Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL XI

DET STORA SÄTTET

Avsnitt 5

Vägen på jorden. Ongoer lämnar världen. Formbanan; vad han ser där. Skuggar av de döda. "Förlorade" delar av skådespelare. Valet.

Efter att ha beskrivit Vägen i kroppen och Vägen till tänka, det återstår att behandla den tredje av The Threefold Way, The Way in the earth, på vilken framsteg som beskrivs i de föregående avsnitten antas.

När banden har fallit bort, när det inte finns några skyldigheter gentemot familj, gemenskap och land, och när han inte känner någon anknytning, lämnar människan och går förlorad syn av sina medarbetare i världen. Vid den tid han känner en lust att gå bort och har medel för att göra det. Han blir en pågående och förbereder sig för formen väg. Sättet att gå på är oansenligt och naturligt. Han går för att leva bland enkla människor, inte för att vara en eremit eller asket, utan för att leda en enkel, ordningsam, obemärkt liv. Där är han i en atmosfär av enkelhet och anpassar sin kropp till de gradvisa förändringar som hans tänka och känsla åstadkomma. Hans arbete, hans verksamhet, hans studie är tänka, bara tänka, för att få användning och kontroll av sin kropp och själ, känsla-mindoch önskan-mind. Han kommer att möta faror, inte som spektakulära prövningar, utan under hans vanliga gång liv, för att skapa förtroende och jämnmod. Även om han rör sig bland folket i en stam eller by, har han lite handel med dem. Han har bara en medarbetare och det är en följeslagare.

Det kan vara så att följeslagaren träffar pågående innan slipsarna har fallit bort eller efter att resorna har börjat eller medan vistelsen bland de enkla människorna varar. Från tid följeslagaren träffar pågående, han är med honom och reser med honom.

Kameran är en människa men en som är bekant med krafterna på jordens fyra plan och med människan naturen. Han tillhör vanligtvis ett brödraskap vars Syftet är att studera och använda krafter av naturen och det har en förståelse av historien om doer. Den består av män som bor i världen, men på avskilda platser. De är utposter i olika delar av världen; några av dem bodde i Amerika innan spanjorerna kom. Många av dem kan befalla några elementärt varelser och har sällsynta psykiska och mentala krafter. De vet och kan använda sig av vissa naturlagar om vilka vetenskapen, jämförelsevis sett, vet lite eller ingenting. Medan de är avskilda kan de, när det behövs, röra sig bland skaror; de har spelat en roll i alla kriser i historien; om de nämns brukar de kallas för namn betyder skicklighet i kontroll över krafter eller föremål för naturen. Detta brödraskap, med olika ordningar, är en mellanstation och utpost där åkande mot The Great Way, som inte kan gå vidare, stannar kvar och lär sig. Bland plikter för en medlem av detta broderskap är att vara en följeslagare till en pågående när det behövs. Kamraten, även om han kan leva hundratals år, kommer att dö någon gång, men den pågående kommer att erövra död.

När följeslagaren träffar pågående och ger sig till känna, kan han fråga vad hans destination är och när han får besked kan han säga: ”Jag är här för att hjälpa dig på en del av resan. Är du redo att gå vidare och ha mig som din guide? Om du tar mig måste du litar mig och gå dit jag ska leda dig. Om du inte gör det kommer du inte att hitta vägen ensam och du kommer att falla tillbaka till världen.” Den pågående accepterar följeslagaren, förståelse att han är sänd av dem som vet, och med sitt eget godkännande kännare.

Följeslagaren informerar honom om formen och strukturen av den yttre jordskorpan, om tillstånd av roll, hur de tränger in i varandra, om rasutveckling och yttre naturen, om cyklerna av religioner och om det broderskap som följeslagaren tillhör. Tillsammans går följeslagaren och den pågående från plats till plats. Deras resor kan vara mindre än hundra mil eller så kan de ta in en stor del av jordens yta och förbruka veckor eller år, tills den pågående är bekant med jorden och hans nerver är så testade och under kontroll att han kan fortsätta sin resa.

