Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Avsnitt 19

Syftet med en sjukdom. Den verkliga botemedel. Om tankskolor för att förvisa sjukdom och fattigdom.

Vilka delar av a trodde kommer att exterioriseras som sediment som ska vara frön från sjukdom, bestäms i båda fallen av tänkaren av Triune Self för att åstadkomma en balansering av trodde genom att doer och för att anpassa exteriorizationer med universell justering. Därför bestämningen av vilken del av a trodde är att fälla ut som en sjukdom är resultatet av Anledningen och är av långtgående import.

Smakämnen syfte of sjukdom är att rena kroppen och andetag-formen och att tvinga den drabbade att lära sig. En del av vissa tankar är exteriorized som en sjukdom för att rena kroppen, och därmed genom de fyra systemen i kroppen, för att rena kroppen andetag-formen. Rengöring av en kropp åstadkoms genom en process med att koka ut, när tid och skick och plats formen en korsning.

Villkoret är möblerat när den gradvisa utvecklingen når ett visst stadium. De tid är fixerad när den passar in i den cykliska återfallet av trodde. Utkokningen är det som kallas a sjukdom. Sår och sår och plåster är det synliga avskummet som tas ut av det sippande. Ibland är dessa yttre tecken frånvarande, som vid ischias och förlamning, men rensningen fortsätter på samma sätt. Genom dessa processer av sjukdom sedimenten tas ut och tas bort. Ibland en sjukdom Orsakerna död utan att alla sediment tas bort. Sedan måste de kvarvarande sedimenten kokas om igen för att lyckas livtills de kokas ut och tas bort. Då rengörs den delen av den fysiska kroppen. De andetag-formen nås genom systemet där sjukdom visas av den fyra sinnen som hanterar det specifika systemet. Denna känsla når in i det ofrivilliga nervsystemet, där andetag-formen lever och skämtar bort skadorna på andetag-formen när den fysiska kroppen kokas ut.

Den andra Syftet of sjukdom är att tvinga den drabbade att lära sig en viss sak. Sjukdomar åtföljs vanligtvis av smärta, rädsla, trötthet och förtvivlan, av funktionsnedsättningar av olika slag, av obehag och besvär. Allt detta påverkar känsla av doer direkt genom kroppens nerver. De förnimmelser ge erfarenhet och tvinga observationer och avdrag. Tänkande kan resultera i inlärning; ofta har det inget sådant resultat. I så fall sjukdom kommer att återkomma och erfarenheter upprepas tills lektionen som sjukdom är att lära har lärt sig. Sedan sjukdom kommer att försvinna och inte återkomma. Det mest gynnsamma fallet är en där en lektion lärs när a sjukdom har gått sin gång en gång. Sjukdom lär ut doer vad man inte tänker och vad man inte ska göra. Dess Syftet är inte att lära doer vad den ska tänka och vad den ska göra.

Att bota möda och funktionshinder orsakade av hans sjukdom är den lidande dominerande trodde. Tills dessa biprodukter från sjukdom bli outhärdlig trodde av bot är inte översta, men även när det inte är det, ger det uppmärksamhet. Det här är Anledningen varför skolor i trodde som erbjuder snabba sätt att härda sjukdom by tänka, har så många anhängare, oavsett om dessa sätt är höger or oförrätter och oavsett framtida resultat. Men om botemedel inte är något verkligt botemedel och sjukdom kommer tillbaka efter ett tag, eller om en annan sjukdom tas ut när den första tvingas tillbaka, och om det i varje fall läggs till skadliga konsekvenser för de drabbade problemen, tänka enligt reglerna för dessa skolor är inte tillrådligt. Varför sådan tänka som ska undvikas kommer att framgå av en övervägande av vad ett verkligt botemedel är och hur det kan genomföras.

Ett verkligt botemedel är fullständig eliminering av sjukdom. Detta händer inte så länge som intrycket på AIA kräver utseende av det sjukdom i den fysiska kroppen. Intrycket kallas ett tecken, Symbolen, tätning eller signatur, och det kommanderar naturkrafterna. Naturligtvis är det inte fysiskt. Varje sjukdom har sin tätning, det vill säga den styrs av en säl. Natur krafter följer tätningen i utvecklingen och loppet av sjukdom. Enligt förseglingen bygger några av dem sjuka vävnader och andra bygger sig till en sjukdom.

