DEN

ORD

GHOSTS som aldrig var män

(Fortsatt)

Obsession av Nature Ghosts

NATURspöken kan besatta inte bara människor, utan djur och till och med maskiner, träd och vissa platser, som pooler, sjöar, stenar, berg. Obsessionen består i att sväva över eller gå in i kroppen eller föremål besatt. Denna artikel berör ingenting mer än besatthet och efterföljande besittning av mänskliga kroppar av naturspöken och på besatthet av föremål, i den mån det påverkar människor som kommer i kontakt med dem. Obsessioner varierar med olika typer av spöken, och omständigheterna och sättet under vilket, och de personer vars kroppsbesatthet utförs.

Besatthet av en människa skiljer sig från en mångfaldig personlighet, som den kallas av vissa, även om bland levande spöken och spöken av döda män, som delar i besittning av en mänsklig kropp som inte är deras egna, ibland kan finnas i kombination med andra faktorer, ett element som också besatt kroppen ibland, och så verkar vara en av personligheterna.

Naturspöken som besatts är antingen ofarliga varelser som bara söker lite sensation för att ha lite kul, eller de är maleficenta, onda i syfte. Det kan ibland förekomma en besatthet av naturspöken, för att ge en varning eller en profetia. Dessa ger de i syfte att känna män. Det görs främst bland människor som är dyrkare av natur. Där kommunicerar spöken på detta sätt i gengäld för att dyrkan betalade dem.

Obsession sker naturligt eller genom uppmaning. Besatthet av människor kommer naturligt, på grund av deras psykiska organisation, på grund av en speciell kroppslig ställning, som i mardrömmar, på grund av psykisk försämring som orsakats av sjukdom, eller på grund av vissa psykiska tillstånd till följd av svängande och dansande rörelser och från övergången till passioner.

Ofta är barn besatta ett tag på grund av deras naturliga temperament, och sedan leker elementär besatthet med barnets mänskliga element. De två elementalerna spelar bara ihop på ett ofarligt sätt. För sådana barn kan till och med vissa av naturens mysterier visas av deras elementära lekkamrater. Dessa elementaler är av elden, luften, vattnet eller jorden. Vilken sort som attraheras av barnet beror på det dominerande elementet i sammansättningen av barnets mänskliga element. Ett barn som är besatt av en eldelement skulle skyddas av det mot skador från brand; och det kan till och med bäras in i en eld av ett eldspöke och inte lida någon skada. Om barnet är besatt av ett luftspöke förs det ibland upp i luften, långa sträckor kan det vara. Ett vattenspöke kan ta barnet till botten av en sjö, eller ett jordspöke kan bära det in i jordens inre, där barnet kan träffa älvor. Därefter kan den tala om dessa konstiga och vackra varelser och saker som den hade sett. Idag, om barn skulle tala om dessa saker skulle de inte bli trodda. Tidigare observerades de noggrant och hölls ofta isär av präster, för att själva bli sibyllor eller präster. Ett barn kanske inte visar några psykiska tendenser och ändå senare, med mognad, kan sinnena öppnas och besatthet kan komma, eller barndom och mognad kan passera och det kanske inte finns någon besatthet förrän i åldern. Vilken besatthet som än äger rum beror på den psykiska organisationen. Idioter är nästan ständigt besatta av olika naturspöken. Sinnet är frånvarande hos idioten. Hans mänskliga element attraherar dem och de får det att göra och lida av alla möjliga saker, för att de ska få känsla, vilket alltid är roligt för dem oavsett hur smärtsam eller deprimerande upplevelsen kan vara för idioten.

En märklig och kort besatthet kan vara besattheten hos en sovande, orsakad av hans märkliga position i sömnen. Vissa sådana besattheter kallas mardrömmar. Men inte alla mardrömmar orsakas av naturspöken som närmar sig på grund av drömmaren. Sovaren i vissa positioner stör den naturliga tendensen hos hans mänskliga elementär att anpassa kroppen till en position där alla strömmar flyter naturligt. Om kroppen nu placeras i ett läge där nervströmmarna hindras eller skärs bort, är den mänskliga elementalen maktlös att justera kroppen, och ett spöke av maleficent natur och njuter av den känsla som förtrycket av sovhytten ger den, kan kontakta kroppen och terrorisera sovhytten. Så snart sovhytten vaknar och hans position ändras regleras andningen och nervströmmarna justeras; så spöket förlorar sitt grepp och slutar mardrömmen. Osmältbar mat som tas innan pensioneringen stör störningen av organens funktioner och nervströmmarna och på så sätt får tillstånd där cirkulationen störs och mardrömmar kan oroa sig.

