DEN

ORD

GHOSTS som aldrig var män

(Fortsatt)

Drömmar

Människans vakna liv med dess fenomen orsakas av elementaler, vilket hittills har visats. Alla händelser i livet, inklusive alla processer kopplade till dem, är endast möjliga genom att naturen spöker. Deras handlingsfär är inte begränsad till faserna i människans vakna liv. Drömmar orsakas också av elementers handling. Drömmar är anställning av en eller flera av sinnena; och sinnena är elementer i mannen. (Ser Ordet, Vol. 20 p. 326.) Drömmar är i första hand utformningen av subtil materia på ett sådant sätt att det motsvarar sinnliga upplevelser från hans vakna liv. Sådana drömmar produceras av svar från naturelementer i elementen utanför till elementalerna i människan.

Att vakna och drömma är två sidor av upplevelserna av samma sinnesman. Varelsen som drömmer är känslan; sinnet drömmer inte, även om sinnet i sinnena uppfattar rapporterna om sinnena om vad de upplever av dem. Det påverkas också i den vakna drömmen, som kallas liv, som i sömnen som kallas drömning. En typ av drömmar är lika mycket som den andra, hur vidväckande drömaren tror sig vara. När han är i vakande tillstånd, ser mannen på dessa upplevelser i sömn som drömmar. När han är i sömn, om han är i stånd att uppskatta förhållandena i de två staterna, ser han händelserna i sitt vakna liv som oerkliga och grundlösa och avlägsna som han anser att hans drömmar är när han tänker på dem medan han är vaken.

Samma känsla varelser som upplever det vakna livet agerar i drömmar. Där återger de erfarenheter som de har haft; eller så har de eller de skapar nya i linje med dem de har haft. Synen hos människan är en skapande av eldelementet i naturen. Detta spöke, ibland ensam, ibland med andra sinnen, ser och påverkas av former och färger i naturen, i vakande tillstånd eller i drömmande tillstånd. Ljudkänslan hos människan skapas från det ockulta elementet i luften. Denna varelse, på samma sätt som eldspöket, upplever med eller utan de andra förnuftiga varelserna i människan, allt ljud. Smaken är en att vara hämtad från det subtila elementet i vatten och med eller utan hjälp av andra sinnes elementaler, smak. Luktkänslan hos människan är en som dras från jordelementet, och det luktar kroppar, antingen tillsammans med andra sinnesväsen eller ensamma. Känslan hos människan är också en elementär, som emellertid ännu inte är lika formad som de andra sinnena. Det är under utveckling.

Om man kan analysera sina drömmar kommer han att veta att han ibland ser, men inte hör eller smakar eller luktar i drömmar, och vid andra tillfällen hör han så väl som man ser i drömmar, men kanske inte smakar eller luktar. Detta beror på att synelementen ibland agerar ensam och ibland tillsammans med de andra sinneselementerna.

De flesta drömmar ser främst. Ett mindre antal handlar om att höra. Smak och lukt spelar en mindre roll. Sällan drömmer man någonsin om att röra eller ta tag i eller ta eller hålla något. Anledningen till detta är att lukt och smak inte är så fullformat som att se, och beröring är fortfarande mindre utvecklad. Ögat och örat som organ är mer utvecklade än organen för smak och lukt. Det finns inget yttre organ att känna. Hela kroppen kan känna. Känslan är ännu inte centraliserad i ett organ liksom de andra sinnena. Dessa yttre förhållanden indikerar att elementet som fungerar som den speciella betydelsen är mer utvecklad för att se och höra än när det gäller att smaka och lukta. Oavsett om de har eller inte har speciella organ, alla dessa sinnen verkar genom nerver och ett nervsystem.

