Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Avsnitt 2

En intelligens. Det Triune Självet. De tre orderna av intelligenser. Intelligensljuset.

Det är viktigt att förstå skillnaden mellan en intelligens och en Triune Self, (Fig. VC). Den Intelligens lånar ut sin Conscious Svagt till dess Triune Self. Utan Conscious Svagt, den Triune Self har ingen möjlighet tänka. Även om Triune Self is medveten av sig själv som doer, den tänkaren, Och den kännare, den kan inte relatera, samordna, arbete eller använd dessa delar utan Svagt. De Svagt av Intelligens är bara utlånad till Triune Self och blir aldrig en del av det. De Svagt är det som relaterar och så att säga länkar till Intelligens som är i sfärerna, med Triune Self som finns i världarna. De Svagt är potential i Triune Self; det kommer att bli verkligt när Triune Self blir en intelligens.

Vanligtvis när sinnena får intryck från naturen, känsla-Och-lust av doer-i-kroppen svarar bara på intrycken utan tänka. Men när känsla-Och-lust som doer tänker, den känslor och önskningar kommer att vägledas och höjas och förfinas enligt tänka Gjort. Sedan tänka med kropp och själ kommer att göras för att främja naturen; tänka med känslan-emot, för utvecklingen av skönhet i karaktär och formen; tänka med önskan-emot för disciplin och maktutövning.

Termen "emot” kommer att användas som det med vilken tänka är klart. De doer as känsla-Och-lust använder kropp och själ och kan använda känsla-mind och önskan-mind. De tänkaren as riktighet-Och-Anledningen använder emot of riktighet och emot of Anledningen; och den kännare as Jag-Och-självkänsla använder emot of Jag och emot of självkänsla. Det är att komma ihåg att av mental öde menas mental öde av delen av doer som har kommit in i människan, inte öde av tänkaren or kännare; förbi mentala operationer menas att de är mentala prestationer av den delen av doer som finns i kroppen; förbi mental uppsättning, genom attityd av emot, och genom handlingar av emot menas att de är av doer i den mån det är i människa; av a trodde avses resultatet av handlingen av emot och lust; förbi Självkännedom menas kunskap om Triune Self. Kunskap om Intelligens är så långt utöver det vanliga mänskligheten att det är meningslöst att spekulera om det.

Den lösa användningen av termen intelligens beror på Faktum att folk inte vet om en riktig Intelligens. Därför finns inga ord redo att beteckna Intelligens som bortom Triune Self, eller dess sfärer, eller de olika graderna av Svagt av Intelligens, när det är, metaforiskt sett, direkt, diffust, reflekterat eller fokuserat, eller för att nämna delarna och funktioner av tänkaren och kännare av Triune Self.

Alla dessa sfärer, grader, delar och funktioner är distinkta och de är lika olika från varandra som solen är från dess reflektioner i en spegel och från den speglade reflektion som åläggs en bild på en vägg, vilken reflektion lyser upp bilden. De äro lika olika från varandra som ett ostron från dess skal, den elektriska strömmen från tråden och som båda från rösten som hörs över telefonen; lika olika som tryckta ord är från hjärnan genom vilken de var trodde. I dessa exempel finns det ett samband, men för att tala om doer som Intelligens skulle vara som att identifiera bilden som gjorts synlig med solen och rösten som hörs via telefon med elektricitetskällan.

När Svagt som en intelligens lån till dess Triune Self har skickats in naturen genom att görare in människor, det är intelligens som är överallt manifesterar i ordningen och naturlagar. En intelligens är inte i en kropp. Det är i en eller någon av de tre sfärerna som omger de tre atmosfärer av Triune Self.

Lite information om naturen av Intelligens, dess förmågor och sättet för vissa av deras funktioner, och å andra sidan de mottagliga och lyhörda reaktionerna från doer, är nödvändigt för att förstå vad tänka betyder, vad det är och hur det görs.

Smakämnen doer är alltid inom sfärerna av Intelligensi liv och efter död av kroppen. En människokropp är i sin egen fysiska atmosfär och står inom de tre atmosfärer av Triune Self och i de tre sfärerna Intelligens. I en sådan kropp och dess atmosfärer de tre atmosfärer av Triune Self och de fyra sfärerna av naturen blandas, (fig. VB och VC).

