Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Avsnitt 13

Historien om naturens kungarikor. Skapande genom andetag och tal. Tänker under typen av två. Människokroppen är mönstret av naturens riken. Intelligens i naturen.

Genom alla åldrar har Triune Selves, av andedräkt och talets kraft genom görare' organ, upprätthållit eller förändrat rikena av naturen.

När görare i sina perfekta tillstånd ville de producera saker, de trodde dem och andades in dem i fysisk existens. De visste vad de ville, och de visste vad de gjorde när de trodde. De Svagt av Intelligens förenade med lust av göraren till en trodde, som de fortsatte att tänka på. Den där trodde var ett ljud, men var inte, hade inte och gjorde inte vibrationer. Men när det gick över i formen värld den orsakade vibrationer i roll som det påverkade. Detta vibrerande roll byggt ut formen; sedan det sista ordet andades konsoliderade den vibrerande massan i formen av tänka eller av trodde i den fysiska världen. Så allt fysiskt kom genom ordens kraft och fortsatte i världen tills de talades ur existens. De kunde inte förfalla, inte kunna slås isär. Ett ord av upplösning måste sägas för att avsluta deras existens.

Idag skapar män världen de lever i precis som då, men de skapar den och allt som finns på den okunskap. De vet inte vad de gör när de är det tänka, inte heller känner de kraften i deras tankar. De vet inte att deras tankar när de utfärdas, utfärdas på ljus planet för ljus värld. De vet inte att dessa tankar gå sedan ner som ljud och tal i ett, in i liv världen, dit de tar roll av liv världen som en magnet tar järnspån. Det finns en tanke ett ljud. Det är ohörbart för det mänskliga örat, men det låter i liv världen och ger därmed liv till roll det påverkar. Den sjunker ytterligare och kommer in i formen världen, tar med sig den delen av liv roll. Det är ljud i formen världen också, och gör en del av formen roll växa samman. Detta orsakar roll att ta en formen, uttryckande för ljudet, som kommer in i den fysiska världen, men som fortfarande är osynligt. Sedan går det vidare till astral eller strålande tillstånd av roll av formen den fysiska världens plan, där den förblir på tröskeln till det strålande-strålande roll av det fysiska planet och är redo att exterioriseras i fast form roll.

Smakämnen utseende av växterna och djuren beror på lämplig säsong för groning. De trodde, som är tal och ljud i de olika världarna, fortsätter att ljuda tills det exterioriseras. När tid för detta anländer tvingar ljudet fasta-fasta partiklar att vibrera runt och genom det strålande fasta materialet formen och slutligen drar in dem i det. Saven i växterna och vätskorna i djurets kropp bygger ut den synliga fasta formen enligt detta astral formen. En trodde of älskar och en trodde of girighet är olika som tankar och de låter annorlunda. Ljudet av talet som är tanken skiljer sig från tid tanken kommer till liv planet för liv världen tills, med roll samlat, kommer det till tröskeln till fysisk liv. På liv planet för liv världen är ljudet av det som kommer att formas som en gul ros lika annorlunda från det som kommer att formas som en vit nejlika, liksom de två blommorna när de äntligen ses och luktas.

Smakämnen formen där a trodde är exterioriserad är inte nödvändigtvis möblerad av densamma doer varifrån kommer känsla-Och-lust enhet som kommer att bebo formen. Till exempel aggregatet av starka sexuella önskningar och raseri med en frånvaro av allmän ondska kan smälta samman efteråt död när separationen av andetag-formen och doer uppstår, till en massa av begär som kommer att göras för att liva upp en tjurs kropp. Tjurens kropp är gjord av elementärt roll av de fyra element, Men den formen i vilken den hålls är uttrycket för en trodde, som, när det var trodde och talat, lät som vad som är synligt som formen av en tjur. De formen passar lustens levande kraft.

De atomer som är kända för kemin har en valens eller kombinationskapacitet som de får från roll av formen världen. Materia av formen världen kombinerar roll av liv världen in i former enligt den kombinerande kapacitet som formen roll får från vissa egenskaper hos det liv roll. De liv roll får dessa egenskaper från tänka eller från tankar, som kan ge karaktär åt liv roll endast enligt vissa typer or nummer till vilken tankar tillhöra. De tankar ge karaktären genom att veckla ut och förlänga en punkt mot en cirkel, (Fig. IV-A).

Män tänker bara under vissa typer, precis som de äter med munnen och går med benen, och inte annars. De typer där män tror kommer från Universal Typer or Poäng, som själva inte är kända på jorden förutom som typer som män tänker under. Det universella Typer kom från abstrakt Nummer; det enda sätt på vilket de kan vara trodde ungefär är som två.

