MAN OCH KVINNAN OCH BARN

Harold W. Percival

DEL IV

MILESTONER PÅ DEN STORA VÄGEN FÖR BEKRÄFTIG IMMORTALITET

Regenerering: De delar som spelas genom andning och andningsformen eller "levande själ"

Den stora strävan att hitta och vara på The Great Way inkluderar förnyelsen av den mänskliga fysiska kroppen och dess återställning till The Realm of Permanence, i vilken Doer av varje treenigt själv en gång var, och som den lämnade på grund av den "ursprungliga synden," så kallad, som förklaras på senare sidor.

Ända sedan det dimma och avlägsna förflutna har varje Doer gått jordens ansikte, i den ena människokroppen efter den andra, driven och drivs av okända krafter mot en osynlig uppgift - vilket är att återvända till sitt tidigare hem, The Realm of Permanence eller Edens trädgård eller paradis. Denna återkomst till sitt hem involverar nödvändigtvis förnyelsen av människokroppen till en perfekt, sexlös, odödlig fysisk kropp, inte underlagt de vanliga behoven i fysisk existens.

Strukturen för människokroppen är av fast mat, vatten och luft; och kroppens liv är i blodet. Men livet i blodet och kroppens byggare är andningsformen och den typ av kropp som byggs bestäms av tänkandet.

Den andliga formen av människan är mellanhanden mellan naturen och Doer of the Triune Self. Det är en enhet, en ointelligent enhet av naturen, som ändå är oupplösligt kopplad till Doer som den tillhör. Den har en aktiv och en passiv sida. Den aktiva sidan är andningsformens andedräkt och den passiva sidan är formen eller ”själen.” Andningsformens form är närvarande vid tidpunkten för samställning och är i modern under graviditeten, men andetaget av andningsformen, även om den är oskiljbar från formen, finns inte i modern under graviditeten; dess närvaro där skulle störa mammans andetag, vilket är det som bygger upp fostrets kropp. Vid födelsens ögonblick, med det första gaspet, kommer andetagets andningsform in i spädbarnet och ansluter till det genom hjärtat och lungorna. Och därefter slutar andningsformen aldrig andas förrän döden; och när andningsformen lämnar dör kroppen.

Andningsformens form är det mönster som maten som tas in byggs in i kroppen. Andningen genom andning är den fysiska kroppens byggare. Det är hemligheten med vävnadsbyggnad: andning bygger cellerna. Det bygger dem upp genom anabolism, som det kallas, och eliminerar avfallsmaterialet genom katabolism, så kallad, och det balanserar byggnaden och elimineras genom ämnesomsättning.

Nu har andningsformen på sig det som en grundläggande design, när den kommer till världen, sexlösheten i den perfekta kroppen från vilken den ursprungligen kom. Om det inte var så, kunde man aldrig förnya kroppen till dess ursprungliga tillstånd av perfektion som av sexlöshet från The Realm of Permanence. Så automatiskt, under observation av ens eget treeniga jag, utvecklas kroppen från spädbarn till barndom; och barndomen skiljer sig från barndomen genom att känslelysten, Doer, kommer in i kroppen. Beviset på detta är att barnet tidigare inte ställde frågor utan helt enkelt tränas att upprepa som en papegoja gör.

När Doer har kommit in i kroppen och börjat ställa frågor gör dess tänkande intryck på andningsformen: dess form är minnestavlan på vilken alla intryck från naturen eller av vilket slag som helst imponeras, och det håller intryck. Dessa är minnestavlorna.

Det mänskliga minnet är begränsat till intryck av de fyra sinnena, så att hela vårt minne är begränsat till dessa fyra sinnen; och det som imponerar det är erkännande eller uppmärksamhet som göraren gör till dessa ämnen.

Andningen kommer in och går ut från början till slutet av livet. Det finns en bestämd livslängd för individen, Doeren, som den har gjort tidigare. Den har gjort det livslängden genom sitt tänkande, och om det fortsätter att tänka på det kommer det att dö som det har ordinerats.

Men om det ändrar sitt tänkande från döden till odödligt liv, finns det en möjlighet att omvandla sin kropp från en kropp av sexualitet och död till en perfekt, sexlös och odödlig fysisk kropp, för att återvända till The Realm of Permanence från vilken den ursprungligen föll. Prestationen beror på att man kan se saker som de saker verkligen är, och att bestämma för att göra vad man tror är rätt och möjligt för en att göra; och om viljan att genomföra sin beslutsamhet till prestation.