När tid kommer följeslagaren leder den pågående till en öppning i jorden. Det kan vara i en skog, i ett berg eller under en byggnad där ingen öppning syns. Det kan vara under vatten eller där gaser kommer ut eller i en vulkan. Kompisen säger farväl till sin vän, som vet att han aldrig kommer att se honom igen, och en ny guide dyker upp.

Den pågående och hans guide lämnar ytan och går in i jorden. Det vill säga, för den pågående, början på formen väg. Strax före detta tid eller strax efter det månkim kommer in i glödtråden.

Guiden har människan formen, har vanligtvis en månfärgad kropp, är varken man eller kvinna. Han tillhör en annan ras av varelser, talar den pågåendes språk och har en förståelse långt utöver människa. Den pågående känner sig konstig och guiden vet det. Det finns inget tillkännagivande. De fortsätter tillsammans från dagsljus till mörker. Gradvis vänjer sig den pågående vid mörkret och ser genom ett nytt slags ljus. Guiden poäng ut, här och där, sektioner genom vilka de passerar, och den pågående utvecklar förmågan att se konturer och sedan distinkta former och färger, i mörkret. Detta kräver träning av ögat som instrument, av nervsystemet som helhet och av andetag-formen.

De kommer till en ny värld, inuti jordskorpan, en värld som existerar på många nivåer. Till en början begränsas pågående av den ena dimensionen, on-ness, som är en barriär för perception som på den yttre skorpan, där man inte kan se inom ytor. Långsamt utvecklar han kraften att uppfatta en sekund dimensionen, in-ness, att se inom och mellan ytor.

Den nya världen är som utrymmen i en svamp; men några av kamrarna, passagerna och labyrinterna är stora i storlek, hundratals mil långa och höga, och vissa endast små fickor. Strukturen på golv och väggar varierar i densitet från metall till porositet och skumets ljushet. Vissa av dem är tråkiga, andra färgas på liknande sätt men ofta mer delikat eller briljant än landskap på ytterytan. Åskådaren ser stora berg, vidsträckta slätter, kullar med vätskor som surrar och surrar där jordströmmar som kommer in möter de utgående jordkrafterna. Han ser var strömmar av luft slår vätska ämnen och brast i lågor och bildade floder av eld. Han ser märkliga saker i många färger, bland dem en ofantlig öken av vad som ser ut som ett vitt pulver, bland vilka klippor, några av kristall, reser sig. Han ser tysta ytor av vatten och andra vätskor, i sjöar som är hundratals mil långa.

Ingen sol, ingen måne och inga stjärnor syns. Det finns ingen synlig central källa till ljus, men han ser antingen kamrarnas avlägsna tak eller gränslös luft upplyst av en inre jord ljus, som görs genom en blandning av transient enheter. Det finns ingen natt och ingen dag. Det finns inga skuggor, förutom vid de yttre gränserna av den inre jorden ljus, och även de har ingen distinkt kontur.

I vissa kammare blåser hårda vindar, i andra ett lugn. Luften är kallare i vissa distrikt än något känt på jordskorpan. På vissa ställen är värmen så svår att människokött inte kunde uthärda det, men vanligtvis är temperaturen behaglig för kroppen. Han färdas till fots eller ibland i fordon gjorda av metall eller kompositioner hämtade från luften och glider med fart över marken.

Två regioner kan han inte korsa, en för att marken håller honom, som en magnet håller en nål, den andra för att marken avvisar hans kropp. Fordonet glider som en släde över den magnetiska marken, men den avvisande marken kan inte färdas av honom. Han måste korsa och korsa den magnetiska marken i släden tills den förlorar attraktionen för honom. Sedan närmar han sig den avvisande marken och försöker korsa den, och återvänder efter varje misslyckande till magnetjorden för att få styrka, tills roll har inte längre makt att attrahera eller stöta bort honom. Övervinnandet av dessa krafter reglerar strukturen av celler i hans kropp så att de varken är manliga eller kvinnor.

