Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VI

PSYCHIC DESTINY

Avsnitt 16

Gloom, pessimism, ondska, rädsla, hopp, glädje, tillit, lätthet, som ett psykiskt öde.

Dysterhet är ett psykiskt tillstånd, ett tillstånd av känsla och missnöjda önskningar. Det är inte ett tillstånd skapat i nuet, utan kommer från det förflutna. Den skapades där genom att grubbla över misslyckade försök att tillfredsställa en önskan, utan förståelse d Anledningen för bristen på framgång. En person som är upptagen med försök att tillfredsställa en aptit har ingen chans att grubbla. Nej roll vilka andra problem han kommer att hamna i, om han håller sig sysselsatt kommer han att hålla sig undan dysterhet. När som helst i nuet när han är besviken eller deprimerad av handlingar eller händelser, hans dysterhet kommer över honom och omsluter honom. Dysterhet kör om en person i cykliska perioder. Om han välkomnar det, grubblar över nuet och känner sig missnöjd, det känsla matar och lägger till dysterhet, som blir allt djupare och dess cykel mer frekvent. Till sist dysterhet är alltid med honom. Vissa människor kan till och med njuta av det som en stadig följeslagare, men detta kan inte hålla. Ansamlingen av dysterhet, en odefinierad, otydlig känsla, kommer att leda till påtaglig och bestämd förtvivlan och förtvivlan.

Botemedel för dysterhet är upplösning och handling. lust kan inte tillfredsställas eller slås ner eller dödas; men det kan ändras. Det kan endast ändras av tänka. Det bästa sättet att skingra dysterhet är att undersöka det och försöka se hur och varför det kom. Just denna undersökning kommer att tendera att driva bort den och den försvagas på en gång av beslutsamhet och handling. Vid varje återkomst av dysterhet dess kraft kommer att minska, om den uppfylls så. Slutligen kommer denna behandling att skingra det.

Pessimism, även om ett tillstånd av känslor, är mer mental i sin naturen än dysterhet. Pessimism resultat från tänka att tillfredsställa önskningar. När doer-i-kroppen upptäcker att önskningar inte kan tillfredsställas, upptäckten reagerar på det och producerar ett psykiskt tillstånd av missnöje. Allt känns då av doer-i-kroppen som en illusionen av sinnena och en villfarelse av sig själv. De doer Syftet lycka. Men det går inte att uppnå lycka genom tillfredsställelsen av dess känslor och önskningar och kan inte inse det meningslösa i att försöka göra det. Dess missnöje med sig själv och världen och förväntningarna på det värsta i varje situation kommer från detta misslyckande av doer att få vad som tillfredsställer dess känslor och önskningar och från att man inte vet det önskningar måste ändras. Den utsätts för en ständig drift, utan att ha möjlighet att tillfredsställa den och därför känns det som att allt är oförrätter. Pessimism kan övervinnas genom att vägra underhålla dysterhet, nedstämdhet och illvilja och genom att se när det kan ses – och det är väldigt ofta – heja, hoppas, generositet och välvilja i världen. Pessimism drivs ut när man kan känna sig själv i andras hjärtan och andra i sitt eget hjärta. Då kommer man snart att upptäcka att allt inte går mot den ultimata undergången, utan att det finns en ljus och strålande framtid för görare in människor.

Malice är ett tillstånd doer där utan provokation det önskningar skada på en annan eller på människor i allmänhet. De illvilja in hämnd, svartsjuka, avundas och ilska avses inte här. Det finns människor som gläds åt förlusten eller skadan som drabbar andra och som njuter av att göra skada och orsaka smärta, skada eller förlust. Detta allmänna tillstånd uppstår genom ständig överseende med ilska, avundas, svartsjuka, hat och hämnd. Från det tillfälliga utbrottet av dessa passioner, den doer gradvis blir den kanal genom vilken maligna varelser motsätter sig mänskligheten arbete. Då kommer en sådan man själv att bli avskuren från Svagt av hans Intelligens och bli en människa i linje med onda krafter mot andra människor. Detta öde kan förhindras genom att kontrollera den ständiga överseendet ilska och de andra passionsutbrotten. Detta betyder inte att en man inte ska vara arg under provokation, utan hänvisar till att ge vika för utbrott av elakartad passion. Förutom att kontrollera utbrotten bör han sätta sig i den andres ställe och försöka vara rättvis, efter att ha konstaterat alla fakta. Mycket ofta är han själv skyldig. Han borde försöka ha en känsla av tålamod och välvilja.