Obsession kan åstadkommas av olika slags sjukdomar, som antingen utmattar kroppen eller är obalans eller förvirrar sinnet. Sjukdomar som åtföljs av krampor ger en gynnsam möjlighet för naturspöken för tillfällig besatthet. Spöken njuter av sensationen, och smärta åtnjuts lika lätt av dem som nöje.

Där epilepsi härstammar från barndomen och har sitt ursprung i besatthet av ett naturspöke, inte av någon annan form av spöke, betyder det att naturens spöke genom något prenatal tillstånd har kommit i kontakt med epileptikens mänskliga element. I ett sådant fall har epilepsin ingen fysisk orsak, men beror på anfallet vid vissa tider i patientens kropp av spöket. Läkemedlet för sådan epilepsi är exorcism, varigenom kopplingen mellan naturspöket bryts och spöket sprids.

Kvinnor under uppfödning kan vara besatta av naturspöken, om det är barnets öde att ha vissa tendenser som imponeras av det elementära.

Att ta droger öppnar ibland dörren till naturspöken, som kommer att besätta offret. Ibland spelar de en roll i de upplevelser som offret gillar. Särskilt gör narkotika som morfin, opium, bhang, förbereda vägen.

Fall av besatthet är ganska ofta bland verkligen celibate präster och celibate nunnor. Till dessa besattheter beror några av deras undrarverksamhet. Ofta tillskrivs de en gudomlig tillströmning och vid andra tillfällen behandlas det som trolldom eller vansinne. Villkoret som gör besatthet av ett naturspöke möjlig, åstadkommes antingen av begränsningen av sexlysten utan förmågan att hålla tanken på sex från sinnet (som det hänvisas till i artikel om Dreams, Ordet, Vol. 24, No. 2), eller så orsakas det av en verklig renhet i livet, vilket gör att dessa människor lever i enkelhetens små barn, men ändå har religiösa tankar och ambitioner. När så är fallet söker en bättre ordning av naturspöken förening med de celibat nunnorna och prästerna. (Se Ordet, Vol. 21, sidor 65, 135).

Dans och vajande kan också leda till besatthet. Mer kommer att sägas om detta nedan.

Att vika för varje våldsam passion, såsom ilska, svartsjuka, rädsla, kan dessutom orsaka en tillfällig besatthet. I själva verket är delstaterna själv besatt.

Dessa förhållanden som åstadkommits av den naturliga psykiska organisationen, en speciell fysisk inställning som stör störande nervströmmar, sjukdomar, ofullständig celibat, dansrörelser och passionerade tillstånd, är några av de tillfällen då besatthet kan äga rum naturligt utan särskild inbjudan.

Å andra sidan finns det fall där besatthet av naturspöken begärs. Detta inträffar mest i fall av natur dyrkan. När sådana gynnsamma förhållanden med avsikt produceras betraktas besatthet som önskvärt, åtminstone av dyrkarna och ett utmärkande märke. Religiösa ceremonier genomförs vilket resulterar i tillståndsbeslut. Sådana ceremonier är till stor del bön, sång och dans, som kan åtföljas av offren i samband med de fyra elementen. Bönerna är en anmodning från spöken för att bevilja begäranden från de bönes hängivna. Sång används för att sätta tillbedare i omedelbar relation till spöken. Dans, mystiker eller planetariska, skapar atmosfären och öppnar dörren till ingången och besattheten från spöken. Dansarnas rörelser är symboliska för elden, luft, vatten, jord och planetariska strömmar. Mätningarna av de svängande kropparna och snabba virvlar, dansarnas steg och positioner tagna i förhållande till varandra och emanationerna från dansarna sätter dem i fas med spöken. Spökena blir sedan de verkliga dansarna och tar upp och besatt kropparna hos de män och kvinnor som dyrkar.

Människor är inte de enda enheter som naturen spökar besatt. Djur blir ibland besatta av dem, när djuren är under belastning och drivs av rädsla, kärleken till jaget eller någon önskan som väcker dem. Då får elementalerna sensation från de upphetsade djuren.

Naturspöken kan besatta träd. Varje träd och växt är en enhet som är ensouled av en elemental. Förutom trädet, kan ett annat naturspöke besätta trädets organisation. Då kan personer drabbas av spöket. Effekten på dem kommer att vara att god eller dålig förmögenhet följer dem när de går nära det trädet.