När man bestämmer om detta resultat kan konsekvenser av tidigare handlingar uppstå för att leda bort från framgång. De vanliga angelägenheterna i livet för en som bestämmer det kommer att ge alla försök och frestelser och förförelser: sinnenas glamour, aptit och känslor för att distrahera det. Och främst bland dem är sexualitet, i alla former. Dessa attraktioner och impulser och instinkter är de verkliga och faktiska fakta om initieringar och tester och prövningar av alla allegoriska uttalanden som görs angående ”mysterierna” och ”initieringarna.” En vanliga upplevelser i livet ger alla medel för att bestämma vad man ska gör och vad man inte ska göra för att nå sitt mål. De olika åldrar som barnet passerar genom har alla en del i det slutliga resultatet. Ungdomstiden är vändpunkten för vad den först kommer att göra; och det är den punkt där kroppens kön säkerställer sig, när manliga och kvinnliga groddceller bestäms, och som får tanken till Doer av kroppen där den befinner sig.

Man börjar tänka på sitt kön i förhållande till det andra könet. Och tänkandet kring dessa grundläggande fakta i människoliv får andningsformen att utföra de viktiga biologiska förändringarna i groddcellen.

Gröncellen som spermier hos hanen måste dela sig två gånger. Den första uppdelningen är att kasta bort könscellens sexlöshet. Det är nu en kvinna-hane eller hermafrodite cell. Den andra divisionen är att kasta bort kvinnlighet. Då är det en mancell och kompetent att impregnera. I den kvinnliga kroppen, är den första uppdelningen av ägget att kasta bort könslösheten. Då är ägget en hane-kvinnlig cell. Den andra divisionen är att kasta bort maleness. Då är det en kvinnlig cell som är klar att impregneras.

Nu är detta det vanliga mänskliga sexuella tillståndet. Om tanken i början inte hade drivits av den sexuella kroppen där den befann sig, hade det inte funnits några uppdelningar av könsgenet i manlig eller kvinnlig kropp, och tanken skulle ha byggt kroppen till en förnyad kropp enligt ursprunglig grundplan för andningsformen.

Eftersom andningsformen i grunden är sexlös, bär den sin ursprungliga form av sexlöshet på den, från när den lämnade The Realm of Permanence, och det kan aldrig raderas. Och hur lång tid det tar, genom vilket antal liv som helst, gör det triuniska självets görare och kommer att bestämma för att återskapa sin kropp, och doaren måste göra detta i ett enda liv.

Detta bestäms av Doer-upplevelserna, inlärningen från upplevelserna och den kunskap som förvärvas från inlärningen; och detta leder att Doer i vissa liv gör ansträngningar mot att uppnå. Och prestationen måste vara i en kropp, eftersom medveten odödlighet inte kan uppnås efter döden. Det är så eftersom det inte finns någon kropp efter döden som den kan göra odödlig. Göraren måste ha en fysisk kropp för att göra den kroppen odödlig.

Kroppen som ska göras odödlig är inte en icke-fysisk kropp. Det måste vara en solid köttlig fysisk kropp, eftersom den fysiska kroppen har allt material som krävs för att den ska förändra och omvandla den vanliga fysiska sexuella dödliga kroppen till en perfekt och odödlig fysisk kropp, på vilken tidens förändringar inte kan ha någon effekt.

De som bara bryr sig om att upprätthålla den fysiska världen enligt den sexuella kroppens ordning, är inte intresserade av att ta rätt väg. De är intresserade av att upprätthålla mänskliga saker som de är. Det är enligt sexualitet och död. Men för att uppnå odödlighet måste döden erövras eftersom varje människokropp bär och är en dräkt av döden.

Döden har sin hand på varje kropp som kommer in i denna värld, och med varje kropp är döden rådande i de förändringar som pågår. Människans eller pigaens skönaste ansikte är bara en dödmaske. Och odödlighet erhålls genom erövring av döden; och döden är baserad på könen.

Därför måste de förändringar som måste ske i den manliga eller kvinnliga kroppen göras i en kontinuerlig kropp tills kroppen förändras från den fysiska strukturen för döden, manlig eller kvinna, genom förnyelse och omvandling till en könslös kropp, genom vilken döden är erövrade, med erövring av sexualitet. Därför kan medveten odödlighet inte uppnås efter att kroppen dör.

