Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VI

PSYCHIC DESTINY

Avsnitt 15

Hasardspel. Dricka. Anden av alkohol.

Hittills plats har givits till formen öde, det vill säga det som påverkar astral kropp och sinnen, och till två klasser av strikt psykiskt öde, de som hänför sig till känsla genom den fysiska kroppen och till känsla genom att doer direkt. Den tredje klassen av psykiskt öde relaterar till egenskaper, kvaliteter och donationer av doer och till krafter och känslor tycka om ilska, lust, sympati och sorg.

Efter enhet har lämnat naturen och blir en Triune Self, den har tre delar, den doer, den tänkaren och kännare. De doer kan använda från ett till tre sinnen. De doer har gott och ont önskningar. Det beror på människans sammansättning vilken av dessa den kommer att identifiera sig med och manifestera. Manifesterade är de uttryck för önskningar or känslor av doer.

Bland önskningar som bryter mot a skyldighet till sig själv, är girighet, lust, frosseri och lättja. Ilska, hat, grymhet och hämnd bryt a skyldighet till en annan. Dessa är primära och grova bevis på begär och är djuriska i sina naturen. Goda uttryck relaterar till kontroll över sin egen kropp och relaterar också till andra, som med-känsla, hjälpsamhet och gott naturen. Som den doer utvecklar, de naturliga uttrycken för sin känslor och önskningar förändras från dåligt till bra eller från bra till dåligt. De Svagt som är i mental atmosfär blanda med naturligt önskningar, lägger till förutseende, jämförelse, planering, kombinera, uppfinna och förfina. Höger tänka förbättrar råoljan önskningar, Såsom illvilja, grymhet, girighet och avundas, som är omoraliska mot en annan, och frosseri, spelande, fylla och lösaktighet som oförrätter sig själv. De förtjänster är mod, nykterhet och kyskhet, och är i huvudsak begränsningar av självisk överseende med laster och behärskning av frestelser. Utöver dessa aktiva önskningar det finns tillstånd i doer, Som glädje, lätta, litar, munterhet och hoppasoch å andra sidan, dysterhet, pessimism, rädsla och förtvivlan.

Alla dessa krafter som sänds ut mot andra eller centrerade på en själv, såväl som dessa tillstånd eller attityder hos doer, visas i cykler, eftersom de styrs av tankar. Dessa önskningar eller tillstånd börjar svagt, ökar, avtar och försvinner periodvis. Såväl den onda viljan som den utsända goodwillen återgår till avsändaren på dubbelt sätt; en fas av den psykiska kraft som skickas ut av en människa lämnar inte sin egen psykisk atmosfär, återgår till honom och agerar på honom på samma sätt som han skulle vilja att det skulle agera på andra. Den kraft som skickas ut är naturligtvis kopplad till en tanke, och den tanken exterioriseras senare till fysiska handlingar och händelser och från dessa exteriorizationer följ psykiska resultat av glädje eller sorg till den som gav ut tanken. Förutom dessa två effekter, som förr eller senare resulterar i glädje eller sorg, finns det en tredje. Detta är att den psykiska kraft som han sänder ut identifieras med honom, bygger upp hans karaktär och hjälper till att skapa grunden för hans framtid önskningar stiga.

Karaktär är en anlag för liknande önskningar och önskningar generera liknande tankar. Karaktär är imponerad av AIA. När andetag-formen byggs upp igen, den har intrycket av karaktär. Detta är den Anledningen varför människor har sina karaktärer när de kommer in liv och varför oväntade egenskaper dyker upp senare livNär tid, skick och plats ta fram dem. Därav kommer benägenheten för förtryck, stöld, illvilja, spelande och fylleri, och till hjälpsamhet, karl känsla, mod, lojalitet och kyskhet. Som exempel laster av spelande och fylleri och psykiska tillstånd dysterhet, pessimism, illvilja, rädsla och förtvivlan kommer att övervägas i detalj, liksom även staterna i hoppas, glädje, litar och lätta.