Människan tänker under en typ av två med en omätbar antal av undertyper. Alla mentala aktiviteter i den individuella mentala atmosfärer styrs av denna typ och dess undertyper. Varje trodde därför som utfärdas är under en undertyp av en av de mänskliga typerna. När det är utfärdat och kommer till liv världen som tal och ljud, det påverkar roll av liv världen och förmedlar till den karaktär av sin egen speciella undertyp. Den där roll, när den kombineras, grupperas och ges en karaktär by tänka eller av en trodde, tar in elementärt varelser som då är av den undertyp till vilken trodde tillhör. Vilka dessa undertyper är kan man se av de många former i den fysiska världen där de exterioriseras. De är alla undertyper och varianter av typen av två.

Två av undertyperna under vilka människor tror är man typ och kvinna typ. En man tänker i den typ han är; och en kvinna tänker i den typ hon är. Alla deras tankar är enligt dessa två typer. Underliggande de två typerna och som bakgrund för tänka av man och kvinna är en annan typ, typen av en. Denna typ länkar de två. Det är deras hemlighet känsla-Och-lust eller fackförening. Varken man eller kvinna kan tänka efter typen av en, men de tänker på det. Varje tid människor När de försöker tänka på samma sätt blir de förvirrade, som när de försöker tillämpa det på metafysiska spekulationer i religioner eller att tänka på de två eller på de många som den ena. Alla tänka en människa gör i litteratur, affärer eller tidsfördriv, han gör från eller i sin egen typ som man eller som kvinna.

Denna tänka är relaterad till någon zon av de fyra rikena, mineral, vegetabilisk, djur och människa. Idén om två finns alltid där, aktiv och passiv, positiv och negativ, höger och vänster, upp och ner, ljus och mörkt, sova och vakna, liv och död, bra och dåliga, sant och falska, nöje och smärta, gillar och inte gillar, ande och roll, jag och inte jag, eller inte naturen och naturen. Människor tänker bara på två sorters saker, de saker de kan se, höra, smak, lukt och röra; och den andra sorten, de saker som inte får ses, höras, smakas, luktas eller röras.

Närhelst en man tänker på någon av dessa saker, tänker han på hur han känner eller önskningar om dem. Han tänker på känsla eller önska som sig själv; det är han som önskningar, det är han som tänker, det är han som är — alltid han. Han relaterar detta honom till det som är – inte han; han tänker inte på sig själv utan tänka av det som inte är han själv.

Hanens trodde är beroende på typen av hans kön till skillnad från honan. När han tänker på andra människor han tänker på dem som män eller kvinnor. Det är samma sak med en kvinna; henne trodde är beroende på vilken typ av hennes kön. Hon tänker i den typ hon är.

Smakämnen tankar av män och kvinnor är av typen som tänker och påverkar roll enligt den typen, oavsett om de är exterioriserade till den eller in naturen.

De två typer, av man och kvinna, producerar in naturen samma två. Ju närmare sorten är den som tycker desto mer uttalad är typen; ju längre desto mindre uttalad. Så växter är mindre markant manliga och kvinnliga än djur. I mineraler kan typen endast urskiljas som positiv och negativ.

Tänkande och tankar påverka roll i liv världen och få den att grupperas efter typen eller undertypen av tänka eller tanken. Grupperingen orsakas av ljudet som är talet och tanken, tre aspekter av samma handling. Grupperingen efter antal av partiklarna av liv roll producerar formen i formen värld. De formen roll, imponerad i sin struktur av grupperingen av liv roll, smälter samman enligt ljudet och strukturen hos liv roll som bär det. De formen roll kommer in i den fysiska världen, det vill säga in i den osynliga delen av den; och den former, som skiljer sig i varje fall, orsaka partiklar av strålande-fysikaliska roll att vibrera i enlighet därmed och att grupperas i atomer, på det sätt som kemin känner till som de fysiska roll av de nittio-udda element. Så uppstår alla kristaller, de av frostmönster och snö såväl som de av mineraler, växterna, blommorna och alla djurs kroppar. Den cirkulerande juicen i växter, avlagringarna i växten som gör att den växer och producerar blommor, frukter och frön, vätskorna i djurkroppar med deras hälsa, mognad och sjukdom, produceras på samma sätt. Varje växt och djur överensstämmer med någon undertyp av tanke. Konformationerna styrs av tänkare av treeniga jagen.

Två beställningar av intelligenser, den tänkare och Desirers, styra driften av tanke lag, genom de treeniga jagen som de är relaterade till. De tänkare observera störningen av roll i liv värld som alla människor tänka orsaker. De tittar inte, de är medvetna om vad som händer. De intelligenser av desirers ordning arbete med sina treeniga jag i formen och fysiska världar. Var och en av orden agerar i världen som den är naturligt i kontakt med.