Rädsla är ett tillstånd doer på grund av dess okunskap och oförrätter gjorda handlingar. Rädsla är känsla av annalkande katastrof. Detta okunskap relaterar till osäkerheten i tid och plats när olyckan kommer och vad som kommer att bli. Förbi rädsla menas inte ångesten att gå till en kirurg eller att gå över en hög bock eller att förlora en summa pengar, utan är ett tillstånd av konstant rädsla, under vissa perioder, för någon okänd katastrof. Det är ett vagt, upprörande förtryck, ett krympande och tillbakadragande känsla som av skuld men det finns tydligen ingenting som man är skyldig till. Ibland är rädslan bestämd, som för fängelse, att bli en fattig, blindhet. Dessa känslor är psykiska resultat av exteriorizationer av förflutna tankar; nämligen en känsla av de obalanserade resterna som måste balanseras i förening av tid, tillstånd och plats. Det obalanserade tankar cykla i mental atmosfär och ibland påverkar psykisk atmosfär utanför kroppen. Människan kan känna tankar cykling på ett allmänt sätt och när det finns ett sammanträffande av cykler som tillåter en manifestation, blir känslan mer uttalad och speciell och upplevs som rädsla, som i sig kan vara medlet för att dra nytta av katastrofen.

Denna känsla är vedergällning för synder engagerad, och erbjuder i varje fall en möjlighet att balansera en del av exteriorizationer och att sona för synder. Om doer krymper undan den gripna katastrofen, vill fly och vägrar möta den, kan den fly för en tid. Det kan inte fly för alltid eftersom synder gå med det, eftersom de är en del av det. Om den fortsätter att springa iväg kommer den att bli omkörd av katastrofen som en verklig fysisk bestraffning. När drabbad av skam, sjukdom, fängelse eller förmögenhetsförlust, den doer är mindre benägna att balansera och tendensen är att begå andra synder.

Om doer flyr inte ifrån den otydliga uppfattningen om någon katastrof eller från rädsla av någon bestämd katastrof har den en möjlighet att ändra lust som hjälpte till att bli gravid eller underhålla trodde som måste balanseras. Alla doer behöver eller kan göra, är att känna att den vill göra höger och är villig att göra eller lida vad som helst som är nödvändigt för detta ändamål. När doer sätter sig in i det känsla, den har styrka; styrka kommer till det. Om den håller det känsla av styrka kommer den att kunna gå igenom vilken katastrof som helst. De skyldighet för närvarande kommer att vara medlet för att framkalla den skenbara katastrofen eller en ny skyldighet kommer att göras tydligt för människan, även om det kanske inte är klart för någon annan. Framträdandet av hans skyldighet gör det möjligt för människan att besegra rädsla och kasta av dig fruktan, eftersom han har utfört sin roll för att balansera trodde vars cykling kändes som rädsla.

Förtvivlan är det ultimata tillståndet av rädsla, när doer har inte balanserat den del den hade i utfärdandet av en trodde. Förtvivlan ger upp till rädsla utan ytterligare ansträngningar att övervinna eller undkomma det.

Hoppas, som främst berör känslor och önskningar, är född med doer och är dess följeslagare. Det är som en blixt eller en reminiscens från det omanifesterade. Hoppas är en av de stora sakerna i erfarenheter av doer. Det är kopplat till Intelligens och med okunskap. Det här är en av de mystiska sakerna med hoppas. Den förbinder det omanifesterade med det manifesterade. Det är det som inte ändras när Ämne uppenbarar sig i en primordial enhet, inte heller ändras det under alla ändringar av enhet, inte ens efter att den blivit en del av doer hos en människa. De doer i människan är det första stadiet där det kan uppfattas och där det kan kännas som ett tillstånd. Den är i Intelligens också och påverkar den. Hos människan är det en försmak av medveten odödlighet. När doer försöker greppa den, den försvinner, men den dyker snart upp igen och sedan jagar människan efter den. Den anklagas ofta för bedrägeri, eftersom den sak som den tycktes vila på har svikit människan. Detta är inte felet på hoppas, men av människan, som måste lära sig att han inte kan lita på förnuftiga saker. Hoppas kvar med doer att lära den detta genom hela sitt liv i glädje eller sorg, lätta eller missnöje. Så den presterar en mäktig fungera.