Det är sant att många sjukdomar dyker upp, varar ett tag och gradvis försvinner; men de botas inte. Sådana uppenbara botemedel utförs av elementaler fungerar som de naturliga processerna i kroppen om den lämnas ensam, eller med användning av rötter, örter och andra enklar, eller genom behandling av läkare eller kirurgi.

Kirurgiskt avlägsnande av vävnader eller organ kan stoppa smärta och spridningen av sjukdom, men det är inte ett verkligt botemedel för signaturen av sjukdom är fortfarande på AIA och till och med på andetag-formen. Ofta kirurgiska operationer, nr roll hur skickligt utförs, kan inte stoppa en återfall. Detta är fallet om tätningen tvingar en fortsättning.

Inte heller är medicinska botemedel permanenta, eftersom de inte är riktiga botemedel. Det bästa som varje läkare kan göra är att lindra tillstånd och att hjälpa till naturen på hennes sätt att läka. Oavsett om läkaren vet det eller inte, läkemedel arbete för att de är elementärt krafter. När mediciner berör mänskliga vävnader, elementärt handling tvingas. Det kan vara fördelaktigt, ineffektivt eller skadligt. Även om sjukdom försvinner från synligheten sin omedelbara orsak, nämligen indikationen för den på andetag-formen, resterna.

Läkemedel kan vara avhjälpande på grund av elementärt krafter i dem. Dessa lockar andra elementaler till den drabbade delen, varav vissa stöd naturen i att återupprätta hälsa, medan vissa driver ut elementaler inimisk till den delen.

De som är känsliga för naturen krafter och har en viss lämplighet kan i vissa växter sätt att lindra lidelser. De tar sig över ängar, längs träsk, under träd, bredvid bäckar, bland mossor, i klart solljus eller i vissa månfaser, i torrt eller fuktigt väder. De samlas enligt växternas signaturer, blad, stjälkar, rötter, skällar, knoppar, blommande spetsar, mossor och frön. De använder antingen på en gång eller bevarar det de har samlat in. De blandas på rätt sätt tid och placera ingredienserna i sympatiska förhållandeoch ge sina mediciner på rätt sätt tid. Ibland använder de också i sina rättsmedel vätskor och delar av djur, och vissa av mineralerna. Några av dem som är skickliga på dessa sätt kan påverka botemedel som verkar magiska. Detta beror på den direkta åtgärden från elementärt krafter i avlägsnande och uppbyggnad av vävnad, och i befrielsen från feber, svullnader eller abscesser, och läkning av brännor, brännskador, bitar och förgiftningar.

Allt som växer kan användas till fördel för att lindra sjukdomar, om människor bara visste dess signatur och hur man kan använda sina magnetiska egenskaper. De elementärt Enligt ligger inte bara i elementaler komposition av anläggningen, men också i anläggningens magnetiska kraft som ett medel för att ansluta det som ska läktas med elementärt inflytande som ger härdningen. Den vanligaste växten, eller vilket objekt det än är, kommer att vara effektivt eller på annat sätt enligt tid och platsen för dess val och förberedelse och tid och sättet för dess tillämpning. Årstiderna och timmarna på dagen eller natten har oerhört olika magnetiska påverkan på samma botemedel, och därför kommer samma sak att ge olika effekter beroende på de tider när de är beredda. Dessutom når applikationen olika förhållanden beroende på säsong och timmar när den görs, trots modern skepsis.

Läkarnas misslyckande med att göra fler botemedel, där dessa är möjliga, beror till stor del på deras okunskap av och förakt för dessa frågor. Den delen som elementaler spel är inte allmänt känt och faktiskt är få medvetna om deras existens.

