DEN

ORD

NATURGHOSTS

(Fortsatt)

Naturens spöken och religioner

Det finns platser på jordens yta som är magiska, det vill säga är naturligt gynnsamma för de kommande kontakterna med naturspöken och naturens krafter. Det finns tillfällen då viss magi kan göras mer effektivt och med mindre fara än vid andra tillfällen.

Grundarna av naturreligionerna och några av prästerna som bedriver religiösa ceremonier av sådana religioner, är bekanta med sådana platser och bygger sina altare och tempel eller håller sina religiösa ceremonier där. Ritualens former och tider kommer att överensstämma med solaspekter, som årstider, solstjärnor, jämvikt och med mån- och stjärntider, som alla har vissa betydelser. Dessa naturreligioner är alla baserade på de positiva och negativa, de maskulina och feminina krafterna i naturen, vars handling och arbete görs kända för prästerna av Great Earth Ghost eller av mindre jordspöken.

I vissa epoker finns det fler naturreligioner än i andra. På ingen tid kommer alla naturreligioner att försvinna, eftersom Jordens stora element och jordens spöken önskar mänskligt erkännande och dyrkan. Naturreligioner är främst religioner baserade på dyrkan av elden och jorden. Men oavsett vilken religion, så kommer alla fyra element att hittas och spela en roll i den. Så eld dyrkan, eller dyrkan av solen, använder luft och vatten, och så jorden religioner medan de kan ha heliga stenar, berg och sten altare, dyrkar också de andra elementen, i sådana former som heligt vatten och heligt eld, dans, processioner och sång.

I tidsåldrar som det nuvarande århundradet blomstrar religioner inte längs dessa linjer. Människor som är utbildade under moderna vetenskapliga åsikter betraktar dyrkan av stenar, altare, geografiska platser, vatten, träd, lundar och helig eld, vidskepelse från primitiva raser. Modernerna tror att de har överlevt sådana uppfattningar. Ändå fortsätter och fortsätter natur dyrkan efter att de vetenskapliga åsikterna har växt fram. Många en lärd man som håller synen på positiv vetenskap och bekänner samtidigt en av de moderna religionernas tro, slutar inte att överväga om hans religion är en naturreligion. Om han skulle undersöka saken skulle han upptäcka att hans religion verkligen är en naturreligion, oavsett vilket annat namn det än kan kallas. Han kommer att upptäcka att tanken på elden, luften, vattnet och jorden är föremålet i ceremonierna för tillbedjan. Användningen av tända ljus, sånger och ljud, heligt vatten och dopfonter, stenkatedraler och altare, metaller och brännande rökelse, är former för natur dyrkan. Templen, katedralerna, kyrkorna är byggda på planer och proportioner som visar dyrkan av naturen, dyrkan av kön. Ingången till templet, gångarna, klostret, pelare, predikstolar, kupoler, spiror, krypter, fönster, valv, valv, verandor, ornament och prästkläder, överensstämmer i form eller proportionella mätningar till vissa föremål som dyrkats i naturreligioner. Idén om sex är så fast förankrad i människans natur och sinnet, att han talar om sina gudar eller sin gud i termer av kön, vad han än kan kalla sin religion. Gudarna dyrkes som far, mor, son och man, kvinna, barn.

Religioner är nödvändiga för folket. Det är omöjligt för mänskligheten att klara sig utan religioner. Religioner är nödvändiga för att träna sinnena i förhållande till elementen, från vilka sinnena kommer; och även för att utbilda sinnet i dess utveckling genom sinnena och medveten tillväxt ur sinnena och mot den förståelige världen, kunskapens värld. Alla religioner är skolor, genom vilka sinnen som inkarneras i kroppar på jorden passerar under sin utbildning och i sinnen. När sinnen genom många serier av inkarnationer har tagit den utbildning som de olika religionerna erbjuder, börjar de med sinnets inneboende egenskaper att växa ut ur dessa religioner efter att de har tränats genom dem i sinnena.

Det finns olika kvaliteter av religioner: vissa grovt sinnliga, vissa mystiska, andra intellektuella. Alla dessa betyg kan kombineras i ett religiöst system för att erbjuda sinnlig, känslomässig och mental näring till dyrkarna av en religion, beroende på deras individuella önskan och upplysning. På detta sätt kan spöken från elden, luften, vattnet och jorden alla få sin hyllning från dyrkarna av ett system, om det är tillräckligt omfattande. Även om naturreligioner inrättas och bedrivs under spåren av elementära gudar, av vilka några är mycket mäktiga, men alla religiösa system övervakas och kontrolleras från början och under deras fortsättning av intelligens av jordens sfär; så att dyrkarna inte kan överskrida gränserna för lagen, som föreskriver om religionernas funktion och sfär.