Det vakna synets funktion är grovt sett att man går ut från en del av siktelementet och möter närmare eller längre från objektet sett, beroende på objektets ljusstyrka, strålar som hela tiden härrör från det objektet. Funktionen för de andra sinnena är liknande. Det är därför inte felaktigt att säga att sinnena upplever eller imponeras av eller uppfattar föremål. Varje känsla behöver sitt organ för att arbeta igenom, förutom när det gäller känsla, där de sensoriska nerverna är tillräckliga. Allt detta gäller det vakna tillståndet.

Skillnaden mellan vakande och drömande liv är att vid vaknande sinnen verkar genom deras speciella nerver och organ. I drömmen behöver sinnena inte sina fysiska organ, utan kan agera direkt med subtil fysisk eller astral materia i samband med naturspöken i extern natur, på nerverna. Även om sinnena inte behöver organen i drömmen, behöver de inte nerverna.

Orsaken till människans tänkande att bara den fysiska världen är verklig och att drömmar är oerkliga är att hans sinnesspöken individuellt inte är tillräckligt starka och inte byggda tillräckligt för att agera oberoende av deras fysiska nerver och organ i den fysiska världen, och därför är inte kan agera bortsett från och oberoende av den fysiska kroppen i astral- eller drömvärlden. Om förnuftets spöken kunde agera i astralvärlden utan anknytning till deras fysiska organ och nerver, skulle människan tro att världen är den verkliga och den fysiska det verkliga, eftersom upplevelserna i astralvärldarna är finare och ivrigare och mer intensiv än de upplevelser som produceras genom grov fysisk materia. Verkligheten är inte absolut, utan är relativ och mycket begränsad.

Människans verklighet är vad han gillar bäst, värdesätter mest, rädsla mest, finner mest känslig i dess effekter på honom. Dessa värden beror på hans upplevelser. Med tiden, när han kan se och höra och smaka och lukta och röra i det astrala, kommer känslorna att vara så mycket finare och kraftfullare att han kommer att gilla dem bättre, värdera dem mer, vara rädd för dem mer, fästa mer vikt vid dem, och så kommer de att vara mer verkliga än de fysiska.

Drömmar är för närvarande mestadels bilder, och ett naturspöke, som fungerar som människans synskänsla, producerar dessa bilder för människan. Det sätt på vilket synspöket tjänar i en dröm att visa en bild för drömaren är intressant.

När en person somnar, drömmar börjar, oavsett om de kommer ihåg eller inte, från den tid den medvetna principen i människan lämnar hypofysen. De fortsätter medan den principen förblir i hjärnans nervområden, till exempel nervnerven, och i hjärnans mystiska ventriklar tills den medvetna principen antingen passerar in i livmoderhalsen eller stiger över huvudet, som den brukar göra. I båda fallen är den medvetna principen utan kontakt med hjärnan. Man sägs därför vara medvetslös. Han har inga drömmar, medan han i någon av dessa stater inte uppmärksammar något av sinnesintrycket, även om elementalerna kan föra några av dem till det mänskliga elementet. Det mänskliga elementet svarar inte, eftersom kraften som den medvetna principen ger till den stängs av. Det mänskliga elementet tar emellertid hand om kroppen i sömn genom att övervaka de ofrivilliga funktionerna, som pågår under övergången som kallas sömn.

Att skriva om drömmar, deras slag och orsaker, skulle behöva så mycket utrymme att kräva en separat avhandling och skulle vara främmande för ämnet. Därför nämns här bara så mycket som är nödvändigt för en stiftelse: att förstå några av naturens spöks handlingar i drömmar när de tar bilder inför drömaren, antingen i strävan efter hans vakna önskan, att ge glädje eller rädsla, eller som ministrar i sinnet för att få upplysning och varningar, och när en man eller kvinna lockar eller skapar ett element som blir en succubus eller en inkubus.

Bilder visas för drömaren medan den medvetna principen fortfarande befinner sig inom sinnesnervarna och i hjärnans kungarike. Bilderna visas av eldelementet som fungerar som synskänsla och är antingen utformade av det ur det kaotiska eldelementet eller är scener som faktiskt existerar som den ser direkt, av vad som kallas klärvoajans. Detta är en klass av drömmar.