En intelligens är en medvetet odödlig ultimat enhet, det vill säga den har utvecklats till att vara den högsta typen av enhet att det är möjligt för en enhet att bli, och den har makt och jurisdiktion i sfärerna och världarna. En sådan en har gått igenom alla stadier av naturen och av en Triune Self och är en intelligens under Supreme Intelligence. Det finns många stadier i utvecklingen av intelligenser, Men alla intelligenser är medvetna om sina identitet, odödlighet och oförstörbarhet; de är medvetna om allt annat intelligenser, av allt i naturen, och av de treeniga jagen i deras ledning.

En intelligens började som en ur enhet i eldsfären och fortskred genom alla stadier av naturen tills det blev en AIA och sedan a Triune Self. Sedan gick det framåt tills det blev en intelligens, alltså blev medveten as en intelligens och visste sig själv vara en intelligens. Det kommer att fortsätta sina framsteg som en intelligens tills den känner till hela det manifesterade universum med dess fyra sfärer i sin helhet.

Smakämnen intelligenser är anslutna till jorden görare genom att möblera Svagt till deras treeniga jag och genom att styra aktiviteterna för det Svagt när den har gått in naturen, och genom att tjänstgöra under den högsta intelligensen för att utföra Syftet av universum. Varje ultimat enhet som är medveten i den grad som kallas en Intelligens har vissa kvaliteter som utmärker det som en intelligens. En intelligens är en enhet med sju förmågor, som är oskiljaktiga, utgör det sjufaldiga av det som en intelligens som helhet och är medveten odödliga vittnen till dess enhet som en intelligens. Dess sju fakulteter verkar inom fyra sfärer; de ljus och jag-är förmågor inom eldsfären, den tid och motivförmågor i luftsfären, bildens och mörka förmågor i vattensfären och fokusförmågan i jordens sfär, (Fig. VC).

Varje fakultet har en speciell fungera och makt och är representerade i varandras fakulteter, av vilka den kan förstärka eller modifiera. De ljus fakultetsbodar Svagt in i världarna genom sin Triune Self. De tid fakulteten reglerar och mäter förändringarna av enheter eller kroppar i deras relationer till varandra. Bilden fakulteten ger formen till roll. Fokusfakulteten centrerar andra fakulteter kring det ämne som den riktar sig till. Den mörka förmågan gör motstånd eller ger styrka till de andra fakulteterna. Motivfakulteten ger Syftet och riktning till trodde. Fakulteten för jag är det verkliga jaget Intelligens.

Dessa uttalanden om de sju fakulteter för en intelligens är bara förslag som fakulteterna kan vara trodde av. Förmågorna är inte saker av sinnena eller ens av de treeniga jagen. Endast en av dem, fokusfakulteten, kommer i kontakt med kroppen. Även denna förmåga når kroppen endast genom doer. De sex andra fakulteterna kan agera på Triune Self men bara genom fokusfakulteten; och genom samma fakultet bara gör det en intelligens få reaktioner från sin Triune Self tills känsla-Och-lust av doer är i fackförening. Fokusfakulteten överför Svagt av Intelligens till noetiska atmosfär av Triune Self.

Termen "fakultet" som här används är därför inte att förstå i det vanliga betyder av "fakulteten för emot.” De förmågor som här hänvisas till är långt borta från de mentala krafterna, egenskaperna eller verksamheterna hos den mänskliga, ursprungliga eller förvärvade, som allmänt talas om som "förmågor hos emot.” Frasen antas här för att den är i allmänt bruk och för att den är lämpad att karakterisera konstitutionen av en intelligens.

Liksom världarna i jordsfären är för de treeniga jagen, så är de stora sfärerna jord, vatten, luft och eld för intelligenser. En intelligens är en i eldsfären, som en Triune Self är en en i ljus jordens sfärs värld. De Triune Self är till Intelligensen något som doer är till dess kännare.

Lite som en AIA när det blev en Triune Self, fördes genast till ljus planet för ljus världen och hade där gjort verkliga av direkten Svagt av Intelligens dess potentiella kunskap som en Triune Self, Så Triune Self, när den höjs och blir en intelligens, är på en gång i eldens sfär. Där i Svagt av Supreme Intelligence av universum, vad som var potential i Triune Self blir verklig kunskap som en intelligens. Det är sin egen enorma Svagt och känner sig själv som identitet av det Svagt, i närvaro av Supreme Intelligence. Det är medveten av vissa sanningar: låt dem kallas Ämne, Conscious Likhet, eller jag-är-du-och-du-Konst-Jag, Rörelse, Ren Intelligensoch Medvetande. Dessa ord är bara markörer för att fullborda ett system, vars sinnliga del i jordens sfär relaterar till mänskliga intressen, men som hela krävs för att visa skillnaden mellan Triune Self och Intelligens.

