När ma har gått igenom mahat, kommer ma fortfarande vara ma; men ma kommer att vara förenad med mahat och vara en mahat-ma.

-Zodiacen.

DEN

ORD

ADEPTER, MÄSTARE OCH MAHATMAS

(Fortsatt)

DUTY betyder mer för adepter, mästare och mahatma än för vanliga dödliga. Människans plikt är viktigt för honom i proportion, eftersom han är förnuftig för sitt ansvar gentemot sig själv, sin familj, sitt land, hans mänsklighet, naturen och den gudomliga principen i naturen. Dessa uppgifter utför han eller underlåter att utföra i det korta livet i ett liv. Anställda, mästare och makaras uppdrag ligger i liknande fält, men de ser mer än de dödliga seerna. Istället för att vara begränsad till dödlig syn förlängs deras, enligt deras grad och uppnåelse, upp till en världsalder. En adepts cirkel innefattar jorden och de element och krafter som omger och rör sig genom den, och vilka är de omedelbara orsakerna till alla fysiska förändringar och fenomen. Den skickliga vet och handlar om och driver med styrkor och element som är osynliga för människan. Precis som potten möglar sin lera, så formar den skickliga hans material enligt syftet med synen. Hans uppgifter ligger i att producera fenomen, ofta konstiga för människans sinnen och i samband med materialet i den osynliga världen där han lever och agerar medvetet, till människans synliga fysiska värld. Han behöver och använder sin fysiska kropp för sin fortsatta utveckling och för att relatera den osynliga mot den synliga världen.

Anställdas uppdrag har orsakat att vissa är kända för världen som magiker, men inte alla kända som trollkarlar är adepter. En skicklig ger service till världen vid vissa perioder. Därefter producerar han vissa fenomen som anses vara okunniga mirakel och som de lärde med begränsad syn förklarar omöjliga eller oroliga. En skicklig trollkarl är en som producerar fenomen enligt naturliga lagar som inte är kända för periodens lärde. Han kan kalla sig i synlighet närvaron av varelser vanligtvis osynlig; han kan beordra dessa förutsättningar att utföra konstiga feats; han kan orsaka stormer att dyka upp eller försvinna han kan orsaka eller kväva förflyttningar och översvämningar, eller orsaka något naturfenomen; han kan levitera fysiska föremål, producera musik i luften utan instrument, för att fysiska föremål av litet eller stort värde ska utfällas från luften; han kan göra att lammen går; han kan läka de sjuka eller få blinda att se, genom att tala några ord eller med handen i handen.

Den skickliga trollkarlen ger tjänsten till världen när han gör något av dessa fenomen, i syfte att hjälpa mänskligheten och enligt lagen som styrd av förordningar av intelligenser högre än sig själv. Men om han skulle producera fenomen från känslan av härlighet i sin makt, från självförundring och stolthet, eller från någon självisk motiv, kommer han oundvikligen att straffas genom att förlora den kraft han har, med missnöje av de högre orderna av intelligens som agera med lagen, och en fortsättning av hans handlingar kommer att sluta i hans ruin. Legend och antika historia ger många exempel på skickliga magiker.

Det som i en ålder verkar osannolikt eller omöjligt, blir i en lyckad ålder naturlig och vanlig. Att prata med en vän en mil eller ett tusen mil bort, skulle ha ansetts omöjligt för hundra år sedan. Den person som hävdar att en sådan sak var möjlig skulle ha ansetts vara en charlatan. Det görs nu dagligen. Att belysa ett hus genom att trycka på en elektrisk knapp skulle då ha ansetts vara en magisk prestanda. Det excites lite undra idag. Om någon för tjugo år sedan hade sagt att det var möjligt att skicka trådlösa meddelanden runt om i världen skulle han ha ansetts vara självbedragen eller som en avsiktlig trickster som ville locka uppmärksamhet. Eftersom telefon, el och de hertziska vågorna har kommit till allmän användning, människor som de en gång undrar, ser dem faktiskt på ett sätt som faktiskt är och ungdomar som är uppmärksamma dem med så lite underverk som de göra växter av växter, körning av bilar, ljudfenomen eller ljusets mysterium.