Efter döden kan det medvetna jaget, efter att ha lämnat kroppen, bara tänka på vad det har tänkt under livet på jorden. Inget nytt tänkande görs efter döden. Dess andetag-form är med det; men det kan inte ändra sin andedräkt efter döden. Tänkande måste skriva sina recept på formen av andningsformen i en levande människokropp. Inga biologiska förändringar kan pågå efter döden; och de biologiska processerna bedrivs enligt beställning av Doerens tänkande på dess andningsform. De biologiska processerna fungerar enligt detta tänkande.

Alla människor upptar kroppar som består av könsceller på grund av den rådande acceptansen av äktenskapet. Det är det som vårt samhälle bygger på. I själva verket existerar all natur genom sex och på grund av sex. Sex binder människor till naturen. Och sättet att passera från denna värld av sex och död och återfödelse är genom avvikelsen av sex helt i tankar och gärningar, och därigenom återuppbygga kroppen enligt dess ursprungliga mönster bestående av sexlösa celler genom att förhindra de uppdelningar ovan som hänvisas till spermier och ägg. Och eftersom detta inte kan göras efter döden måste det uppnås medan det finns liv i kroppen. Kroppen är också medel för att återvända till Permanentens rike. Appetiterna genom sinnena kedjer oss till naturen, och bara genom att bryta dessa kedjor genom intelligent resonemang förstör vi bilagorna. Ej kopplad, en är gratis. Och frihet är den stat där man lever som är obunden.

Ingen tanke om sexualitet får underhållas i hjärtat eller hjärnan hos en som självbestämmer sin odödlighet i ett liv. Och tänkandet i något liv kommer att bidra till att förutsätta förutsättningarna för att uppnå objektets tänkande. När tänkandet är för odödlighet kommer villkoren att tillhandahållas. Människorna, platserna, situationerna, även om han inte vet det, kommer att bestämmas av ens tänkande. De kommer alla att konvergera till det liv där han bestämmer sig för att bli medvetet odödlig i en fysisk kropp, även till hans nuvarande liv. Hans tänkare och kännare ser till det. Ingenting görs av en slump; allt görs genom lag och ordning: det finns ingen chans. Vi behöver inte ta hand om vår Tänkare och Knower för att se att de gör sin del. Det enda man rör sig om är att utföra sina egna uppgifter. Och man bestämmer sina plikter genom sin attityd i tänkande.

Ens egen tänkare och kännare kommer att skydda Doer i den utsträckning och i vilken grad Doer kommer att tillåta sig att skyddas. För även om det inte finns någon kommunikation mellan Doer i kroppen och dess Thinker-Knower, som inte är i kroppen, där is ett kommunikationsmedel genom rättvisa och förnuft, det vill säga rättighetens röst som lagen och förnuft som rättvisa.

Rättighet som lagen säger "nej, gör inte" när göraren skulle gå emot vad som är rätt och vad det är skall inte göra. Och vad det är skall gör, det kan konsultera sig själv inom. Och vad som verkar rimligt och rätt att göra, att det ska göra. På detta sätt kan det finnas kommunikation för en som önskar kommunikation mellan Doer i kroppen och dess Tänkare-Knower.

Skillnaden är att kroppsinnet berättar göraren vad den ska göra enligt sinnena. Och detta är fördelaktigt lagen om den mänskliga världen, vad sinnena antyder. Det kan vara rätt och korrekt när det gäller strikt fysiska frågor. Men när det gäller odödlighetens väg, som Doer är intresserad, måste skicklighet vara underkastad lagen om rättvisa och rättvisa inifrån.

Därför, för att en ska veta vad han ska göra, eller vad han inte ska göra, bör han konsultera sig inifrån; och gör vad han gör på grund av sitt förtroende för att ingenting kommer att gå fel, faktiskt, om han gör det han vet är rätt för honom att göra. Det är lagen för en som önskar odödlighet.

Under tiden kommer underbara och mirakulösa förändringar att åstadkommas i hans kropp utan att han vet vad som görs. Men dessa förändringar mot odödlighet utförs mestadels av det ofrivilliga nervsystemet. Han behöver inte uppmärksamma dessa förändringar, även om han kommer att vara medveten om dem i rätt tid. Men förändringarna kan endast göras av vad han tänker, och genom vad han gör - det vill säga strukturella förändringar.