De sinnen som växer ut från religioner, dyrkar sfärens intelligens. Innan de är redo att vörda intelligensen förklarar de att sinnets krafter och handlingar inte tillfredsställer dem, eftersom det tycks vara kallt; medan det vana sättet att dyrka naturen ger dem sinnenas komfort genom att tillhandahålla dem något som de är bekanta med, något som de kan förstå och som tolererar en personlig tillämpning på dem.

Den speciella religionen eller formen av tillbedjan som människor födas till eller som de senare lockas till, bestäms av likheten mellan elementerna i dem och det naturspöke som dyrkats i det religiösa systemet. Den speciella delen som dyrkaren tar i en religion bestäms av utvecklingen av hans sinne.

I varje ansedd religion ges möjligheten, och till och med föreslog för dyrkaren, att gå utöver bara tillbedjan av sinnliga föremål som förhärligas, till dyrkan av sfärens intelligens. För en man som vill gå längre än tillbedjan av förhärliga sensuella föremål är dyrkan av personliga gudar oacceptabelt, och en sådan man kommer att ge vördnad för det opersonliga universella sinnet. Enligt människans intelligens kommer detta Universal Mind, eller med vilket namn han föredrar att tala om det, vara intelligens av sfären av jorden eller en högre intelligens. De som emellertid håller fast vid naturdyrkan, kommer att vilja vara i ett heligt land, vid ett heligt helgedom, på eller i helig mark, vid en helig flod eller sjö, eller våren eller sammanflödet av vatten eller vid en grotta eller plats där den heliga elden kommer från jorden; och efter döden vill de vara i ett paradis som har funktioner som tilltalar sinnena.

Heliga stenar och naturspöken

Inom den innersta fasta jorden finns magnetiska strömmar, som pulsar och släpper ut vid punkter på ytan av den yttre jorden. Dessa magnetiska påverkningar och elementära krafter som härrör från jordens yta påverkar och laddar vissa stenar. En så laddad sten kan bli huvudcentret genom vilket elementets suveräne kommer att agera. Sådana stenar kan användas av dem som har makt att förbinda det elementära inflytandet med stenen, i grundandet av en dynasti eller invigningen av en ny makt för att styra ett folk. Regeringscentret kommer att vara varhelst stenen tas. Detta kanske kanske inte är känt för folket, även om det är känt för dess härskare. Till denna klass av sten kan tillhöra den sten som heter Lid Faile, som är placerad under sätet för Coronation Chair, nu i Westminster Abbey, på vilket de engelska kungarna har krönats sedan Lid Faile fördes från Skottland.

Om en sten inte är naturligt laddad kan en som har makten ladda och ansluta den till elementär linjalen. Förstörelsen av en sådan sten skulle betyda slutet på dynastin eller regeringsmakten, såvida inte makten hade förknippats med någon annan sten eller föremål före förstörelsen. Eftersom förstörelsen av en sådan sten skulle innebära slutet på makten, resulterar det inte i att någon som motsätter sig den makten lätt skulle kunna avsluta den genom att förstöra stenen. Sådana stenar skyddas inte bara av den härskande familjen utan av elementära makter och kan inte förstöras om inte karma har förordnat slutet av dynastin. De som försöker skada eller förstöra en sådan sten kommer troligen att utmana sin egen olycka.

Dynastier och spöken

Många europeiska dynastier och ädla familjer stöds av elementära makter. Om dynastierna vänder sina möjligheter till basändamål, upptäcker de att naturspöken, istället för att ge dem stöd, kommer att vända sig mot och släcka dem. Det är inte så mycket som de grundläggande krafterna står emot, eftersom sfärens intelligens inte längre kommer att tillåta medlemmarna i sådana familjer att fortsätta sina onda handlingar. Gränserna för vilka de kan gå emot lagen är inställda och underrättelsen följer dem. Om nationen eller nationens gemensamma våldsmedel främjas av ett befintligt tillstånd kan mycket av en belastning läggas av suveränerna och adelsmännen på deras karma, utan att föra ut deras förstörelse. Individerna i dessa familjer betalar sina skulder på ett annat sätt.