Den skickliga trollkarlen arbetar enligt den osynliga världens lagar och ger resultat så säkert och definitivt som den moderna forskaren som arbetar enligt kända lagar som styr den fysiska världen. Det är inte svårare för en skicklig trollkarl att fälla ut en ädelsten eller andra föremål från luften eller att lyfta upp sin kropp och hänga sig i mitten av luften, än att en kemist ska utföra syre och väte som vatten genom en elektrisk gnista , eller för att höja vikten från marken med hjälp av magneten. Kemisten fäller ut vattnet genom kunskap om elementen, den elektriska gnisten förenar dem i vissa proportioner. Den skickliga trollkarlen utfärdar något föremål genom kunskap om objektets beståndsdelar i vissa proportioner, och genom hans förmåga att rikta dessa beståndsdelar i den form som hålls i hans sinne. Elementen eller beståndsdelarna i allt som förekommer fysiskt hålls upphängda i jordens atmosfär. Kemisten eller fysikern kan fälla några av dessa i form med hjälpmedel och enligt fysiska lagar och fysiska medel. Den skickliga trollkarlen kan producera liknande resultat utan begränsade fysiska medel till fysikens tjänst. Fysikern använder en magnet för att lyfta en strykjärn. Den skickliga trollkarlen använder en magnet som inte är fysisk att lyfta sin fysiska kropp, men hans magnet är likväl en magnet. Hans magnet är hans egen osynliga formkropp, som är tyngdpunkten för sin fysiska kropp, och när hans osynliga kropp stiger, fungerar den som en magnet för sin fysiska kropp som följer den. När de osynliga världens lagar förstås är de inte mer och inte mindre underbara än de lagar som styr den fysiska världen och dess fenomen.

Adepter kan också delta i krig och för att bestämma maktbalansen mellan nationerna, eller de kan verka som poeter för att vädja till mänsklighetens känslor och visa genom poesi hur naturen fungerar i hennes kungarikar och med människors barn. En skicklig kan förefalla som en statsman som strävar efter att forma en nationens politik enligt rättvisa lagar i den mån folkens önskningar kommer att svara på sådana råd. I sådana uppgifter som den skickliga antar och därigenom deltar han omedelbart i mänsklighetens angelägenheter arbetar han under ledning av herrar som är klokare än han. han är länken mellan mänskligheten och dem; självklart är han inte känd för att vara en skicklig eller någon annan mansordning än dem bland han rör sig om.

En som hävdar adeptship, vare sig det här eller något liknande uttryck, är antingen självbedragen eller en bedrägeri; Eller, om han är en skicklig och gör påståendet, tas han omedelbart från sin post eller förlorar sin kast och kraft och är inte längre under ledning av de här mästarna som agerar enligt rättvisa lagar och för godets goda människor. Initiering i någon ordning som är högre än den vanliga mänskligheten förbjuder ett sådant meddelande av den som initieras. Hans påståenden blir starkare då hans krafter blir svagare.

Mästare kommer inte bland människor i deras fysiska kroppar så ofta som adepter gör. Medan adepten når och hanterar människor genom sina önskningar - hans önskningar är av den fysiska världen, är det nödvändigt att kontakta människor genom det fysiska, - en mästare handlar med människor genom sina tankar och i enlighet med sin mentala förmåga och kraft, och det är därför sällan nödvändigt för en mästare att vara bland människor i sin fysiska kropp. En mästares plikter när det gäller mänskligheten är med människans aktiva sinne. Människans sinne verkar på leo-skytsens plan (♌︎-♐︎), som är hans mentala värld, och mellan jungfrun och skorpionen (♍︎-♏︎) och vågen (♎︎ ), som är form-önskan och de fysiska världarna nedan, och cancer-stenbocken (♋︎-♑︎), som är den andliga världen ovan. Människans sinne attraheras av de psykiska och fysiska världarna nedanför och den andliga världen ovanför eller runt omkring. När en individ eller en ras är redo att ta emot undervisning från en mästare eller mästare, dyker individens eller rasens tankar upp i mentalvärlden, och enligt arten av tankarna hos sådana sinnen får de undervisning från en mästare. De sinnen som tar emot sådan undervisning är till en början inte medvetna om existensen av mästare, och de är inte heller medvetna om att ta emot någon undervisning från någon annan ordning av varelser eller från någon värld utom den sinnesvärld som de är vana vid. En mästare framhåller ett ideal eller ideal för en individ eller en ras och hjälper dem i deras mentala operationer att närma sig eller uppnå sina ideal, ungefär på samma sätt som en lärare i en skola ger exempel och ger lektioner till de lärda. och hjälper sedan de lärda att lära sig sina lektioner och bevisa sina exempel. Mästare uppmuntrar en individs eller rasens ansträngningar att närma sig sina ideal, liksom bra lärare uppmuntrar sina lärda med lektionerna. Mästare tvingar eller bär inte sinnet genom mentalvärlden, de visar vägen enligt sinnets kapacitet och dess förmåga att resa. Ingen mästare eller uppsättning mästare skulle tvinga en individ eller en ras att fortsätta sina mentala ansträngningar om individen eller rasen inte valde det och inte skulle fortsätta med sina ansträngningar. När människor väljer att tänka och förbättra sina sinnen, då får de hjälp i sina ansträngningar av mästare i enlighet med arten av deras önskningar och strävanden.

