Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL V

FYSISKA DESTINY

Avsnitt 4

Pengar. Pengguden. Fattigdom. Återföringar. Den födda tjuven. Det finns ingen olycka för rikedom eller arv.

Ämnet pengar och vad som har monetärt värde förtjänar särskild uppmärksamhet. De besittning och bristen på pengar skapar idag de tusen och ett villkor genom vilka vägarna för öde leda. Oberoende, träldom, trötthet, kontroll av utveckling, val av medarbetare, makt, möjlighet, skyldighet, de flesta av de otaliga förutbestämda aspekterna av liv i världen, är relaterade till pengar.

Alla behöver pengar. Det är rätt att alla ska ha några. Ett av testerna för en bra regering är verkligen att alla människor under den borde ha möjlighet att tjäna tillräckligt för livsmedelsproduktion, kläder och tak över huvudet. Utöver dessa behov är vissa önskemål försvarbara enligt den position en man har i världen. Om man inte har fru eller barn behövs mindre. Men tankar av människan gå längre än och kräva inte bara vad som skulle vara tillräckligt för deras behov och rimliga önskemål. De vill ha pengar för lyx och visning, för makt över andra, och vissa vill ha pengar för pengarnas skull. Hur mycket de än har, vill de fortfarande ha mer. Ofta har pengar, efter att de har förvärvats, litet värde. Det kommer inte att köpa hälsa, heder, självrespekt; den kan inte köpa älskar inte heller liv; inte heller oberoende, lätta eller kunskap.

Verklig självständighet är vad pengar ska hjälpa till att ge, och lite pengar räcker för det. Även om oberoende varierar med ens position och arbete i världen behövs lite pengar för att etablera den. Bekymmer, bekymmer och intriger omger dem som lust mer än nog. Pengar utökar inte utbudet av oberoende. Lycka inom och förvissning utan är vad alla människor vill, men liv ger dem aldrig. Det närmaste tillvägagångssättet är oberoende, hur blygsamt det än är. Pengar är ett av de minsta kraven. Ju mindre man behöver och desto mindre vill han ha av pengarna gud, desto mer oberoende är man.

Pengarna gud är en mäktig jord ande, skapat, hållit vid liv och gett sin makt, som andra gudar, genom dyrkan av doer delar i människokroppar. Under denna stora jordgud finns lite pengar gudar, särskilda gudar för var och en av de tillbedjare. Varje liten pengagud, i hjärtat och på härden, får näring av tillbedjaren, och står för den store guden. Individen gudar föra dyrkan vidare till den sammansatta store guden. Denna i sin tur, genom hierarkin, hjälper sina tillbedjare att skaffa pengar och undvika förluster, att hjälpa dem till framgångsrika företag och lukrativa positioner, eller att hålla dem borta från ekonomiska katastrofer. Men denna gud kan inte ge hälsa, tröst eller aktning; inte heller älskar, heja eller hoppas; inte heller kan det ge skydd i slutändan, när öde kan inte hållas tillbaka. Ofta dyrkar en tillbedjare som har fått pengarna andra gudar och använder pengarna för att tillfredsställa andra önskningar som hans förmögenhet tillåter. Penningguden är tolerant medan han har första platsen i hjärtat, men om den nya dyrkan, såsom den av vällust, berusning, ambition blandar sig, är han en svartsjuk gud och hämnar sig inte bara genom att förlora pengar, utan genom att förlusten av de saker som pengarna hade köpt.

Den som är född i fattigdom, som känner sig hemma i fattigdom och inte anstränger sig för att övervinna sin fattigdom, är en svag, trög och okunnig person, som har gjort lite tidigare och så lite i nuet. Han kommer att drivas av hunger och nöd eller föras förbi älskar av dem som är beroende av honom arbete, som den enda flykten från fattigdomens trista löpband. Han som är född i fattigdom med ideal, talanger eller höga ambitioner, kan vara en som har struntat i fysiska förhållanden och ägnat sin energi åt att drömma och bygga slott.

Den som plötsligt drabbas av lyckovändningar kan vara en som tidigare har berövat andra deras egendom, eller som har försummat att skydda sin egen. Nuet erfarenhet är en läxa som är nödvändig för att få honom att känna den fysiska nöd och lidande som förlust av välstånd medför, och för att få honom att sympatisera med andra som erfarenhet Det. Eller förlusten av förmögenhet kan krävas av öde som en kontroll på utvecklingstendenser, eller som förberedelse för annat arbete.

Smakämnen besittning av rikedom är resultatet av arbete eller dyrkan i nuet eller i det förflutna liv. Fysiskt arbete, intensivt lust, dyrkan av pengarna gud, och kontinuerligt trodde, är medel för att få pengar. På övervägande av någon faktor kommer att bero på beloppet.