En bild bildas som en originalproduktion av synspöket som den har gjort av det vaga ämnet av eldelementet, när en önskan som hade hållits i det vakna tillståndet var tillräckligt stark för att föreslå spöket bildens natur . Sedan när kroppen sover, handlar eldspöket, som verkar på förslaget om önskan, brandelementet i form för att presentera den föreslagna bilden. Således har män i drömmar vad deras önskan leder dem till och vad sinnet samtycker till.

Om önskemål är förbundna med hörsel, smak eller lukt eller känsla, agerar de andra elementalerna med synspöket, och andra element än eldelementet dras för att producera den känsla som önskades i vaknande tillstånd. Bilder funderar över eftersom män använder synen mer än någon av de andra sinnena och påverkas mer av sevärdheter än av andra sinnesintryck. En sådan bild kan endast hålla en del av en sekund; drömaren är inte i stånd att bestämma vilken tid drömmen varade.

Den andra typen i denna klass av drömmar är bilder av något som finns i naturen och som det synliga elementet uppfattar och som således avkänns, det vill säga drömt om av drömaren. Synen när du ser dessa scener lämnar inte den fysiska kroppen. I den mån det inte är begränsat av de fysiska organen eller dess syn som hindras av grov fysisk materia, kan den titta direkt på föremål på avlägsna platser eller kan se in i astrala världar.

Dessa drömmar produceras så antingen av sinnena som drivs av dagslangens önskemål, eller av sinnena som ruslar utan kontroll och lockar till sig externa elementaler. Med sådana drömmar har en medveten princip ingenting att göra.

Det finns drömmar som tillhör en annan klass som orsakas av sinnets vilja att förmedla personlighet information av olika slag. En sådan kommun kan behöva ge upplysning i filosofi, vetenskap, konst och den ockulta förflutna och framtida utvecklingen av jorden och dess raser. För det ändamålet kan anteckningar från det förflutna föras framför drömaren, eller dolda naturprocesser kan visas för honom, eller symboler kan illustreras och deras betydelse synligt förklaras för honom. Elementaler kan också användas av den medvetna principen för att ge varningar, profetior eller råd om förekomsten av kritiska händelser som påverkar drömaren, eller någon som är kopplad till honom.

Sådan instruktion genom spöken ges i dessa drömmar, där Higher Mind inte kan nå personligheten direkt. Det inkarnerade sinnet har hittills inte upprättat ett tillräckligt starkt band med dess högre del inte inkarnerad, för att möjliggöra för den högre delen att kommunicera direkt med den inkarnerade delen. Därför används drömmar som kommunikationsmedel, när upplysning är nödvändig. Oavsett vilken instruktion eller varning som ges, elementaler används för att göra bilderna eller symbolerna som innehåller meddelandet. Sinnesspråket är inte sinnets språk, därför används symboler för att ge det avsedda budskapet. Dessa symboler, geometriska eller andra, är själva elementaler, och bilderna eller vad som helst som används i meddelandet, är elementer som visas som bilder. Dessa bör, när de kommer från sitt högre sinne, borde och imponera det avsedda meddelandet på drömmaren om drömaren kommer att försöka få det meddelandet.

När drömaren är för stöt eller misslyckas med att anstränga sig för att få meningen, kanske han vill se en tolkning. Men idag ser tittarna av mode och så personer söker en drömbok eller en spåare för att tolka sina drömmar, och naturligtvis lämnas de utan upplysning eller får en fel tolkning.

Elementarna som uppträder i drömmar som bilder eller som symboler eller som änglar agerar inte intelligent med sin egen förståelse, för de har ingen. De agerar under ordning av intelligenser eller av drömmerens eget sinne.

(Fortsättning följer)