DEN

ORD

GHOSTS som aldrig var män

(Fortsatt)

Barn till människor och elementaler

BARN från föreningen av människor med elementaler eller gudar, som de vanligtvis kallas, är mitten av utbredda legender, och här och där ämnet för litteraturbitar. Längs dessa linjer kan man komma ihåg ämnen i grekisk mytologi, den bibliska berättelsen om Guds söner och människors döttrar, det säkerställda ursprunget till Platon, Romulus, Alexander och sedan passager i böcker, som det av Abbé de Villars på "Comte de Gabalis," och Thomas Inmans "Forntida tro och moderna."

Traditionen har inte bara att män och kvinnor har gifte sig med elementära varelser av motsatt kön, utan att från en sådan fackförening har sprungit barn. Inte heller bedrägerier, ibland, av kvinnor att täcka faderskap, som skryter av en person eller hans anhängare av hans gudomliga härkomst, och å andra sidan förlöjligandet av en del av saken i allmänhet, ändrar fakta som ligger bakom dessa traditioner. En sådan fackförening är möjlig och barn kan bli resultatet.

En som anser att det är omöjligt för en människa att samtala med vad han anser som en immateriell varelse, konfronteras med det faktum att personer i drömmar kan ha förening med en drömfigur av motsatt kön. I en sådan upplevelse kan en person förknippas med en elementär, även om den inte är av samma typ som de som kommer till människor i vakande tillstånd och från vilka det kan vara fysiska problem.

Förbundets mysterium är så vanligt att det verkar inte längre vara ett mysterium. Sexuell förening, krafterna som arbetar genom den, befruktning, graviditet och födelse är mysterier. Varje mänsklig kropp där ett sinne är närvarande är ett fält, ett varmt hus, en bubbelpool, en smältkanna, ett laboratorium. Sinnet är som ett ljus i mörkret som lockar varelser av alla slag. I en mänsklig kropp blandas alla världar. Där antas generationer av generation, infernalt eller gudomligt. Den yttre delen av dessa mysterier är naturligtvis att söka i den fysiska världen. Där finner unionen uttryck i sammanslagningen av två celler. Den fysiska cellen är den som har nyckeln.

En fysisk cell är grunden för allt fysiskt organiskt liv. Med en mänsklig cell som grund och vissa icke-fysiska krafter att samarbeta skulle ett fysiskt universum kunna skapas. Den specifika typen av cell är en groddcell. I groddcellen som tillhandahålls av mannen eller av kvinnan ska man söka en förklaring av mysteriet om avkomman från föreningen av en människa med en elementär, av en fysisk person med en varelse som inte är fysisk.

Innan det extraordinära fallet med en människa och en elemental uppnås är det väl att ta hänsyn till några av de fakta och orsaker som resulterar i vanlig mänsklig reproduktion. Vidare kommer det att hjälpa till att leta efter liknande faktorer i ett fall där en högre psykisk kropp är av en enda människa obefläckat tänkt och född. Någonstans mellan den vanliga och den obefläckade befruktningen ligger början av avkommor av en människa och en elementär. Att förstå detta är ytterligare värdefullt, eftersom det kastar ljus på en av de metoder som många som nu är mänskliga tidigare har kommit från elementära områden och anslöt sig till mänskligheten.

De två människorna måste då ha de maskulina och feminina funktionerna, annars kan det inte vara någon förening. Om det inte finns något mer kan det vara förening, men ingen befruktning, ingen födelse. För detta ändamål är det nödvändigt med en tredje faktor, vars närvaro av personlighetsgren kommer att växa ut den personlighet som kroppen ska förbereda för, av de två i unionen. Sinnet att inkarnera kan också vara närvarande. Om barnet ska vara mänskligt måste den tredje närvaron vara en personlighetskim, annars blir barnet ett monster. Den tredje faktorn orsakar sammansmältningen av den maskulina bakteriecellen med den feminina. Först när de två cellerna är smälta kan krafterna som verkar genom dem komma till ett gemensamt centrum och kombinera. Celler, återigen, kan inte smälta om de inte är likadana, på något sätt vad gäller frågan om vilka de är sammansatta. Även om den maskulina bakterien och den feminina groddan är olika, är de åtminstone av samma materieplan; de är båda fysiska. Så det finns en möjlighet att cellerna smälts samman. Å andra sidan är krafterna, det maskulina och feminina, inte fysiska, de är elementära, astrala. De fysiska kropparna hos en man och en kvinna används som organ genom vilka dessa maskulina och feminina elementära byråer verkar på det könsmaterial som de mänskliga kropparna, under ständig stimulering av elementaler, bildar. Union följer den elementära attraktionen hos de maskulina och feminina krafterna. Om det bara finns en elementär attraktion och ingen tredje faktor finns, kommer ingen befruktning att följa av föreningen mellan två människor.

