka. Att ha den vanliga kinness eller släktskap mellan Doers i mänskliga kroppar innebär att varje Doer kommer att ha tillräckligt med ära i sig själv, och tillräckligt med respekt för kroppen den är i, att den inte kommer att tillåta sig att så glömma sig själv och den roll den spelar att den kommer att vara absurt.

Hur löjligt skulle det vara för de fattiga och de stora att gå arm i arm och förväxla med bekant intresse! Vilket skulle då känna sig mest generad eller få den andra att känna sig lugnt? Om varje Doer visste sig själv som Doer och den roll som den spelade, skulle det inte vara nödvändigt att spela delar, och spelet skulle upphöra. Nej: den medvetna kinnessen behöver inte störa eller störa mänskliga relationer.

Göraren kommer att hålla och hålla kroppen i sin bana tills den genom att tänka och utföra sina uppgifter kommer att förändra sin kropps bana i sin relation till banorna i andra Doers kroppar. Då kommer Doer att förstå att kroppen den befinner sig i är dess förmögenhetshjul och att det är hjulets vridare. Då kan det finnas en konsolidering av intressen och ansvar hos folket i landet - och i världen. Då kommer det att finnas verklig demokrati, självstyre i världen.