Han färdas på vatten i en båt som drivs av en vattenstyrka; han korsar hav, det ena under det andra, större än Atlanten och mycket djupare. Den som får se skogar, enskilda träd och växter, ordnade när de växer på jorden, men det finns mycket som verkar konstigt att människor. Grönt är inte den rådande färgen. I vissa avsnitt saknas den. I olika stadsdelar och på olika nivåer dominerar olika färger. Bladverket är rött, blått, grönt, rosa, svart eller glänsande vitt, och en del av det är många färgade. Vissa blad är geometriska formen, några är klotformade, några tjugo fot långa. Det finns ätbara blommor, frukter, spannmål; en del är odlade, en del växer vilt.

Han ser djur, några av dem som de på den yttre skorpan och många av konstiga typer. På nivåerna närmast den yttre skorpan finns några vilda bestar. De bor där det finns degenererade stammar och hårda raser. I trakterna längre inne är djuren konstiga, men fogliga och vänliga. Få av dem har svans. Många har inga tänder. Till formen är några av dem graciösa. De typer av djuret former är möblerade av tankar av människosläktet inuti; vad som animerar dessa varelser är delar av avkastningen känslor och önskningar av dessa mänskliga raser.

När ögonen på den pågående tränas att fokusera, ser han att det inte finns några skarpa linjer som skiljer objekt åt, utan att alla är sammankopplade genom ett samspel av roll som komponerar dem. Så han ser vattnet elementet i kamrarna och att det flyter rolloch att en del av det passerar genom solida väggar som håller kvar partiklar av det och släpper en del av sina egna roll att föras vidare i flödet. Han blir därmed bekant med in-ness och hans syn når in i och han ser inuti och mellan föremålens ytor.

På vissa ställen ser han nyanserna av personer vars liv på jordskorpan död har upphört. Skuggorna är sådana som inte längre attraheras av sina jordiska tillhåll eller ruttnande kroppar. Nyanserna är andetag-formen, de fyra sinnena och den förkroppsligade delen av doer, utan Svagt av Intelligens. De drömmer över scener av liv det har gått. Deras tankar är de matriser som flödar in i roll passerar och som den ger kropp och gör så landskapet och deras personer drömmar. Skuggorna rör sig, drönar, funderar och vandrar i sina kammare. Ibland flyter de genom varandra, men var och en är omedveten om de andra och om allt utom sin dröm. Då och då försvinner en nyans, när den väcks av en stark lust framkallad genom nekromanti. De nyanser som kallas till mediumistiska seanser kan finnas kvar ett tag i atmosfärer av de levande, innan de dras tillbaka för att fortsätta med sitt efter död stater. De nyanser som störs av nekromanti kan inte återvända till sin dröm; de kan vänta i ett omtumlat tillstånd eller fortsätta med efteråt död stater.

På andra ställen ser han delarna av görare utarbeta de dekret som avkunnades i deras domsalar. Han ser görare spela upp scener från det förflutna liv enligt tankar de hade haft. Han kunde inte se detta om han inte var på The Way och inte hade lämnat världen. De tankar av dessa görare är de formar som flödet av roll formas, om och om igen. De görare har sina andedräkt-former, som är som de förra personligheter, och se, höra, smak, lukt och känns ungefär som de gjorde på den yttre skorpan. De görare själva inte kan ses, lika lite som de kan ses i liv.