Sinnet arbetar sin väg genom mentalvärlden genom sin makt att tänka. Alla sinnen som kan tänka in i den mentala världen och det lär sig så naturligt och så ordentligt som människors barn går in och lär sig i människors skolor. Eftersom barn graderas i sina skolor enligt deras mentala förmåga, så graderas männen i mentalvetenskapskolorna i enlighet med deras skicklighet. Skolorna i mentalvärlden genomförs enligt ett rättvist lärandesystem som är äldre än världen. Instruktionen i männen skolor kommer att likna den för mentala skolor i proportion som människans tankar väljer och agerar enligt de rättvisa lagarna som råder i den mentala världen.

Mästare lär individer och mänskligheten som helhet genom sina tankar och idealer i mentalvärldens särskilda betyg. Människan blir alltid undervisad. Mästarna uppmuntrar och leder mänsklighetens raser på och från, från en moralisk uppnåelse till en annan genom alla stadier och grader av mänsklig progression, även om mänskligheten är medvetslös från källan från vilken den får sin inspiration att stiga till högre nivåer. Genom en inte begränsad, trång och stängd av hans synfält i spetsen av ett sinnligt dödligt liv behöver man inte anses vara konstigt att det skulle finnas skolor i mentalvärlden eller att det skulle finnas mästare, lärare i mentala världen, eftersom det finns mänskliga lärare i människors skolor. Sinnet är läraren i människors skolor som det är i mentalvetenskapens skolor. Varken i människors skolor eller i mentala skolor kan läraren, sinnet, ses. Män lär sig och utbildas om människans världs saker i den mån människornas sinnen kan ge information. Ingen lärare i mäns skolor kan lära män mentalvärldens abstrakta problem. Dessa problem måste bekämpas och mästas av de enskilda sinnenas ansträngningar. Problemet med rätt och fel, mänsklig vägen och vägen, av elände och lycka utarbetas av individen genom hans erfarenheter och ansträngningar för att förstå och hantera dessa problem. En mästare är alltid redo att undervisa när män är redo att lära sig. På detta sätt, i mentalvärlden, mottar mänskligheten indirekt undervisning från herrarna. Direktundervisning från en mästare, mellan lärare och elev, ges när man har visat sig vara värdig att få direkt instruktion.

En mahatmas plikt mot människan är att föra henne till en verklig kunskap om vad hon, människan, är som en andlig varelse. Människan representerar en idé, en mahatma för människan till kunskap om idén. Ideal visas för män av mästare som visar vägen till den ultimata idén från vilken ideal kommer. Mahatmas lever i den andliga världen (♋︎-♑︎) och ge de lagar som mästare agerar efter. De är närvarande hela tiden i världen men inte i sina fysiska kroppar, därför kan världen inte känna till dem.

Adepter, som män, har sina gilla och ogillar, eftersom de arbetar med önskningar och former. En adept gillar dem som är av hans slag och kan ogillar dem som är emot honom. Hans snälla är de med vilka han arbetar. De som är emot honom är de som syftar till andra syften än andra, och som försöker störa honom i sitt arbete. Alla adepter har sina gillar, men inte alla har ogillar. De som har ogillar är adepter som söker makt för sig själva och som strävar efter att utsätta andra för deras vilja. Adepter med god avsikt gentemot mänskligheten har inga meningar för män. Mästare är över ogillar, även om de har sina preferenser. Deras preferenser är som de som är adepta, för dem av deras slag och för det de arbetar för. En mahatma har inga gillar eller ogillar.

Frågan om mat, ätande och drickande har i hög grad oroat sig för dem som strävar efter psykiska förmågor och påstådda andliga uppnåenden. Mat är ett ämne som borde och avser mänskligheten. Mat är av många slag. Mat är det material som används för att bygga upp och fortsätta alla typer av kropp. Mat är en viktigaste och svåra sak för mänskligheten att komma överens om, men det finns ingen svårighet för den skickliga, mästaren eller mahatmaen att välja och ta näring.

