Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL XI

DET STORA SÄTTET

Avsnitt 4

Inger vägen. Ett nytt liv öppnas. Förskott på form-, livs- och ljusvägarna. Månen, solen och ljusa bakterier. Bro mellan de två nervsystemet. Ytterligare förändringar i kroppen. Den perfekta, odödliga, fysiska kroppen. De tre inre kropparna för döden, tänkaren, det Triune Självets kännare, inom den perfekta fysiska kroppen.

När man går in på The Way är han borta från alla sina kopplingar och associationer. Den värld han har levt i är kvar. Människan känner en stor glädje genom att öppna sigillen och ingången till The Way, som han aldrig tidigare känt. Glädjen är inte spännande, krampaktig eller extatisk; den är stadig och från en källa inombords. Allt verkar återspegla den glädjen. Glädjen är känsla successivt säkerhet, beständighet och försäkran om att han kommer till sin rätt. Glädjen kan vara i månader.

Gradvis en ny liv öppnas. Den sträcker sig inifrån och når den yttre världen. Allt är annorlunda än vad det såg ut innan. Världen har inte förändrats, men den ser annorlunda ut eftersom han och hans kropp är olika, han vet att han är en varelse som skiljer sig från naturen och från hans kropp. Han identifierar sig känsla, om han inte gjort det tidigare.

Han verkar vara i världens hjärta. Förut kände han dess drag, nu känner han dess puls. Förr kunde bara den yttre världen agera på honom, nu en inre värld, den formen världen, börjar inifrån att öppna sig för honom. Det finns ett direkt samspel mellan doer-i-kroppen och de icke-förkroppsliga delarna av doer. De psykisk atmosfär känns; och genom det fysiska atmosfär känns den formen världen.

By känsla denna nya värld kan han känna naturen i den fysiska världen och hur saker fungerar och rör sig som de gör. Han känner kristalliseringen av mineraler, sådd, utfodring, odling och döende av växter, djurens impulser och instinkter, jordens, vattnets och luftens rörelser, influenserna som kommer från och går till solen och månen, samspelet mellan planeterna och varelserna på jorden, och de förhållande av stjärnorna till mänskligheten och universum. Han känner alla dessa i sina fyra zoner som arbetar inom de fyra systemen i hans fyrfaldiga kropp och han känner hur organen i hans system arbetar i universum.

Det kommer en tendens att vara klärvoajant och kläraudient. Scener och personer blinkar över vyn. Om han tänker på någon, ses den och hans röst hörs, utan avsikt eller ansträngning att se eller höra. Smakningen eller lukten av föremål kommer utan att leta, när de är det trodde av. Den inre sidan av de fyra sinnena försöker manifestera sig. Sinnena börjar verka i flytande, luftiga och strålande tillstånd som de gjorde i underavdelningarna av det fasta tillståndet. Dessa fenomen måste bortses från; denna inre sida av sinnena får inte tillåtas utvecklas, annars den inre liv kommer att flyta utåt.

Vid denna period önskan om ägodelar eller önskan att se eller kommunicera med elementaler kommer att uppfyllas på en gång, eftersom elementära varelser som lyder de krafter som verkar inom honom utför hans önskningar. Dessa elementaler är dolda för honom om han inte vill se dem och befalla dem. Han har ännu inte förvandlats illvilja, ilska, hat, lust och andra laster till högre makter även om han har kontroll över deras fysiska uttryck; om han skulle tillåta en gammal motvilja att få honom att önska någon skada, eller tillåta en tycke att få honom att önska en gåva till någon, skulle han släppa lös naturen krafter som han hade kontrollerat och de skulle kasta honom av vägen. Längtan efter eller fäste vid något han har lämnat efter sig kommer att dra honom tillbaka och bort från Vägen.

Smakämnen känsla-mind och önskan-mind gradvis kontrollera kropp och själ, allteftersom dessa utvecklas. Nya mentala aktiviteter utvecklas. Mannen på vägen behandlar nu beståndsdelarna, kombinationerna och lösningsmedlen i roll av de olika planen i den fysiska världen och av planen upp till liv planet för formen värld. Han kan hantera detta roll som det är, som en Faktumoch inte på ett teoretiskt sätt. Han behöver inte använda några andra instrument än organen i hans fyrfaldiga kropp och de tre sinnen. Genom detta mentala arbete förändrar han roll av hans kropp och hjälper till att växa formen kropp.