På en speciell plats ser han "förlorade" delar av görare, några förlorade för många år sedan, och några som misslyckades även inom sitt eget tid. Vissa av dem är apliknande former utan hår, deras hud grå, lerfärgad, ögonen bleka, munnen stor och slemmig; andra är stora, vitaktiga maskar med små händer och fötter; andra är som iglar med små människohuvuden och långa armar och ben som de håller fast med; och andra förekommer i olika former— men alla uppvisar de mest vidriga drag. Dessa saker är manliga och kvinnliga och har perioder av orgier och dödliga tystnad. Ibland försvinner de, smälter in i landskapet och lämnar en atmosfär av döden bakom. Sedan dyker de upp igen med ihåligt vrål, med ekande skrik och skrik, och börjar sina orgier. Men dessa är tomma; det finns inget känsla.

Bland de "förlorade" görare han ser är de förlorade på grund av deras själviskhet och fiendskap mot mänskligheten. De är separerade från de lustfulla. Vissa är som stora spindlar med onda ögon, andra som vampyrer eller krabbor med mänskliga ansikten och djävuliska ögon, andra som ormar med ben och vingar. Var och en av dem bor separat bland borsten eller hänger från steniga tak eller gömmer sig bland stenarna på marken. Spindlarna kan hoppa femtio meter, fladdermössen seglar oväsen, vargliknande former med horn och borstiga huvuden strövar omkring, grymma kattliknande saker med långa ormiga kroppar vårar, allt för att döda. Men för vissa är dödandet inte det enda syftet; de vill ha blod eller nöje av tortyr. Många attackerar varandra. Men ingen av dem får någon tillfredsställelse. Det finns en värk, en tomhet i dem hela tiden, som får dem att söka efter något, och som de inte kan hitta.

Han ser andra saker som har kommit från den yttre skorpan; görare förlorade genom en oklok religiös hängivenhet, som kallas de "urgamla döda". De har ägnat sig åt ett personligt Bra or Gods eller naturen och har velat absorberas av eller identifiera sig med sina gudar eller med naturen. De flesta av dessa görare tillhör tidigare tider, men vissa tillhör nyare tid. De har dyrkat sina Gods hängivet, oavsett en rimlig, universell moralisk kod som de hade tillgång till i sitt religiösa system, och ofta mot vad förnuftet visade och samvete förbjöd. De sökte sina gudars gunst av själviska motiv. De uppträdde naturen riter och ceremonier och erbjöd sina tankar i lovprisning och smicker och i bön om materiella gåvor och för upptagande i de allsmäktiga gudarna. De bad om tjänster och erövrade inte sig själva. I deras tänka och deras tankar gick ut Svagt av intelligenser. Gudarna var omättliga.

När alla Svagt tillgängliga i deras mentala atmosfärer hade skickats ut, människor därigenom skära sig av från Svagt av deras intelligenser. Efter död de återvände inte till de icke-förkroppsligade delarna av deras görare, men gick in i deras naturen gudar. De förlorade sina identitet tillfälligt, för naturen gudar har ingen identitet förutom sådana som de får från tankar av doer delar i människokroppar; och de absorberades inte eftersom doerportioner aldrig mer kan bli en del av naturen. Så efter död de gick in i en formen i en av de fyra element eller de gick från formen till formen.

Den pågående ser dem i stenar, i vatten, i vindar och i eld. Dom är medveten och missnöjda, som galningar som försöker ta reda på vilka de är. Ibland hör han rop från en sten eller ett träd eller vatten: "Vem?" eller "Var?" eller "Lost, Lost."

Guiden tar honom genom många länder, där det finns varianter av människor. De färdas längs olika lager och från ett lager till andra. Olika förutsättningar finns på de olika lagren. Sålunda är gravitationskraften starkast nära den yttre skorpan och efter det punkt passerar, minskar gradvis när de går in i skorpan och slutligen upphör.

