Ordet Foundation
Dela denna sida



DEN

ORD

Vol 15 APRIL 1912 Nej 1

Copyright 1912 av HW PERCIVAL

LEVANDE

(Fortsatt)

TILL ytterligare illustrera att formen och strukturen och organismen och tänkande enhet och gudomlighet som utgör den organisation som kallas människan inte riktigt lever, att attityden i sinnet och hans intressen i det yttre livet stänger människan från livets översvämning och därmed förhindrar honom från verkliga levande, andra liv eller typer än de som redan ges kan ses på såväl som mänsklighetens genomsnittliga liv.

Handlaren är en utbytesman. Vad, när, hur och var man ska köpa och vad, när, hur och var man ska sälja är vad han måste lära sig och göra. Genom att öva och erfarenhet får han känslan av dessa saker. Att göra dem till hans bästa fördel är hans hemlighet för framgång. Hans skicklighet i handeln är att få det han köper för så lite han kan och att visa de som han köper för att han har betalat ett liberalt pris; att få allt han kan för vad han säljer och tillfredsställa sina kunder att priset till vilket de köper är lågt. Han måste göra affärer, och med dess ökning har han ett rykte att upprätthålla. Han kommer att vara ärlig om han kan, men han måste tjäna pengar. Han letar efter vinster; hans verksamhet är för vinst; han måste ha vinst. Han måste alltid ha ett vakande öga på utgifter och kvitton. Han måste minimera kostnaden och maximera sina vinster från försäljningen. Förlusten i går måste kompenseras av dagens vinster. Morgondagens vinster måste visa en ökning jämfört med dagens vinster. Som köpman är hans inställning i sinnet, hans arbete, hans liv för vinstökningen. Men omedvetet utbyts hans liv, istället för att få honom till dess källs fullhet, för att det verkar få det som han oundvikligen måste förlora.

Konstnären gör sig synlig för sinnena eller för sinnet, det som de inte hade uppfattat; han är tolkaren av idealet för sinnesvärlden, en arbetare i den sinnliga världen och transformatorn och sändaren av det sinnliga till den ideala världen. Konstnären representeras av typerna av skådespelaren, skulptören, målaren, musikeren och poeten.

Poeten är en älskare av skönhet och glädjer i kontemplationen av det vackra. Genom honom andas känslorna. Han smälter av sympati, skrattar av glädje, sjunger i beröm, gråter av sorg och ångest, tyngs av sorg, vrids av ångest, bitter av ånger, eller han är ivrig efter ambition, berömmelse och ära. Han reser sig till glädjenas ekstaser eller sjunker ner i förtvivlanens djup; han rasar över det förflutna, tycker om eller lider i nuet; och genom melankoli eller hopp ser in i framtiden. Genom att känna dessa känslor stämmer han dem i mätare, rytm och rim, ger färg till deras kontraster och bilder dem till känslan. Han påverkas konstigt av personer; han känner sig intensivt och svängs av lustens passion; han når uppåt i strävan efter idealet, och perchance har han en prescience av odödlighet och gudomlighet i människan. Som poet är han upphetsad och stimulerad av och väcker och stimulerar känslor, fantasi och fantasi. Strömmarna i hans liv är av hans känslor och fantasier som förvandlats från deras källa och kontemplationen med övernaturlig skönhet till en bubbelpool av liv och en delirium av sinnena.

Musik är känslornas liv. Musikerna hör livets flöde genom känslorna och ger röst till dessa i oenighet, not, tid, melodi och harmoni. Vågor av känslor sveper över honom. Han avbildar till sinnen genom färgen på sina toner, kallar de motsatta krafterna i form och sätter divergerande värden i harmoni med sitt tema. Han väcker och kallar ihop de slumrande begärna från deras djup, reser sig på vingarna av ecstacy eller kallar ner i världen övervärldens ideal. Som musiker söker han livets harmoni; men efter att ha följt det genom sinnesrörelserna leds han av deras ständigt föränderliga strömmar bort från livets huvudström och är vanligtvis uppslukad i sensuella läckerheter.

Målaren är en dyrkare av skönhet i form. Han påverkas av naturens ljus och nyanser, tänker ett ideal och strävar efter att uttrycka det idealet av färg och figur. Han avbildar det som vanligtvis är osynligt eller återger det som är uppenbart. Genom färg och figur blandar han känslornas fas i form; han använder pigment för att klä sig i den form han tänker. Som målare tänker han skönhet i idealform, men han förföljer det i sinnen; där undviker det honom; istället hittar han dess skuggor; dold, förvirrad, av dessa är han avstängd från och kan inte förstå källan till hans inspiration och liv; han förlorar genom sinnena vad i idealet han hade tänkt.

Skulptur är förkroppsligandet av känslorna. Genom känslorna älskar skulptören de abstrakta formerna av skönhet och styrka. Han andas med poesens patos, lever i musikens harmonier, är stolt över måleriets atmosfär och skulle sätta dessa i solid form. Förtrollad tittar han på ädla karaktärer, nåd eller rörelser, eller skriver omvända av dessa och försöker ge en kropp till den abstrakta formen som uppfattas. Han formar med plastmaterial eller skär bort och lämnar i massiv sten nåd, rörelse, passion, karaktär, den speciella stämningen och typen, som han har fångat och där kristalliserar eller får den förkroppsligade formen att verka leva. Som skulptör uppfattar han den ideala kroppen; istället för att dra på huvudströmmen i sitt liv för att skapa det blir han, genom att vara en känslaarbetare, offer för hans sinnen, som drar bort hans liv från hans ideal; och dessa förlorar han eller glömmer.

En skådespelare är spelarens del. Han är en skådespelare bäst när han undertrycker sin identitet när han spelar den roll han spelar. Han måste ge sin andes anda frihet och låta dess känslor spela igenom honom. Han blir förkroppsligandet av grymhet, grymhet eller hat; skildrar cupiditet, själviskhet och svik; måste uttrycka kärlek, ambition, svaghet, makt; äts av avund, visna av rädsla, bränd av avundsjuk; bränd av ilska; konsumeras med passion eller övervinnas av sorg och förtvivlan, som hans del kräver att han visar. Som skådespelare i de delar han spelar är hans liv och tankar och handlingar att reproducera och leva över andras liv och tankar och handlingar; och detta tar bort honom från de verkliga källorna i sitt liv och den verkliga identiteten i hans levande.

Skådespelaren, skulptören, målaren, musikeren, poeten, är specialister på konst; konstnären kombinerar dem och är förkroppsligandet av dem alla. Var och en är släkt med och representeras i den andra, på samma sätt som varje mening representeras i och kompletteras av de andra. Konsterna är grenar från konstströmmen. De vanligtvis kallade konstnärer arbetar utåt i grenarna. Han som arbetar genom tidsåldern i många konstgrenar men alltid återvänder till deras källa, han som blir mästare över dem alla, han är bara en riktig konstnär. Sedan, även om han kanske inte arbetar utåt genom sinnena, skapar han med sann konst i idealens och det verkliga världarna.

(Fortsättning följer)