Stenar och stenar kan vara besatta av naturspöken. Dessa fall ska skiljas från manifestationer av elementaler, stora eller små, i samband med naturresurser som anbudsförts till dem av hängivna. Det har behandlats ovan. (Ordet, Vol. 21, sid. 324). Emellertid kan de besattande elementalerna orsaka ett botemedel, skänka fördelar eller drabbas av sjukdom eller ge dålig förmögenhet för några som är runt och inom stensinflytanden. Sådana stenar är inte bara stenblock och pelare i det öppna, i deras naturliga lägen, eller särskilt arrangerade och placerade, utan de kan vara stenar som är små nog att kunna bäras i handen. Juveler kan därmed vara besatta. Sådana besattheter skiljer sig från villkoren som bärs av talismans eller amuletter till vilka elementaler är förseglade. (Se Ordet, Vol. 23, s. 1–4).

Pooler, sjöar, glades, grottor, grottor och liknande orter kan vara besatta av elementaler. En viss livström, motsvarande naturen hos de drabbade spöken, frågor från den specifika platsen. Denna ström drar spöke eller uppsättning spöken på. De skiljer sig från naturspöken som utgör de speciella föremålen och funktionerna i denna lokalitet. Ofta förekommer sådana spöken för personer i grannskapet och gör underverk eller hjälper eller botar. Sagor, religiös dyrkan, pilgrimsfärdar och fördelar för kyrkliga personer kan komma från en sådan besatthet av ett naturspöke. Saken kallas sällan med sitt riktiga namn, men är förhärligad och omgiven av en helo av helighet. Det är en form av natur dyrkan, men inte under det namnet.

Möbler kan också besattas av elementar. Då kan personer som använder sådana möbler bevittna besynnerliga fenomen beroende på den naturliga besattheten. Dansbord, rörliga stolar, svängande och leviterade bilder, kistor och skrivbord, kan vara resultatet av en sådan besatthet. En stol eller någon av dessa bitar kan ha en konstig form, eller ett ansikte kan se ut från dem och försvinna igen. Skräck, nervositet, nöjen i betraktaren är en tillräcklig belöning för spöket.

Konstiga händelser som upplevs i samband med maskiner beror ibland på besatthet av maskinen av ett naturspöke. Motorer, pannor, pumpar, motorer kan användas av ett element för att uppleva sensation. När dessa maskiner är så besatta kan de köra med lätthet och lite ansträngning eller de kan vägra att flytta eller göra sitt arbete, eller kan orsaka problem och katastrof. Oavsett resultat orsakas det av en element för att få sensation från människor som är nöjda eller irriterade eller till och med skadade av maskinen. Speciellt sensationer efter katastrof, som irritation, förväntan, skräck, smärta, ger elementen den önskade sensationen. Maskinbyggaren eller den som hanterar den gör det möjligt genom sitt eget mänskliga element för ett sådant besatt spöke att komma i magnetisk kontakt med maskinen och delta i arbetet.

Få saker är undantagna från möjligheten till besatthet av elementärer. Människans kroppar och organisation erbjuder den största attraktionen för de lägre klasserna av elementaler. De högre kommer för närvarande inte att umgås med människan. (Ser Ordet, Vol. 21, sid. 135). Men när människokropparna inte är öppna för dem, tar de del av mänskliga förnimmelser genom att besatta andra kroppar som de av olika djur och till och med föremål som träd och stenar och vatten och möbler och maskiner.

De besattande elementarna vill varken göra gott eller ont, varken nyttigt eller skadligt. Allt spöken vill ha är att få sensation, och helst genom människor. Om ett bestämt syfte visas genom många faser av besatthet, leder en intelligens det grundläggande.

Sådant är besatthet av elementärer och den typ av naturspöken som besatt, de saker som kan bli besatta av dem, och hur en sådan besatthet kommer till. Det återstår att överväga vad som kan göras av människor under besatthet av naturspöken.

Det utåliga tillståndet hos besatta personer kan variera från normala till trance tillstånd och paroxysmala anfall. De besatta kan leviteras upp i luften och vara lysande, kan gå på vatten eller över levande kolbäddar, eller genom lågor, allt utan att skadas. De är vanligtvis medvetslösa under dessa upplevelser, och, oavsett om de är medvetna eller inte, har ingen kontroll över sina förhållanden och handlingar.

Personer som är besatta kan bota sjukdomar, förutsäga eller vara i tillfällig frenesi, som under naturens mysteriumspel och andra naturdyrkningar. Personerna som faller i ett profetiskt tillstånd överger sina sinnen till de besattande spöken som ska användas av dem. Beroende på spöken, berättar personerna om vardagliga affärer, tillkomsten av god eller dålig affär, stormar, grödor, resor, överhängande katastrofer, kärlek, äktenskap, hatar, slagsmål.

