Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL IX

RE-FÖREKOMST

Avsnitt 11

Tankarna sammanfattade vid dödsögonblicket. Händelser bestämdes då för nästa liv. Flare upp i klassiskt Grekland. Något om judarna. Guds frimärke vid födseln. Familj. Kön. Orsaken till att könet förändras.

De faktorer som påverkar det nya människa under hans liv är av två klasser. I en klass finns några av de tankar av doer del nu förkroppsligad som den hade haft i sin tidigare liv; i den andra är tankar för närvarande liv. De tankar av en liv är sammanlagda till död som den styrande trodde. Sammanfattningen är som den i slutet av en bok eller summan av ett företag i slutet av ett år. Summan tankar från förr i tiden liv formen ett skissartat program för nästa liv. Vissa av dess incidenter är definitivt fastställda, andra är öppna.

I ögonblicket av död alla tankar och handlingar från det förflutna liv granskas och förstås av den avresande doer del, vilket så bekräftar den dominerande tanken. Därmed fixas de utestående och några av de kommande mindre incidenterna liv. Dessa oåterkalleliga öden har blivit sådana antingen genom ihärdiga tänka på och önskar dem, eller för att de är det tankar d exteriorizationer varav som öde inte längre kan skjutas upp, eller därför att de är fortsättningar på tillstånd, mestadels förtryckande, som man har underkastat sig långsamt utan tillräcklig ansträngning för att komma ur dem. Tillkomsten av dessa händelser har gradvis blivit predestinerade under det förflutna liv, och i ögonblicket av död d doer erkänner dem och binder sig.

Bland de händelser som bestäms i ögonblicket av död som förutbestämt för nästa liv av samma doer del är tid när det liv kommer att börja, rasen, landet och nationaliteten, vilken typ av familj som kroppen kommer att födas i, könet, typen av kropp, den fysiska ärftlighet, inneboende uppförande, de viktigaste vardagliga yrkena, särskilt sjukdomar, Vissa olyckor, de kritiska händelserna och tid och naturen of död. Dessa oundvikliga händelser är markerade på AIA och är, särskilt när de är inblandade i flera eller mångas handlingar, samlade på fysisk plats och tid by övre elementaler under ledning av intelligenser och slutföra Triune Selves.

Vid död av kroppen bestäms början och slutet av nästa liv på jorden. Detta betyder inte att timmen, dagen och året är fastställda enligt beräkningar av någon jordisk kalender. Tid mätt med en kalender gäller inte för doer. Tid gäller för naturen. Det tid är förändringen av enheter eller av massor av enheter i deras förhållande till varandra. Sekvensen av förändringar i doer mäts efter prestation. Det finns ett samband mellan naturen tid, och genomförandet av förändringar i doer. Ankomsten till fullbordandet sammanfaller med ett datum i den jordiska kalendern. Det betyder att de förutbestämda händelserna måste ha inträffat tidigare död kan äga rum och att en viss kurs måste ha genomförts av den doer portion före nästa liv börjar.

Rasen, landet, nationaliteten och religion är förutbestämda. De symboliska linjerna på AIA som bekräftas vid tid of död, kräver vissa egenskaper som kommer att framträda i egenskaperna hos en ras och en nationalitet och genom födseln i ett visst land. Den grundläggande själviskheten och lättja människor ta sig uttryck i olika utveckling genom olika raser. Utvecklingssätten är karaktärsdrag. Enligt dem är människor grupperade i raser; dessa är specialiserade på nationaliteter; och de senare är modifierade av jord, klimat och miljö. Ofta är dessa egenskaper inte uppenbara, trots det finns de i större eller mindre grad. I många perioder är skillnaderna inte lika markanta som i andra eller de smälter samman, eftersom sociala skillnader ibland visas av kostymer och ibland saknar dessa symboler. Men under den yttre nivån kvarstår en inre distinktion i raser som i sociala skikt. Den latinska rasen skiljer sig från den keltiska och den semitiska. Födelse på en sluttning, en slätt eller på stranden, i en avskild region eller i en som är en nationell huvudstad modifierar de rasmässiga och nationella egenskaperna ytterligare.