När det gäller de faktiska förändringarna behöver han bara veta det enklaste och mest direkta sättet att orsaka förändringarna. Detta är genom avsiktlig regelbunden komplett och djup lungandning - inandning och utandning. Det finns fyra olika typer av andning: fysisk andning, form-andning, liv-andning och lätt-andning; och var och en av dessa fyra andningar har fyra underavdelningar. Han behöver inte vara orolig för underavdelningarna och andningssorten, för han kommer att bli medveten om dem under sin andning, om han fortsätter på kursen.

Men han borde förstå om de olika typerna intellektuellt. Ingen människa andas ordentligt, helt eftersom han inte fyller lungorna med den lilla luft som han andas in. Genom att fylla lungorna med varje inandning möjliggör tid för allt blod som passerar genom att syrgas och för att blodcellerna ska transportera syre till cellstrukturen i den fysiska kroppen.

Få människor andas mer än en tiondel av den mängd de borde ta in vid varje andning. Därför dör deras celler och måste byggas om; de är delvis svultade. Sedan med varje korrekt utandning utvisas det från det venösa blodets ackumulerade föroreningar innan nästa regelbundna andning. En bestämd tid varje dag bör ges till korrekt inandning och utandning - så länge man kan ge när som helst på dagen eller natten - kanske en halvtimme vardera på morgonen och på kvällen.

Denna regelbundna oavbrutna andning bör fortsättas med inställda intervaller tills den blir vanligt under dagen. När cellerna i hela kroppen förses med nödvändigt syre, kommer underindelningarna i den fysiska kroppen att tillföras deras underordnade andetag; det vill säga molekylerna i cellerna, atomerna i molekylerna och elektronerna och andra partiklar i atomerna. Och när det är gjort kommer ens kropp att vara immun mot sjukdomar: han kan inte smittas.

Det kan ta många år eller många liv. Men en som vill lära sig att leva ska försöka ”leva i den eviga.” Då kommer tidselementet inte att oroa honom så mycket. Under tiden, när han förstår den regelbundna fysiska andningen, börjar han uppmärksamma var andetaget går i kroppen. Detta gör han genom att känna och tänka. Om han känner vart andetaget går igenom kroppen, måste han tänka på det. När han tänker känner han vart andetaget går. Han bör inte försöka föra andetaget in i någon speciell del. Allt han behöver göra är att känna var det är gör gå.

Andan måste gå till alla delar av kroppen för att kroppen ska kunna leva och i rätt skick. Och det faktum att man inte vanligtvis känner vart andetaget går i kroppen, förhindrar inte att det går igenom kroppen. Men om hans tänkande och känsla är att känna vart andetaget går, kommer det att ladda blodet och öppna utrymmen i kroppen, så att alla kroppsdelar kommer att leva upp och hållas vid liv. Och det är också ett sätt att veta något om kroppens struktur.

När man inte är i verklig hälsa bevisas faktum av att han inte känner alla kroppsdelar när man försöker göra det; det vill säga var blod och nerver går. Och eftersom blodet och nerverna är fälten, respektive där önskan och känslan fungerar, bör man vara medveten överallt där blodet och nerverna är, vilket är i hela kroppen. När man föryngrar kroppen genom att andas och kan känna blod och nerver in kroppen, han kommer att lära sig vad han än skall lära sig om kroppen i hans andetag, vilket kan vara när som helst. Men när han har sin kropp i perfekt hälsa, kommer det att betyda att han har avslutat sin fysiska andningskurs. Han behöver inte bry sig om att försöka ta reda på det, eftersom processerna kommer att göra sig kända för honom, och han kommer att bli medveten om förändringarna under hans tänkande och andning.

När han fortsätter kommer det en tid då andningsformen börjar förändras. Detta görs inte av hans beslut; det justeras automatiskt under hans tänkande. Denna kurs leder till formandning efter att den fysiska andningen har förberett den fysiska marken. Sedan när formandningen börjar börjar en inre kropp att bildas, och den inre kroppen kommer att vara en sexlös form. Varför? Eftersom hans tänkande har inte varit enligt tankar om kön, som brukade orsaka den biologiska förändringen i groddcellerna. Och den andningsform som har en tydlig form av könslöshet, kommer kroppen att börja byggas i sin struktur enligt mönstret i andningsformen, som är sexlöshet.

Under denna period behöver utövaren av denna process ingen ytterligare instruktion från yttre källor, eftersom han kommer att kunna kommunicera med sin Thinker-Knower, som kommer att vara hans guide.