Under detta framsteg finns det perioder av upphöjelse, depression och upplysning. De orsakas av uteslutningen av det omgivande kaoset och infusionen av liv in i det växande formen kropp. Han känner sig inte längre ut i världen, utan känner den yttre världen inom sin fyrfaldiga kropp. De tusenfaldiga varelserna, färgerna och ljuden naturen finns inom denna kropp. De elementärt roll av jorden, vattnet, luften och stjärnljuset, strömmar genom hans kropp och han är medveten av det. Han blir van vid och intim med naturen. Om han låter sig frestas att utöva de krafter som rör sig genom hans kropp eller att befalla naturen utanför honom genom kraften inom honom är han borta från Vägen.

Han får inte känna frestelse. Det måste vara en främling för honom. När fullheten av naturen finns inom honom och det finns ingen anledning för honom att blanda sig i den och att utöva sin makt över den, förutom att utesluta påverkan som är negativa för utvecklingen av formen kropp, naturen faller bort. Då är han ensam och i mörker.

Alla former och färgerna är borta. Det är inget ljud. Det finns inga sätt att styra de fyra sinnena, för det finns ingenting att se, ingenting att höra, ingenting att smak, inget att lukt, inget att kontakta, och känsla är stilla. Han stannar i mörkret, men det är han medveten. Det finns inget att mäta efter tid. Om mörkret överväldigar honom så finns det kvar. Om han oro, om han längtar efter att det ska gå så finns det kvar. När det inte kan påverka honom eller framkalla någon reaktion blir han medveten att det finns saker i mörkret. Efter hand sticker de ut. Han kan se några, han kan höra några. De verkar konstiga och ändå lika intima som om de vore delar av honom själv. Alla känslor och passioner, alla de onda som han trodde att han hade övervunnit, bär in på honom. De skulle gå in i honom. Om han inte har ändrat dem tillräckligt tidigare kan de nu få inträde. Han låter dem inte. De vill få honom att frukta dem, fly från dem eller stänga av känslan av dem. Han kommer inte att göra någonting av dessa saker. De lämnar honom inte. Han letar in dem och finner att de är en del av honom. Han blir medveten att de är hans obalanserade tankar. Detta är en chock för honom. När han står chocken börjar han balansera dem. När han har balanserat dem kommer andra. Detta fortsätter tills hans tankar är balanserade.

Mörkret försvinner som ljus kommer. Ett lugn och frid kommer med ljus. Jorden förlorar sin makt över honom. De band som hans tankar hade förfalskat om honom är bortslitna och han är fri från dem och världens attraktioner. Han har särskiljt och identifierat känsla och lust.

Innan och efter att detta framsteg görs sker olika förändringar i kroppen. På formen Vägen väg i kroppen, en impregnerad månkim har öppnat förseglingen och har gått in i ryggmärgens filament; en bro har byggts mellan främre sladden och glödtråden, varvid det ofrivilliga nervsystemet är direkt kopplat vid svanskotan med det frivilliga nervsystemet, (fig. VI-C, D). Vid denna tid en ny epok börjar för människan. Han går in i formen väg; han känner nervströmmarna som slås på när kopplingen görs mellan front- eller naturen-cord och ryggmärgen, sladden för den Triune Self. Innan tätningen öppnas vid ändtråden, varje känsla, impuls och kommunikation i det området måste gå via paren av frivilliga nerver som passerar genom öppningarna i korsbens- och ländkotorna. Medan dessa gamla kopplingar fortfarande existerar, förändras och omarrangerar den nya kopplingen de ofrivilliga och frivilliga systemen på en gång.

Tidigare kände han sig vara kroppen, och naturen intryck som kommer in i det via det ofrivilliga systemet passerade in i dess vävnader och organ; nu särskiljer han och identifierar sig själv som varande doer; mänskligheten kommunicerar med honom; han känner det hoppas och orodess kärlek och hat, dess längtan, känslor och ambitioner, och tankar av andra; de kommer in genom sinnesorganen, och via den kontinuerliga kanalen som nu löper genom de två nervsystemen, passerar de in i nervstrukturerna som ersätter det som tidigare var organ i kroppens håligheter och ansluter till de stationer och centra som öppnas för de tre varelserna som nu är i utvecklingsprocess.