Människor har inte önskat sig det speciella rastillstånd som de är födda i. Förmodligen övervägde de inte roll. Det som förde in dem var deras naturen-fantasi, deras passivt tänkande. På de troliga effekterna av dessa tänkte de inte på. Självförslag utvecklades till aktivt tänkande och som lämnade sitt rekord för framtiden på AIA. Grundläggande för tänka var vissa längtan, känslor och önskningar. Dessa och sättet för deras uttryck är av kärnan i en ras. De tänka tidigare gjutna önskningar i en viss form som representerade rasens egenskaper med dess specifikationer och modifieringar. De kryptiska linjerna på AIA gjordes från den formen och är receptet som elementaler senare arbete ut i fysiska roll när de bygger den nya kroppen i födelselandet.

En faktor som drar doer särskilt i en underlägsen eller förtryckt ras, är tankar leder till sexuella relationer med medlemmar av den rasen eller till förtryck, förföljelse eller personlig motsättning. Sådana återexistenser upplevs vanligtvis som förtryckande och orättvisa, eftersom personerna inte upplever sig själva vara av rasen. Personer som naturligt tillhör en hånad ras eller blandning är lyckliga i den för att de hör hemma där och för att den uttrycker deras känslor och önskningar. Ibland kommer en som har förtryckt eller skadat en ras att födas in i den för att sona genom ansträngningar att förbättra dess tillstånd. Ibland får en vars antagonism har fört honom in i ett lopp att känna känslor av det och så tvingas sätta sig själv i den position han inte förut förstod. Återexistenser orsakade av dessa retributiva Principerna varar tills görare lider av dem har lärt sig.

doers återexistera i en ras så länge som deras känslor och önskningar och uppförande att uttrycka dem är lämpligen externa i rasens egenheter. doers lämna ett lopp när det inte längre gör det möjligt för dem att ställa ut denna interiör naturen och sedan dyker de upp i ett passande lopp. doers att dyka upp i kroppen på en övergiven ras och land är vanligtvis olika i kvalitet från dem som tidigare bodde i den rasens kroppar. Det här är en Anledningen varför raser verkar stiga och falla. De Faktum är att görare av olika karaktär kom in.

En anmärkningsvärd uppblåsning av ett lopp kan ses i klassiska Grekland. Där hade ett bestånd från en gammal tid förfallit till ett vanligt folk. Men några av dem hade en tendens att stiga. Bland dem dök plötsligt upp några få återexisterande görare från den förhistoriska glansperioden, och de gjorde klassiska Grekland.

Vanligtvis orsakar nedbrytning och blandning med andra att nationer och raser försvinner. De personer som bor på vissa orter är därför ofta helt olika sina förfäder och tillhör en annan ras, även om egenskaper och vissa vanor överleva. Så den görare av de gamla egyptierna var inte desamma görare som de som bor i de kroppar som nu är födda som egyptier. Det är lite annorlunda med Indien. De görare som levde i kroppar i det forntida Indien har till stor del avbrutit sin återexistens där och kanske inte återexisterar alls, tills en ny ras dyker upp för dem. De flesta av de av den forntida rasen som fortfarande återexisterar i Indien har förnedrat sig själva genom en upphöjd själviskhet och så, utan Svagt av det förflutna, lever i förnedrad former. Men folket i Indien är av samma raser som de var görare som hade kunskap. I detta avseende skiljer de sig från egyptierna.

En ras som har överlevt nästan oförändrad från ett avlägset förflutet är den judiska. Den lever vidare eftersom önskningar av görare återexisterande i den var och är för jorden och jordens ting. Rasen som helhet dyrkar en av jorden sprit som dess Bra, med mer eller mindre lojalitet. Därför är pengar, saker av jordiskt värde och fruktsamhet, tillsammans med sinnlig njutning av dem, dess belöningar från Bra den dyrkar. Dess önskningar och tänka ty dessa ting äro odelade. Dess önskningar tvingande tänka är dyrkan. Andra jordraser har tittat på en himlen, och att ära, tapperhet och renhet som mål i sig och så har delat sina önskningar och har därför inte dyrkat jorden gud av hela sitt hjärta och lust och emot som judarna ibland har gjort. Inte bara den här jorden gud belöna dem för deras tillbedjan, men det hämnas dem. Rasdragen är så starka på grund av denna dyrkan, att de består utan ett rasland och utan indelningar i de vanliga rasnationaliteterna. Judar tar nationaliteten i det land där de bor.

