Ordet Foundation
Dela denna sida

MASONRY OCH DESS SYMBOLER

Harold W. Percival

DEFINITIONER OCH FÖRKLARINGAR

Följande är en förkortad lista från Avsnittet Definitioner och förklaringar of Tänkande och öde. För en bättre förståelse av dessa termer kan hela boken nås på thewordfoundation.org.— Red.

AIA: är det namn som här ges till a enhet som successivt har gått framåt genom varje grad i att vara medveten som sin fungera i ett universitet för lagar, i en perfekt, könlös och odödlig kropp; som har tagit examen från naturen, och är på den intelligenta sidan som en punkt eller linje som skiljer den från naturen-sida.
Aptit: är lust att tacka smak och lukt med material, som svar på behovet av enheter från naturen att behålla roll i cirkulation.
Konst: is skicklighet i uttrycket av känsla och lust.
Atmosfär: är massan av diffus roll som strålar från och omger något objekt eller sak.
Atmosfär, fysisk människa: är den sfäriska massan av strålande, luftig, flytande och fast substans enheter härstammar från och fortsatte cirkulera i fyra konstant strömmar av enheter i och genom kroppen av andedräkt, den aktiva sidan av andetag-formen.
Atmosfär för det mänskliga, psykiska: är den aktiva sidan av doer, den psykiska delen av Triune Self, den passiva sidan av en del som finns i njurarna och binjurarna och de frivilliga nerverna och människokroppen. Det växer, pund, drar och skjuter genom blodet och nerverna i kroppen som svar på lust och känsla av doer som finns i kroppen igen.
Människans atmosfär, mental: är den delen av mental atmosfär av Triune Self som är genom psykisk atmosfär och medelst vilka känsla-mind och önskan-mind kan tänka på de neutrala punkterna mellan det oavbrutna inflödet och utflödet av andning.
Atmosfär, av ens treeniga jag, noetic: är så att säga reservoaren, från vilken det Medvetna Svagt förmedlas av det mentala och psykiska atmosfärer till doeri kroppen genom andedräkt.
Breath: är liv av blodet, pervadern och vävnadsbyggaren, konserveraren och förstöraren, genom eller i vilken alla operationer i kroppen fortsätter att existera eller passera från existensen, tills av tänka den är gjord för att regenerera och återställa kroppen till evigt liv.
Andetag-formen: är en naturenhet vilket är individens levande formen (själ) för varje mänsklig kropp. Dess andedräkt bygger och förnyar och ger liv till vävnad enligt mönstret från formen, Och dess formen håller in formen strukturen, dess kropp, under dess närvaro i kroppen. Död är resultatet av dess separering från kroppen.
Cell, A.: är en organisation som består av övergående enheter of roll från de strålande, luftiga, flytande och fasta strömmarna roll, organiserad i levande struktur genom den relaterade och ömsesidiga handlingen från fyra kompositörer enheter: den andedräkt-länk, liv-länk, formen-länk och cellen-länkkompositör enheter utgör det cellen, som inte är synlig, inte kroppen av sammansatt övergående enheter som kan vara synliga eller ses under ett mikroskop. De fyra kompositörerna enheter är kopplade samman och förblir i det cellen; det övergående enheter är som strömmande strömmar från vilka kompositörerna fortsätter att fånga och komponera övergående enheter in i och som kroppen i det cellen under fortsättningen av den större organisationen som detta cellen är en komponentdel. De fyra kompositörerna enheter av en cellen i en mänsklig kropp är oförstörbar; när de inte levereras med övergående enheter d cellen kroppen kommer att upphöra, sönderdelas och försvinna, men kompositörerna till cellen kommer att bygga upp ett organ vid en framtid tid.
Karaktär: är graden av ärlighet och ens sanningsenlighet känslor och önskningar, som uttryckt av hans individ trodde, ord och handling. Ärlighet och sanningsenlighet i trodde och agera är grunden till det goda karaktär, kännetecknen av en stark och omtänksam och orädd karaktär. Karaktär är född, ärvt från sitt eget tidigare liv, som predispositionen att tänka och agera; det fortsätter eller ändras som man väljer.
Samvete: är summan av kunskap om vad som inte bör göras i förhållande till något moraliskt ämne. Det är ens standard för höger tänka, höger känslaoch höger verkan; det är den ljudlösa rösten riktighet i hjärtat som förbjuder någon trodde eller agera som varierar från vad den vet vara rätt. "Nej" eller "Gör inte" är rösten till doerkunskap om vad han borde undvika eller inte göra eller inte ge samtycke till att göras i någon situation.
Medvetande: är närvaron i alla saker, varigenom varje sak är medveten i den grad det är medveten as vad eller of vad det är eller gör. Som ett ord är det adjektivet "medvetet" utvecklat till ett substantiv med suffixet "ness". Det är ett ord unikt i språket; den har inga synonymer, och dess betyder sträcker sig bortom mänsklig förståelse. Medvetande är begynnelselös och oändlig; den är odelbar, utan delar, kvaliteter, tillstånd, attribut eller begränsningar. Ändå allt, från det minsta till det största, i och bortom tid och utrymmet är beroende av det, att vara och att göra. Dess närvaro i varje enhet of naturen och vidare naturen gör att alla saker och varelser kan vara medvetna as vad eller of vad de är, och ska göra, för att vara medvetna om och medvetna om alla andra saker och varelser, och att utvecklas i fortsatt högre grader av att vara medveten mot den enda ultimata verkligheten—Medvetande.