Olika andra förändringar i kroppens organ och deras funktion följer med framsteg på väg. Njurarna blir mindre aktiva i arbete hittills gjort, och testiklarna eller äggstockarna dras mot dem. Blodbanan upphör gradvis att bygga upp och underhålla kroppen; det fungerar mer som en förmedlare av nervös kraft än som en bärare av näring. Näring tas in av andedräkt direkt från de fyra staterna roll. Hjärnan tar och skickar intryck lättare än vad som var möjligt tidigare. Ryggmärgen tar på sig mer och mer utseende av hjärnans struktur; dess centrala kanal blir större, och den terminala glödtråden, som nu är atrofierad från att användas, förstoras kraftigt; dess centrala kanal, som för närvarande är trådliknande och går förlorad på väg mot slutet av glödtråden, vidgas och når till själva spetsen av glödtråden, (Fig. VI-A, d). Tarmkanalen upphör att vara en matningssonde och ett avlopp, och anus försvinner. Magen och tunntarmen är då överflödiga och försvinner.

Tjocktarmen eller tjocktarmen, sedan servera en ny Syftet, blir en del av en nervstruktur, liknande ryggmärgen, kallad front- eller naturen-sladd. Denna sträng med sina sidogrenar består av den tidigare matstrupen, av de två strängarna och plexusarna och de utbredda förgreningarna av det ofrivilliga nervsystemet och av tjocktarmen. Mitten af de tre band, som löpa utmed tjocktarmens yttervägg, urholkas, och kring denna smala kanal anordnas tjocktarmen, kraftigt förminskad i längd och bredd, så att endast en kort, smal rörsträng återstår, såsom del. av främre sladden. Inkluderat i frontkabeln är höger och de vänstra vagusnerverna, med deras förgreningar. Den är belägen framför bukhålan och är något böjd från tidigare bakåt och pekar mot spetsen av det frivilliga nervsystemets terminala filament.

Denna frontlina blir innesluten i en fjädrande struktur, här omtalad som front- eller naturen-kolumn. Denna ersätter bröstbenet och förlängs till och är kontinuerlig med den kraftigt förändrade bäckenskålen. Kroppen är alltså en tvåspaltig kropp.

Den främre pelaren och den främre korden motsvarar ryggraden och ryggmärgen bakom. De ländryggs-, dorsala och cervikala sektionerna av ryggmärgen kommer att vara formen väg, den liv sökvägen och ljus väg, längs vilken mån- och solbakterierna ska färdas när bron mellan de två nervsystemen har byggts. Sedan finns det en kontinuerlig central kanal som löper ner i frontmärgen, över bron och uppåt i ryggmärgen, (Fig. VI-D).

Från den främre sladden börjar par av nerver att växa utåt, mot motsvarande par av nerver som kommer från ryggmärgen. Mytologins lindade orm blir ett träd.

Bron som är byggd för passage av månkim från det ofrivilliga nervsystemet till det frivilliga, sträcker sig från coccygeal ganglion till ryggmärgens terminala filament genom kommunicerande nervgrenar som redan nu förbinder de två nervsystemen.

När månkim hade återvänt till huvudet för den trettonde tid, det var infunderat med ljus från solskim. Nästa tid den går ner, den passerar nedåt för att nå spetsen av glödtråden, via bron, som då har byggts. När månkim har kommit in i glödtråden, färdas den längs med formen bana, är därigenom i kontakt med de icke-förkroppsliga delarna av doeroch utvecklas till ett embryonalt formen kropp för doer. Vid tid det embryonala formen kroppen har nått den plats där glödtråden leder in i ryggmärgen, ungefär vid första ländkotan, fyller den glödtråden. Den fysiska kroppen är på väg att bli en perfekt, odödlig, könlös fysisk kropp.

Den embryoniska formen kropp som är av roll av formen världen, går igenom många faser, precis som ett fysiskt embryo gör. Dessa faser sätter den i kontakt med den fysiska världens plan och med de formen världen.