Detta visar att deras Bra är inte längre lokal som stam sprit vanligtvis är, men är av en något universell karaktär. Denna ande har många stammar, men den stam som finns kvar medan andra försvinner är den som är närmast jorden och singel i sin dyrkan av jordens ting, fortplantning, pengar och ägodelar. Raser kvarstår, ökar eller försvinner i enlighet med känslor och önskningar och ideal eller folkets ambitioner.

Om det inte finns ett lopp för dem att komma in i, görare inte återuppstå som en ras. Bara här och där finns undantag. Den historiska tidsåldern är inte en där de mer upplysta görare kan förkroppsligas. De fysiska kroppar som tillhandahålls av någon av de historiska raserna har inte varit lämpliga bostäder. Om från de upplysta görare man återexisterar, den befinner sig i en fientlig värld. Ett exempel är Sokrates.

Å ena sidan känslor och önskningar av vissa görare predestinera dem för vissa raser och nationaliteter, å andra sidan finns det bestämda naturen spöken, entiteter som huvudsakligen består av någon av de fyra element, som håller görare i dessa lopp och till naturen och så markerar deras kroppar vid födseln. Dessa spöken är rasistiska och nationella. Ett enastående exempel är det judiska Bra. De hämtar sin styrka från den kollektiva önskan görare, som ger till naturen-roll individuell existens som en gudom. Dessa gudar är ständiga av Svagt de får från görare, som skickar ut det samtidigt som de dyrkar dem som ras gudar. Ofta dessa gudar samtidigt få en helig gudstjänst tid och så tros vara gudar särskilt religioner samt gudar av vissa raser. Som förekomsten av dessa gudar beror på tillbedjan, tro, önskan och tjänst görare av en ras eller religion de har görare och uppmana dem i alla de olika tillstånd som väcker känslor, stimulerar lust och drar fram Svagt av intelligenser från görare.

Även i historisk tid dessa gudar har varit orsakerna till cupidity och krig, underkuvande och förtryck. Ibland präglar kungars och oligarkiernas regeringstid, ibland en resning av de slöa och andra gånger präglar religiösa stridigheter och förföljelser dessa aktiviteter. gudar bland män. Bakom kulisserna dessa gudar skapas, förändras och försvinner som loppen gör före scenerna. Under deras livstid, vare sig den är lång eller kort, dessa gudar är kraftfulla varelser och har ett grepp om görare av deras ras och religion dig genom känslor och önskningar.

Vid tid av död av den mänskliga hängiven styrande tanke stämplar märket på dessa gudar på AIA. Det bär märket efter död, bär den vid nyfödseln och stämplar den på andetag-formen. Så katoliker och judar markeras vid födseln som tillhörande en viss religion. När det gäller de protestantiska sekterna är märket inte så starkt, men det finns där.

Endast den typ av familj, vanligtvis inte den speciella, som den doer kommer att födas är förutbestämt. De religion, ras och nationalitet skänks av födseln i en familj som har dem. Ancestry tillhandahåller en möjlighet för avel och uppförande, om den återexisterande delen ska ha dem. De tidiga influenserna från familjen påverkar ofta beteende och tal genomgående liv. En familj genom sin betydelse, rikedom och ideal får tillhandahålla möjligheter för utveckling som i en annan familj stimuleras av fattigdom och ansvaret. Formativ påverkan kommer genom födseln i en familj, oavsett om de når barnet direkt i familjen eller indirekt genom personer som familjen kommer i kontakt med. Ras, nationella och religiösa egenskaper särskiljs i ens hållning, uppförande, beteende och allmänt beteende.

Tendenser utvecklas eller hindras av hårdhänt behandling eller av vänlighet, som symboler av andetag-formen kräva. De ärftlighet som ger de fysiska egenskaperna som är exteriorizationer av barnets eget fd tankar, kan bara komma genom en familj. En del av det psykiska sinnet kan ärvts på liknande sätt från förfäder. Kallet och sysslorna i liv är ofta nära förknippade med familjen där de doer del är född. En viktig aspekt är att födelse i en viss familj ofta innebär tillträde till eller utanförskap från en antal av personer. Vanligtvis är den speciella familjen inte förutbestämd. Men det är förutbestämt när det finns en stark öde slips av älskar, hatar eller skyldighet mellan människor som är så sammanförda som nära släktingar, så att de sammanhänger tills det som gör att slipsen är bortsliten. Eller så kan det vara så att en familj har egenskaper som inte kan hittas någon annanstans och som ensamma uppfyller kraven på andetag-formen.