Död: är det medvetna jagets avgång i kroppen från dess köttsliga bostad, avbrottet eller avbrottet av den fina elastiska silvriga tråden som förbinder andetag-formen med kroppen. Avgången orsakas av villig eller med samtycke från sig själv att få sin kropp att dö. När tråden bryts är återupplivning omöjlig.
lust: is medveten kraft inom; det åstadkommer förändringar i sig själv och orsakar förändringar i andra saker. lust är den aktiva sidan av doer-in-kroppen, vars passiva sida är känsla; men lust kan inte agera utan dess andra oskiljaktiga sida, känsla. lust är odelbar men verkar vara uppdelad; det ska särskiljas som: lust för kunskap och lust för sex. Det är, med känsla, orsaken till produktion och reproduktion av allt som är känt eller avkänt av människan. Som den lust för sex förblir det oklar, men manifesterar sig genom sina fyra grenar: den lust för livsmedelsproduktion, den lust för ägodelar, den lust för ett namn, och lust för makt och deras otaliga utlöpare, såsom hunger, kärlek, hat, tillgivenhet, grymhet, stridigheter, girighet, ambition, äventyr, upptäckter och prestationer. De lust för kunskap kommer inte att förändras; det är konstant som lust för självkännedom.
Destiny : är nödvändighet; det som måste vara eller hända, som ett resultat av det som har varit trodde och sa eller gjort.
Öde, fysisk: omfattar allt som rör den mänskliga fysiska kroppens ärftlighet och konstitution; sinnena, sex, formenoch funktioner; hälsan, position i liv, familj och mänskliga relationer; spännvidden på liv och sätt på död. Kroppen och allt som rör kroppen är budgeten för kredit och debet som har kommit över från ens tidigare liv som ett resultat av vad en trodde och gjorde i dessa liv, och som man måste ta itu med i nuet liv. en kan inte undgå vad kroppen är och representerar. en måste acceptera det och fortsätta agera som i det förflutna, eller så kan man förändra det förflutna till vad man tror och vill vara, att göra och ha.
Öde, psykisk: är allt som har att göra med känsla-Och-lust som ens medvetna jag i kroppen; det är resultatet av vad man tidigare önskat och trodde och gjort, och av det som i framtiden kommer att bli resultatet av vad man nu önskningar och tänker och gör och som kommer att påverka ens känsla-and-önskar.
Öde, mental: bestäms som vad, av vad och för vad lust och känsla av doer-i-kroppen tänka. Tre sinnen-de kropp och själ, önskan-mindoch känsla-mind—Sätt till tjänst för doer, vid tänkaren av dess Triune Self. De tänka vilken doer gör med dessa tre sinnen är ikter mental öde. Dess mental öde är i sitt mental atmosfär och inkluderar dess mentala karaktär, mentala attityder, intellektuella uppnåelser och andra mentala begåvningar.
Öde, Noetic: är mängden eller graden av Självkännedom som man har om sig själv som känsla och lust, som är tillgänglig, finns i den delen av noetiska atmosfär som är i ens psykisk atmosfär. Detta är resultatet av ens tänka och användning av ens kreativa och generativa kraft; det manifesteras som ens kunskap om mänskligheten och mänskliga relationer å ena sidan och å andra sidan igenom fysiskt öde, som problem, lidelser, sjukdomareller sjukdomar. Självkännedom visar sig genom självkontroll, kontrollen av ens känslor och önskningar. enÄr noetic öde kan ses i tid kris, när man vet precis vad som ska göras för sig själv och andra. Det kan också komma som intuition för upplysning om ett ämne.
Mått: är av roll, inte av utrymme; utrymme har nr dimensioner, rymden är inte dimensionell. Mått är av enheter; enheter är odelbara massbeståndsdelar roll; så att roll är en smink, sammansatt av eller som odelbar enheter relaterade till och åtskilda från varandra med sina speciella typer av roll, Som dimensioner. Materia är av fyra dimensioner: närhet eller yta roll; i-ness eller vinkel roll; genomgående eller linje roll; och närvaro, eller punkt roll. Numreringen är från det uppenbara och bekanta till fjärrkontrollen.

Den första dimensionen av enheter, närhet eller yta enheter, har inget märkbart djup eller tjocklek eller soliditet; det beror på och behöver särskilt det andra och det tredje dimensioner för att göra den synlig, konkret, solid.

Den andra dimensionen av enheter är in-ness eller vinkel roll; det beror på det tredje dimensionen för att kompaktera ytor på ytor som massa.

Den tredje dimensionen av enheter är genomgående eller linje roll; det beror på det fjärde dimensionen för att den ska kunna bära, bedriva, överföra, transportera, importera och exportera roll från det omanifesterade icke-dimensionella roll in i ness och fixera ytor på ytor och så kropp ut och stabilisera ytor som fast yta roll.

Den fjärde dimensionen av enheter är närvaro eller punkt roll, en rad poäng som grund roll linje av punkter, längs vilken eller genom vilken nästa dimensionen av linjen roll byggs och utvecklas.

Således kommer det att ses som omotiverad odimensional roll manifesteras som eller genom eller med hjälp av en punkt, och som en följd av punkter som en roll poänglinje enheter, med vilken nästa dimension av enheter som linje roll är utvecklad, och med hjälp av det är in-ness eller vinkel roll, som komprimerar ytor på ytorna tills det är synligt påtagligt fast roll visas som handlingar, föremål och händelser i denna objektiva fysiska värld.
Sjukdom: A sjukdom resultat från den kumulativa åtgärden av a trodde när det fortsätter att passera genom den del eller kropp som ska påverkas, och så småningom exterioriseringen av en sådan trodde är sjukdom.
doer: Den medvetna och oskiljaktiga delen av Triune Self som periodvis åter existerar i mankroppen eller kvinnokroppen, och som vanligtvis identifierar sig som kroppen och med kroppens namn. Det är av tolv delar, varav sex är dess aktiva sida lust och sex är dess passiva sida som känsla. De sex aktiva delarna av lust existera successivt i människokroppar och de sex passiva delarna av känsla existera successivt i kvinnokroppar. Men lust och känsla är aldrig separata; lust i människokroppen fick kroppen att bli manlig och dominerar dess känsla sida; och känsla i kvinnokroppen fick kroppen att vara kvinnlig och dominerar dess lust sida.