Som strömmen av tänka cirkulerar inom mental atmosfär av en människa påverkar det liv roll av liv världen och kommer under kännedom om de treeniga jagen som agerar där. De orsakar elementaler att gruppera liv roll beroende på typ och karaktär av tankar som är i strömmen av tänka. Därmed uttrycks den typ under vilken tanken skapades roll. Därefter görs disposition av Triune Self av destination, kurs och tid tankens cykler. Några tankar är således begränsade till mental atmosfär av mannen får några agera vidare på roll i liv världen och senare för att bli fysiska handlingar, föremål eller händelser.

Smakämnen intelligenser agera inte direkt; de agerar genom eller med Treeniga Jagen kompletta, och även med det förkroppsligade görare. För hur ofullkomlig en människas görare än är, hans kännare och hans tänkaren alltid ha Svagt underrättelsetjänsten och inte agera på annat sätt än i enlighet med den. När det gäller öde av en människa, drivs den direkt av hans tänkaren. Hur osmakliga, hårda eller förtryckande händelserna än liv av en människa kan vara, kommer de till honom genom tänkaren av hans Triune Self.

En del av trodde roll är märkt för mineral-, grönsaks- och djurriket. Naturligtvis finns det inga synliga märken, men allt sker omedelbart tänka som ger geometriska symboleroch elementaler lyda ofrivilligt när de utför de anvisningar som ges dem av poäng och linjer.

Någon uppfattning om noggrannheten och snabbheten i operationerna av dessa intelligenser och treeniga jagen kan uppnås genom att reflektera över den ordning och kontinuitet som det fysiska universum uppvisar, från havets tidvatten till strukturen av en tallbarr. A trodde är en varelse med potentiell makt, för var och en enhet som påverkas av det har sin kraft bakom sig elementet, eftersom kranen har den av behållaren, och den Svagt av intelligensen som kommer genom tänkaren frigör makten. Mänsklig tankar, disharmoniska, själviska, okunniga som de är, men att ha denna enorma potentiella kraft, skulle förstöra världarna, synliga och osynliga, om det inte vore för kontroll och ledning av intelligenser, här kallas tänkare.

Vägbeskrivningarna som liv roll och elementaler i samband med det björn, tas in i formen värld. Här observerar Desirers den riktning som ges av tänkare. Önskarna har att göra med samlingen av de krafter och elementära varelser som åstadkommer fysiska handlingar, föremål och händelser. Så de ser till att det som är avsett för former i mineral-, grönsaks- och djurriket får sin rätta form, från de glittrande håren på en häst till dammet på en mals vingar, från en tall till en tusensköna. De ser också till att djuret former är animerade av lämpliga lust enheter och att anläggningen former och blommor har passande elementaler att bebo dem.

Dessa intelligenser och treeniga jagen skapar inte djuren, växterna och mineralerna; de ser bara till att typer som är i det mentala atmosfärer of människor uttrycks av former, som sedan framstår som den yttre aspekten av varelserna i djur-, växt- och mineralvärldarna. Dessa typer har resulterat från alla tidigare tänka i alla tidigare liv görare i människokroppar. En typ är gjord av roll av liv världen.

En typ är emblemet för summan av en mängd olika tänka som har gjorts tidigare, men det är abstrakt, osynligt och har ingen formen. Typer är sammanfattade register över former, Av tänka och av intelligenta-roll in naturen-roll. De tränar i olika åldrar av några av de tolv poäng av kretsen, enligt vilken alla tänka måste göras. Cirkeln och de tolv poäng är den ultimata källan till alla typer, (Fig. IA). Den typer exterioriseras av koordinatverkan av Svagt av Intelligens, den mental atmosfär och tankar i den, den AIA och andetag-formen och generationsprocessen.

Människokroppen i sig är en exteriorisering of typer i det mentala atmosfärer, och projekterar och är källan och mönstret för mineral-, växt- och djurriket. Från kroppen som mönster elementaler kroppen fram dessa typer, jämförelsevis få i antal, som jorden och dess myriad av djur, växter och mineraler. De former fylls sedan i och aktiveras av önskningar of människor och ges instinkt av Svagt av Intelligens som har gått in på naturen och vilket är intelligens som guider naturen och kallas ofta Bra.

Människor inte medveten av dessa processer, som bedrivs av delar av deras mentala, psykiska och fysiska organisationer, inte mer än de är medveten av processerna för syn eller matsmältning. Några av dessa processer fortsätter efter död av den fysiska kroppen.