Faserna är inte sammanfattningar av det förflutna, utan är löften om framtiden, och liknar en jordglob, ett ägg, en kolumn och en människoliknande formen. De psykisk atmosfär och doer är de källor från vilka utvecklingen av formen kroppen uppmanas med. När den embryonala formen kroppen är fullt utvecklad den har nått slutet av formen väg. känsla-Och-lust är nu överens, och känsla-mind och önskan-mind är under kontroll, självkontroll.

Vid denna tid aspiranten måste göra ett val. Om han väljer att fortsätta sitt framsteg, formen kroppen utfärdar inte; han stiger upp från glödtråden in i den centrala kanalen i ryggmärgen och går därigenom in i liv stig, den andra delen av The Great Way; om han skulle avstå vidare framsteg, den embryoniska formen kroppen skulle komma ut ur glödtråden, passera genom det nuvarande solar plexus och utgå från den plats där nu naveln är. Men han fortsätter.

Det rätta valet för människan är Den Trefaldiga Vägen, Den Stora Vägen, och inte att gå in på formen värld. Detta val, och det enda som här behandlas utförligt, är valet att fortsätta tills ljus kroppsproblem och Triune Self är en Triune Self komplett och är en varelse av formen, den liv, Och den ljus världar. Utfärdande av formen kroppen in i formen världen skulle hämma utvecklingen av en liv kropp för tänkaren och av en ljus kropp för kännare av Triune Self. För att fortsätta måste människan utveckla en liv kropp och a ljus kropp, förutom en formen kropp, ut ur den fysiska kroppen. Valet är ett verkligt beslut. Den har utarbetats av tidigare önskemål, tänka och lever för denna händelse. Genom att så önska och tänka grunden läggs för inträde på liv stig och, senare, för att gå in på ljus vägen till The Great Way. Valet för att gå in på liv vägen är gjord av tänkaren på begäran av doer, eftersom doer önskningar det ivrigt.

A liv kroppen kan endast utvecklas om människan — långt innan han går in på formen väg-önskningar att veta vem han är och vad i honom som är det permanenta och ständigt medveten en, identitet-och-kunskap. Med denna önskan kommer tänka, eftersom det följer önskan. De tänka kommer att anpassas till det som önskan syftar till, och detta kommer att ge Svagt om vad som ska bli trodde och vad som ska göras. De tänka kommer att vända på hur man ska vara medveten som den permanenta och kontinuerligt medveten en.

Det finns några förändringar i den fysiska kroppen utöver de givna, som kommer att ske när människan går in i liv väg. Nerver som inte är synliga nu, potentiella nerver, kommer att bli aktiva och kommer att påverka främst lungorna och hjärtat. Lungorna kommer då att likna mer storhjärnan, och hjärtat med aorta, tymus och andra körtlar, som lillhjärnan och pons.

När man har gjort valet sker en belysning. De önskan-mind, efter tankar för psykiska saker var balanserade, började agera snabbt och med säkerhet, istället för långsamt, felaktigt och med förvirring, som det gör med människor. Efter att belysningen har kommit, mental atmosfär i vilken Svagt har varit en diffus Svagt, blir tydligare. Ämnen doer tänker på eller i som han tror visas av Svagt han vänder sig mot dem. Mörker och okunskap fly innan dess Svagt. Han förstår sakers inre funktion. På grund av Svagt han har, hans förståelse tar platsen för uppfattning genom de fyra sinnena. De känsla-mind och önskan-mind ta platsen och svara på alla syfte av att se och hörsel. De arbetar över problem kopplade till den fysiska världen, som han nu förstår. Efter valet görs en anslutning med den icke-kontaktande delen av tänkarenoch en kommunikation mellan den och dess kontaktdel följer. Mer av tänkaren är i kontakt när kroppen blir anpassad för kontakt. Det är som om kroppen levde i en ny värld. Han känner sitt mental atmosfär och genom det fysiska atmosfär d liv värld. Han känner med hjälp av nerver, gamla nerver som har byggts om och nya nerver som har utvecklats.

Till följd av belysningen och den mer intima och fylligare kopplingen får han krafter. Dessa är mentala, inte psykiska. Bland dem finns befogenheterna att hantera enheter på vilket plan som helst liv värld, att separera, sammanfoga, sammanfoga och kombinera dem, för att tala dem till att vara i liv värld och så skapa nytt typer och lagar hantera dem, som senare kommer att visas i formen och fysiska världar. Han känner till sina krafter, men han vet också att han inte ska använda dem. Dessa krafter kommer från tänka i samband med riktighet-Och-Anledningen.