Den okvalificerade arbetaren i fält, gruva eller butik, som använder lite trodde och riktar inte noggrant hans lust, måste arbete hårt och länge för att tjäna tillräckligt för en knapphändig tillvaro. Med mer intensiv lust och mer trodde, arbetaren blir skicklig och kan tjäna mer. När pengarna i sig – inte bara livsmedelsproduktion, kläder och tak över huvudet — är föremål för lust, tänka tillhandahåller det sätt på vilket det kan erhållas. Då eftersträvas bredare fält, där pengar ska tjänas och större möjligheter ses och utnyttjas.

För att få stora summor pengar måste en man ha gjort pengar till sitt främsta föremål liv och har offrat andra intressen till dyrkan av pengarna gud. När han har betalat priset i tillbedjan, pengarna gud kommer att sätta honom i kontakt med andra män som har samma syften, som han kommer att kunna använda för att få pengarna han längtar efter, eller pengarna gud kommer att försätta honom i en position där han kan ta ut direkt eller indirekt på en mängd som i fallet med skatteätare, obligationsinnehavare, arméentreprenörer, statliga byggare eller franchiseägare. Ibland kommer pengarna inte snart, men sedan kommer de in i en annan liv i form av arv, lycka, gåvor, sinekurer eller pensioner, utan present arbete eller dyrkan. Ändå händer inte sådana saker förutom för arbete och dyrkan av det förflutna.

Enligt höger or oförrätter användning av pengar kommer man att lida eller njuta av vad pengar ger. När pengar är huvudobjektet för ens existens, kan han inte fullt ut njuta av de fysiska saker som deras användning kan ge, och pengar gör honom likgiltig för fel han gör det, döv för andras sorger och slarvig med sina egna sanna behov. Pengar, återigen, är Nemesis som är den nära och ständiga följeslagaren till dem som förföljer dem. Alltså en som hittar nöje i jakten på pengar fortsätter jakten tills det blir en galen jakt. Ofta de långa timmarna av trodde och arbete som krävs för att samla hans rikedomar har förstört hans hälsa och han dör som en missnöjd man.

Pengar kan öppna upp andra källor till misär för pengadyrkaren. Han kan använda sina pengar i prålig eller last. Han försummar ofta sina barn och lämnar dem till andra. Det kan noteras att galenskap och degeneration är frekvent bland de rikas sysslolösa och lyxiga avkommor. I sin tur är dessa degenererade barn andra dagars pengadyrkare. De älskar av pengar drog dem in i en rik familj, men pengar är nu en förbannelse.

Till skillnad från framtiden för blotta snålen eller dollarjägaren är framtiden för dem som är skrupelfria och oärliga när det gäller att skaffa pengar. Massan av framgångsrika ockrare, uppslukare av förnödenheter, säljare av förfalskade livsmedelsproduktion, planerare, främjare och svävare av finansiella bubblor, är i framtiden vanliga tjuvar eller rånare. Personer som enskilt eller som medlemmar av privilegierade klasser genom våld eller korruption erhåller särskilda privilegier för att skada andra, är legaliserade rånare. Dessa karaktärer, av tjuvar och förtryckare, som de utvecklade, kommer att finna sitt sanna uttryck senare, när de blir externa.

Sedan utan skydd av laglighet, pengar, ställning eller inflytande föds de som skurkar och klagar över orättvisan i deras lott. Den födda tjuven som jagas från födseln och snart kommer till sorg är den framgångsrika tjuven från ett förflutet liv som plundrat eller lurat andra utan att då drabbas av konsekvenserna. Han betalar nu de skulder som han sedan ådrog sig, vare sig han var en snatteri, en ficktjuv, en vanlig spoiler, en rånarbaron, en skatteätare, en livsmedelsproduktion förbrytare, en muttagare eller någon annan form av fusk eller bedrägeri; oavsett om hans handlingar stämplades som brott eller inte, de var oärliga, det räckte. Om han har haft karaktär av en tjuv, det karaktär blir så småningom yttre fysiskt, när han är den "födde tjuven", som "aldrig haft en chans.” Han är markerad, förbjuden, dömd och buren som en skurk.

Det fysiska lidande som man kan ha orsakat, den fattigdom som han kan ha tillfört andra genom att överlista dem eller genom att beröva dem deras egendom, måste alla i sin tur drabbas av honom.

en som övervärderar nöjen och avlat som pengar kan köpa, och använder sina pengar för att skaffa dessa, måste vara utan pengar på några tidoch känner behovet av det. Missbruk av pengar leder till fattigdom; de höger användning av pengar ger oberoende och ärlig rikedom. Pengar rätt upphandlade ger fysiska förutsättningar för komfort, njutning och arbete för sig själv och andra. en som är född av ärade och rika föräldrar, eller som ärver pengar, har tjänat dem av sina trodde och åtgärder; det finns inget olycka av förmögenhet eller arv genom födelse.