Duty: är vad man är skyldig sig själv eller andra, som måste betalas, frivilligt eller ovilligt, i sådana prestationer som det skyldighet efterfrågar. Uppgifter binda doer-i-kroppen till upprepade liv på jorden, tills den doer frigör sig genom alla prestanda plikter, gärna och gärna, utan hopp om beröm eller rädsla av skuld och att vara obunden till resultaten välgjorda. "Dweller": är en term som används för att beteckna en ond lust från en tidigare liv av doer i den nuvarande människokroppen, som bor i psykisk atmosfär och försöker komma in i kroppen och påverka doer till våldshandlingar eller för att hänge sig till metoder som är skadliga för doer och kropp. De doer är ansvarig för dess önskningar, som boende eller som mantel av laster; dess önskningar kan inte förstöras; de måste så småningom ändras av tänka och av vilja.
Ego: är känsla av identitet av "jag" av människan, på grund av förhållande of känsla till identitet of Jag av dess Triune Self. De ego inkluderar vanligtvis personlighet av kroppen med sig själv, men ego är bara känsla of identitet. Om känsla Var identitet, den känsla i kroppen skulle känna sig själv som den permanenta och dödslösa ”jag” som fortsätter genom och utanför allt tid i obruten kontinuitet, medan människan ego vet inte mer om sig själv än att det är ”a känsla. "
Element, An: är en av de fyra grundläggande typerna av naturen enheter till vilken naturen as roll klassificeras och av vilka alla kroppar eller fenomen är sammansatta, så att var och en elementet kan särskiljas genom sitt slag från var och en av de tre andra elementoch så att varje typ kan bli känd genom dess karaktär och fungera, oavsett om man kombinerar och agerar som krafter naturen eller i sammansättningen av vilken kropp som helst.
Elemental, An: är en enhet of naturen manifestera från och med elementet av eld, eller av luft, eller av vatten eller av jord, individuellt; eller som en individ enhet av en elementet i en massa andra naturen enheter och dominerar den massan av enheter.
Elementals, lägre: är av de fyra element av eld, luft, vatten och jord enheter, här kallad kausal, portal, formenoch struktur enheter. De är orsakerna, förändringarna, underhållarna och utseendet på alla saker i naturen som kommer till, som förändras, som kvarstår ett tag, och som kommer att upplösa och försvinna, för att åter skapas till andra uppträdanden.
Elementals, övre: är varelser av eld, luft, vatten och jord element, av vilka de skapas av intelligenser av sfärerna, eller av Triune Selves komplett, som utgör världens regering. Av sig själva vet dessa varelser ingenting och kan inte göra någonting. De är inte individuella naturen elementaler as naturen enheter, i utvecklingsprocess. De skapas av den ofördelade sidan av element by tänka, och svara perfekt på tänka av de treeniga jagen som leder dem i vad de ska göra. De är rättsbödlar, mot vilka nej naturen gudar eller andra krafter kan segra. I religioner eller traditioner kan de nämnas som ärkeänglar, änglar eller budbärare. De agerar på direkt order av världens regering, utan mänsklig hjälp, även om en eller flera kan verka för att ge instruktioner till människan eller för att åstadkomma förändringar i människors angelägenheter.
Känsla: är väckande och uttryck för lust genom ord eller handlingar, som svar på förnimmelser av smärta eller njutning av känsla.
Evig, The: är det som inte påverkas av tid, det början och det oändliga, inom och utanför tid och sinnena, inte beroende av, begränsade eller mätbara av tid och sinnena som förflutna, nutid eller framtid; det där saker är kända för att vara som de är, och som inte kan verka som de inte är.
Fakta: är verkligheten i de objektiva eller subjektiva handlingarna, föremålen eller händelserna i det tillstånd eller på det plan på vilket de upplevs eller observeras, vilket är uppenbart för och försökt av sinnena, eller som betraktat och bedömt av Anledningen. Fakta är av fyra slag: fysiska fakta, psykisk fakta, mental faktaoch noetiska fakta.
Faith: är fantasin hos doer vilket gör ett starkt intryck på andetag-formen grund av litar och självförtroende utan tvekan. Faith kommer från doer.
Rädsla: är känsla för förmodande eller förestående fara beträffande psykiska eller emotionella eller fysiska problem.
känsla: är det av ens medvetna jag i kroppen som känner; som känner kroppen, men inte identifierar och utmärker sig som känsla, från kroppen och de förnimmelser som den känner; det är den passiva sidan av doer-in-kroppen, vars aktiva sida är lust.
Tillsammans med: är av naturen material sammansatt av otaliga kombinationer av föreningar av eld, luft, vatten och jord enheter, för uppbyggnaden av de fyra systemen och underhållet av kroppen.
Form: är den idé, typ, mönster eller design som styr och formar och sätter gränser för liv som tillväxt; och formen håller och skapar struktur till synlighet som utseende.
Funktion : är handlingsåtgärden avsedd för en person eller sak, och som utförs av val, eller av nödvändighet.
Gud, A: är en trodde vara, skapad av tankar of människor som representant för storheten i vad de känner eller rädsla; som vad någon skulle eller skulle vilja vara, att vilja och göra.
Regering, själv-: Jaget är sig summan av känslor och önskningar av det medvetna doer vem är inom människokroppen och vem som är operatören av kroppen. Regering är myndighet, administration och metod genom vilken ett organ eller stat styrs. Självstyrelse betyder att ens känslor och önskningar som är eller kan vara benägna, genom preferenser, fördomar or passioner att störa kroppen, kommer att behållas och styras och styras av ens egen bättre känslor och önskningar som tänker och agerar med riktighet och Anledningen, som standarder för myndighet inifrån, istället för att kontrolleras av likes och ogillar om sinnenas föremål, som är myndigheterna utanför kroppen.
Grace: är kärleksfull vänlighet för andras räkning och lätthet för trodde och känsla uttryckt i medvetet förhållande till formen och handling.
Habit: är uttrycket med ord eller handling av ett intryck på andetag-formen by tänka. Upprepning av konstiga ljud eller handlingar orsakar ofta besvär hos individen och iakttagaren, vilket troligen kommer att bli allt mer uttalad om inte orsaken tas bort. Detta kan göras genom att inte fortsätta tänka vilket orsakar vana, eller genom positiva tänka till: "stoppa" och "upprepa inte" - oavsett vad ordet eller handlingen är. Det positiva tänka och mental attityd mot vana kommer att få intrycket på andetag-formenoch så förhindra att det återkommer.