Sibyllerna från forna dagar var vanligtvis besatta av naturspöken; då var sibyllornas profetior uttalanden av naturspöken och ofta åtföljda av goda resultat, så länge som folket dyrkade med uppriktig hängivenhet. Det finns en skillnad mellan en sibylla och ett medium, ett medium är en psykisk person vars kropp är öppen för allt som kan söka inträde, oavsett om det är ett naturspöke eller ett fysiskt spöke av en levande eller död person, eller ett begärsspöke av en levande eller en död. Ett medium är oskyddat utom i den mån mediets egen natur avvärjer det som inte är av sitt slag.

En sibylla, å andra sidan, var en person som var såväl naturligt begåvad som genom en lång förberedelse förberedd för att komma i kontakt med naturspöken. Sibyllor måste vara oförorenade av sexuella associationer. När sibyllan var klar var hon hängiven till tjänst av en elementär härskare, som ibland tillät henne att bli besatt av ett spöke av hans element. Hon hölls isär, helig för det arbetet.

I vår tid, även om det inte längre finns något sådant system i användning, finns det människor som när besatt, profeterar. Dessa profetior är rätt och är fel, och problemet är att ingen i förväg vet när de har rätt och när de är falska.

Personer som är besatta är ibland själva botade av sjukdomar. Ibland är de munstycket till ett naturspöke som genom dem ger råd om bot av en annan person. Spöket finner glädje i återställningen och sundheten i systemet som det är relaterat till, och det ger en fördel för sin egen njutning. Där spöket rekommenderar härdning av andra personer än den som det besatt, görs det för att ge en fördel för systemet med oordning. Det kommer att komma ihåg (se OrdetVol. 21, 258–60), att vissa system i människokroppen är elementaler; det generativa systemet ett eldelement, andningssystemet ett luftelement, cirkulationssystemet ett vattenelement och matsmältningssystemet ett jordelement. Det sympatiska nervsystemet som styr alla ofrivilliga rörelser styrs av naturspöken av alla fyra klasserna. Medan å andra sidan det centrala nervsystemet är det som används av sinnet. Ett särskilt besatt spöke kan bota endast det speciella systemet och de organ som tillhör det systemet, vilket är av spökets egen klass av eld, luft, vatten eller jord.

Obsession av grupper av personer eller hela samhällen är inte ovanligt. De äger rum under vissa former av natur dyrkan, som där natur mysterium spelar upp och gruppen av artister och publiken påverkas av en helig frenesi. Libations kan hällas eller offer presenteras av naturens produkter, gåvor av frukt och blommor, korn och olja kan göras. Dessa erbjudanden till elementenas spöken inbjuder dem att ta besittning av tillbedarna. När kontakten skapas och besittning sker, går gudstjänsterna igenom rörelser som representerar de olika mysterierna i naturen.

Men när frigörelserna och brännoffren är av blod eller av kroppar av djur eller människor, praktiseras en diabolisk tillbedjan, och det bygger på maleficent besatthet, vilket försämras och slutligen förstör rasen där ritualerna praktiseras.

Fall där besatta personers handlingar är likgiltiga eller till och med gynnar dem och andra, är sällsynta, mycket sällsynta, i förhållande till antalet besattheter som inträffar i världen. Den stora majoriteten av besattheter är fall där besatthet endast resulterar i ondska. De besatta sägs vara förtrollade. De hänger sig åt alla sätt att ljuga, stjäla och illamående. De använder dåligt språk. Deras beteende är irrationellt men ändå kombinerat med snedighet. De är licentious och övar laster. Deras handlingar är destruktiva.

Dessa besattheter är sporadiska, periodiska eller permanenta. Spöken kan ta tag i deras byte och besätta dem under korta perioder, kasta dem i passformar, vrida dem i onormala former och få deras ögon att bula ut och skum utstråla från munnen. Ofta får de offren att bita tungan, riva sitt kött, dra ut håret och ibland klippa eller muta kroppen. Ofta läkts snitt eller blåmärken så tillförs av spöket och lämnar lite eller inget spår. Om spöket störs av de besatta kan könen inte läka och offret förblir lindrat. Många fall av så kallade sinnessjukdomar är inte äkta vansinne, men fall av besatthet, där sinnet förkastas.

I fall av malign besatthet är botemedlet att driva det besattande spöket ut och bort. I fall av lättare besatthet kan offren i sina klara ögonblick göra detta själva genom en fast beslutsamhet att motstå och på ett obehagligt sätt beordra spöket att avvika. I allvarliga fall av långvarig besatthet kan offret inte bota sig själv. Det är då nödvändigt att spöket exorceras av en annan person. Exorciseraren måste ha kunskap och rätten att befalla spöket att avvika. Men i alla fall där spöket inte ska återlämnas till de besatta måste den som var besatt ställa sitt eget sinne fast mot all kommunikation med spöket.

(Fortsättning följer)