Den aktiva eller passiva sidan av sex är förutbestämd i slutet av liv, för nästa liv. De doer har inget sex och det återexisterande doer del har ingen. Kön är av den fysiska kroppen och bär med sig uppvisningen av vissa psykiska kvaliteter, precis som det modifierar de allmänna konturerna av kroppen som man eller kvinna. Av de tolv delarna av doer, sex är lust och sex är känsla. Den manliga kroppen är karakteristisk för och bestäms av lust. Kvinnokroppen är karakteristisk för och bestäms av känsla. De sex lust delar återuppstår successivt i manliga kroppar. Likaså de sex känsla delar återuppstår i kvinnliga kroppar. De tre delarna av Triune Self och tre andetag är var och en aktiv och passiv, medan var och en atmosfär är passiv mot delen och andningen i atmosfär. De tre andetag är i huvudsak dessa tre delar i aktion. De positiva och de negativa delarna av doer som en enhet är inte man eller kvinna, och deras funktioner kunde inte urskiljas på det sättet; dock doer har båda aspekterna odelade. Hanen och honan könen på det fysiska planet är exteriorizationer of trodde representerar dominansen av lust eller av känsla av doer.

Könsorganen demonstrerar typer of tänka, den geometriska symboler av vilka är linjen och cirkeln. Linan är en transportör och cirkeln en behållare. Av många möjliga fysiska former där dessa symboler skulle kunna visa sig som den manliga pelaren och honans ingång, som den solida och den ihåliga pelaren och som passagen in i kammaren. Tänkande enligt känsla or lust åstadkommer dessa modifikationer av det universella typer. Män och kvinnor tänker enligt känsla och lust för funktioner av deras kön. Tänkande enligt lust för hanens funktion genererar en trodde av det manliga könet, stämplar linjerna på andetag-formen och så tenderar att bestämma det manliga könet. Tänkande av känsla av funktioner av honan, genererar en trodde av kvinnligt kön, stämplar linjerna på andetag-formen och så tenderar att bestämma det kvinnliga könet.

Orsaken till att byta kön i nästa liv av en återexisterande del finns i tänka underordnad den lust för och känsla av motsatsen. Det betydande tänka är vanligtvis gradvis och görs till följd av en övervikt av känsla eller av lust. Övervikten predisponerar för tänka enligt motsvarande typ. Till exempel när lust av doer överväger, den tänka kommer att vara enligt lust för funktioner av hanen och han kommer lust en kvinna som representerar känsla sida i hans psykiska andedräkt och kommer så att bestämma könet på hans nästa kropp som man. I alla fall sker utvecklingen av könsorganen från njurarna och binjurarna.

På gemensam grund av det fysiska planet doer delar möts i fysiska kroppar. Dessa organ är nyckeln till könen. Som den doer portioner går igenom liv bundna till sådana kroppar kommer de i relationer som ständigt kretsar kring de manliga och kvinnliga aspekterna av kropparna. Därmed de känslor och önskningar stimuleras av vilka människor omedvetet markera och bestämma de relationer som finns mellan dem och de icke-förkroppsligade delarna. Människan med sitt falska "jag" tänker på ämnen som är kopplade till könen. Nästan allt tänka vänder på kläder, utseende, pengar, attraktionskraft, nöjen, samhälle, konst och religion, med en bakgrund av könen. Tendensen i allt detta är att föra till människor könet som inte kommer till uttryck i dem. När sex på varandra följande delar av doer har funnits i manliga kroppar, deras erfarenheter med det kvinnliga könet har, efter hand, medfört förändringar i förhållandet mellan de faktorer som bestämmer könet. Det sker en gradvis förändring i känslor och önskningar, och när tillräckligt tryck utövas av de icke-förkroppsliga delarna av doer, tänka börjar göra skarpa linjer på andetag-formen som kräver en förändring av kroppens kön. Om linjerna har blivit tillräckligt kraftfulla vid tid of död, den återexisterande delen erkänner dem, och ett könsbyte vid nästa utförande är oundvikligt – förutsatt att öde tillåter detta.