Hörsel: är enhet av luft, agerar som ambassadör för luften elementet of naturen i en mänsklig kropp. Hörsel är den kanal genom vilken luften elementet of naturen och andningsorganen i kroppen kommunicerar med varandra. Hörsel är naturenhet som passerar genom och relaterar till och vitaliserar andningsorganens organ, och funktioner as hörsel genom höger förhållande av dess organ.
Himmel: är tillståndet och perioden av lycka, inte begränsat av det jordiska tid av sinnena, och som verkar inte ha någon början. Det är en sammansatt av alla tankar och ideal av liv på jorden, där ingen tanke på lidande eller olycka kan komma in, eftersom dessa som minnen togs bort från andetag-formen under purgatorialperioden. Himmel börjar verkligen när doer är redo och tar på sig det andetag-formen. Detta verkar inte som en början; det är som om det alltid hade varit. Himmel slutar när doer har gått igenom och uttömt det goda tankar och goda gärningar som den hade och gjort på jorden. Då känslorna av syn och hörsel och smak och lukt lossnar från andetag-formenoch gå in i element av vilka de var uttrycket i kroppen; delen av doer återvänder till sig själv, tillvaron, där den är tills dess tur kommer till nästa re-existens på jorden.
Hell: är ett individuellt tillstånd eller lidande, av plåga, inte en samhällsaffär. Lidandet eller plågan är av delar av känslor och önskningar som har separerats från och slamats av doer i sin passage genom metempsychosis. Lidandet beror på känslor och önskningar har inga medel genom eller genom vilka de kan lättas, eller att få det de sorgar efter, längtar efter och önskar. Det är deras plåga -helvetet. Även i en fysisk kropp på jorden, det goda och det onda känslor och önskningar hade sina perioder med glädje och sorg som blandades i det hela liv på jorden. Men under metempsychosis skiljer skärselden det onda från det goda; de goda fortsätter att njuta av sin olegerade lycka i "himlen, ”Och det onda kvarstår i det som då plågar lidande, där individen känslor och önskningar kan vara och bli imponerade, så att när de återigen sammanförs, kan de, om de väljer det, avskynda det onda och tjäna på det goda. Himmel och helvetet är för att uppleva, men inte för att lära. Jorden är platsen för att lära av erfarenhet, eftersom jorden är platsen för tänka och lärande. I staterna efter död d tankar och gärningar är som i en dröm levde om igen, men det finns inget resonemang eller nytt tänka.
Ärlighet: är lust att tänka på och se saker som det Medvetna Svagt in tänka visar dessa saker som de verkligen är och sedan att hantera dessa saker som det Medvetna Svagt visar att de ska hanteras.
Människan, A: är en sammansättning av enheter av de fyra element of naturen komponerad och organiserad som celler och organ i fyra system representerade av de fyra sinnena i syn, hörsel, smakoch lukt, och koordineras och drivs automatiskt av andetag-formen, chef för mankroppen eller kvinnokroppen; och i vilken en del av doer kommer in och existerar och gör djuret mänskligt.
Mänskligheten: är det vanliga ursprunget och förhållande av allt ofullständigt och odödligt görare i mänskliga kroppar och är den sympatiska känsla in människor av det förhållande.
Identitet, ens: är känsla of identitet i ens kropp, ens egen känsla som att vara densamma nu som vad man var tidigare och samma sak känsla att vara i framtiden. enÄr känsla of identitet är nödvändigt och säkert i doer genom kroppen, på grund av dess oskiljaktighet från identitet av kännare av ens Triune Self.
Jag: är den ofullständiga, undödande och kontinuerligt oföränderliga identitet av Triune Self in den eviga; inte förkroppsligad, men vars närvaro möjliggör känsla i människokroppen att tänka och känna och tala om sig själv som "jag" och att vara medveten om det oföränderliga identitet genom ständigt föränderliga liv av dess organ.
Okunnighet: är mentalt mörker, tillståndet där doer-in-kroppen är utan kunskap om sig själv och dess riktighet och Anledningen. De känslor och passioner av dess känsla och lust har förmörkat sin tänkaren och kännare. Utan det medvetna Svagt från dem är det i mörker. Den kan inte skilja sig från sinnena och kroppen den befinner sig i.
Intelligens, An: är av den högsta ordningen av enheter i universum, med anknytning till Triune Self av människan med den Supreme Intelligens genom sin självmedvetna Svagt, med vilken det ger människan och så gör det möjligt för honom att tänka.
Intelligens, fakulteter för en: Det finns sju: ljus och jag är fakulteter som styr eldssfären; de tid och motivfakulturer som styr luftens sfär; bilden och mörka fakulteter i vattensfären; och fokusfakulteten på jordens sfär. Varje fakultet har sin egen fungera och makt och Syftet och är oskiljaktigt förbundna med de andra. De ljus fakulteten skickar ljus till världarna genom dess Triune Self; Den tid fakulteten är det som orsakar regleringen och förändringar i naturen enheter i deras förhållande till varandra. Bildfakulteten imponerar idén om formen on roll. Fokusfakulteten centrerar andra fakulteter på det ämne den riktar sig till. Den mörka fakulteten motstår eller ger styrka till de andra fakulteterna. Motivfakulteten ger Syftet och riktning till trodde. Fakulteten för jag är det verkliga jaget Intelligens. Fokusfakulteten är den enda som kommer i kontakt med kroppen genom doer i kroppen.
Intelligens, den högsta: är gränsen och den ultimata graden som en intelligent enhet kan gå vidare till att vara medveten som en enhet. Den Supreme Intelligens representerar och förstår alla andra intelligenser i sfärerna. Det är inte andra som härskare intelligenser, därför att intelligenser känna all lag; de är lagar och varje intelligens styr sig själv och tänker och agerar i enlighet med universell lag. Men den högsta intelligensen har i sin ledning och övervakning alla sfärer och världar och känner till gudar och varelser i hela universal naturen.
Rättvisa: är kunskapens handling i förhållande till det aktuella ämnet, och i dom meddelad och föreskriven som lag.