I detta tillstånd Intelligens är som om det alltid varit en intelligens. Tid finns inte för det; den vet vad den är Syftet är; alla ting och deras möjligheter är närvarande och är som en. Detta är kunskapsläget som en intelligens. Den är i den eviga av det stora universums sfärer. De Intelligens börjar tänka, och detta tänka tar allt utom Svagt och jag-är-förmågorna ut ur eldsfärens evighet till sfärerna av luft och vatten. Detta är den nedåtgående vägen och leder till gränsen där vattensfären och jordens sfär möts.

På samma sätt som Triune Self har tre varelser eller materiella aspekter potentiellt i världarna, så Intelligens är som tre eviga varelser i sfärerna av vatten, luft och eld. Dessa är inte tre olika intelligenser, men tre distinkta stadier eller beställningar av samma intelligens. Som delarna av Triune Self är doer, den tänkaren, Och den kännare, så den mörka fakulteten, motivfakulteten och jag-är fakulteten för intelligensen är tre besläktade ordnar av en intelligens, den som önskar, Tänkare och Kännande. Dessa termer används i förhållande till kunskap som en intelligens, vilket skiljer sig ganska mycket från kunskap som en Triune Self. Kunskap som en Triune Self är kunskap om de fyra världarna; kunskap som en intelligens är kunskap om de fyra sfärerna. Majoriteten av människor nu på den yttre jordskorpan är sinnesbundna och de intelligenser förknippade med dem är av de önskvärda ordningen.

Dessa intelligenser, till och med av de önskvärda ordningen, är överlägsna, långt bortom vanliga mäns nuvarande förståelse. Män känner inte till dem, men de är de verkliga givarna av Conscious Svagt till människor på jorden. Det relativa avståndet mellan en människa och en intelligens är större än avståndet mellan människan och den varelse han uppfattar som den allvetande, allestädes närvarande och allsmäktige Bra.

Dessa tre beställningar av intelligenser och de fullständiga treeniga jagen är de som beställer och styr operationerna i det universella naturen. Deras tänka kontaktar formen världen och den fysiska världen genom sina treeniga jag och är tillräcklig för att tvinga elementaler att utföra lag under deras anvisningar. Både maskineriet av naturen och operatörerna av det är elementaler, enheter eller massor av enheter av element. De intelligenser direkt vissa av naturen gudar, den övre elementaler, som kontrollerar lägre elementaler. De intelligenser, med hjälp av deras treeniga jag, utföra Syftet av den fysiska världen genom att på så sätt kontrollera elementaler, kallade krafterna av naturen och det materiella universum.

Detta utbud av synliga och osynliga aktiviteter inkluderar de befogenheter som tillskrivs Bra i många religioner. I dessa tre ordningar är skillnaden mellan intelligenser är motsvarande lika stor som skillnaden i utveckling av människor. En Kännande är i eldens sfär, en Tänkare arbetar i luftens sfär och en Desirer arbetar i vattnets och jordens sfärer.

Förutom att övervaka kollektivt Planen av att fungera fysiskt naturen, var och en av de här intelligenser har sitt släktskap Triune Self ansvarig, som den hade höjt från staten AIA. De intelligenser har den dubbla aspekten av att vara Svagt i Triune Self, och att vara regissörer med sina treeniga jag, för de yttre krafterna naturen att producera fysiska resultat som exteriorizationer of tankar.

Smakämnen Svagt av IntelligensI Triune Self, Är medveten as Svagt. I noetiska atmosfär d Svagt är klar, självlysande och självklarmedveten; i mental atmosfär det är också tydligt; men i den delen av mental atmosfär som är i psykisk atmosfär av människan är det diffust, fördunklat, nedtonat. Önskningar för föremål interagerar där med denna diffusa Svagt.

Det finns inga begränsningar för Svagt. Den kan gå igenom allt in naturen och kan meddela den som söker allt som han söker efter. Kraften i Svagt är tillgänglig för människan i den grad att han kan hålla Svagt stadig vid ämnet hans tänka.