DEN

ORD

Lever för alltid

(Fortsatt)

OM människan verkligen levde, skulle han inte ha någon värk, inga smärta, ingen sjukdom; han skulle ha hälsa och helhet i kroppen; han kunde, om han skulle leva, växa ut och passera över döden och komma in i hans arv av odödligt liv. Men människan lever inte riktigt. Så snart människan är vaken i världen, börjar han processen att dö, av sjukdomar och sjukdomar som förhindrar kroppens hälsa och helhet och som leder till degeneration och förfall.

Att leva är en process och ett tillstånd där människan måste gå in med avsikt och intelligent. Människan börjar inte processen att leva på ett slumpmässigt sätt. Han driver inte in i tillståndet att leva efter omständigheter eller miljö. Människan måste börja processen att leva genom val, genom att välja att börja den. Han måste gå in i levnadsläget genom att förstå de olika delarna av sin organisme och hans varelse, genom att samordna dessa med varandra och upprätta ett harmoniskt förhållande mellan dem och de källor som de drar sitt liv från.

Det första steget mot att leva är att man ser att han dör. Han måste se att han enligt människans erfarenhet inte kan upprätthålla en balans mellan livskrafterna till hans fördel, att hans organisme inte kontrollerar eller motstår livets flöde, att han bärs till döds. Nästa steg mot att leva är att avstå från att dö och hur man vill leva. Han måste förstå att eftergivande till kroppsliga aptit och tendenser, orsakar smärta och sjukdomar och förfall, att smärta och sjukdomar och förfall kan kontrolleras genom en kontroll av aptit och kroppsliga önskningar, att det är bättre att kontrollera önskningarna än att vika till dem. Nästa steg mot att leva är att börja levnadsprocessen. Detta gör han genom att välja att börja, att genom tanke ansluta organen i kroppen med strömmarna i deras liv, för att förvandla livet i kroppen från dess källa till förstörelse till vägen för förnyelse.

När människan har börjat levnadsprocessen, bidrar livets omständigheter och villkor i världen till hans verkliga levande, enligt motivet som ber hans val och till den grad han bevisar sig kunna upprätthålla sin kurs.

Kan människan ta bort sjukdom, stoppa förfall, erövra döden och få odödligt liv, medan han lever i sin fysiska kropp i denna fysiska värld? Han kan om han kommer att arbeta med livets lag. Det odödliga livet måste förvärvas. Det kan inte överlämnas, och ingen driver naturligt och lätt in i det.

Ända sedan människokropparna började dö har människan drömt om och längtat efter att ha odödligt liv. Att uttrycka föremålet med sådana termer som filosofstenen, livets elixir, ungdommens fontän, har charlataner låtsas ha och kloka män har sökt efter, där de kunde förlänga livet och bli odödliga. Alla var inte lediga drömmare. Det är inte troligt att alla misslyckades under deras kurs. Av värdarna som har tagit upp denna ålderssök uppnådde kanske några mål. Om de hittade och använde livets Elixir, meddelade de inte sin hemlighet för världen. Oavsett vad som har sagts i ämnet har antingen blivit berättade av stora lärare, ibland på ett enkelt språk så att det kan bli helt förbises, eller ibland i så konstig terminologi och speciell jargong att utmana utredning (eller förlöjliggning). Ämnet har hylts av mysterium; allvarliga varningar har ljuds ut, och till synes oinförståeliga anvisningar ges till honom som skulle våga avslöja mysteriet och som var tillräckligt djärva för att söka odödligt liv.

Det kan ha varit, det var nödvändigt i andra åldrar att tala om vägen till odödligt liv bevakat, genom myt, symbol och allegori. Men nu är vi i en ny tid. Det är nu dags att tala tydligt om och tydligt visa sättet att leva, genom vilket odödligt liv kan uppnås av en dödlig man medan han befinner sig i en fysisk kropp. Om vägen inte verkar ren bör ingen försöka följa det. Hans egen bedömning ställs av var och en som önskar odödligt liv; ingen annan myndighet ges eller krävs.

Hade det odödliga livet i en fysisk kropp som en gång skulle ha haft genom att önska det, skulle det bara finnas få få i världen som inte på en gång skulle ta det. Ingen dödlig är nu fit och redo att ta odödligt liv. Om det var möjligt för en dödlig att påbörja odödlighet på en gång, skulle han dra till sig själv oändlig elände; men det är inte möjligt. Mannen måste förbereda sig för odödligt liv innan han kan leva för evigt.

Innan man bestämmer sig för att ta upp det odödliga livets uppgift och att leva för evigt, bör man pausa för att se vad som lever för alltid betyder för honom, och han bör blickar oberoende i sitt hjärta och söka efter motivet som ber honom att söka odödligt liv. Mannen kan leva vidare genom sina glädje och sorg och fortsättas av strömmen av liv och död i okunnighet; men när han känner till och beslutar att ta odödligt liv, har han ändrat sin kurs och han måste vara beredd på farorna och fördelarna som följer.

En som känner till och har valt sättet att leva för evigt måste följa sitt val och fortsätta. Om han är oförberedd, eller om ett ovärderligt motiv har fått sitt val, kommer han att drabbas av konsekvenserna men han måste fortsätta. Han kommer att dö. Men när han lever igen kommer han på nytt att ta upp sin börda där han lämnade den och fortsätta mot sitt mål på sjukt eller gott. Det kan vara antingen.

Att leva för evigt och att vara kvar i denna värld betyder att den som lever så måste bli immun mot de smärta och nöjen som stänger ramen och slösar bort en dödlig energi. Det betyder att han lever genom århundradena som ett dödligt liv genom sina dagar, men utan pauser på nätter eller dödsfall. Han ser far, mor, man, fru, barn, släktingar växa upp och åldras och dör som blommor som lever men under en dag. Liv av dödliga för honom kommer att visas som blixtar och passerar in i nattens natt. Han måste se nationernas eller civilisationernas uppgång och fall när de byggs upp och sönder i tiden. Jordens konformation och klimat kommer att förändras och han kommer att förbli, ett vittne om allt.

Om han är chockad av och drar sig tillbaka från sådana överväganden, skulle han bättre inte välja sig själv att leva för evigt. En som tycker om sina lyster, eller som tittar på livet genom en dollar, bör inte söka ett odödligt liv. En dödlig lever genom ett drömtillstånd av likgiltighet som präglas av känsloschock; och hela hans liv från början till slut är ett glömskt liv. Att leva för en odödlig är ett ständigt närvarande minne.

Viktigare än önskan och viljan att leva för evigt är att känna till motivet som orsakar valet. En som inte kan eller inte kan söka och hitta sitt motiv, bör inte börja levnadsprocessen. Han bör undersöka sina motiv med omsorg och vara säker på att de har rätt innan han börjar. Om han påbörjar processen att leva och hans motiv inte är rätt, kan han erövra fysisk död och lust efter fysiska saker, men han kommer bara ha ändrat sitt bostad från det fysiska till en sinnesvärld. Även om han kommer att bli upprymd för en tid av kraften som dessa ger, men ändå kommer han att bli dömd till lidande och ånger. Hans motiv borde vara att passa sig själv för att hjälpa andra att växa ur sin okunnighet och själviskhet, och genom dygd att växa till full manlighet av nyttan och kraft och osjälviskhet; och detta utan något egoistiskt intresse eller att fästa sig själv någon ära för att kunna hjälpa till. När detta är hans motiv är han lämpad att börja leva processen för evigt.

(Fortsättning följer)