Kännande, The: är det för Triune Self som har och är faktisk och verklig kunskap, om och i tid och den eviga.
Kunskap är av två slag: verklig eller självkännedom och sinnes- eller mänsklig kunskap. Självkännedom om Triune Self är outtömlig och omätbar och är gemensam för vetare av alla Triune Selves. Det är inte beroende av sinnena, även om det inkluderar allt som har ägt rum i världarna; detta gäller allt från de minst utvecklade enhet of naturen till det allvetande Triune Self av världarna genom hela tid in den eviga. Det är den verkliga och oföränderliga kunskapen på en gång tillgänglig i minsta detalj och som en perfekt besläktad och fullständig helhet.

Sense-kunskap, vetenskap eller mänsklig kunskap är den ackumulerade och systematiserade summan av fakta of naturen observeras som naturlagar, eller upplevs av görare genom sina outvecklade sinnen och ofullkomliga kroppar. Och kunskapen och uttalandena om lagarna måste ändras från tid till tid.
livet: är en enhet av tillväxt, bäraren av ljus dig genom formen. livet fungerar som agent mellan ovan och nedan, för att böter in i brutto och rekonstruera och omvandla brutto till förfining. I varje frö finns det en enhet of liv. Hos människor är det andetag-formen.
Liv (till ens kritiska förståelse): är mer eller mindre en mardröm, en uppenbarligen verklig men osäker serie plötsliga eller långdragna, mer eller mindre levande och intensiva händelser - en fantomagoria.
Svagt: är det som gör saker synliga, men som inte själv kan ses. Det består av enheter av stjärnljus eller solljus eller månsken eller jordljus, eller av kombinationen eller kondensationen och uttrycket av dessa som elektricitet eller som förbränning av gaser, vätskor eller fasta ämnen.
Lätt, fästbart och omonterbart: är det Medvetna Svagt av Intelligens lånat till Triune Self, Vilket doer-in-kroppen använder i sitt tänka. De fästbart ljus är det som doer skickar in naturen av dess tankar och agerar och återkallar och använder om och om igen. Det omonterbara Svagt är det som doer har återkrävt och gjort omonterbar, eftersom den har balanserat tankar i vilken Svagt var. Svagt som görs obefoglig återställs till ens noetiska atmosfär och är tillgänglig för den som kunskap.
Lätt, medveten: är Svagt vilken Triune Self tar emot från dess Intelligens. Det är det inte naturen inte heller återspeglas av naturenmen när det skickas in naturen och associerar med naturen enheter, naturen verkar manifestera intelligens, och det kan kallas Bra in naturen. När, av tänka, de medvetna Svagt vänds och hålls på någon sak, det visar att den saken är som den är. Det medvetna Svagt är därför Sanning, eftersom Sanningen visar att saker och ting är som de är, utan preferens eller påverka, utan förklädnad eller anspråk. Allt blir känt av det när det vänds och hålls på dem. Men det medvetna Svagt är dimma och dold av tankar när känsla-Och-lust försök att tänka, så människa ser saker som den vill se dem, eller i en modifierad grad av sanning.
Ljus i göraren, potential: När man presterar plikter utan att klaga, motvilligt och med nöje eftersom de är hans plikter, och inte för att han kommer att tjäna eller vinna eller bli av med dem, balanserar han sin tankar vilket gjorde dem plikter hans plikter, Och den Svagt att han frigör när tankar är balanserade ger honom en ny känsla av frihetens glädje. Det ger honom en inblick i saker och ämnen han inte förstått tidigare. När han fortsätter att befria Svagt han hade hållit sig bunden i de saker han ville och ville, han börjar känna och förstå potentialen Svagt som finns i honom och som kommer att vara verkligt Medvetet Svagt när han blir en Intelligens.
Naturens ljus: är reaktionen som glans, glitter, ljusstyrka eller glitter av kombinationer av naturen enheter, till det medvetna Svagt skickas in naturen genom att görare i mänskliga kroppar.
Materia: is substans manifesteras som ointelligent enheter as naturen, och som utvecklas för att vara intelligent enheter som Triune Selves.
Betydelse: är avsikten i a trodde uttrycks.
Emot: är funktionen av intelligent-roll. Det finns sju sinnen, det vill säga sju slags tänka genom att Triune Self, Med Svagt av Intelligens, —Om de är en. Alla sju slag ska agera enligt en Principen, vilket är att hålla Svagt stadigt om ämnet tänka. De är: sinnet Jag och medvetandet om självkänsla av kännare; sinnet till riktighet och medvetandet om Anledningen av tänkaren; sinnet till känsla och medvetandet om lust av doer; och den kropp och själ som också används av doer för naturenOch för naturen Endast.

Termen "emot”Används här som det fungera eller process eller sak med vilken eller med vilken tänka är klart. Det är en allmän term här för de sju sinnen, och var och en av de sju är av Anledningen sidan av tänkaren av Triune Self. Tänkande är det medvetna stadiga innehavet Svagt om ämnet tänka. Sinnet för Jag och sinnet för självkänsla används av de två sidorna av kännare av Triune Self. Sinnet för riktighet och medvetandet om Anledningen används av tänkaren av Triune Self. De känsla-mind och önskan-mind och kropp och själ ska användas av doer: de två första som skiljer känsla och lust från kroppen och naturen och att ha dem i balanserad förening; de kropp och själ ska användas genom de fyra sinnena, för kroppen och dess förhållande till naturen.
Mind, kroppen-: Den verkliga Syftet av kropp och själ är för användning av känsla-Och-lust, att ta hand om och kontrollera kroppen och genom kroppen att leda och kontrollera de fyra världarna med hjälp av de fyra sinnena och deras organ i kroppen. De kropp och själ kan bara tänka genom sinnena och i termer begränsade till sinnena och sinnliga roll. I stället för att kontrolleras, kropp och själ kontroller känsla-Och-lust så att de inte kan skilja sig från kroppen och kropp och själ så dominerar deras tänka att de tvingas tänka i termer av sinnena istället för i termer som passar till känsla-Och-lust.