Varje rike av naturen använder som mat den eller flera under den, och är själv som mat till riket ovanför den. Elementen är den mat eller det material som jorden består av. Jorden är den grovfoder som växter bildas och växer. Växter är det material som används som mat för byggandet av en djurkropp. Djur, växter, jord och element används alla som livsmedel i människokroppens struktur. Människokroppen är den där lusten matar och fett. Önskan är det material som omvandlas till tanke. Tanken är mat för sinnet. Sinnet är frågan som gör den odödliga individualiteten eller det perfekta sinnet.

Adepten väljer den mat som ska ge honom en stark och hälsosam fysisk kropp. Vilken typ av mat som han väljer till sin fysiska kropp bestäms till stor del av de förhållanden under vilka, eller de människor bland vilka, han ska arbeta. Han kan äta kött och frukt, och grönsaker och nötter och ägg och dricka mjölk eller vatten eller dåtidens drycker. Han kan äta eller dricka av var och en uteslutande eller ta del av dem alla; men vilken mat han än väljer för sin fysiska kropp kommer inte att väljas på grund av någon modefluga utan därför att han finner sådan mat nödvändig för sin fysiska kropp, genom vilken han ska arbeta. Hans fysiska kropp är i själva verket maten eller materialet som han som adept använder för att stärka sig själv som en önskan från kroppen. Liksom hans fysiska kropp är uppbyggd av essensen av de livsmedel som tas in i den, så använder han som föda för sin begärkropp essensen av sin fysiska kropp. Maten av en adept, som sådan, tas inte genom att äta och dricka, eftersom den fysiska kroppen tar sin mat. Istället för att äta och dricka förnyar, stärker eller fortsätter adepten sig själv som adept genom att utvinna eller omvandla essenserna av sin fysiska kropp till en magnetisk kropp för sig själv som adept.

Mästaren hos en mästare är inte den mat som en mästares kropp består av. Maten av en mästers fysiska kropp är mindre jordartad än en adept fysisk kropps mat. En mästare ser att hans fysiska kropp deltar i sådan mat som är nödvändig för att upprätthålla sin hälsa och sundhet, men under vissa förutsättningar kan en mästare bibehålla sin fysiska kropp genom att dricka vatten och andas ren luft. En mästare använder sin fysiska kropp för ett högre syfte än en skicklig. Den skickliga kroppen är hans begärform, som är en magnetisk kropp. Mästarens kropp är hans tankeform, som består av rent liv. En mästare omvandlar inte eller överför fysiska essenser till astral- eller lustkroppen. en mästare förmedlar lust till tanke. En mästare höjer den lägre till högre önskningar och överför önskningar, som är som mat för tanken. Dessa tankar är i sin tur den mat eller det material som mästaren eller den mentala kroppen är utformad av. En mästare, som sådan, äter inte och dricker för att fortsätta, även om han växer i kraft från eller genom tanken.

Den fysiska kroppen hos en mahatma kräver mindre grov eller jordisk mat än en mästers eller en adepts. Den fysiska kroppen hos en mahatma beror inte på dess fortsättning på fasta livsmedel. Maten som är mest nödvändig är andning av ren luft. Det är inte luften som andas in av den fysiska mannen; det är livets andetag, vilket är alla kroppers liv och som mahatmas fysiska kropp lär sig att andas in och assimilera. En adepts fysiska kropp kan inte utnyttja denna livets andetag som, även om den andades in, inte kunde hållas av den fysiska kroppen. Den fysiska kroppen hos en mahatma är av högre ordning. Dess nervösa organisation är magnetiskt balanserad och kan reagera på och hålla den elektriska strömmen i livet som den andas in i en mahatmas fysiska kropp. Men maten för mahatma är som sådan kunskap som är andlig.

Adepter, mästare eller mahatmas, som sådan, behöver inte fysiska kläder. Varje kropp är plagget som bärs av den inre kroppen, eftersom kläderna är plagg för den fysiska kroppen. De fysiska plagg som bärs av sina fysiska kroppar väljs och används med hänsyn till tid, plats och temperatur och de rådande tullarna hos folket, bland vilka adepter, mästare eller mahatmar kan flytta. Kläder av linne eller ull eller silke eller fibrer bärs enligt det klimat som de är i; skinn av djur är också slitna. Vid framställning av plagget används ett material som ger skydd mot kroppen mot det kalla eller värme- eller magnetiska inflytandet, eller som kommer att locka till sig dessa influenser. Så ett djurs hud kan skydda den fysiska kroppen från skadliga magnetiska influenser från jorden. Silke skyddar kroppen mot elektriska störningar. Ull kommer att locka några av solens strålar i kalla klimat och bevara kroppens värme. Linne kommer att återspegla solens värme och hålla kroppen sval. Adepter, mästare och mahatmas bryr sig inte om kläderna hos sina fysiska kroppar som människor i det artiga samhället och av förfinade smaker. Fashions i klädsel fyller inte sinnet hos adepter, mästare och mahatmas som de fyller samhällets människor. Ju större intelligensen är, desto enklare och släpper sin klänning, om han väljer det med hänsyn till sig själv, men han väljer en kostym som är lämplig för folket bland vilka han rör sig. En täckning för huvudet, ett klädsel för kroppen och skydd för fötterna, är allt han behöver.