Alla tankar har balanserats. Innan de var balanserade störde de och gjorde det omöjligt tänka han kan engagera sig nu. Innan lust i dem släpptes, tog det bort från makten att tänka på liv väg; nu är den redo att hjälpa. Det finns en ljusare Svagt stream på grund av Svagt som återtogs vid balanseringen. Nu finns det inget som hindrar verkligt tänka, inget att störa tänkande som inte skapar tankar. Tänkande med riktighet och Anledningen håller Svagt stadigt mot ett ämne. Det till vem tänka är riktad är den kännare. riktighet erhåller Svagt inte bara från dess mental atmosfär men också från självkänslaoch Anledningen fungerar med det som Svagt visar vilket arbete som bör utföras. Sådan tänka vänder den mentala kraften på det embryonala liv och ljus kroppar som går upp i ryggmärgen, och som de framsteg, mer av tänkaren kontakter och opererar genom det embryonala liv kropp.

Smakämnen solskim som höll på att förberedas, av tänka, för en framtida utveckling till en liv kropp, nedstiger i höger halvklotet av ryggmärgen och är redo att gå in i den centrala kanalen, och att börja sin utveckling till en embryonal liv kropp. När den embryonala formen kroppen har uppnått sin fulla tillväxt och fyller den terminala filamentet, och när valet är gjort för liv väg, den solskim möter det embryonala formen kropp i den övre änden av glödtråden, änden av den formen vägen, och istället för att stiga upp i den vänstra hjärnhalvan som den tidigare hade gjort, förenas den med den embryonala formen kroppen, och tillsammans passerar de in i den centrala kanalen i ryggmärgen. Det här är tid av valet, av belysningen och av sambandet med det nu förkroppsliga tänkaren. De doer on The Way tänker nu med sinnen för känsla-Och-lust och för riktighet-Och-Anledningen. Alla fyra sinnen arbete harmoniskt. De är i förening. Som den doer utvecklas i förening med riktighet-Och-Anledningen, den embryoniska liv kroppen utvecklas också. Den växer upp inom embryonal formen kaross, vilket är dess fordon. Mer av tänkaren är förkroppsligad. När dessa två kroppar som färdas upp i ryggmärgen har kommit till den sjunde halskotan, den embryonala liv kroppen har nått sin fulla utveckling inom embryonal formen kropp. De sinnen of riktighet och av Anledningen är under kontroll, och slutet av liv vägen har nåtts.

Smakämnen perfekt fysisk kropp är i detta skede till stor del en nervkropp. Paren av nerver som kommer från ryggmärgen och motsvarande par som kommer från naturen-sladd framför förgrena och omfamna varandra. Vävnaderna i cirkulations- och andningssystemet har blivit nerver. Organen i kroppen har blivit centrum för nerver. Dessa nerver är inte av den grova struktur som finns i en människokropp, utan är strålande, lysande linjer. Istället för att vara halvt förlamad eller dödad, som kropparna från människors lopp, är en sådan kropp levande. Bröstbenet, som nu är en del av den främre pelaren, är flexibelt och sträcker sig till och smälter samman med bäckenet. Halvbågar sträcker sig i sidled från båda sidor om nedre kotorna, ungefär som de övre revbenen gör nu, och förbinder rygg- och ländkotorna med den främre pelaren. Benen har blivit motståndskraftiga, och märgen i dem har förvandlats till lysande roll. Kroppens form är fortfarande mänsklig, med huvud, bål och lemmar; men det finns inget brutto roll i en sådan kropp. Dess grövsta roll består av celler i delar av organen och i huden, som celler är könslösa eller bi-könade.

Ett annat val måste göras när embryonal liv kroppen har nått sin tillväxt. Det är sedan redo att antingen utfärda med andedräkt från ryggmärgen genom halsen ut ur munnen in i liv världen, eller att ta ljus väg. Om beslutsamheten är att vara en varelse av liv världen, den embryonala liv organ kommer att utfärda.

