Tänk och DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Avsnitt 4

Mänskligt tänkande går längs slagna vägar.

Det finns begränsningar för människan tänka. Vissa begränsningar är oöverstigliga, andra är begränsningar som kan övervinnas lust, träning och disciplin i tänka.

Den första av dessa begränsningar är det tänka bedrivs under vissa typer of trodde som har sitt ursprung i tolv universella poäng, typer or nummer. Mänsklig tänka görs under ett nummer, siffran åtta, under typen av två och under undertyper av två. Folk tänker på mig och inte mig, på det synliga och det osynliga, på in och ut och på ande och roll. De tänker inte på något annat sätt. Vidare, allt detta tänka görs under den manliga typen och den kvinnliga typen. En man tänker inte som en kvinna och en kvinna tänker inte som en man tänker. Om doer kunde tänka utan kroppen skulle det inte tänka under den manliga typen eller den kvinnliga typen, utan för att doer är i en fysisk kropp och tänker igenom dess organ, måste den tänka efter den manliga eller kvinnliga kroppens typ.

Typen under vilken tänka är gjort gör att den synliga världen framstår som tvåor, par och motsatser. Växterna är manliga och kvinnliga på grund av människan tankar; handjur är gjorda av en mans lust och kvinnliga djur av en kvinnas känsla; de könlösa och hermafroditerna kommer ibland från ovanliga människor, men de kommer vanligtvis från tidigare åldrar och är delar av tankar som fortfarande existerar; de är resultatet av tankar och handlingar som inte har balanserats.

Om människor inte tänkte under subtypen mig och inte jag skulle det inte finnas något ägande, ingen tro på skapelsen och på en Skapare. Om de inte delade upp världen i det synliga och det osynliga skulle det inte finnas något mörker, det vill säga de kunde se lika bra i mörkret som i ljus. Om de kunde tänka på mer än in och ut kunde de se genomgående saker. Om de inte tänkt på ande och roll eller tvinga och roll lika olika skulle de faktiskt se dem som de två aspekterna av den ena.

En annan begränsning av människan tänka är att det hålls nere på sexuellt, elementärt, känslomässiga och intellektuella ämnen. Om någonsin en människa försöker tänka på ett abstrakt ämne som tid, plats, den ljus, sitt Jag, han hålls nere eller dras tillbaka av subjekt av detta slag och han faller in i tänka på dem. Mängden erfarenhet, inlärning och kunskapen som är tillgänglig för honom är därmed begränsad.

En annan begränsning är att varje människa är begränsad av den speciella klass som hans förflutna tillhör tänka och efterföljande utveckling har satt honom. Det finns fyra sådana klasser; de första kan inte tänka utan att betrakta sina kroppar först och sist; den andra kan inte tänka utan tanken på att vinna, få, sälja, köpa. Den tredje kan inte tänka utan att planera, jämföra och utan respekt för sitt rykte eller namn; den fjärde klassen är få; de tänker förvärva Självkännedom. Även om en man uppenbarligen tillhör en av de två första klasserna, i vilka är körningen av människor, mängden, kvalitet och syftet med hans tänka kan överskrida sin klasss begränsningar.

Tänkande är begränsad av oärlighet in tänka, det vill säga av tänka mot vad man tror vara höger. Oärlig tänka stänger ut Svagt, genom att vägra se det man vet att han borde se och genom att leta efter det han vet att han inte borde se. riktighet visar vad man inte ska tänka, och kropp och själ han använder för att försöka bygga upp det han inte borde göra, varnas av riktighet. Tankar som man redan har skapat, minnen från det förflutna, och de fyra sinnena som för in syn och ljud, stör ständigt och skapar korsströmmar av tänka.

Fästet av människor till deras föremål tänka och till resultatet av deras handlingar begränsar handlingen av tänka som är nödvändigt att bygga för att frigöra Svagt och att hålla det stadigt. De sinnliga aktiviteter doer och kroppens orenheter besmittar det psykiska och skymmer det mental atmosfär. De orsakar Svagt att spridas eller skymmas, eftersom ett rökmoln förtjockar luften och hindrar solljuset. De förhindrar det klara Svagt av Intelligens från att nå in i mental atmosfär av människan.

När det finns en spricka och Svagt når in, människan blir upphetsad, förvånad, inspirerad och omedelbart upplyst. En människa kan inte förbli öppen för det klara Svagt. Den mycket känsla som detta Svagt vaknar och tänka av kropp och själ stänga sprickan, och doer fortsätter sin tänka i sin diffusa Svagt.

Människor föredrar att tänka på vana banor, det vill säga de tänker bara på bekanta banor i religion, i vetenskap eller filosofi. Därmed tänker de in i den fysiska världens olika plan som är förbundna med motsvarande världar. Raderna av tänka föreslås av sinnena. Utbildning, vana och sinnena begränsar deras tänka till välbekanta vägar. Det är nästan omöjligt för den vanliga människan att tänka bort från dessa banor; ansträngningen skulle vara för stor för att fortsätta. Han tänker inte bort från sina fyra sinnen och de tvingar fram hans tänka in i vissa delar av naturen. Det är en Anledningen varför har människan gjort sådana framsteg inom naturvetenskap efter vissa linjer. Även där hindras han från att göra större framsteg av hans begränsningar tänka.

Smakämnen doer-i-kroppen känner inte till dess begränsningar eller om det som ligger bortom dem. Den har svept in sig i och fäst sig vid de fyra sinnena. Som människa har den skilt sig från direkt kommunikation med sin verkliga tänkaren och kännare. Den skiljer sig inte från sina fyra sinnen. Den använder Svagt den har mot övervägandet av den fysiska världens fysiska plan som verklighet of liv.

Därför har människan ingen uppfattning om sina begränsningar. Han kan tänka sig roll, Av dimensioner of rollOch av tid, vilket är roll, eftersom han känner och upplever förändring, vilket är tid. Han tänker inte på plats, eftersom han har nej erfarenhet med plats; han är i roll. Han ser bara en dimension av roll, yta roll, on-ness eller längd, bredd och tjocklek som mått på plats; men det är ett missförstånd, plats att ha nej dimensioner. De grundläggande föreställningarna om naturen av jorden, av himlen, av stjärnorna, av solen och dess planeter, av naturen av doer sig, av Bra, och av Intelligens, är begränsade, sinnliga och vanligtvis felaktiga.

Människor kommer inte att vara redo att växa ur sina begränsningar förrän de förstår skillnaden mellan känsla-Och-lust av doer-i-kroppen och dess Triune Self, och mellan doer och naturen som visas av de fyra sinnena och tills de använder Svagt av Intelligens att söka efter verkligheter genom, men inte i, den fysiska världen. Då kommer det att bli uppenbart vad som var gränserna för tänka och varför de fanns.