Nöjen är ordnade för att locka och behaga barnens sinn eller ge avkoppling till dem som har mental oro eller överarbete. Adepter, mästare och mahatmas har inga nöjen, men de har sin rekreation och nöje. Rekreation ges till sina fysiska kroppar, till exempel promenader, klättring eller sådan mild motion som kommer att hålla kroppens lemmer och muskler i skick. Deras nöje är i sitt arbete. Nöjet av en skicklig lögn ligger i att se framgång delta i hans ansträngningar att bära och mögla elementen och resultaten närvara på vad han gör. Ett mästers nöje finns att se förbättringen i människornas sinnen, att hjälpa dem och att visa dem hur man styr och styr sina tankar. Nöjet - om det kan kallas nöje - av en mahatma är i hans kunskap och kraft och ser att lagen råder.

Alla fysiska kroppar, även de av adepter, mästare och mahatma, kräver sömn. Ingen fysisk kropp av något slag eller klass kan existera utan sömn. Den tid som valts för sömn beror på förekomsten av elektriska och magnetiska strömmar dag och natt och av andning av jorden. Jorden andas in när det positiva inflytandet av solen råder; det andas ut när det positiva inflytandet från månen råder. Kroppen är vaken vid den tid då solens positiva elektriska påverkan är starkast. Sömn ger de bästa resultaten till kroppen när det positiva magnetiska inflytandet på månen råder. Solens positiva elektriska inflytande är starkast när det passerar meridianen och vid soluppgången. Månans positiva magnetiska påverkan ökar i styrka från mörkt till efter midnatt. Sömn ger den tid som behövs för att avlägsna slöseriet i kroppen och att reparera den skada som gjorts av dagens arbete. Solen sänder strömmar av livets elektriska kraft i kroppen. Månen sänder strömmar av den magnetiska kraften in i kroppen. Det elektriska inflytandet från solen är kroppens liv. Det magnetiska inflytandet från månen bildar fordonet som rymmer och lagrar livet från solen. Den osynliga formen av människan motsvarar och är av magnetismens natur från månen. Solens inflytande är det som pulserar och håller kroppen levande. När solens liv häller sig in i kroppen, slår det upp mot den fysiska osynliga magnetiska formen, och om det här livets ström hålls upp kontinuerligt kommer det att bryta ner och förstöra den magnetiska formen. Medan sinnet är kopplat till och agerar medvetet genom den fysiska kroppen, lockar det solens livsström till kroppen och förhindrar att det magnetiska inflytandet från att naturligt verka. Sömn är sinnets återkallande från kroppen och det magnetiska inflytandet pågår.

Adepter, mästare och mahatma vet vid vilken tid på dagen eller natten det är bäst att deras fysiska kroppar ska fungera och vid vilka tider att vila. De kan dra sig ur den fysiska kroppen efter vilja, hindra skadliga influenser från att påverka det och tillåta det magnetiska inflytandet att ta bort allt avfall och reparera alla skador. Deras fysiska kroppar kan ha större fördelar på mindre tid från sömnen än hos vanliga män, på grund av deras kunskaper om de rådande influenser och kroppsliga behov.

Den skickliga som sådan, förutom sin fysiska kropp, kräver inte sömn i den mening som den fysiska kroppen gör; ej heller är han omedveten under sömnen, men det finns perioder när han vilar och förnyar sig, vilket är analogt med sömnen. Bortsett från sin fysiska kropp sover inte en mästare i den meningen att han blir medvetslös. En mästare är medveten genom en inkarnation. Men det finns en period vid påbörjandet av hans inkarnation när han passerar in i ett tillstånd som liknar drömmen, tills han vaknar som mästaren i sin fysiska kropp. En mahatma är odödligt medveten; det vill säga han upprätthåller en kontinuerlig medveten existens genom alla förändringar och förhållanden under hela den evolutionsperiod som han agerar i, tills han någon gång bestämmer sig för att passera eller borde i slutet av evolutionen gå över till det kända tillståndet som nirvana.

(Fortsättning följer)