Initiationer och spöken

Från öppningarna i den yttre jorden, där de ockulta strömmarna kommer från vår dolda inre världar, kommer eld, vindar, vatten och magnetisk kraft. Vid dessa öppningar kommer prästerna som ska heljas för tillbedjan eller kommunikationen med elementet, bringas i kontakt med elementets naturspöken, göra en kompakt med dem och får från dem gåvan att förstå hur naturen fungerar. spöken, och att befalla några av de grundläggande krafterna, och framför allt få en immunitet mot faror som hotar de som inte är heliga. Neofyten kan, för dessa ändar, placeras på en sten genom vilken en magnetisk kraft strömmar, eller så kan han vara nedsänkt i en helig pool, eller han kan andas luftar som kommer att omsluta honom och höja honom från marken, eller så kan han andas i en eldflamma. Han kommer att komma ut från sina erfarenheter oskadda och kommer att ha en kunskap som han inte hade innan inledningen och som kommer att ge honom vissa krafter. Vid vissa initieringar kan det vara nödvändigt för neofyten att gå igenom alla sådana upplevelser på en gång, men vanligtvis passerar han försök som hör till och ger tros till spöken bara av ett av elementen. Om någon som är olämplig skulle delta i sådana ceremonier skulle deras kroppar förstöras eller allvarligt skadas.

En naturreligion inrättas av män som är speciellt utvalda av den religionens spöke. De män som därefter initieras som präster accepteras, men vanligtvis inte utvalda, av guden. Sedan finns det stora antalet dyrkare, som tar vissa löften, bekänner trosbekännelser, åtar sig skyldigheter för dyrkan. Medan dessa går igenom vissa ceremonier, passerar få av dem till och med känner till initieringarna in i elementen, eller har makt över mindre elementaler som ges dem av elementets spöke. De som initieras i elementen måste genomgå en lång och svår träning för att anpassa sina kroppar till de nya krafterna och påverkningarna som de ska komma i kontakt med. Den tid som krävs varierar beroende på kroppens natur och utveckling och sinnets kraft att kontrollera och föra elementalerna i kroppen i linje med elementalerna utanför i naturen.

Ockulta samhällen och naturspöken

Bortsett från dyrkare av religiösa system finns det hemliga samhällen där naturspöken tillbeds. Det finns också individer som vill utöva magi, men tillhör inget samhälle. Vissa av samhällena försöker följa vissa formler som ges i böcker eller hålls av traditioner. Män i dem kan ofta inte känna eller känna till elementalerna direkt, så de måste följa de regler som ges för att komma i kontakt med elementaler.

Grupperna som utövar magi har speciella platser där de möts. Platserna väljs för att tillåta verkan av elementerna med så lite hinder som kan vara. Rummet, byggnaden, grottan är orienterade, och linjalerna för de fyra kvartalen och elementen åberopas, enligt den givna regeln. Vissa färger, symboler och saker används. Var och en av medlemmarna kan behöva förbereda vissa verktyg. Talismans, amuletter, stenar, juveler, örter, rökelse och metaller kan användas i gruppens eller individens kostym. Varje medlem tar en viss del i gruppens arbete. Ibland uppnås fantastiska resultat i sådana grupper, men det finns mycket utrymme för självbedrägeri och bedrägeri.

Den individen som arbetar för ofta lurar sig själv och försöker, kanske oavsiktligt, lura andra om de resultat han får från sina magiska praxis.

Elementals finns utomlands i världen hela tiden och på alla platser. Men samma elementer är inte alltid aktiva på samma plats. Tid ändrar villkoren på en plats och ger olika förutsättningar för att olika elementaler ska agera på samma plats. Medan en uppsättning spöken är närvarande eller agerar på en viss plats vid en tidpunkt, är en annan uppsättning närvarande och agerar vid en annan tidpunkt. Under 24 timmar finns olika elementaler närvarande och agerar på en viss plats. På samma sätt agerar elementerna annorlunda när månaderna fortskrider och årstiderna vänder. Man kan lätt märka hos sig själv eller andra de olika upplevelserna som produceras i gryningen, vid soluppgången, under förmiddagen, tills solen är vid senit, och sedan under den avtagande dagen och skymningen, kvällen och på natten. Samma plats är annorlunda i solskenet, under månstrålar och i mörker. Det finns en anledning till skillnaden i de upplevelser som produceras. Upplevelsen är det inflytande som de elementära element som producerar på sinnena.

(Fortsättning följer)