Ongoeren ser många människor. Närmast till jordskorpan är raserna vilda och degenererade; de äter rått kött och dricker starka rusmedel. Men längre i folket är fredsbara och odlade. Nästan alla tävlingar är vita. Några av dem är bekanta med jorden och har makt över dess krafter. På ett ögonblick kan de smälta, dela och göra eller sprida stenar. De kan ta bort vikt från ett föremål eller ge det vikt. De kan utveckla nya sorters växter och frukter. I många av skikten kan vissa flyga så lätt som de kan röra sig på en yta. Ibland går många med och stiger upp i luften, där deras tänka, på grund av anpassningsförmågan hos roll, färgar luften i lysande vågor av färg. Vissa av människorna i vissa raser kan se in i och genom föremål i lagret där de befinner sig, men vanligtvis kan de inte se in i lagret på vardera sidan. Vissa kan se genom jordskorpan och se roll på vardera sidan av skorpan. Andra kan höra på samma sätt, och ytterligare andra kan både se och höra.

Människorna i jordskorpan är människor, men som inte är besläktade med någon mänsklig ras nu på jordskorpan. Vissa har aldrig lämnat interiören. Den pågående möter människor av den ras som hans guide tillhör.

Några av människorna han träffar från tid till tid varna honom mot sin guide; vissa inbjuder honom att lämna sin guide och bo hos dem, erbjuda honom den lugn, gott och kraft de tycker om, eller lovar att visa honom underverk och avslöja mysterier större än någon som hans guide kommer eller kan visa honom; vissa hotar honom. Guiden frånvarar ofta sig själv, men om den inte finns någon invändning eller induktion. Om någon åklagare ger sig efter förlusten ser han inte guiden igen, och han lyckas inte nå slutet på vägen.

Under dessa vandringar förklarar guiden den inre jordens struktur, dess krafter och historia, fenomenen och deras orsaker och reaktioner, och förändringarna som historia och naturen av de påträffade enheterna. Han förklarar illusioner of tid och dimensioner of roll och relativ verklighet av alla dessa saker, som ses som illusioner. Han förklarar krafterna och beteendet hos känsla-Och-lust, vad det innebär att resa formen väg och fråga in i formen världen som en varelse i den världen. Han förklarar att pågående måste balansera sitt tankar, och att slutet av Vägen är i balanseringen.

Till slut lämnas den pågående ensam. Mörkret lägger sig över honom, sträcker sig in i honom och fyller honom. Han skulle vilja fly, men det gör han inte. Han verkar vara död, men det är han medveten. Hans sinnen är inte aktiva. Gradvis dyker det upp varelser, mänskliga och icke-mänskliga. Han fördömer dem, men kan inte driva bort dem. De ser in i honom och sträcker sig in i honom och han vet att de är en del av honom. Han ser deras Syftet. De vill fortsätta leva genom att få sina liv från honom. Då vet han att de är hans tankar. Han balanserar dem en efter en när de kommer. Fler av dem kommer. Han kan se att de är lika med fysiska händelser. Han drar från dem kraften att bli fysisk. Han uttalar dom över dem förhållande till sig själv. Denna dom skingra dem. Ett lugn kommer till honom. Hans guide dyker upp igen och hälsar på honom.

Guiden säger att han kommer att hjälpa honom om han vill komma in formen världen i den nya kropp han har inom sig; men att om han bestämmer sig för att ta liv väg, kommer han att leda honom till en annan guide. Den pågående, även om han är ledsen över att skiljas från sin guide, förklarar att han kommer att fortsätta.

Stigen har hittills varit inne i jordskorpan och sträckt sig över en sträcka som är ungefär en tredjedel av hälften av jordens omkrets. Medan pågående gick längs formen väg hans kropp förändrades i struktur och in naturen. Den har nu liten eller ingen vikt och kräver inte solid livsmedelsproduktion. Den har linjer så perfekta och proportionerliga att i adel och nåden det överträffar alla kroppar på skorpan. Tarmkanalen har blivit en kort kolumnformad passage och bron har byggts som förbinder den ofrivilliga nervstrukturen inom den kolumnformade passagen direkt med det frivilliga systemet vid svanskotan. Inom filamentet har utvecklats ett embryonalt formen kropp.