Men eftersom valet blir att ta ljus väg, den liv kroppen inte utfärdar. Även om tidigare önskar och tänka kommer att ha predisponerat, måste valet göras.

När valet är gjort och ljus vägen tas, människan – fortfarande kallad här med det namnet även om han blev mer än en människa innan han kom till slutet av formen väg — tänker inte längre. Han vet. Kunskapen tar in föregående önskan och tänka. Det är en omedelbar process av att vilja veta, tänka, och veta en sak. Kunskapen tar in samtidigt tid idén i ljus världen, ämnet i liv världen, objektet i formen världen och den reflekterade skuggan och utseende av objektet i den fysiska världen.

Människan känner då till historien, det kontinuerliga systemet, av jordsfärens fyra världar. Han känner till den manifesterade sidan av ljus världen, och de manifesterade och omanifesterade sidorna av liv, formenoch fysiska världar. Han känner till varelserna och händelserna på den första, andra och tredje jorden och om civilisationerna och förändringarna på denna fjärde jord. Han kan historien om görare på jordskorpan och historien om några av varelserna och raserna i lagren i jordskorpan. Han känner till jordkrafterna och hur man styr och kontrollerar dem; men han använder dem inte. Han känner den odödliga regeringen i The Realm of Permanence där han kommer att vara en av guvernörerna i denna förändringsvärld för män och kvinnor. Människan har känslor och önskningar lika mycket finare och mer kraftfull än han hade innan han upptäckte världens tomhet och meningslösheten i mänskliga ansträngningar, som solens kraft är större än ett ljus. Han kontrollerar sitt känslor och önskningar, av tänka. känsla, önskar och tänka är som ett i och med kunskap.

När den embryonala liv kroppen har uppnått sin fulla utveckling och har stigit i ryggmärgens centrala kanal till den sjunde halskotan, den möts av en ljus groddar från hypofysen. De ljus grodd kommer från den delen av kännare som kommer i kontakt med eller är i hypofysen. Den går ner genom ryggmärgskanalen i halskotorna, möter och går in i det uppåtgående embryonala liv kropp vid den sjunde halskotan och öppnar vägen för liv kroppen att bestiga ljus sökvägen och ljus själva grodden utvecklas till en embryonal kropp av ljus. Att ljus är större än solljus, men ögonen kan inte se det. Så de tre, de embryonala formen kroppen, den embryonala liv kroppen och den embryonala ljuskroppen, reser sig tillsammans på ljusvägen. Människan under detta tid kommer till sin kunskap om de nämnda sakerna. När de tre embryonala kropparna har passerat den första halskotan har människan kommit till slutet av ljusvägen.

Av tid Vägen i kroppen har fullbordats med utvecklingen av ljus kropp, slutet på The Way of tänka har uppnåtts genom kontroll av sinnen of Jag-Och-självkänsla, och slutet av Vägen i jordens inre har nåtts av den fysiska kroppen, som nu är en fulländad, regenererad, odödlig, könlös fysisk kropp.

När de tre embryonala kropparna har passerat in i hjärnans tredje ventrikel, (Fig. VI-A, a), och när de närmar sig tallkottkottskroppen skickar hypofyskroppen en ljus strömma till tallkottkörteln som öppnar sig för att låta de tre uppstigande kropparna komma in och ta emot en annan ljus ström som sedan, genom toppen av huvudet, kommer från kännare in i tallkottkottskroppen. De ljus strömmar går in i och förenas i det embryonala ljus kropp.

Vid denna tid delarna av tänkaren och doer inte i eller i kontakt med kroppen, går ner i sina respektive delar av ryggmärgen och går in i deras embryonala liv och formen kroppar. Så den kännare, tänkarenoch doer bebo den odödliga fyrfaldiga fysiska kroppen, och alla tolv delarna av den doer som tidigare återexisterade successivt, nu förkroppsligas tillsammans och är i förening.

Smakämnen kännare, tänkarenoch doer av Triune Self, i deras ljus, livoch formen kroppar, stiga upp genom taket på huvudet, är i ljus världen och i den Stores närvaro Världenes treeniga själv.

Smakämnen ljus kroppen stiger upp i världen; men liv och formen kroppar kommer inte fram; de kan inte ta att vara i ljus värld. De ljus kroppen har nr formen, men ur mänsklig synvinkel skulle den uppfattas som en glob av ljusoch ljus är osynlig.