De mest erfarna av kirurger, läkare och läkare av enkla, vet att deras ansträngningar endast är hjälpmedel för processerna hos naturen att genomföra ett botemedel. De vet också att det inte finns någon garanti för att något botemedel kan utföras. Många gånger ett fall som verkar tydligt och lovar framgång, kan inte botas, och ibland botas ett fall som verkar hopplöst, och där andra läkare har misslyckats, på en gång och med liten uppmärksamhet. Den som får ett botemedel är den "lyckliga" läkaren, de andra är "olyckliga." I inget fall kan ett verkligt botemedel fås om inte klagomålet har gått sin gång eller undertecknandet av sjukdom tillåter upphörandet.

En ganska ovanlig och tillåten metod är den för läggning av händer. I detta såväl som i all annan läkning, elementärt krafter tas i spel för att påverka och motverka elementaler utgör sjukdom. Läkning av läggning av händer är befrielsen från en lidande genom att läkaren lägger händerna på den drabbade delen eller på en besläktad del av den drabbade kroppen. Sådan läkning kan göras av en person vars astral kroppen är i kontakt med formen plan och fungerar som en kanal genom vilken dessa krafter kommer att strömma in i den drabbade kroppen.

Denna gåva är en psykisk kraft och är ofta en händelse för en stark astral kropp och till personlig magnetism. Även om ett sådant överskott av psykisk kraft och kondition måste ha förvärvats genom bevarande av generativ kraft i ett tidigare liv, det kan finnas i en helare många laster i nuet liv. I så fall förlorar han makten förr eller senare. Behöver inte heller en sådan healer vara fri från sjukdom han själv. Men han måste ha haft och tagit över en viss lust att hjälpa och gynna andra. Ibland går kraften att läka i familjer. Kön eller ålder gör det inte roll mycket, inte heller krävs intellektuell kraft, men helaren måste ha viss insikt, vara magnetisk och vara känslig för vissa krafter i formen plan. Han borde känna i sig själv att han vill gynna patienten och han borde känna att han är ett instrument som någon intelligent kraft använder för sin egen Syftet. Denna psykiska kraft bör inte användas för att vinna.

Det sätt på vilket en sådan psykisk läkning bör göras är genom att placera händerna successivt framför och bakom var och en av kroppens fyra delar, och sedan förbli passiv och ha attityden att vara en kanal för passagen av liv tvinga, genom healerens egen fyrfaldiga kropp, in i den lidandes fyrfaldiga kropp. Läkaren behöver inte veta detta eller något om läkningsprocessen. Helaren måste engagera sig i nr tänka, föreställa sig, villiga eller tro på tid, därför att mentala aktiviteter skulle störa passagen för helande krafter. Medan han förblir passiv flyter dessa krafter och startar därmed det ordnade rytm of liv i den drabbade kroppen och återupprätta korrekt funktioner av elementaler i sin fyrfaldiga struktur. Det fasta celler och organ stärks och anpassas till deras finare motsvarigheter, sedimenten av sjukdom tas bort och vävnaderna repareras. Varken healer eller lidande bör delta i mentala aktiviteter som letar efter ett botemedel. Denna läkning görs med psykiska medel. Den drabbade behöver inte tro, men han borde inte sätta sin vilja mot den använda metoden.

Om en healer fortsätter på detta sätt och bara är passiv, välvillig in känsla, och stör inte av tänka, han kommer att lyckas. Han kommer inte att vara utmattad men han behandlar många personer varje dag. Men om han antar att han själv gör läkningen eller om han försöker kasta sina egna liv kraft eller magnetisk kraft in i den sjuka han kommer att bli utmattad, eftersom han tappar ut sin egen reservoar av liv. Han kan också sedan tilldela dem han behandlar tendenser till sina egna brister.

Önskan att bli av med sjukdom är starkare än för att fly från fattigdom. Runt sjukdom och vill och deras bekymmer vänder de flesta önskningar. Även om det inte är allmänt känt hur och varför sjukdom och fattigdom är exteriorizationer of tankar, blir det känt att de kan drivas bort av tänka. På senare tid har skolor i tänka på vissa sätt har de fått många följare för att ge dessa effekter. De har detta gemensamt att de vill ge omedelbara resultat av tänka direkt vid eller mot förtryckande förhållanden för att fördriva dem, och av tänka av och för behagliga villkor för att få dem.