Vesenets karaktär och karaktär som är den tredje faktorn kommer att bestämmas av manens och kvinnans förmåga att tillhandahålla en kropp för det och av deras inställning till sinnet gentemot unionen. När den tredje faktorn är närvarande och befruktningen har skett genom att den binder de två bakterierna och så kombinerar de två krafterna som verkar genom dem, sätts tätningen på den tredje varan på formationen; därmed bestäms egenskaper, hinder och möjligheter hos kroppen som ska föds. Alla elementära världar mode som kroppen enligt kraven i tätningen (se Ordet, Vol. 22, sid. 275, 273, 277) när förseglingen är placerad på centrering av krafterna i de blandade cellerna som tillhandahålls av kropparna på mannen och kvinnan. Efter sammansmältningen av cellerna fortsätter de två energierna, separerade eller utan fas därav, att rusa in. En öppning har gjorts för dem i vilka de hälls; så strömmande börjar de bygga upp den framtida människans kropp. Andra faktorer kommer senare.

Anledningen till att elementaler inte kan komma in är att två människor nu är nödvändiga. Om de två byråerna som arbetar genom de två bakterierna skulle kunna smälta utan medel för bakterierna, skulle världen kunna befolkas utan förening av två människor. Lyckligtvis kan detta inte göras. Det måste för närvarande finnas en fysisk förening av två människor för att möjliggöra en inträde från andra världar till en fysisk mänsklig kropp, eftersom krafterna kräver likhet med de fysiska fordonen, det vill säga bakterierna, som materiens plan. Det måste finnas en länk för att förbinda världarna, och de två människorna skapar länken. Tidigare var detta inte alltid så, och det kommer inte att vara så i framtiden; i nuet finns det även exceptionella fall där två människor inte krävs.

En människa kan räcka, men detta är inte det vanliga sättet idag. Anledningen till att man kan räcka är att en fysisk cell är basen för fysiskt organiskt liv. Med en cell och vissa krafter för att samarbeta kan ett fysiskt universum skapas. Anledningen till att en människa inte räcker är att groddcellen som tillhandahålls av en människa är antingen en maskulin eller feminin cell, var och en med sin motsatta natur hålls i strik. En cell har både maskulin och feminin kraft, men i den maskulina cellen är femininen inaktiv, och i den feminina cellen är kvinnokraften endast aktiv, den manliga vilande. En mänsklig cell kan utvecklas i en kropp så att både maskulina och feminina energier är aktiva i den cellen. De skulle vara aktiva, men skulle inte träffa varandra eller agera tillsammans. Denna dubbla aktivitet genom en cell är ett framsteg och kan vara början på en av flera processer. För det ena tillåter detta tillstånd människans sinne att agera direkt mot de två byråerna. Om dessa, de maskulina och feminina krafterna, är aktiva, kan de av sinnet centreras i den ena cellen för att producera en katalys av cellen. De nuvarande strukturella förhållandena för en mänsklig cell gör en sådan gemensam aktivitet och centrering av båda krafterna och sådan katalys av cellen omöjlig. Därför kommer ingen tredje faktor att finnas för att samtycka till eller för att försluta föreningen mellan de två styrkorna i en och samma människa. Därför kan det inte finnas någon sådan uppfattning. Om i en människa utvecklades en bakteriecell där de två krafterna kunde vara aktiva, och människan gjorde genom sitt tänkande centrera dem, så skulle den tredje faktorn vara, inte en personlighetskim, utan en viss solkälla, en gnista, representanten av det högre sinnet i den fysiska kroppen. Om en dubbel bakteriecell producerades i en mänsklig kropp av en vars tankar inte tenderade till sexuell tillfredsställelse, men som på ett intelligent sätt strävade efter högre saker, kan han förutom att aktivera och centrera de två krafterna i sitt sinne, åstadkomma en katalytisk verkan av cellen. Så det kan bli tänkt i hans egen kropp genom hans sinne och utvecklas, en psykisk varelse som skulle vara en reproduktion på det psykiska planet i en högre ordning av hans fysiska kropp. (Ser "Adepter, mästare och Mahatmas", Ordet, Vol. 10, sid. 197; och fotnoter till "Är partenogenes i den mänskliga arten en vetenskaplig möjlighet?" Vol. 8, nr 1.)

(Fortsättning följer)