Sinnet, känslan-: är det med vilket känsla tänker, enligt sina fyra funktioner. Dessa är uppfattningsförmåga, konceptivitet, formativitet och projektivitet. Men istället för att använda dessa för att frigöra sig själv från träldom till naturen, de kontrolleras genom kropp och själ by naturen genom de fyra sinnena: syn, hörsel, smakoch lukt.
Sinne, önskan-: som lust bör använda för att disciplinera och kontrollera känsla och sig själv; att särskilja sig som lust från kroppen där den är; och för att få till sig självföreningen med känsla; den har istället tillåtit sig vara underordnad och kontrolleras av kropp och själ i service till sinnena och föremål för naturen.
Moral: är bestämda i den grad som ens känslor och önskningar styrs av den ljudlösa röst från samvete i hjärtat om vad man inte ska göra, och genom en sund bedömning av Anledningen, vad man ska göra. Sedan, oavsett känslornas allurenser, kommer ens uppförande att vara enkelt och höger, med respekt för sig själv och med hänsyn till andra. enÄr moral kommer att vara bakgrunden till ens mentala attityd.
Natur: är en maskin som består av helheten av ointelligent enheter; enheter som är medvetna som deras funktioner Endast.
noetiska: Det som är av kunskap eller relaterad till kunskap.
Antal: is en, en helhet, som en cirkel, där alla nummer ingår.
Nummer: är Principerna att vara, i kontinuitet och förhållande till enhet, Enhet.
en: är en enhet, en enhet eller helhet, ursprung och inkludering av alla nummer som dess delar, i förlängning eller slutförande.
Passion: är rasande av känslor och önskningar rörande föremål eller sinnen.
Tålamod: är lugn och försiktig uthållighet i genomförandet av lust or Syftet.
Perfekt fysisk kropp: är det tillstånd eller villkor som är det ultimata, det fullständiga; från vilket ingenting kan gå förlorat och inte heller något som kan läggas till. Sådan är den perfekta sexlösa fysiska kroppen Triune Self i Realm of Permanence.
Personlighet: är den kroppsmässiga människokroppen, masken, i och genom vilken den ofullständiga doer of lust-Och-känsla tänker och talar och agerar.
Plan: är det som visar hur eller på vilket sätt Syftet uppnås.
Kraft, medveten: is lust, vilket medför förändringar i sig själv, eller som orsakar förändringar i andra saker.
Fördomar: bedömer en person, plats eller sak till vilken känsla-Och-lust är emot, utan att överväga, eller oavsett, höger or Anledningen. Fördomar förhindrar höger och bara bedömning.
Princip, A: är det grundläggande i en sak som det var, genom vilket det blev vad det är, och enligt vilket dess karaktär kan vara känd var den än är.
Syfte: är det vägledande motivet i ansträngning som det omedelbara sak, som man strävar efter, eller det yttersta ämnet att bli känt; det är kraftens medvetna riktning, avsikten i ord eller i handling, fullbordandet av trodde och ansträngning, slutet på uppnåendet.
Permanence Realm, The: genomsyrar fantasi i denna mänskliga födelsevärld och död, liksom när solljus genomtränger luften som vi andas in. Men den dödliga ser och förstår riket inte mer än vi ser eller förstår solljuset. De Anledningen är att sinnena och uppfattningarna är obalanserade och inte anpassade till saker som tid och död kan inte påverka. Men Realm of Permanence bär upp och bevarar den mänskliga världen från fullständig förstörelse, som solsken gör liv och tillväxt av levande varelser. Det medvetna doer i kroppen förstår och uppfattar Realm of Permanence när han förstår och skiljer sig från den föränderliga kroppen där han önskningar och känner och tänker.
Orsak: är analysatorn, regulatorn och domaren; administratören för rättvisa som kunskapens handling enligt lagen om riktighet. Det är svaret på frågor och problem, början och slutet på tänkaoch guide till kunskap.
Re-Förekomst: är doer del som lämnar de andra delarna av sig själv, i själva verket, för att återexistera bort från sig själv, in naturen, när djurets mänskliga kropp har varit beredd och klargjort att den kommer in och tar en liv bostad i det organet. Djurskroppen görs redo genom att träna den för att använda sina sinnen, att gå och att upprepa orden som den tränas att använda. Att den gör, som en papegoja, medan den fortfarande är djur. Det blir mänskligt så snart det är intelligent, vilket visas med frågor som det ställer, och vad det förstår.
Relation: är ursprunget och sekvensen i den ultimata enhet som alla naturen enheter och intelligent enheter och intelligenser är besläktade i Conscious Sameness.
Resurrection: har en tvåfaldig betyder. Den första är samlingen av de fyra sinnena och kompositörerna i det förflutna liv, som distribuerades till naturen efter dess dödoch ombyggnaden av andetag-formen av en ny köttlig kropp som fungerar som bostad för doer vid återkomsten till jorden liv. Den andra och verkliga betyder est que le doer i mannen eller kvinnan regenererar den sexuella kroppen från den ofullkomliga mannen eller kvinnokroppen, det vill säga, till en kropp där det väsentliga av de två könen slås samman till en perfekt fysisk kropp och återställd, återuppståndelse, till dess tidigare och ursprungliga och odödliga tillstånd av perfektion.
riktighet: är standarden på tänka och handling, som lagen föreskriver och uppföranderegeln, för doer of känsla-Och-lust i kroppen. Det ligger i hjärtat.
selfness: är kunskap om sig själv som kännare av Triune Self.
Kroppens sinnen: är ambassadörerna för naturen vid människans domstol; företrädarna för de fyra stora element av eld, luft, vatten och jord, som är individualiserade som syn, hörsel, smakoch lukt av människokroppen.
könen: är exterioriseringarna i naturen av tankar of lust och känsla vilket resulterar i manliga och kvinnliga kroppar.