en som spelar önskningar pengarna som står på spel som, likt, leder honom vidare och är berusad av chans av vinst. Pengarna är huvudobjektet för en spelare, medan en sport strävar efter att vinna, att utmärka sig, eftersom pengar är sekundära. En sport föredrar spel av skicklighet, en spelare spel av chans. Bli den spelande med tärningar eller kort, satsa på lopp, spekulera i aktier eller någon satsning utan att engagera sig i industrin, allt är synskt naturen. en som spelar hästar, kort eller börsen, kommer att spelas av dessa i tur och ordning. Hans förnimmelser kommer att varieras av vinst och förlust, jubel och besvikelse, men resultatet måste så småningom bli att han blir vilseledd med tanken på att få något för ingenting. Han kommer att få lära sig att ingen kan få något för ingenting; att villigt eller ovilligt, allt som män får de måste betala för på något sätt, och att ta en risk att förlora inte är att betala. Omständighetens kraft kommer att tvinga spelaren att förlora sina vinster. Det han vinner idag kommer han att förlora i morgon – i morgon efter en dag eller efter många dagar. Att vinna eller förlora kommer att få honom att vinna igen och så vilseledd att han vänder på löpbandet, tills han lär sig att tron att han kan få något för ingenting är en vanföreställning. Han körs vidare tills han lär sig läxan fullt ut. Om han har lärt sig det, kommer omständigheterna, även om de inte märks, säkert förändras och leda honom in på fält av ärlig ansträngning.

Några av de mest avskyvärda spelande är det i livsmedel och andra förnödenheter. Spelarnas inblandning gör kostnaderna för häftklamrar ostadiga och berövar ofta producenterna deras rättvisa belöningar. Sådan störning med det fysiska liv är orsaken till hunger, nöd och elände för många. Matspelaren är en fiende till mänskligheten. Han deltar inte i själva produktionen eller distributionen av de livsmedel som han spelar på. Dessutom föder han upp det psykiska i andra sjukdom of spelande och genom sitt exempel gör att de också blir berusade. För att bota honom från det psykiska sjukdom of spelande, kommer matspelaren att lida den hunger och nöd, som hans spekulationer har orsakat andra. Han kan svälta på grund av verklig brist eller på grund av vissa sjukdom.

Tillsammans med spelandeoch allt annat spelande, beror på ande of spelande närvarande bland mänskligheten. De ande of spelande är en enhet, utan bestämd formen. Det är en ond sak som gillar berusning och får det genom sina anhängare. Det är en gudäven om det är religion har inga erkända dogmer, riter eller symboler. Den har ett broderskap som stöder och tillber det. Medlemmarna känner igen varandra genom det gud som finns i dem och vems tillbedjan är deras psykiskt öde. Deras tillbedjan är ofta mer hängiven än läpparnas bekännelse till andra gudar som har ett vanligt religiöst system. Detta spelande gud skapas och får näring av girighet och mäns själviskhet.

Smakämnen lust att vara full är en av de värsta och dödligaste psykiska krafterna. Även om alkohol tillhör världen och de fysiska processerna naturen, det fungerar genom det en enhet, en ande, som inte tillhör den nuvarande perioden, är en fiende till doer och till Intelligens och kan nå doer endast genom alkohol, när doer finns i kroppen. Den kan inte nå intelligenser, men är som död till görare; den kan påverka en Intelligens endast i den mån den avbryter framsteg av göraren genom att förhindra den återexisterande delen från att fortsätta sin ordnade återgång till jorden liv. Det hindrar Intelligensen i den hjälp som den skulle ge till utföraren.

Tempererat drickande av vin och andra berusningsmedel skadar inte direkt i sig den som dricker. I inget fall gjorde det eller gör det eller kan det gynna doer, även om en alkoholhaltig dryck kan stimulera kroppen i en kris; men även då kan andra stimulantia fungera också. Alkoholhaltiga drycker är inte nödvändiga för att upprätthålla hälsan. Vin önskas för sitt smak och arom och för den psykiska effekt den har att förstora och intensifiera känsla. Det tempererade drickandet blandar det psykiska atmosfärer och producerar en sorts genialitet.

Det är svårt att dra gränsen för tempererat drickande. Vid sociala sammankomster överskrids denna gräns, annars skulle de som dricker inte vara gemytliga. Människor som dricker lätt då och då eller som regelbundet tar ett begränsat bidrag, kanske inte blir riktiga och vanefulla fyllare. Från liv till liv tendensen är att öka förnimmelser som alkohol producerar. I tid, som smaken av doer för drycken blir starkare kan den enhet som verkar genom alkohol, som varje människas fiende, göra anspråk på doer. I följande liv d andetag-formen bär detta märke ande. Detta ande bryter ned fysisk hälsa och moralisk återhållsamhet, öppnar barriärerna mellan de fyra fysiska tillstånden roll och släpper in spelet av känsloströmmar och elementärt varelser. Om inte övervinnas blir träldomen allt mer uttalad, tills i vissa liv det som en gång var en tempererad drinkare kan vara en periodisk eller vanefull fyllare. Hos vissa tid d doer måste erövra eller erövras. Om doer förlorar, är människan förlorad och avskuren från Svagt av Intelligens. Historian om görare, om det någonsin skrevs, skulle visa det mer görare har misslyckats genom ande alkohol än kroppar dödades i alla strider i världen.