Som ljus kroppen stiger, den kännare går in i och funktioner genom ljus kropp bortsett från den fysiska kroppen; och den tänkaren och doer är fortfarande. De doer vet att det någonsin har funnits där. Det har aldrig funnits något sådant som att det inte finns där. Den tar inte hänsyn till detta, eftersom det inte råder någon fråga om det. De kännare lämnade aldrig ljus värld. I alla återexistenser efter dess första existens, endast delar av doer förkroppsligades successivt, och dessa delar var som om de var avstängda från ljus värld. Det är därför delen i och som människan inte visste om de icke-förkroppsligade delarna. Nu när det finns enighet i dess delar doer is medveten att det aldrig riktigt lämnade ljus värld. De doer nu vet att det är mänskligt liv har drömt sig igenom naturen, och att drömmen började när den hypnotiserade sig själv och satte sig till sova, under förtrollning av könen och sinnena.

Genom sin kännare, den doer av Triune Self vet att alla liv är en drömmen, som består av många drömmar, och var och en så stark, så snabb, så verklig, som att stänga ute kunskap om tänka av lust som gjorde drömmen. Nu fastställer den de saker som den visste om innan enheten av dess delar uppnåddes. Den vet sin förhållande till alla andra görare. Genom dess kännare den vet sin förhållande till den stora Världenes treeniga själv, till Intelligens som höjde den, och genom det vet den om andra intelligenser och om den högsta intelligensen. Den vet att Intelligens inte är vad människor projekt, bygga upp ur sig själva och sedan tro att de är den högsta intelligensen. Den länkar sig själv med andra görare som inte drömmer, och det är känt av dem.

Smakämnen tänkaren tar att vara i liv världen och är en varelse av liv värld. De tänkaren och dess liv kroppen är dock som en människor skulle tänka på dem som olika. Skillnaden är skillnaden mellan roll av Triune Self och naturen-roll. Materia av Triune Self kan inte ses av fysiska syn eller genom klärvoajans. Om det är tänkt från den fysiska världen, är det som en lysande kropp som en äggformad kolumn, utan lemmar eller drag.

Smakämnen tänkaren och hans tänka andas embryonal formen kroppen till att vara till formen världen och doer bebor denna kropp som en varelse av formen värld. I det här fallet är skillnaden mellan kroppen och den boende i det, är mer uppenbart än det är med varelsen av liv världen och väsen av ljus värld. De formen av kroppen av doer är en idealisk humant formen, Och den roll is roll av det fysiska planet formen värld. Den har färg; de andra två kropparna har ingen färg. Färgen på den skiljer sig från alla fysiska färger; det kan föreställas som det vita av en ros, det röda av en låga och ljus blixtgult som en färg. Om man kunde se denna färg mentalt, skulle han känna igen en varelse av formen världen med den färgen, förutsatt att varelsen tillät sig att ses. Ingen synsk kan tränga in i dessa varelsers avskildhet. En varelse av formen världen är känsla-Och-lust raffinerad och potent i högsta grad.