Syn: är en enhet av eld, fungerar som ambassadör för branden elementet of naturen i människans kropp. Syn är den kanal genom vilken elden elementet of naturen och det generativa systemet i kroppen agerar och reagerar på varandra. Syn är naturenhet som relaterar till och koordinerar organen i det generativa systemet och funktioner as syn av rätt förhållande av dess organ.
utan: är tänka och göra det man vet är fel, emot riktighet, vad man vet är rätt. Varje avvikelse från vad man vet vara rätt, är synd. Det finns synder mot sig själv, mot andra och mot naturen. Syndens straff är smärta, sjukdom, lidande och så småningom död. Den ursprungliga synden är troddeföljt av den sexuella handlingen.
Skill: är graden av konst i uttrycket av vad man tänker och önskningar och känns.
Lukt: är en enhet av jorden elementet, företrädaren för jorden elementet i en mänsklig kropp. Lukt är marken på vilken jorden elementet of naturen och matsmältningssystemet i kroppen möts och kommer i kontakt. Syn agerar med hörsel, hörsel agerar igenom smak, smak agerar i lukt, lukt verkar på kroppen. Syn är den eldiga, hörsel det luftiga, smak det vattniga, och lukt den fasta jordnära. Lukt är den grund som de andra tre sinnena verkar på.
Själ: Det obestämda något av religioner och filosofier, som ibland sägs vara odödlig och andra gånger sägs vara föremål för död, vars ursprung och öde har redovisats på olika sätt, men som alltid har sagts vara en del av eller associerad med människokroppen. Det är formen eller passiv sida av andetag-formen av varje mänsklig kropp; dess aktiva sida är andedräkt.
Spirit: är den aktiva sidan av a naturenhet som aktiverar och fungerar genom den andra eller passiva sidan av sig själv, kallad roll.
Ämne: är ett gränslöst rum, utan delar, homogent, detsamma genomgående, det allt innehållande "ingenting", omedveten enhetlighet, som ändå är närvarande genomgående naturen.
Symbol, A: är ett synligt objekt för att representera ett osynligt subjekt som man ska tänka på, som sig själv eller i förhållande till ett annat ämne.
Smak: är en enhet av vattnet elementet of naturen fortsatte till den grad som agerar som minister för naturen i människokroppen. Smak är den kanal i vilket vattnet elementet of naturen och cirkulationssystemet i kroppen cirkulerar i varandra. Smak är naturenhet som blandas och relaterar till enheter av luft och jord i dess enheter vatten för att förbereda dem för cirkulation och matsmältning och i dess egna organ till fungera as smak.
Tänkare: Den verkliga tänkaren av Triune Self är mellan dess kännare, Och dess doer i människokroppen. Det tänker med emot of riktighet och emot of Anledningen. Det finns ingen tveksamhet eller tvivel i den tänka, ingen oenighet mellan dess riktighet och Anledningen. Det gör inga misstag i det tänka; och vad den tycker är på en gång effektiv.

Smakämnen doer-in-kroppen är krampaktig och ostabil i tänka; dess känsla-Och-lust-sinnen är inte alltid överens, och deras tänka styrs av kropp och själ som tänker igenom sinnena och av sinnenas föremål. Och istället för med det tydliga Svagt, den tänka görs vanligtvis i en dimma och med Svagt diffust i dimman. Ändå är civilisationen i världen resultatet av tänka och tankar som har gjort det. Var några av görare i mänskliga kroppar att bli medvetna om att de är de odödliga som de är, och att kontrollera istället för att kontrolleras av sin kropp-sinnen, de kunde sedan förvandla jorden till en trädgård på alla sätt överlägsen det legendariska paradiset.
Tänkande: är det medvetna stadiga innehavet Svagt inom ämnet för tänka. Det är en process av (1) valet av ett ämne eller formuleringen av en fråga; (2) att vända det medvetna Svagt på den, vilket görs genom att ge sin odelade uppmärksamhet åt den; (3) genom att stadigt hålla och fokusera det Medvetna Svagt om ämnet eller frågan; och (4) genom att föra Svagt att fokusera på motivet som en punkt. När det medvetna Svagt är fokuserad på punkten, öppnar punkten i fullhet av hela kunskapen om det valda ämnet eller som svar på den formulerade frågan. Tänkande påverkar individer beroende på deras mottaglighet och av riktighet och kraften hos tänka.
Tänkande, aktiv: är avsikten att tänka på ett ämne, och är ansträngningen att hålla det Medvetna Svagt inom ämnet, tills det ämnet är känt eller tills tänka är distraherad eller vänder sig till ett annat ämne.
Tänkande, passiv: är tänka det görs utan någon bestämd avsikt; det startas av en flyktig trodde eller ett intryck av sinnena; tomgångsspel eller dagdrömmande som involverar en eller alla tre sinnen av doer i ett sådant Svagt som kan vara i psykisk atmosfär.
Tänkande som inte skapar tankar, det vill säga öde: Varför tänker en person? Han tror att hans sinnen tvingar honom att tänka, om sinnenas föremål, om personer och händelser och hans reaktioner på dem. Och när han tror att han vill vara något, att göra något, eller att få eller att ha något. Han vill! Och när han vill han kopplar sig själv och Svagt i en trodde, till vad han vill; han har skapat en trodde. Det betyder att Svagt i hans tänka är svetsad med sin lust som vill, till roll och handlingsförlopp, eller till det objekt eller sak han vill ha. Med det trodde han har fäst och bundit Svagt och sig själv. Och det enda sättet han någonsin kan befria Svagt och han själv från den banden ska inte kopplas; det vill säga, han måste balansera trodde som binder honom genom att frigöra Svagt och hans lust från saken det vill. För att göra detta tar det vanligtvis otaliga liv, åldrar, att lära sig, förstå; att förstå att han inte kan agera så bra och så fritt med det som han är knuten och bunden till, som han kan om han inte var knuten, inte bunden. Din lust is dig! Handlingen eller saken du vill är inte du. Om du fäster och binder dig till det med en trodde, kan du inte agera lika bra som om du är obundet och fri att agera utan bilaga. Därför tänkande som inte skapar tankar är att vara fri att tänka, och att inte vilja, ha, hålla, utan att handla, att ha, att hålla, utan att vara bunden till handlingen, till vad du har, till vad du håller. Det vill säga att tänka i frihet. Då kan du tänka klart, med klart Svagtoch med kraft.