Hoppas är odödlig. Så snart som doer har misslyckats med att lära sig och är nedsänkt i missmodighetens och dysterhet, hoppas kommer igen och, som en stråle av ljus, leder doer ut om doer kommer följa. Utan hoppas människan kunde inte förbli människa. När människan är utmattad av sorg eller ånger, täckt av skam och övergiven av världen, hoppas glimmar och lyser till en stråle av ljus. De doer, i dess mörkaste timmar, letar efter hoppas. Medan den letar efter hoppas det kan inte misslyckas helt. Hoppas kan inte rädda människan, men den visar hur man kan rädda sig själv och tjäna sitt medveten odödlighet.

Hoppas kan inte ge doer visdom eller kunskap. Den kan inte ge någonting, men den kan svagt visa vägen till allt som uppnås och till allt som misslyckas; men människan måste lära sig vilken som är vägen till misslyckande och vilken vägen till kunskap, odödlighet och visdom. Till det förkroppsligade doer hoppas är en känsla. Medan doer Syftet känsla hoppas måste förbli a känsla. Att veta hoppas människan måste följa det ut ur sinnena och in i Svagt av Intelligens.

GLÄDJE är det gnistrande goda sprit som kommer ur ett sunt sinne. Detta kommer som det naturliga uttrycket för gott känsla och fortsatta aktiviteter utan avsikt att göra oförrätter. Det är karakteristiskt för ungdomen i doer, Men den doer får bära sin glädje med det genom tider av bitterhet erfarenheter. Det rinner ut som trastens fullhalade melodi, eller kommer in i känslor andra gillar hånfågelns härmning eller reser sig ur sig själv som skylärans sång. Den kör iväg dysterhet, melankolisk och tråkig omsorg när solskenet smälter bort dimma och mörker. GLÄDJE kvar med doer så länge som doer har ingen fast avsikt att skada någon. Det som stänger ute glädje is illvilja. Känslor av hat, avundas, bitterhet eller illvilja, driv glädje borta och håll det utanför. Det bör vara en naturlig del av dispositionen av doer, och medan det hålls lockar det elementaler som är spänstiga, graciösa, väldisponerade, gillar roliga och bär liv. De häller i doer och hålla uppe källan till liv. Kroppens ålder är inget hinder för dem, även om de främst attraheras av ungdomar. Men ung eller gammal, det beror på doer, För glädje är med doer och är inte en roll av kroppen.

Litar är en naturlig känsla av doer som det kan bero på liv, att den inte kommer till skada, att den kan komma överens och hitta sin väg, att hur förhållandena än är kommer den att bäras över dem, att den simmar och inte sjunker. Litar ibland är en indikation på att människan är oskyldig, utan en bred erfarenhet, att han inte har kommit i kontakt med alla faser av liv. När litar som beror på oskuld är förrådd eller misslyckas, kommer människan att visa känslor av bitterhet, bitterhet, dysterhet, tvivlar och misstänksamhet. Å andra sidan, litar kan vara ett bevis på att doer har haft en bred, djup, bestående erfarenhet och att det kan vara beroende av andra görare. Göraren själv kommer att visa genom sitt tal och sina handlingar om tillståndet av litar beror på oskuld eller är dess karaktär som ett resultat av lång erfarenhet.

Så småningom lär sig människan att han kan litar och att det är bättre att litar och att det finns en lag som fungerar för förbättring, även om han inte riktigt förstår det. Detta är en av anledningarna till religiösa tron. Litar är en belöning för plikter väl utfört, för välvilja, generositet och hjälpsamhet. Litar är ett uttryck för grundläggande benägenhet att ärlighet. Även om detta kvalitet of litar verkar ibland malplacerad och utan grund, men när den doer känner sig övergiven eller nedkastad, kommer den att bära upp den och bära den med sig. De doers perioder av uppgivenhet, om några, kommer att vara mycket korta och det kommer aldrig att underhålla bitterhet eller tvivlar. Det kommer alltid att finnas en underliggande känsla att det finns något att lita på, något som är bortom växlingar och alla förändringar, och att det är med doer.

Enkel är en vidareutveckling av litar. Endast en utvecklad doer kan känna på lätta i rikedom eller i fattigdom, i sjukdom eller i hälsa. Enkel kommer till en doer först efter att den har vunnit i många strider och svårigheter och lärt sig sina sätt och hur man kan leva med dem. Enkel beror inte på lätta omständigheter, men doer upprätthåller sin lätta trots eventuella yttre förhållanden, gynnsamma eller ogynnsamma. Enkel är en känsla av förtroende att doer kommer att hitta igenom liv, och är en ersättning för arbete bra gjort i tidigare liv.