Word Foundation • Tänkande och öde

Ordet Foundation

Förklaring

Stiftelsens syfte är att tillkännage de goda nyheterna i boken Tänkande och öde och andra skrifter av samma författare, att det är möjligt för det medvetna jaget i människokroppen att upphäva och avskaffa döden genom förnyelse och omvandling av människans struktur till en perfekt och odödlig fysisk kropp, där jaget kommer att vara medvetet odödlig.

Människan

Det medvetna jaget i människokroppen kommer in i denna värld i en hypnotisk dröm, glömlig av dess ursprung; det drömmar genom människans liv utan att veta vem och vad det är, vaken eller som sover kroppen dör och självet går ut ur denna värld utan att veta hur eller varför den kom eller var den går när den lämnar kroppen.

Transformation

Den goda nyheten är att berätta det medvetna jaget i varje mänsklig kropp vad det är, hur det hypnotiserade sig själv genom att tänka och hur det genom att tänka kan de-hypnotisera och känna sig själv som ett odödligt. Genom att göra detta kommer det att förändra sitt dödliga till en perfekt fysisk kropp och även om det i denna fysiska värld är medvetet i ett med sitt eget treeniga jag i Permanentens rike.

När det gäller Ordet Foundation

Det här är dags när tidningarna och böckerna visar att brottsligheten är orimlig; när det fortsätter att vara "krig och rykten om krig"; Detta är tiden medan nationerna är störda, och döden är i luften; ja, det här är dags för inrättandet av The Word Foundation.

Som deklareras är syftet med Ordstiftelsen att döda döden genom att bygga upp och omvandla den mänskliga fysiska kroppen till en kropp av odödligt liv, där människans medvetna själ kommer att finna sig och återvända till Permanens Riktet i den Evige Progressionsorder, som den lämnade för länge sedan för att komma in i denna man och kvinna värld av tid och död.

Inte alla kommer att tro på det, inte alla vill ha det, men alla bör veta om det.

Denna bok och andra liknande skrifter är speciellt för de få som vill ha informationen och som är villiga att betala priset som är i eller genom regenerering och omvandling av sina kroppar.

Ingen människa kan ha medveten odödlighet efter döden. Var och en måste odödliggöra sin egen fysiska kropp för att ha odödligt liv; ingen annan framkallning erbjuds; Det finns inga genvägar eller fynd. Det enda som man kan göra för en annan är att berätta för andra att det finns det stora sättet, som det framgår av denna bok. Om det inte vädjar till läsaren kan han avvisa tanken på det eviga livet och fortsätt att drabbas av döden. Men det finns vissa människor i den här världen som är fast beslutna att känna sanningen och att leva livet genom att hitta Vägen i sina egna kroppar.

Alltid i denna värld har det funnits individer som försvann obemärkt, vilka var fast beslutna att rekonstruera sina mänskliga kroppar och att hitta vägen till Permanens Riket, från vilken de avgick, för att komma in i denna man- och kvinnavärld. Var och en sådan visste att tyngden av världens tanke skulle hindra arbetet.

Med "världens tanke" menas massorna av människor, som lurar eller misstänker någon innovation för förbättring tills den föreslagna metoden visat sig vara sann.

Men nu när det visar sig att det stora arbetet kan ske ordentligt och rimligt, och att andra har svarat och engagerat sig i "Great Work", kommer världens tankar att upphöra att vara ett hinder eftersom det stora sättet kommer att vara det goda av mänskligheten.

Ordet Foundation är för bevisning av medveten odödlighet.

HW Percival

OM FÖRFATTAREN

Som Harold W. Percival påpekade i Författarens förord i denna bok föredrog han att hålla sitt författarskap i bakgrunden. Hans avsikt var att giltigheten av hans uttalanden inte påverkades av hans personlighet utan testades enligt graden av självkännedom hos varje läsare. Ändå vill folk veta något om en författare av anteckningar, särskilt om de är inblandade i hans skrifter.

Så några fakta om Mr. Percival nämns här, och mer information finns på thewordfoundation.org. De Författarens förord i denna bok innehåller också ytterligare information, inklusive en redogörelse för hans erfarenheter av att vara medveten om medvetandet. Det var på grund av denna noetiska upplysning att han senare kunde känna till något ämne genom en mental process som han kallade riktigt tänkande.

År 1912 började Percival att skissera material för en bok som skulle innehålla sitt kompletta tankesystem. Eftersom hans kropp måste vara still medan han tänkte dikterade han närhelst hjälp var tillgänglig. År 1932 slutfördes det första utkastet och kallades Tänkande och tankens lag. Som anges mer detaljerat i Appendix i den här boken gav han inte åsikter eller drog slutsatser. Snarare rapporterade han det som han var medveten om genom ett stadigt, fokuserat tänkande. Titeln ändrades till Tänkande och öde och boken trycktes slutligen 1946. Och så skapades detta tusen sidors mästerverk som ger ett avgörande perspektiv på vårt förhållande till kosmos och därefter under en period av trettiofyra år. Därefter publicerade han 1951 Man och Kvinna och Barn och 1952 Murverk och dess symboler-I ljuset av Tänkande och öde och Demokrati är självstyre. Dessa tre mindre böcker om utvalda ämnen av betydelse återspeglar principerna och informationen i Tänkande och öde.

Herr Percival publicerade också en månatlig tidskrift, Ordet, från 1904–1917. Hans inspirerade ledare presenterades i vart och ett av 156 nummer och gav honom en plats i Vem är vem i Amerika. Word Foundation startade en andra serie av Ordet 1986 som en kvartalsvis tidskrift som är tillgänglig för sina medlemmar.

Harold Waldwin Percival föddes den 15 april 1868 i Bridgetown, Barbados och dog av naturliga orsaker den 6 mars 1953 i New York City. Hans kropp kremerades enligt hans önskemål. Det har sagts att ingen kunde träffa Percival utan att känna att han eller hon hade träffat en verkligt anmärkningsvärd människa, och hans makt och auktoritet kunde kännas. Trots all sin visdom förblev han mild och blygsam, en gentleman av oförgänglig ärlighet, en varm och sympatisk vän. Han var alltid redo att vara till hjälp för alla sökande, men försökte aldrig påtvinga någon sin filosofi. Han var en ivrig läsare om olika ämnen och hade många intressen, inklusive aktuella händelser, politik, ekonomi, historia, fotografi, trädgårdsodling och geologi. Förutom hans talang för att skriva hade Percival en tendens till matematik och språk, särskilt klassisk grekiska och hebreiska; men det sägs att han alltid hindrades från att göra annat än vad han uppenbarligen var här för att göra.