Den perfekta kroppen, på tid när de tre inre kropparna kommer ut, är fortfarande fysiska, men den är så olik människans kropp att det är, utan överdrift, som ett deformerat och vandrande lik i jämförelse. Även om de fortfarande är mänskliga i allmän form, är dess linjer mer perfekta än en uppfattning om gudomlighet. De fyra hjärnorna är uppbyggda av strömmar och spolar av ljus där finns centra för att ta emot intryck som kommer från de fyra världarna och för att driva krafterna i dessa världar. Hypofysen och tallkottkropparna är inte längre skumma eller sladdriga, ärtstora saker, utan är stora som ögon; hypofysen är mycket organiserad och livsviktig och tallkottkörteln är ett klot av Svagt. Det som var bröstbenet har blivit en del av den främre pelaren som består av kotor som är lika artikulerade som ryggraden för närvarande; den sträcker sig till bäckenet och omsluter frontsträngen, som sträcker sig från sitt ursprung i hjärnan, via det som var matstrupen och tarmarna, till svanskotan. Vad var könsorgan är helt i bäckenet; vad var äggstockarna eller testiklarna är mer som den inre hjärnan och är nervcentra. Ryggmärgen, mycket större än hos människan, sträcker sig till svanskotan och är inte nervös roll men strömmar och spolar av Svagt. De laterala avstånden mellan ryggraden och den främre pelaren sträcks av band eller halvbågar från båda sidor. Korsbenet och svanskotan är ledade och flexibla och kompletteras av en liknande struktur som har byggts ut från den främre pelaren och bäckenet. Frontmärgen förenas med ryggmärgen, genom bron som byggdes, så att en central kanal löper ner i frammärgen och upp i ryggmärgen. Intervertebrala nerver kommer ut från ryggmärgen och motsvarande nerver kommer ut från frontmärgen; dessa nerver delar sig och delas upp och deras förgreningar blandas med varandra. Alla ben är starkare än stål och okrossbara, men är lika flexibla som tungan. Det finns ingen matsmältningskanal; som har blivit en del av frontkabeln. Det finns inget blod; som har förändrats till liv strömmar med högre effekt. Andningen kommer inte genom lungorna. Luft och dryck och livsmedelsproduktion kom igenom celler av huden, acceptans regleras av känslan av smak och absorption av känslan av lukt; det finns inget avfall. Allt sker genom att de fyra andetag kommer och går.

Smakämnen roll av kroppen är cellulär; få av de celler är bisexuella, och de andra är könlösa. In natura den roll är detsamma som i mänskliga kroppar, men det är superlativt i grad. I det mänskliga celler saknar kontakt med de fyra tillstånden roll på det fysiska planet, med roll av de andra tre planen i den fysiska världen och med roll av vart och ett av planen i formen, liv och ljus världar. Men i en fysisk kropp från vilken har utgått en kropp för en varelse av ljus världen, roll är i direkt förhållande med roll av alla dessa världar och deras plan. Därför, för att ge en illustration som rör livsmedelsproduktion, den celler i en vanlig människokropp måste matas med grov fysisk livsmedelsproduktion varifrån man kan bli finare roll av den fysiska världen som behövs för att underhålla deras struktur, men när celler är av högre makt och i direkt kontakt med det finare roll, de tar det som de behöver det direkt från källorna. Äckligt livsmedelsproduktion skulle vara en störning och en belastning. De andedräkt enheter av celler få deras stöd direkt från elden enheter av den fysiska världen liv enheter från luften enheter, den formen enheter från vattnet enheteroch cellen enheter från jorden enheter, allt genom osmotiska processer.

De fyra sinnena hör förstås till naturen; de är fortfarande dess ministrar och ambassadörer; syn, hörsel, smak och lukt fungera; och den andetag-formen samordnar sinnena med funktioner av den fysiska kroppen. De förs alla till högsta grad av utveckling. De är de instrument genom vilka Triune Self fungerar med naturen. Känslan av syn kan ta emot intryck från och kan användas på vad som helst var som helst i naturen som har med eld och färg att göra. Så är det med känslan av hörsel vad gäller luft och ljud, med känslan av smak vad gäller vatten och formen, och med känslan av lukt när det gäller jord och struktur. Sinnena kan arbeta separat eller tillsammans. Hjärnan som styr dem är hjärnan i bäckenskålen, även om huvud-, bröst- och bukhjärnorna samarbetar. Sinnena styrs inifrån och inte utifrån.

Smakämnen AIA är då i kroppen. De andetag-formen är det medium med vilket sinnena och deras system manövreras genom frontkabeln av doer. Natur kan inte komma in som tidigare, utan endast vid kallelse. De andetag-formen anpassar sig till och är formkroppens likhet; och den fysiska kroppen är den exterioriserade bilden av andetag-formen. De andetag-formen är direkt i kontakt med roll av de fyra världarna och på så sätt gör det möjligt för dess fysiska kropp att rita sina liv och strukturera direkt från dem. Kroppen är en del av de fyra världarna och lever i dem och med dem. De rör sig genom det. Därför har den evighet liv. Genom andetag-formen den perfekta kroppen blir relaterad till formen, den liv, Och den ljus organ. De AIA av den perfekta kroppen kommer att översättas till en Triune Self, efter Triune Self av den kroppen har blivit en intelligens och har beslutat att höja AIA att vara Triune Self av den kroppen.