Tänkte, A: är ett levande varelse i naturen, tänkt och gesterat i hjärtat av känsla-Och-lust med det medvetna Svagt, utarbetat i och utfärdat från hjärnan, och som kommer att exteriorize som en handling, objekt eller händelse, om och om igen, tills den är balanserad. Föräldern doer av trodde är ansvarig för alla resultat som flyter från det tills dess trodde är balanserad; det vill säga genom erfarenheterna från exterioriseringarna, lärandet av erfarenheter, det doer befriar Svagt och känsla-Och-lust från objektet för naturen som de var bundna till och så förvärvar kunskap.
Tänkte, balansera a: Tänkande extraherar Svagt från en trodde när känsla-Och-lust är överens med varandra och båda är överens med självkänsla avseende den handling, objekt eller händelse som har bevittnats av Jag. Sedan tänka överför och återställer Svagt till noetiska atmosfär och trodde är balanserad, upphör att existera.
Tanke, balansfaktorn i en: är märket som samvete frimärken på en trodde som dess försegling av ogillande hos tid av skapandet av trodde by känsla och lust. Genom alla förändringar och exterioriseringar av trodde, märket kvarstår tills det balanseras trodde. Märket och trodde försvinner när trodde är balanserad.
Tänkte, avgörande: enordförande trodde vid tid of död är styrande tanke för följande liv på jorden. Det kan ändras, men medan det reglerar påverkar det hans tänka, hjälper till med valet av sina medarbetare och leder eller introducerar honom till andra av liknande trodde. Det avgör ofta i valet av ett yrke eller företag eller yrke som han kan följa igenom liv. Medan det förblir hans styrande tanke det frestar hans disposition och ger färg till hans syn på liv.
Tankar, besök: Tankar cirkulera; de är lika stora som deras föräldrar; de besöker varandra i det mentala atmosfärer of människor, på grund av de mål och objekt som de skapas för, och de möts i atmosfären av liknande intressen hos människor som skapar dem. Tankar är de främsta orsakerna till mötet och föreningen av människor; likheten med deras tankar dra människor ihop.
Tid: är förändringen av enheter eller av massor av enheter i deras förhållande till varandra. Det finns många typer av tid i världarna och i de olika staterna. Till exempel: massan av enheter komponera solen, månen, jorden, förändras i deras förhållande till varandra, mäts som sol tid, måne tid, jorden tid.
Triune Self: Den odelbara självkännande och odödliga en; dess identitet och kunskapsdel ​​som kännare; dess riktighet och Anledningen del som tänkareni den eviga; och dess lust och känsla del som doersom existerar regelbundet på jorden.
Litar: är den grundläggande tron ​​på ärlighet och andras sanning människor, för det finns djupt sittande ärlighet hos den som litar på. När man blir besviken av sitt missförtroende för en annan, borde han inte förlora förtroendet för sig själv, men han bör lära sig att vara försiktig, försiktig med vad och i vem han litar på.
Typer: En typ är initialen eller början av formen, Och den formen är inkluderingen och färdigställandet av typen. Tankar är typer av djuren och föremålen och är former förkroppsligas som människors uttryck känslor och önskningar på skärmen naturen.
Förståelse: är den uppfattande och känsla vilka saker är av sig själva, vad deras relationer är och förstå varför de är så och är så släkt.
Enhet, A: är en odelbar och oreducerbar, en cirkel, som har en icke-manifesterad sida, såsom visas med en horisontell diameter. Den manifesterade sidan har en aktiv och en passiv sida, såsom visas med en mitt-vertikal linje. Förändringar som görs genom deras interaktion påverkas av närvaron av det icke-manifesterade genom båda. Varje enhet har potentialen att bli ett med den ultimata verkligheten— Medvetande- genom dess ständiga utveckling i att vara medveten i allt högre grader.
Enheter, natur: kännetecknas av att vara medveten as deras funktioner Endast. Natur enheter inte är medvetna of något. Det finns fyra typer: gratis enheter som är obundna och inte kopplade till andra enheter i massa eller struktur; transitorisk enheter, som är sammansatta i eller koherar i struktur eller massa för en tid och sedan vidare; sättare enheter, som komponerar och håller kortvarigt enheter för en tid; och känsla enheter, Som syn, hörsel, smakoch lukt, som kontrollerar eller styr de fyra systemen i människokroppen. Allt naturen enheter är ointelligent.
Grund: är kraft, styrka av vilja, i praktiken av ärlighet och sanningsenlighet.
Kommer, gratis: Viljan är den dominerande lust, för ögonblicket, av en period eller av liv. Det dominerar det motsatta önskningar och kan dominera önskningar av andra. lust är medveten kraft inom, vilket kan medföra förändringar i sig själv eller som förändrar andra saker. Ingen önskan hos människan är fri, eftersom den är fäst eller fäster sig vid sinnen föremål när tänka. en begär kan kontrollera eller kontrolleras av en annan önskan, men ingen önskan kan förändra en annan önskan eller tvingas att förändra sig själv. Ingen annan makt än sin egen kan förändra det. En önskan kan dämpas, krossas och göras underordnad, men den kan inte fås att förändra sig själv om den inte väljer och vill förändras. Det är fritt att välja om det kommer att förändras eller inte. Denna makt att välja om den ska förbli fäst vid den eller den saken, eller om den kommer att släppa taget om saken och vara obunden, är dess frihetspunkt, den frihetspunkt som varje önskan är och har. Den kan utvidga sin poäng till ett område av frihet genom att vilja vara, göra eller ha, utan att fästa sig vid vad den vill vara, göra eller ha. När viljan tänker utan att vara fäst vid vad den tänker, är den fri och har frihet. I frihet kan den vara eller göra eller ha vad den vill vara eller göra eller ha, så länge den förblir obunden. Fri vilja är att vara kopplad, unattachment.
Visdom: är höger användning av kunskap.
Arbete: är mental eller kroppslig aktivitet, medel och sätt Syftet uppnås.

Copyright 1980 genom The Word Foundation, Inc.